А. П. Чехов. Собрание сочинений в 15 томах. Том 6. Рассказы, юморески. 1886 - 1887

Эх, были золотые времена, когда с журналистским удостоверением можно было чувствовать себя исключительным человеком… Эта книжечка открывала самые неприступные двери. Наверное, поэтому в рассказе Чехова самозванка – Муха Ивановна так нагло себя ведёт, представляясь – «Я писательница! Я публицистка!... Расступитесь, невежи!» И хотя с её стороны это откровенная ложь, «все комары, тараканы, клопы и блохи прониклись уважением к ее особе и многие даже пригласили ее к себе обедать и дали взаймы денег, а паук, боящийся гласности, забился в угол и решил не попадаться на глаза мухе...» (Боже мой! Какие узнаваемые персонажи! Не отсюда ли их позаимствовал Корней Иванович Чуковский для своей бессмертной «Мухи-цокотухи»?!)

И только простая проверка одного смелого комара позволила вывести самозванку на чистую воду. Её вклад в писательство заключался в точках на газетном листе, засиженном мухами. Но рассказ Антона Павловича до сих пор актуален. Поныне появляются отдельные последователи Мухи Ивановны. Они выхватывают свои смартфоны, начинают быстро фиксировать происходящее и во всеуслышание заявляют, что являются известными блоггерами. Ваше дело живёт и процветает, Муха Ивановна!

Фраза - «Посвящается балбесу, хвастающему своим сотрудничеством в газетах».

Прочитано в рамках марафона «Все рассказы Чехова» # 464

Есть всё-таки загадки в рассказах Чехова. И в «От нечего делать» у меня возникло несколько вопросов. Особенно в момент, когда муж, нотариус Николай Андреевич Капитонов, застаёт в кабинете свою жену Анну Семёновну, даму тридцати трёх лет, целующуюся с молодым репетитором Ваней Щупальцевым. Так вот, муж спрашивает её – «Свеженьких огурчиков на старости лет захотелось!» Меня эта фраза вообще в ступор повергла?! Старость в тридцать три года?! Это преувеличение такое? Или 130 лет назад старость у женщин наступала так рано?!

Ещё удивил уровень цинизма во взаимоотношениях супругов Капитоновых. Муж с женой хладнокровно обсуждают только что произошедшую сцену поцелуя. Николай Андреевич уверен, что супруга устроила мальчику сто мышеловок и западней прежде, чем тот в неё влюбился. И жена, прекрасно понимая свою вину, просит мужа не бранить Ваню, что тот нисколько не виноват. Создаётся впечатление, что эти взрослые дядя с тётей играют чувствами юноши, как кот с кошкой играют с маленькой мышкой…

Дальнейшие действия нотариуса только подтверждают, что он ведёт себя с Щупальцевым довольно глумливо и издевательски, понимая, что чувствами молодого человека можно играть, не опасаясь нарваться на адекватную реакцию. Понимая, что стреляться не будет ни при каких обстоятельствах, он, тем не менее, предлагает юноше выбор – «Так я вам прямо говорю: или вы берете соблазненную вами женщину и доставляете ей средства к существованию, или же мы стреляемся». Затем устраивает фарс – «Но что вы сделали со мной! - простонал он. - Вы разбили мне жизнь... отняли у меня женщину, которую я любил больше жизни. Нет, я не перенесу этого удара!» Щупальцев же воспринимает всё это буквально, ему становится жутко. Он признаётся, что Анна Семёновна рассказала ему, что Николай Андреевич женился на ней только из-за денег – «Мне известна вся ее жизнь, и... и верьте, я полюбил в ней не столько женщину, сколько страдалицу».

Как же должен был страдать сам юноша, какое нервное потрясение он пережил, чтобы вечером предложить нотариусу драться на дуэли, чтобы удовлетворить того. Тут уж Николай Андреевич понял, что в своём розыгрыше зашёл слишком далеко и попытался всё свести к шутке – «Ну, ну... будет! Я ведь пошутил, голубчик! - сказал он. - Всё это пустяки и вздор. Та дрянная и ничтожная женщина не стоит того, чтобы вы тратили из-за нее хорошие слова и волновались. Довольно, юноша!»

