Исповедь маски

Лично для меня книга абсолютно ни о чем. Просто мысли любого человека от рождения до двадцати пяти лет. Ну да, не совсем стандартные мысли, но тем не менее интереса они не вызывали. Никаких мудрых советов в них тоже нет. И душу они не цепляют. Еще в истории нет определенного конца, так как жизнь еще не закончилась и никакого иного события в финале не произошло. И я думаю что у многих этот период жизни был куда насыщеннее. В чем тогда вся соль? В гомосексуализме? Так и этим сейчас никого не удивишь. Возможно просто для того времени, когда книга была написана это было что-то необычное. Тогда большинство скрывали свои половые предпочтения. Но сейчас эта книга не актуальна. Единственное что в ней есть - это небольшая интрига в отношении девушки, к которой начал захаживать главный герой, так как он не испытывал к ней сексуальной тяги, потому как его интересовали совсем другие. Хотя помимо гомоксесуализма его еще и смерть возбуждала. Довольно опасный человек для общества. Мне кажется вот с такими мыслями и становятся маньяками, если все-таки переступят черту от фантазий к реальным действиям.
Оценка 2 из 10

Очень неоднозначное получилось знакомство с автором. "Исповедь маски" – довольно скандальный роман что на момент выхода, что сейчас. Аннотацию по своей дурной привычке тоже решила не читать (впрочем, та достаточно невинна и расплывчата).

"Исповедь маски", дебютное и во многом автобиографическое произведение Юкио Мисимы, рассказывает нам о взрослении Кими, в раннем возрасте осознавшего свою непохожесть на других. Кими совершенно не привлекают девушки, зато засматривается он на парней, восхищаясь мужским телом. И лишь постепенно осознает природу этого интереса. Чем старше он становится, тем сильнее его обуревают гомосексуальные и мазохистские мечты. Они же становятся маркером его врожденной отчужденности от мира нормального и нормальных. Попытка быть как все, носить маску нормального – его цель, мечта и одержимость.

Любопытное преломление получает в книге категория красоты. Красота в глазах Кими неразрывно связана с насилием, жертвенностью, кровью и смертью. С детства Кими восхищался греческой мифологией, волнующим и прекрасным считал  образ мученика Святого Себастьяна, увлекался самурайской эстетикой. Очень специфические вкусы, да и понимание прекрасного (Фрейду было бы где развернуться).

Подобная эстетика меня совершенно не привлекает. Но книга написана в удивительно лирично-исповедальной тональности, нежно и в то же время беспощадно препарируя мир отдельной человеческой души. Мне не очень понравилось изображаемое, но я искренне восхищалась тем, как это написано. Лично я романы, подобные "Исповеди маски", отношу к категории тех, которые быстро забываются (собственно, в сюжетном плане здесь практически не за что зацепиться; но для японской литературы в целом это не редкость). Но думаю, что однажды еще вернусь к творчеству Юкио Мисимы.

P. S. Биография самого Мисимы более чем примечательна. Что в романе выдумано, что нет – то оставлю биографам, но судя по некоторому знакомству эстетика романа была эстетикой его собственного существования. Правый радикал, монархист, предпринявший попытку государственного переворота, обстоятельства своей жизни и смерти претворивший в миф, но при этом чуткий писатель, психологизм поставивший во главе творческого метода, оставивший богатое литературное наследие – впечатляет.

Так сильно в аннотации меня еще не обманывали. Была наслышана об авторе, много книг видела и много лежало в отложенном, но на новогодний либовский флешмоб мне посоветовали именно это чудо. Я радостная, что наконец-то!! Познакомлюсь с автором!! Ожидания около философской книги разбились вдребезги. Хотела рассуждения о жизни и смерти — получила рассказ о любви мужчины к мальчикам и трупам:)

А что говорить-то.. Х..

Я еще попробую почитать произведения этого автора, но к автобиографиям больше не притронусь. Спасибо, достаточно.

