The Kindly Ones

Война. Книга о войне. И в рецензии есть желание говорить только о войне. Осуждать, кричать, призывать, что бы больше никогда и никто. Сама книга как бы теряется на фоне такой огромной и страшной темы. Но я попробую рассказать…
Повествование ведется от лица офицера СС Максимиллиана Ауэ. Он вспоминает Вторую мировую войну и свое участие в ней. Расстрелы евреев, Сталинград, концлагеря, Берлин под бомбежками. Он продирается сквозь свои жуткие воспоминания, постепенно деградируя и сходя с ума.
В начале к главному герою испытываешь ненависть, потом жалость, потом опять ненависть и снова жалость. И так до конца книги. Иногда кажется, что в глубине души Ауэ понимает, что Окончательное решение по еврейскому вопросу это огромная ошибка. Окончательное решение – это преступление против человечества. Ужасает то, что люди убивают других людей: мужчин, женщин, детей, по причине, что им сказали, что это правильно. Потому, что горстка высокопоставленных личностей решила стереть еврейскую нацию с лица земли. Потому, что им говорят, что они высшая раса. При описании расстрелов концлагерей становится противно и страшно, что человек способен на такое. А ведь только человек на такое и способен. На такую жестокость. Фотографировать расстрелы и хвастаться фотокарточками перед друг другом. Из трагедии и человеческих смертей делать красивый альбом.
К сожалению, Ауэ признает Окончательное решение ошибкой, но только политической. Его не волнует судьба людей, его волнует только то, как все выглядело на мировой политической арене.
Я не могу назвать Ауэ психически здоровым человеком. Его психика надломилась еще в детстве и дальше все лишь усугублялось. С каждой страницей он тонет в своих грезах, галлюцинациях, все глубже погружается в темноту своего безумия. Да он выжил после войны, женился, завел детей. Но он не стал от этого нормальным. Его воспоминания – это его наказание.
Автор находит много общего между советским и немецким политическими режимами. Он рассказывает, что и советские солдаты творили зверства над мирным населением. Насилие порождает насилие. Если враг убил твоих жену и детей, ты придешь в дом врага и сделаешь тоже самое. Добро и зло теряет свой привычный смысл. И это еще одна правда о войне.
В шок вгоняют и последние страницы романа. Сначала встреча с детьми в лесу. Вот они настоящие дети войны. Без жалости, без сожаления. Они убивают и своих, и чужих. Они уже и не дети. Они перепаханы войной.
И последние дни капитулирующего Берлина. В развалинах, в безумии. Люди бегут, а куда не знают. Лишь бы подальше от этого ужаса.
И напоследок хочется сказать банальное, но правильное: «Лишь бы не было войны!». Потому что война ломает судьбы целых поколений.

Очень долго стояла книга на полке и ждала своего часа и вот наконец 800 страниц подошли к концу.Это было долгое и познавательное чтение. Роман написан в виде исповеди офицера СС Макса Ауэ. Он является вымышленным персонажем, но в произведении используется такое количество исторических фактов,реальных географических описаний, и присутствует много реальных персонажей,что начинает казаться,что перед читателем документальное произведение,настолько все живое и детально прорисованное. И это неудивительно,ведь автор долгое время путешествовал по России и Германии,изучал литературу и исследовал архивы.

В романе описаны массовые уничтожения евреев, "окончательное решение еврейского вопроса", и мы видим расстрельные отряды, в которых палачи руководствовались совершенно разными мотивами:кто то из садистских наклонностей и жестокости, кто то не смел ослушаться приказов фюрера,а кто то как Ауэ из идеологических убеждений. Чем дальше тем сильнее границы дозволенного размываются и солдаты постепенно теряют над собой контроль,сходят с ума. самаого Макса Ауэ мучают видения и кошмары.

Вообще массовые убийства описаны как бы между делом,как обычная статистика,цинично без раскаяния.

Рекомендую к прочтению.