Новое потрясение испытывает Ваня, когда циничный муж пытается открыть ему свои взгляды на собственную жену – «Дрянная, скверная бабенка и больше ничего!.. У вас вкуса нет, голубчик. Что вы остановились? Удивляетесь, что я такие слова про жену говорю? Конечно, мне не следовало бы говорить вам этого, но так как вы тут некоторым образом лицо заинтересованное, то с вами нечего скрытничать. Говорю вам откровенно: наплюйте! Игра не стоит свеч. Всё она вам налгала и как "страдалица" гроша медного не стоит. Бальзаковская барыня и психопатка. Глупа и много врет». А на удивлённый вопрос мальчика, как можно такое говорить о своей жене, отвечает, что – «Был таким же, как вот вы, и женился, а теперь рад бы разжениться, да - тпррр... Наплюйте, милый! Любви-то ведь никакой, а одна только шалость, скука». Вот такой взрослый пошлый дядя, уставший от жизни, пытается разрушить романтические взгляды юноши. Только удастся ли ему так грубо и нагло вторгнуться в представления молодого человека о приличиях? Зависит только от самого Вани, его понятий о чести и достоинстве.

Фраза - «Поцелуй я так же безгрешно, как ты сейчас, девушку, на меня чёрт знает что посыплется: злодей! соблазнитель! развратитель! А вам, бальзаковским барыням, всё с рук сходит».

Прочитано в рамках марафона «Все рассказы Чехова» # 361

Чехов потрясающе умеет описать момент из жизни так, что будет и мораль, и житейские пороки обличит. Рассказ "Переполох"не стал исключением.

Девушка Маша работает гувернанткой в семье Кушкиных. Машенька - честная, благовоспитанная девушка. И тем сильнее она переживает обыск, который учинила Федосья Васильевна, когда у нее украли брошку. Этой процедуре подверглась вся прислуга. Но Машу обыск в ее комнате очень оскорбил. Поведение Маши мне показалось несколько утрированным.

И Маша решила уехать подальше от "этой черствой, этой надменной, тупой, счастливой женщине."

Федосья Васильевна не считала, что кто-то конкретный взял ее брошь, но под подозрением все. Хотя есть вероятность, что к Маше Кушкина особенно подозрительна:

Стоило Маше начать собирать вещи из-за такого оскорбления, как к ней приходит хозяин, Николай Сергеевич. Он рассказывает Маше, что это он украл брошь у жены. Ему нужны были деньги, а всё его имущество и деньги властная жена подмяла под себя. Барин просит сохранить тайну и остаться друзьями.

Но Маша проявила твердость и уехала из этого "странного" дома, ведь ее гордость задели. А каким бы "маленьким" не был человек, он не должен терпеть несправедливость по отношению к себе. "Большой" же человек, какое бы положение в обществе он не занимал, должен всегда оставаться человеком. И по отношению к равным себе, и по отношению к нижестоящим.

Этот юмористический рассказ целиком держится на комическом персонаже – «палкообразном» Иване Алексеевиче, «фигуре в рыжей шляпе и щегольском пальто, сильно напоминающей опереточных и жюль-верновских корреспондентов». Так Чехов дал возможность представить себе этого персонажа, похожего на рассеянного учёного Паганеля из «Детей капитана Гранта» Жюля Верна. Это образ «учёного чудака». Паганель – высокий, худой и неловкий человек.

Вот и «палкообразный» Иван Алексеевич – типичный рассеянный чудак, который сам о себе говорит – «этакая я идиотина!» Что же с ним произошло? Отчего он бродит по вагонам поезда, только что останавливавшегося на станции Бологое по пути из Петербурга в Москву?

Встретив знакомого Петра Петровича, наш герой делится с ним и с пассажирами «вагона для курящих» своей радостью. Оказывается, он только что женился. И на станции вышел коньяку выпить, только задержался и как сам говорит – «... я, как сумасшедший, бегу и вскакиваю в первый попавшийся вагон. Ну, не идиотина ли я? Не курицын ли сын?» Теперь же он вынужден искать вагон со своей новобрачной.

Как всякий только что женившийся, он безмерно счастлив, поэтому делится со всеми своим радостным настроением – «Голубчик, видали ли вы когда-нибудь счастливых дураков? Нет? Так вот глядите! Перед вами счастливейший из смертных!»