Юкио Мисима — один из самых необычных писателей, чьё творчество мне приходилось читать. Его произведения всегда вызывают у меня множество различных эмоций. Его герои обычно не близки мне своими мыслями или поступками. Но в то же время меня завораживает красота, лиричность, глубина его книг. И хотя, как я сказала, чувства его персонажей лично мне не близки, я всё равно их понимаю. В этом и проявляется мастерство автора. Он может так написать о чувствах людей, что ты невольно примеряешь их на себя. То же самое я могу сказать и об "Исповеди маски".

Роман не случайно назван исповедью, это во многом рассказ Мисимы о своей собственной жизни. Причём интересен тот факт, что он сосредоточивается не на внешних обстоятельствах, а на чувствах своего героя. Конечно, автор рассказывает о тех или иных значимых событиях из его и даже своей жизни. Но не на это он пытается обратить внимание читателей. Он пытается показать свой внутренний мир, свои необычные чувства, мечты, желания. Чувства к человеку своего пола — это определённо не то, что мне когда-либо приходилось испытывать. Но читая роман, я понимала Кими, понимала, через что ему приходится проходить. Я чувствовала, как будто имею возможность проникнуть в сознание другого человека, увидеть мир и людей его глазами.

И хотя тема однополой любви нравится далеко не всем, эту книгу читать можно смело. Я не увидела здесь излишне откровенных сцен. Роман далёк от бульварной литературы низкого качества, детально описывающих сцены сексуальных отношений. Основа произведения — чувства, ощущения человека, который начинает понимать, что чем-то отличается от окружающих, но ещё не знает себя достаточно хорошо.

Этот роман вышел в 1949 году, когда автору было 20 с небольшим лет. И уже тогда был виден его яркий, необычайный талант. Мой путь к этому произведению был нелёгким. Я давно хотела прочитать его, но всё не решалась, даже не знаю почему. И всё же рада, что наконец смогла прочитать его и узнать больше об авторе.

Если бы ещё полгода назад мне сказали, что я возьмусь за книгу, среди тегов к которой будет слово "Гомосексуализм", то я бы, мягко говоря, удивился. Однако читательская судьба всё решила за меня, когда замечательный человек, igori199200 , посоветовал мне "Исповедь маски", сказав, что это одна из настольных книг для читателей, увлекающихся психологической литературой. Долго не осмеливался начать, думал познакомиться с Мисимой посредством "Золотого храма", аннотация к которому показалась более приземленной. Даже не знаю, что послужило решающим фактором, но всё-таки предпочтение было отдано "Маске". И, как вы видите из оценки, знакомство прошло на ура!

А теперь по существу. Интересен приём демонстрации жизни героя с самого рождения. То есть автор не сразу представляет вниманию читателя 22-х летнего юношу нетрадиционной ориентации, а постепенно очень изящно раскрывает психологические причины, приведшие к подобной, на первый взгляд, отвратительной аномалии в развитии личности персонажа. И когда я начал всё глубже проникать в смысл читаемого, то в голову пришла одна удивительная для меня самого мысль: "если бы моё детство проходило так, как оно шло у героя, ещё совсем неизвестно, кем бы я стал. Ведь несчастный мальчишка практически не имел возможности быть собой и распоряжаться собственной жизнью" Да, у меня тоже есть проблемы со здоровьем, ограничивающие меня в некоторых желаниях, но они, скорее, физического характера, нежели духовного. Поэтому я проникся жалостью к герою с первых страниц, и она не покидала меня до конца книги. Ну а подробности вы, разумеется, прочтете сами, если заинтересуетесь, конечно.