возможно, не совсем способна воспринимать такого рода литературу, но по окончании чтения книги (и даже послесловия к ней, которые я вообще редко трогаю) остался всего один, наверное, глупый вопрос - почему нельзя графоманию называть этим самым словом? почему автор не говорит - мне захотелось написать и я написал. я долго пыталась понять, почему уже пятьсот, тысячу, тысячу двести, тысячу пятьсот страниц (помечу - читаю с электронной книги, здесь распределение по страницам чуть иное) ничего особенно не происходит - события описаны, да, их много, но они ни к чему не приводят, они в потоке слов бесцельно нагроможденных теряются. к тысяча шестисотой как будто бы развязка и я как будто бы понимаю, к чему вся тягомотина до этого - чтобы прочувствовать, проникнуться бесконечной тоской будней лирического героя и вот это все.
но нет.
в послесловии автор говорит, что персонаж - безлик, он просто рассказчик. но как же так! тогда зачем? до меня не дошло, простите. не вижу ценности в книге, состоящей из аллюзий литературных, каких-то фактических зарисовок и цифр. точнее нет - вижу, но не в данном случае: конкретно здесь нет законченности. столько немотивированных поступков, столько глупостей откровенных, о которых думаешь - господи, да как же они на его дальнейшей жизни отразятся! я все ждала, например, его участия в нюрнбергском процессе. а тут - открытый финал. и как, как это воспринимать? я не знаю.
наверное, вернусь к этой книге через несколько лет.

Литтелл, Джонатан. Благоволительницы.
Ад Магринем, 2012

Фото писателя.

Об авторе. Джонатан Литтелл (англ. Jonathan Littell, родился в 1967 году, Нью-Йорк) — американо-французский писатель, лауреат Гонкуровской премии (2006). Его еврейские предки Лидские эмигрировали из России в США в конце XIX века. Учился во Франции и США. С 2007 года является гражданином Франции, живёт в Испании.

Жанр. Роман о второй мировой войне и холокосте, увиденных глазами офицера СС, был написан на французском языке и опубликован в 2005 (английский вариант напечатан в 2009), 800с.

Премии. За роман «Благоволительницы» автор получил Гонкуровскую премию и Большую премию Французской Академии. Популярный французский журнал Lire («Чтение») назвал роман лучшей книгой 2006 года. До конца 2007 года книга была распродана во Франции в количестве 700 тыс. экземпляров. После публикации англоязычного варианта «Благоволительниц» Литтелл получил от британского журнала «Литературное обозрение» премию за худшее изображение секса в литературе.

Дальше...

О названии романа. Благоволительницы — это эриннии, которые преследуют Ореста за убийство собственной матери. Не будет ошибкой переводить название романа — «Эвмениды», — но поскольку автор все же выбрал для заголовка не греческий (эриннии), а французский вариант «Les Bienveillantes», то и в переводе предпочтительным оказывается не греческое слово, а русский неологизм.

Сюжет. Главный герой — немец Максимилиан Ауэ, живущий во Франции. Профессия — юрист; карьера — от офицера СС нижнего звена до высшего (помощник Гиммлера) во время второй мировой войны, в мирное время (1973г.) — директор кружевной фабрики. Он описывает события второй мировой войны от нападения Германии на СССР с 1941 по 1945 гг. Оккупация Украины, Крыма и Северного Кавказа (Пятигорск), Сталинград, Берлин и полный крах рейха.
Вторая сюжетная линия — это его личная жизнь.

Впечатление. О наиболее интересных для меня местах.
Впервые читаю книгу о том, как и в каких условиях существовала фашистская военная машина, частью которой были подразделения СС. По художественным и документальным фильмам, показанным в СССР, у меня было представление, что немцы до Сталинграда прошли парадным шагом, не испытывая особых неудобств на чужой территории. (Окружение Сталинграда довело немцев до каннибализма, т.к. солдаты получали рацион питания меньше, чем заключённые в КЛ). Правда, в романе показаны только подразделения СС и очень подробно описана их работа по уничтожению большевизма и евреев.