Петр Петрович и соседи-пассажиры заражаются его прекрасным настроением и тоже веселятся, хохочут. И Иван Алексеевич всем объясняет, как просто быть счастливым – «… Человек есть сам творец своего собственного счастия. Захотите, и вы будете счастливы, но вы ведь не хотите. Вы упрямо уклоняетесь от счастья!.. Без брака счастья нет. Приспело время благоприятное, ну и женись, нечего канителить... Но ведь вы не женитесь, всё чего-то ждете! Засим в писании сказано, что вино веселит сердце человеческое... Если тебе хорошо и хочется, чтобы еще лучше было, то, стало быть, иди в буфет и выпей. Главное - не мудрствовать, а жарить по шаблону!»

Вот такой «творец своего счастья» делится с окружающими простыми рецептами обретения радости в жизни. Но! Ох, уж это но… Выясняется, что «палкообразный» новобрачный переборщил с празднованием своего счастья и в Бологом сел не на тот поезд. И, пока его новобрачная в одиночестве едет в Петербург, сам «счастливчик» возвращается в Москву.

Что-то мне это напоминает?.. Не рязановскую ли «Иронию судьбы, или С лёгким паром»(1975)? Там тоже Лукашин –жених невольно сбежал от невесты, только во обратном направлении, из Москвы в Ленинград. Он тоже был в изрядном подпитии.

Фраза – «Ах, я идиотина! - негодует он. - Ах, я подлец, чтобы меня черти съели! Ну, что я теперь буду делать? Ведь в том поезде жена! Она там одна, ждет, томится! Ах, я шут гороховый!»

Прочитано в рамках марафона «Все рассказы Чехова» # 503

Что же за переполох случился в доме Пушкиных? Вот такую громкую фамилию выбрал Чехов для семейства, где живёт в гувернантках Машенька Павлецкая, «молоденькая, едва только кончившая курс институтка». Девушка вернулась с прогулки, а тут необыкновенный переполох. Из дверей её комнаты навстречу ей выбежал хозяин Николай Сергеич Пушкин (спасибо Антон Павловичу, что не дал ему имя Александр). Не замечая Машеньки, он промчался мимо. А в комнате своей она застаёт хозяйку дома Федосью Васильевну, которая проводит настоящий обыск. Тут-то и выясняется, что пропала дорогая брошка.

Оскорблённая девушка пытается выяснить у горничной Лизы причины, но та объясняет, что всех уже обыскивали, раздевали догола. А ничего не понимающей Машеньке Лиза говорит - «В чужих людях живете, барышня… Хоть вы и барышня, а всё же... как бы прислуга... Это не то, что у папаши с мамашей жить...»
С одной стороны, понятны оскорблённые чувства благородной девушки, но, с другой стороны, удивительны её достаточно наивные представления о порядках в доме, где она живёт и служит. Получается, что это её первое столкновение с реальной действительностью?

«Машенька повалилась в постель и горько зарыдала. Никогда еще над нею не совершали такого насилия, никогда еще ее так глубоко не оскорбляли, как теперь... Ее, благовоспитанную, чувствительную девицу, дочь учителя, заподозрили в воровстве, обыскали, как уличную женщину! Выше такого оскорбления, кажется, и придумать нельзя». Конечно, оригинальное представление о правах. Получается, что уличную женщину можно, а её нельзя?! И дальнейшие её мысли связаны с возможным ухудшением этой ситуации. Могут и арестовать, вести под конвоем, «засадить в темную, холодную камеру с мышами и мокрицами, точь-в-точь в такую, в какой сидела княжна Тараканова».

Между тем, главный грех, который она за собой чувствовала, это взятые за обедом сладости и спрятанные под простынями в корзине. Вот такая маленькая тайна могла стать известна хозяевам! От этого её действительно бросило в жар, ей стало стыдно.
За обедом, куда не без сомнений отправилась Машенька, хозяйка всем присутствовавшим высказала свою позицию – «Я не потерплю в своем доме воров. Мне не жаль, мне ничего не жаль, но красть у меня - это такая неблагодарность! Так платят мне за мою доброту...» Очень впечатлительной девушке показалось, что после этих слов все на неё взглянули. Сославшись на головную боль, она пошла к себе и стала собирать свои вещи.