Язык и стиль. Честно признаться, я был несколько ошеломлен, прочитав 2 первых ридерских страницы: неужели такой томный и тяжелый язык ждёт меня всю книгу. Каково же было моё удивление, когда я узрел, что это была цитата из Достоевского, взятая Мисимой в качестве эпиграфа. ( "Братьев Карамазовых" к своему стыду читать побаиваюсь, как из-за объёма, так и из-за стиля, который остался в памяти по нескольким изучаемым в школе отрывкам) Однако после эпиграфа всё пошло, как по маслу! Переводческий талант Акунина просто поразил! Язык произведения сладкий, как мёд, хмельной, как вино, и ароматный, как цветущая сакура. Даже весьма извращенные сцены, которых в книге немало, воспринимаются довольно легко, именно благодаря упоительному стилю написания. Почему-то в этом отношении хочется сравнить "Исповедь маски" с "Лолитой" Набокова, хотя в последней, язык, пожалуй, ещё мягче, да и откровенных сцен вместе с обнаженными мыслями героев куда меньше. Но это чисто субъективное мнение, и я никому его не собираюсь его навязывать. Также хочется отметить великолепный контраст трагизма и комизма, создающий неповторимый колорит книги.

Дальше...

Сюжет. В нем мне примечательны два момента. Первый - потрясающе отраженная динамика развития личности героя. На ум даже приходит засевшее в памяти со школьной скамьи выражение "диалектика души", простите уж за клиширование. Но, в самом деле, герой так разительно меняется от главы к главе, от абзаца к абзацу, даже от предложения к предложению, что ты буквально сливаешься с его внутренним миром, проникаешь в бурный поток его мыслей, выходя за пределы окружающей тебя реальности. Такой эффект достигается, конечно, благодаря, мастерству писателя и переводчика, за что им низкий поклон! Читая, ты даже боишься предположить, что будет с героем дальше: к каким выводам он придёт, какие действия после них предпримет, какая навязчивая идея следующей займёт его мысли. В результате мы получаем первоклассный, не побоюсь этого определения, психологический детектив, в котором понятно лишь то, что герой не покончит с собой, так как повествование ведётся от первого лица.

Второй выигрышный для меня авторский ход - отстранённость военной линии в романе. Поясню: когда в первой главе я прочел, что герой родился в 1925, в голову сразу закралось одно опасение: только бы автор не сделал так, что герой станет на путь истинный, выйдя на тропу войны и сделавшись конченым идеалистом. Очень уж не хотелось ощутить милитаристские мотивы в чисто психологическом произведении. Но автор мастерски избежал и этого. Война была всего лишь атрибутом действительности, на фоне которого изменялось отношение героя, как к самому себе, так и к происходящему вокруг. И вписалась эта тема в роман очень даже органично, за что ещё один поклон автору.

А теперь о минусе, из-за которого я даже хотел снизить оценку на один балл, но совесть не позволила. Всё-таки здесь дело не в авторской ошибке, а в моей читательской незрелости. Речь идёт о размытости финала. Скажу честно, я не уверен, что понял концовку, которую ждал с таким нетерпением. Как интерпретировать разрушение здания в мыслях героя, о котором он говорил? На мой взгляд, оно символизирует как бы прощание со старым образом мыслей, снятие так надоевшей ему маски и приход в действительно "нормальную жизнь". Книга всё-таки называется "Исповедь", следовательно, хочется думать, что герой всё-таки отпустил себе грехи и встал на путь истинный.

Окончательные итоги: эту книгу действительно следует прочесть любителям психологической прозы. "Исповедь маски" станет настоящим деликатесом на Вашем читательском праздничном столе. Также рекомендую роман тем, кто желает открыть в литературе нечто нестандартное, самобытное и по-хорошему шокирующее.

ОДНОЗНАЧНО НЕ СОВЕТУЮ КНИГУ НЕСОВЕРШЕННОЛЕТНИМ, А ТАКЖЕ ТЕМ, КТО АПРИОРИ НЕ ПРИЕМЛЕТ ГОМОСЕКСУАЛИЗМ В ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ.

Я же с удовольствием совершу экскурсию в Золотой храм под руководством Мисимы, но это будет уже совсем другая рецензия....

9,5/10

В столь маленьком объеме рассказать о столь многом дано не каждому, но Мисима каждый раз удивляет. Потом сидишь напротив белого экрана и даже не знаешь с какого конца подступиться, чтобы хоть что-то внятное из себя достать.

Именно поэтому не стала на его Золотой храм писать рецензию, хотя регулярно мыслями к нему возвращаюсь. Но исповедь мне подкинула игра, деваться некуда.