Всегда передо мной стоял вопрос, почему именно евреи так ревностно сохраняют память о погибших, ведь народов других национальностей было убито больше? Книга даёт на это исчерпывающий ответ. Для Гитлера главным врагом был большевизм, а большевизм был порождён Лениным и его партией, которая в большинстве своём состояла из евреев. В западной Украине, куда вступили немцы в 1941 году, тройки НКВД, приговаривавшие к расстрелу проживавших в тех местах поляков, немцев и недовольных украинцев, состояли из евреев. Их в тех местах ненавидело всё местное население. Перешедшие на сторону немцев украинцы с удовольствием расстреливали евреев. Но потом евреев согнали так много, что к расстрелам подключились сами немцы.

Поначалу решили расстреливать на лесных полянах, но там невозможно было вырыть рвы для тел, т.к. все поляны уже были местами захоронения жертв НКВД. Пришлось рыть траншеи прямо в поле. Расстреливали только евреев–мужчин, а также командиров Красной армии и партийных. Но потом пришёл приказ фюрера, что евреев надо расстреливать всех, т.е. стариков, женщин и детей. И вот тут офицеры и солдаты СС возроптали. Все, кто мог, стали переводиться в Берлин, некоторые стрелялись, многие солдаты от постоянных расстрелов сходили с ума или стреляли в своих командиров. Было принято решение, что надо не расстреливать, а травить евреев газом и тела сжигать в печах.

Содержание в концлагерях (КЛ) были ужасающими и не только от жестокости, но и от полной антисанитарии. В Германии не было денег на их содержание. У прибывших заключённых отбирали всё и ценные вещи передавали на склады. Склады разворовывались обслугой СС. В лагерях царила коррупция. Наиболее жестоких офицеров и солдат предавали суду и расстреливали. Руководителей КЛ снимали с должности и отправляли на юг Германии якобы для поправки здоровья, но там их расстреливали. Этим занимались специальные подразделения СС, кроме всего, они ещё уничтожали тяжелораненых немецких солдат на завоёванных территориях.

В период, когда советская армия подступила к Берлину, в городе обстановка была паническая. Дезертиров и детей, бежавших из окопов, полиция отлавливала и казнила через повешивание. Весь город превратился в развалины и везде, где были подходящие опоры, висели тела казнённых.

Личная жизнь Ауэ выписана экзотической. Здесь и любовные отношения с сестрой-близнецом, сложные отношения с матерью и отчимом, призрачная любовь к отцу, который оказался негодяем, убийство матери, единственного друга и т.д. Много рассуждений, как дошли до такой жизни, где массовые убийства исполнялось нормальными в обычной жизни, интеллигентными людьми. Сам Ауэ был эстетом. Поэтому в романе есть рассуждения о культуре народов Кавказа, об их языках, т.к. немцы привлекали горцев на свою сторону. Много рассказано о культурной жизни в Берлине, о музыке, о литературе.

И последнее. Книга толстая. Можно было надёргать цитат, и получился бы хороший пост. Но важен подтекст. Литтелл много заимствовал из русской литературы. Раскольникова,— когда убивал евреев, Печорина, — когда служил в Пятигорске (у него были трения с офицерами СС), и другие аллюзии. Этого в рецензии передать нельзя.
Советую почитать.

Цитаты.

"Благоволительницы" Джонатан Литтелл. Месяц времени с непростым, но очень интересным произведением. Иногда было трудно читать, просто продиралась сквозь текст, но не жалею об этих усилиях. Рекомендую однозначно к прочтению и не бойтесь объема, я, например, его не заметила. Вернее, когда прочитала, поняла - эта книга не могла быть иной, ничего лишнего. Ни одного предложения мной не было пропущено, настолько хорошо и уместно все написано. Это взгляд на войну с другого угла зрения (немцев, СС), без всяких реверансов в сторону полит корректности, подробное описание некоторых деталей, но без смакования подробностей. Текст произведения побуждает к размышлениям, больно касается души и это хорошо, потому что ты еще раз убеждаешься, что жива и можешь чувствовать, понимать, думать ... Мои рекомендации для смельчаков - запастись терпением, не брезгливостью и эрудицией и вперед к непростому, но такого нужному чтению, чтобы помнить - как это было ...