Каждый человек в подобной ситуации делает выбор. Либо ввиду отсутствия возможности куда-то отправиться (родители в другом городе, податься больше некуда и масса таких же причин) остаться, либо тут же уйти, чтобы не позволить себя оскорблять, а, возможно, и ухудшить ситуацию, когда тебя обвинят в чём-то гораздо более серьёзном и непоправимом, подбросив украденную брошь. Машенька делает очень ответственный шаг – готовится уйти в неизвестность, так как нет места, куда ей сейчас предстоит идти.

Пришедший к ней в комнату хозяин пытается уговорить девушку остаться, приводит несколько доводов, чтобы остановить её – «Обыскали, а вы того... что вам от этого? Вас не убудет от этого…надо быть снисходительной. Знаете, моя жена нервная, взбалмошная, нельзя судить строго... В таком случае я за жену извиняюсь. От имени жены... Она поступила нетактично, я признаю, как дворянин...» Но Машенька понимала, что «этот испитой, нерешительный человек ровно ничего не значил в доме». И оказывается, что его действительно мучает совесть. Более того, в попытке остановить девушку Николай Сергеич признаётся ей в том, что именно он украл брошку, так как очень нуждается в деньгах.

«Машенька, удивленная и испуганная, продолжала укладываться; она хватала свои вещи, мяла их и беспорядочно совала в чемодан и корзину. Теперь, после откровенного признания, сделанного Николаем Сергеичем, она не могла оставаться ни одной минуты и уже не понимала, как она могла жить раньше в этом доме».

И Николай Сергеич продолжал ей признаваться в собственном ничтожестве, отсутствии элементарных моральных принципов, чем окончательно убедил девушку в правильности сделанного ею выбора – немедленно уйти из этого дома.

Фраза – «А то бы остались, ей-богу. Вечерком я заходил бы к вам... толковали бы. А? Останьтесь! Уйдете вы, и во всем доме не останется ни одного человеческого лица. Ведь это ужасно!»

Прочитано в рамках марафона «Все рассказы Чехова» # 379

Для своих рассказов А.П.Чехов выбирал очень разные темы, охватывающие всю палитру жизни.
Его героями могут становиться и люди, и животные, и даже неодушевленные предметы.
Этот рассказ является Одой, самому простому и самому древнему блюду русской кухни - блинам.
Писатель не углубляется в сакральное значение , и участие блинов в ритуальных действиях славян.
Он просто пишет, что блины неотъемлемая часть русского застолья, сопровождающая наш народ более тысячелетия.
Читатель ощущает, как слегка ироничное описание значения блинов в нашей жизни , постепенно переходит в возвышенный и даже музыкальный слог. Писатель признает, что
приготовление блинов это не только мастерство , но настоящее искусство доступное только женщинам.
Любое творчество заключает в себе магию. И кулинария не является исключением. Кухня это творческая мастерская, где совершаются настоящие чудеса. Особенно, если приготовление связано с дрожжами,
особым видом жизни.
Действительно для любой хозяйки процесс приготовления теста это священнодействие и таинство, секреты которого не выдаются никому.
В приготовлении блинов , нехитром сытном блюде, к которому большинство из нас относятся ,как к обыденности, Чехов заметил чудо и смог им поделиться с читателем.
Во время чтения прямо ощущала запах пекущихся блинов , захотелось их приготовить.

Редкий для Антона Павловича случай, когда рассказ носит слишком демонстративный характер. Поверить в то, что Иван Петрович Сомов, «университетский человек», вдруг резко осознал, что его жена Лидочка – «… правда, глупенькая… нецивилизованная, узенькая…» И это после стольких лет совместной жизни?! Не верю. Слишком морализаторский получился рассказ у Чехова. Видимо, ему очень хотелось как-то показать отношение мужчин к разным типам женщин. Вот и выбрал такой сюжет произведения, что Сомов из-за плохой погоды, от нечего делать замечает, что его супруга пишет сестре письмо и просит почитать его.

«Сплошная белиберда! Слова и фразы, а содержания ни малейшего. Всё твое письмо похоже точь-в-точь на разговор двух мальчишек: "А у нас блины ноне!" - "А к нам солдат пришел!" Мочалу жуешь! Тянешь, повторяешься... Мысленки прыгают, как черти в решете: не разберешь, где что начинается, где что кончается...» Удручает его и грамматика, и почерк. Особенно не верится в то, что Сомов интересуется у жены, училась ли она где-нибудь? Конечно, может быть, это в порядке вещей, когда муж узнаёт о своей жене такие подробности только на каком-то году совместной жизни. Но какие тогда могут быть претензии к Лидочке, если супругу до этого не было никакого дела до образования спутницы жизни. Как-то странно для культурного человека начинать интересоваться такими вещами спустя годы, а затем упрекать жену… Может быть, надо себя спросить – на ком я женился, почему мне до этого не было дела?!