В центре повествования мальчик и он не такой как все. Читатель на протяжении всего повествования наблюдает его взросление и самоидентификацию, его духовные страдания и изучение своей инаковости. На фоне его внутренних терзаний сначала бушует война, потом и она постепенно затихает, а героя все так и продолжает кидать из стороны в сторону.

Одиночество, нестандартное влечение, влияние извне на культуру и общество, отчужденность родителей и напористость бабушки. Все это шаг за шагом формирует внутренние всплески эмоций и непонимание. Герой начинает примерять разные маски, чтобы не выделяться и быть нормальным.

Роман во многом автобиографичен, что делает его еще более привлекательным. Мило пообщалась с чатом gpt, многие вещи помог понять, очень удобная штука, рекомендую. Понравился ли мне этот роман больше храма? Не думаю. Но была рада снова пообщаться с Мисима на страницах его романа, продолжаю медленно, но верно вычитывать его труды.

Мисима легко ловит нас, читателей, в свою западню. "Исповедь маски" — действительно исповедь, очень автобиографчная, полная переживаний, мыслей и событий из жизни самого Юкио. Главный герой даже носит его имя. Но не стоит относить слово "маска" только к личности персонажа. "Маска", прежде всего, сам персонаж. И как бы нам не хотелось списать и спроецировать всё на личность Юкио Мисимы, со стопроцентной точностью это никогда неп олучится. Мы не знаем, где он исказил, подретушировал, изменил. Впрочем, это и неважно. Значительно уже то, что он хотя бы попытался исповедаться, пусть и с допущениями, пусть и от имени маски. Кто там говорил, что каждый человек может написать в жизни как минимум одну хорошую книгу про собственную жизнь? В случае с Мисимой такая книга сделала его знаменитым.

Наверное, всё же, степень достоверности исповеди высока, хотя бы потому, что Мисима нежно любил (как бы комично не звучало это словосочетание применительно в данной ситуации) кодекс бусидо. Он старается быть предельно точным, жестоким, правдивым, вывернуть наизнанку себя-персонажа. Не стесняется откровенных и постыдных мыслей, даже напротив, чуть ли не впадает в гордыню от того, как он залихватски может их демонстрировать. Гомосексуальность и садо-мазо для того времени — настоящая бомба, учитывая, что автор почти не оставил себе лазеек, дабы скрыться за ширмой "это не я, это персонаж". В этом тоже есть какой-то элемент мазохизма, который нравится Мисиме. В "Золотом храме" был подобный момент, когда главный герой, совершивший постыдный поступок, жаждал уличения, чтобы в него тыкали пальцем и в ужасе прикрывали рот ладошкой. В "Исповеди маски" это самоуличение удалось осуществить. А стало ли от этого Мисиме легче? Этого нам тоже никогда не узнать. Допусти он хоть малейшую неточность в своей исповеди, а он наверняка допустил (потому что художественная реальность всё же бесконечно далека от настоящей, будь она хоть трижды суперпупермегаультранатурализмом) — и всё насмарку, эта неточность будет бесконечно уязвлять его натуру перфекциониста и радикала.

Читать "Исповедь маски" может быть неприятно по многим причинам, отнюдь не всегда связанных с провокационным содержанием. Любая исповедь — штука интимная, личная, которую не принято выставлять всем на обозрение. Особенно тактичные люди могут просто испугаться (вплоть до отторжения) такого погружения в личное не слишком чистое бельё другого человека. Потому что вот граница моей личности, вот граница твоей, и если ты мой самый-самый-самый лучший друг или родственник, тогда, может быть, но необязательно, эти границы могут частично соприкоснуться. А Мисима ломает эти границы и тычет своим я, развоплощая его до уровня общественного. Пусть это и не настоящее я, а плотно приросшая маска, уж очень хорошо она повторяет основные формы лица.