Слишком раскрученный и чрезмерно, на мой взгляд, обсуждаемый роман, который называют историческим. Извините, но мне не понравилось. Вообще. Я осилила, все 900 страниц, но несмотря на то, что повествование идет в годы Великой Отечественной войны, ощущение от книги осталось гаденькое и мерзенькое. Кстати, в книге события описываются от имени офицера СС, гея при этом, имеющего сексуальные отношения с сестрой-близнецом. Короче все происходящее вовне описывается через призму извращенного сознания данного персонажа. Противно. А последние событие, описываемые в книги, просто бред, в прямом медицинском смысле, сумасшедшего. Не понимаю зачем автор включил это в книгу, так хоть что-то можно было спасти...

Роман "Благоволительнецы" - самое пацифистское заявление из когда-либо мной прочитанных.

Мы привыкли к героической репрезентации конфликтов, где есть место подвигу, дружбе и поддержке. Такая позиция ясна, но оставляет место для романтизации войн. Но Джонатан Литтелл наперекор общепринятым и комфортным историям, бьет читателя наотмашь, окружая его смрадом трупов и человеческой немощью.

"Я такой же, как и вы!" - первое, на чем акцентируется внимание читателя, зацепляя его на крючок размышлений о гибкости морали в мире право имеющих. 

Так ли сложно преступить через себя, как кажется на первый взгляд? 

Я полагала, что роман даст читателю выбор - погрязнуть в экзистенциальном ужасе и смириться с грязью окружающего, или же освистать Макса, набравшись злости для решения собственных дилемм, с неистовым отрицанием, "я не такой, как ты!". Но все же, автор не дает нам для смирения ни одной зацепки, превращая антагониста в соучастника геноцида, матереубийцу, мужеложца и растлителя своей сестры-близнеца.

Надеюсь, что поступки Максимилиана Ауэ не заставят читателя отвернуться в отвращении, закрываясь в комфортном коконе осуждения и порицания, а с силой откроют глаза на последствия конформизма и примыкания к коллективной ответственности.

«Голубые склоны венчали нежно-желтые и алебастровые гребни; на их фоне возвышался белый Эльбрус, похожий на огромную перевернутую чашу молока; над Осетий возвышался Казбек. Это было прекрасно, как музыка Баха».

Читая эти строки, погружаешься в красоту природы, культуры, музыки, и тебе никогда не придет в голову, что человек, наслаждающийся такой красотой, может стать жестоким убийцей.

Многие назвали этот роман «исповедью офицера СС».

В центре внимания Максимилиан Ауэ – образованный человек, доктор права, чрезвычайно начитанный и тонко чувствующий. Максимилиан служит в СД – служба безопасности СС, туда не берут простых солдат или граждан, туда берут исключительно умных. Начитанных и образованных людей.

На протяжении всего романа мы наблюдаем, как из Макса вырастает тот самый жестокий зверь, которым он предстанет перед нами в конце книги. Литтелл не оставляет читателю никакой надежды. Этой историей он дает нам понять, что человек поставленный в такие условия, неизбежно подчинится им.

Мы пройдем с героем весь его путь – от Польши через Украину, Кавказ, Сталинград до Берлина. Мы увидим, на сколько человеческий мозг подвержен влиянию и как притупляется всякое сочувствие. А для того, чтобы оно вообще не возникало, надо питать себя как можно больше всякого рода жестокостями. Именно поэтому наш «герой» начинает посещать казни, смотрит в лицо убийствам и страданиями убиваемых людей, не жалеет ни детей, ни стариков, ни женщин – буквально «под рученьки подводит девочек к расстрелу».