То, что Лидочка – дочь генерала, он прекрасно осведомлён. А то, что Сомов задался вопросами – «Как же ты будешь детей учить, если сама ничего не знаешь? Мозг у тебя хороший, но что толку в нем, если он не усвоил себе даже элементарных знаний? Ну, плевать на знания... знания дети и в школе получат, но ведь ты и по части морали хромаешь! Ты ведь иногда такое ляпнешь, что уши вянут!» Как говорится – приехали! О чём раньше думал?!

Самое интересное, что Чехов вполне точно объясняет, почему Лидочка устраивает Сомова. Она не будет к нему требовательна и строга, как умные женщины. Не станет его контролировать. «Бог с ними, с этими умными и учеными женщинами! С простенькими лучше и спокойнее живется».

Очевидно, что каждый мужчина показывает свои комплексы и слабости, боясь вступать в брак с умной женщиной. Такой жене надо соответствовать. А с глупенькой всё упрощается… Только не надо ждать тех явных преимуществ в семейной жизни, в воспитании детей и жизненных перспективах, которые может обеспечить хорошо развитый женский интеллект.

Фраза – «Исписала шесть страничек, потратила на писанье битых два часа и... и хоть бы тебе что! Хоть бы одна мыслишка! Читаешь-читаешь, и какое-то затмение находит, словно на чайных ящиках китайскую тарабарщину разбираешь!»

Прочитано в рамках марафона «Все рассказы Чехова» # 434

Пишу,как дышу ))
Такой чёткий и веселый рассказ))
Если бы не наткнулась на рецензию - не прочла,название бы отпугнуло))
Я везде в этих супругах себя узнаю,но разве что к изменам,как главная героиня в молодости,не склонна,да не гоняла бы больных и не обзывала их ,как её супруг генерал )),
«Чем от болезней лечиться, вы бы лучше пошли куда-нибудь от подлостей и гадостей полечиться.» Но думать так,как наш «интеллигент» никто мне не запретит. )
«Юпитер, ты сердишься, значит, ты не прав.»опять же Чехов это изречение позже использует и в «Чайке»,не знаю чьё,но впервые я его там и обнаружила))
«— А то случается, что старики впадают в детство, когда хочется, знаешь, деревца сажать, ордена носить… спиритизмом заниматься…» )))
Мне кажется,что Чехов тут цинично прикалывается.) .Не похожи эти ребята на скучающих ! Анна Михайловна то веганка ,то самопальная сестра милосердия,что прячет своих болезных от «праведного» гнева супруга,то суперповариха с безумной рецептурой,то «уйду в монастырь»)
Милые,милые герои ))
А Чехов каков? В 26 лет написать такой рассказ! Брависсимо!
Я уже находилась на гране бросить его не самые известные рассказы,кое-что совсем не заходит и вдруг такой подарок ! ) Можно говорить и о серьезности рассказа,несомненно всё глубоко и высоко, но как это скучно,господа!:)
Спасибо Сергею Богатырёву и всем всем всем ... ) за наводку на это произведение и дискуссию под его рецензией по этой книге,впечатлило.

Я поклонница Чехова. Читала немало его произведений, и почти все они наполнены женскими образами.
А.Чехов писал о жизни, а без женщин жизнь невозможна.
Я видела, как подчиняясь духу времени, меняется подход автора к изображению своих героинь.
В раннем периоде писательства, Чехов в женщинах выявляет самые отрицательные качества. Нередко в его представлении женщины лживы, легкомысленны, порочны и жаждут замужества. В более позднем творчестве, отношение к женщине у писателя меняется. У Чехова появляются, как женственные романтические героини ,так и новые женщины. Это сильные, думающие личности, которые в стойкости взглядов даже превосходят мужчин.
Но для сильного пола ,такая женщина теряет свою привлекательность.
В этом рассказе типаж "маленького человека " автор отдал женщине. Героиня Анюта, полностью подчиненная воле своего сожителя- студента Клочкова, вызывает у читателя чувство сострадания. Девушка предстает жалкой и несчастной. Но слабая и покоряющаяся Анюта не лишена души, и свое сердечное тепло дарит близкому человеку. Через заботу героини, читатель видит суть того лучшего, чем может быть женщина.
Необычный и грустный рассказ.