"Исповедь маски" можно не принимать, не понимать, не хотеть в неё вовлекаться, но всё же это прорыв и своего рода шедевр. Подвиг не столько писательский, сколько личностный. Может быть, нам это сложнее осознать из-за более европейского менталитета. В европейской традиции люди более открыты, а во многих религиозных течениях к исповеди в самых постыдных помыслах приучают сызмальства. Но не в Японии, где, напротив, по общепринятым канонам поведения стоит максимально изолировать свой внутренний мир от окружающих. Хотя, с другой стороны, может именно славянам и проще понять исповедь Мисимы, чем остальным европейцам, всё же болтаемся одной ногой в Азии. Есть у нас тоже эта едва ли не национальная особенность надевать маски при других людях, пусть и выглядят они совершенно не так, как японские. А в душу пускать только немногих.

Вот вы бы могли рассказать всем и каждому о самых постыдных своих мыслях и желаниях, о мечтах и фантазиях, о нелепых ошибках и промахах, которые до сих пор заставляют вас краснеть?

Мне же больше всего, неожиданно, понравилась сюжетная линия про различие любви телесной и любви духовной. Главный герой способен полюбить девушку, точнее, личность (тут пол её неважен) духовной любовью. Но его плоть жаждет только мужчин, поэтому возникающий диссонанс грозиться разрушить не только его собственную психику, но и чужую жизнь. Куда бы проще было, если бы и духовные чувства он мог испытывать только к мужчинам, а под ж ты, пол тут значения не играет.

В общем, очень хорошая книга, но не для всякого читателя. Я бы вообще не рекомендовала начинать с ней знакомство с автором, сколько бы её не рекламировали, как ликбез по жизни автора и "самую знаковую вещь".

Я почему-то не читала аннотацию к данной книге и вообще была не в курсе, о чем она. И каково же было мое удивление, когда оказалось, что книга это о взрослении мальчика и о гомосексуализме! Даже не представляю, какая реакция была у современников Мисимы на его произведение...Правда, я не знаю, насколько японцы толерантны.

И, на самом деле, хорошо, что я не была в курсе, ведь скорее всего в таком случае обошла бы книгу стороной. Я не ханжа, мне нет никакого дела до того, что с кем вступает в какие отношения. Пусть это останется за закрытыми дверями. Но и читать про такое добровольно я вряд ли буду. Ну, в крайнем случае могу изредка сделать исключение.

Так вот. Несмотря на то, что книга про гомосексуализм, как могло бы показаться на первый взгляд, она, на самом деле, НЕ про него. Она именно про взросление, переживания растущего мальчика, восприятие физического развития, психологию и осознание того, что он не такой, как все. На самом деле через такие же переживания (ну, относительно, конечно) и через прогресс в понимании своей сексуальности проходят абсолютно все взрослеющие дети. А вот расти и понимать, что ты не такой, как все, конечно, совсем другое дело.

Кроме того, книга написана каким-то особенным, завораживающим языком. Тут, безусловно, еще заслуга моего любимого Григория Чхартишвили, который выступил переводчиком этого произведения. За что ему низкий поклон и восхищение. Ведь мало того, что нужно текст перевести с японского на русский (что само по себе мне лично представляется просто невозможным делом), нужно было еще иметь грандиознейший талант, чтобы сделать так, чтобы он совершенно непринужденно ложился на читательское восприятие. Текст просто бесподобный. С одной стороны, очень простой для понимания, а с другой - безумно красивый.

В-третьих, в книге, казалось бы, особо нет никакого сюжета. Нам рассказывают о становлении личности, о некоторых фактах из биографии, нескольких годах из жизни юноши. Но при этом книга настолько наполненная и цельная, что сразу этого не замечаешь. Потому что все-таки, как мне кажется, по большей части она о психологии, мыслях и переживаниях главного героя. Хотя, происходящих событий тут предостаточно.

Обязательно буду и дальше знакомиться с творчеством автора. Очень он мне импонирует. В ближайших планах "Весенний снег".
Рекомендую!