Конечно, мерзости в романе хватает. Это и чрезвычайная физиологичность описаний – Литтелл нас и тут не щадит. Это не просто смерть. Это смерть со всеми сопутствующими биологическими реалиями – дефекация, рвота, кровотечения….

Было очень интересно читать про аргументы СС в их борьбе с «еврейским вопросом»:

«Убивая евреев, мы хотели убить самих себя, убить в себе еврея. Убить в себе толстобрюхого бюргера, который считает каждый грош, гоняется за почестями и грезит о власти».

Преследование евреев – это своего рода жертвоприношение, круговая порука. Во-первых они приносили в жертву свои моральные убеждения, а круговой порукой связывали общей трагедией всю нацию.

Книга Дж. Литтела – новое слово в книгах о войне. Безжалостное повествование от лица злодея, в багаже которого есть, конечно, посттравма, тяжёлое детство, непринятие развода родителей, инцест, разврат, гомосексуальность и очень многое другое. Ну как на фоне этого всего можно было вырасти в здорового человека?! Мне , к сожалению, не очень понятно.

Книга Литтелла мне понравилась. Даже очень. И я очень жалею, что не прочитала ее раньше. Но и сегодня, как и вчера, как и 10 лет назад. Она очень актуальна.

Почти три недели я читала "Благоволительниц". Монструозный роман, который затрагивает сложную и больную тему для многих людей, и очень всё-таки интересен взгляд на те события с "другой" стороны.

Главный герой романа - немецкий офицер Макс Ауэ, педант, идеалист, отличный исполнитель...а также психически нестабильный человек, плохой сын, поклонник инцеста и в общем извращенец. Порою его фантазии/галлюцинации настолько тонко вплетались в события реальности, что не сразу было понятно, в каком мире находится герой. При всем при этом автор настойчиво вводит мысль, что Макс - такой же как и все мы, жертва обстоятельств, и каждый на его месте поступал бы как и он. Спорная мысль.

Книга пестрит реальными историческими событиями, известными фамилиями, автор долго изучал документы того времени, российскую историю, немецкую. Война здесь описана так, как и было - грязно, страшно, кроваво, больно, много дерьма. Массовые убийства, ломавшие психику людей, геноцид народов - все это было. Герой много размышляет о причинах ненависти фюрера к евреям, о целях Германии в мире, стремлении к господству.
Интересно, что автор также настаивает на похожести большевизма и нацизма, главный герой много рассуждает об этом, в какой-то мере оправдывая действия Германии. "Не только мы такие, Советский Союз ничем не лучше". Очень много спорных мыслей, и по прочтении есть о чем подумать, книга долго не отпускает.

Минусом "Благоволительниц" для меня является сильный акцент на сексуальной жизни героя. Я не против нестандартной ориентации, но в романе порой очень уж жёсткие акценты на этой теме. Если кто-то читал де Сада "Сало, или 120 дней Содома" - вот здесь есть похожие нотки. Это неприятно читать, но фантазии героя раскрывают его сущность и помогают нам лучше его понять. Как по мне, это несчастный нездоровый человек, которому война разрушила и без того хрупкую психику.
Концовка романа окончательно опустила Макса на дно в моих глазах. Он отвратителен. Но, как мне кажется, он и не должен нравиться.

Я не знаю, как эта книга попала ко мне в руки. Я не знаю, почему она так гармонично вписалась в мой личный мини-марафон книг о  Второй мировой. Я не могу сказать, что именно в этой книге так задело меня лично, что я до сих пор переживаю ее. 

Но одно я знаю точно: эту книгу я перечитаю. 

Мне было противно от всех этих физиологических подробностей. Мне было скучно от всех этих бесчеловечных убийств. Я зевала во время битвы за Сталинград. При взятии Берлина я пару раз заваривала себе чай. 

Но на последних страницах книги я поняла ее начало: мы тебе не братья и знать ничего не хотим. 

Правда ваша, история темная, но назидательная, – настоящая нравоучительная повесть, уверяю вас