Во времена Чехова не было таких мощных пропагандистских средств, как радио, кино, телевидение, интернет. Но уже в то время было очевидно, что на людей можно легко повлиять, заставив их переменить убеждения. Именно об этом данный рассказ.
Хотя начинается он со страшных историй. Так часто бывает, когда в одном месте собираются совершенно незнакомые люди, готовые рассказать что-то необычное, страшную историю или из ряда вон выходящий случай, произошедший с ними. Вот и в данной ситуации, когда присяжные вынуждены ночевать в здании суда, они начинают делиться ими пережитыми «сильными ощущениями». «Жизнь человеческая коротка, но всё же нет человека, который мог бы похвастать, что у него в прошлом не было ужасных минут».

Один рассказал, как тонул. Другой про то, что в местности, где не было рядом аптек и врачей, случайно дал своему ребёнку вместо соды цинкового купороса, едва не отравив его. Третий дважды пытался совершить самоубийство. Но больше всех внимание привлёк рассказ щеголевато одетого толстяка про то, как в прошлом, когда ему было 22-23 года, он сделал предложение своей будущей жене Наташе и находился на вершине своей любви к ней. А в приятелях у него был один начинающий адвокат, с которым они любили пофилософствовать.
Наш герой был убеждён, что работа защитников в суде бесполезна. Когда представлены все факты и доказательства, на присяжных и суд уже повлиять нельзя. Конечно же, мы с вами, наученные горьким опытом двадцатого века, никогда подобную глупость бы не сказали. Именно в прошлом веке человечество испытало невиданные трагедии из-за умения различных деятелей увлекать массы в такие ужасающие эксперименты, войны и трагедии, что кровь лилась реками, а людские жертвы исчислялись миллионами. Идеи, овладевшие целыми народами , в России, Германии и т.д., навсегда запечатлели в общественном сознании понимание того, что человека можно убедить в чём угодно.

Но наш молодой влюблённый ещё не обладал этим нашим «послезнанием», поэтому позволил себе небольшой эксперимент, когда адвокат предложил ему испытать на себе силу человеческого убеждения. «…талант - это стихийная сила, это ураган, способный обращать в пыль даже камни, а не то что такой пустяк, как убеждения мещан и купцов второй гильдии. Человеческой немощи бороться с талантом так же трудно, как глядеть не мигая на солнце или остановить ветер. Один простой смертный силою слова обращает тысячи убежденных дикарей в христианство; Одиссей был убежденнейший человек в свете, но спасовал перед сиренами, и т. д.»

Приятель сказал, что за 20 минут сможет убедить влюблённого в том, что ему не нужно жениться. Нет смысла приводить использованные адвокатом слова, но своим красноречием он добился своего. И, в конце концов, убедил жениха написать своей невесте письмо с отказом от женитьбы. И они вместе пошли к почтовому ящику и отправили конверт с отказом… После чего адвокат смог легко вернуть расположение влюблённого обратно, от чего тот пришёл в ужас от сотворённой им глупости – «Ты погубил меня! Зачем ты заставил меня написать то проклятое письмо? Я люблю ее, люблю!»

Дав ему немного помучиться и пострадать, приятель раскрыл небольшой секрет. Дело в том, что адрес на конверте подписывал сам адвокат, а он был неверен. Так что влюблённый был спасён. Излишним будет ещё раз подтвердить вывод из рассказа Антона Павловича – любого человека можно убедить в чём угодно. Это возможно в принципе и зависит только от умения, опыта и силы убеждения желающего этого добиться.

Фраза – «Слушая его тогда, я убедился, что одно и то же слово имеет тысячу значений и оттенков, смотря по тому, как оно произносится, по форме, какая придается фразе. Конечно, я не могу передать вам ни этого тона, ни формы, скажу только, что, слушая приятеля и шагая из угла в угол, я возмущался, негодовал, презирал с ним вместе. Я поверил ему даже, когда он со слезами на глазах заявил мне, что я великий человек, что я достоин лучшей участи, что мне предстоит в будущем совершить что-то такое особенное, чему может помешать женитьба!»

Прочитано в рамках марафона «Все рассказы Чехова» # 461