Конечно же, сразу видно, что это мой самый первый фанфик, поэтому не судите строго, дорогие читатели. Однако все равно в хорошем смысле фанфик, хотя я видала и много лучше, честно говоря. Вспомнился невероятный дебют той же саган. Впрочем, так или иначе тут проскальзывают просто роскошные вставки. Особенно впечатлили пляж и описание волны, за которой с утеса наблюдал юный мисима. Красотень волшебная в плане владения языком.

А в основном - это действительно очень откровенная, особенно, для того времени, хотя и слишком уж автопробежная исповедь о себе любимом. Да еще на тему, как я боролся со своим гомосексуальным влечением и... проиграл. Впрочем, азия в этом смысле почти что древние греции с римом. То есть настоящие самураи и не только (а также монахи, к примеру) вполне себе могут и проиграть в борьбе с такими вот сексуальными предпочтениями. И никто особо не осудит.
При этом можно и даже нужно стать женатым, наплодить прорву детей. Но... ведь кое-какие наши чуваки из века там осьмнадцатого и так далее тоже считали, что настоящая любовь возможна токмо между равноправными во всех смыслах персонами, в духовном плане, в том числе. И ни черта не рассматривали женщин в этом качестве, понятно почему. И гомосексуализм тут далеко не всегда при чем-то. Это любовь по платону, если не ошибаюсь, то есть сплошная духовность и никакого вам грубого материализма. Нда.

Но все равно в столь откровенном вываливании своих душевных внутренностей на публику есть конкретная такая, демонстративная истероидность и эксгибиционизм. Или там сеппука. Конечно, это в какой-то степени свойственно всем творческим людям. Но мисима сильно постарался выделиться на фоне пишущей и не только братии.

В общем, юный мисима, скажем так, сразу родился не гетеросексуалом. Ибо с малых лет неистово восхищался греческими скульптурами, умирающими христианскими святыми, и во всех смыслах имел реакцию полшестого на женский пол. Но он честно пытался. Причем, неоднократно.
Но как только коварно и внезапно где-то поблизости раскрывался альбом с соответствующими репродукциями, появлялся роскошный самец с волосатыми подмышками или трепетало на сквознячке роскошное кимоно аки ночной мотылек (в которое можно и нужно обрядить свое тело), то все усилия немедленно сливались в японское море. И все. Умирали в жестоких муках через утопление в соленой водице природных слез.

Можно еще отметить исключительно садистский характер сексуальных фантазий мальчонки. Для него любовь - это боль и кровь, и никак иначе. И такое может стать шоком для белого человека и поводом для обращения к психиатру или в полицию. Но в азиях вовсю раскупают книги всяких людоедов и секс. маньяков, перед этим выпущенных на свободу. Такая вот у них своеобразная ментальность.

Но вот что мне реально понравилось. Мисима нисколько не комплексует по поводу своих эстетических предпочтений. Вот нравятся ему грубые, вульгарные самцы без особого интеллекта в глазах и в теле. Да и фиг с ним. То есть никаких трепыханий и бесплодных попыток культурно преобразить предмет любви. Если уж принимать себя, то на все 146%, как говорится.

"Исповедь маски" – один из первых романов Юкио Мисимы, принёсший известность автору. И это всё, что нужно знать. Здесь появились темы, которые потом разрабатывались десятилетиями. То самое заигрывание красоты с откровенно некрасивыми вещами и со смертью, которое найдёт выражение в "Золотом храме". Тот самый юноша, который под разными именами будет бесконечно рефлексировать. И то самое стремление к идеалу, которое рушится от любой мелочи – момент "он разочаровал меня тем, что улыбнулся не той улыбкой". Да и ещё много всего.

Грубоватый эпатаж "Исповеди" со временем станет тоньше. Красота метафор – ярче и элегантнее.

При всей художественности и желании шокировать Мисима каким-то образом умудряется быть (или казаться) максимально искренним. В "Исповеди" он буквально балансирует на тонкой нити между этой искренностью и эпатажностью. Правда ли всё это? Биографичность всегда здесь, но всегда ускользает. Сложно поверить, но не поверить нельзя.

Получается, как всегда, красиво, хотя поздние вещи, на мой взгляд, красивее.