The Kindly Ones

Оценивая ее по максимуму я вроде как соглашусь с тем, что внутри рассказа.

А внутри ... Возникла стойкая ассоциация мокрых ног. Сначала прыгаешь через лужи. Потом в намоченных ботинках злишься, но еще пытаешься избежать влаги. А потом уже все равно и по щиколотку идешь по воде, спасения уже нет.

С романом та же история. Открывая первую страницу до конца не понимаешь что именно там будет. И подробно последовательно читаешь страницу за страницей. А в какой-то момент уже все равно, все чувства остаются за пределами обложки и утопаешь в буквах и абзацах, не веря, что такое вообще возможно.

Итак. Главный герой довольно заманчиво начинает роман. Он описывает кто он такой и чем живет сейчас. Потом день за днем начинает вспоминать весь свой трагический путь по войне, по разрухе, боли и городам.
Роман пропитан массой размышлений и философских отступлений. Иногда мысль автора пронзительно попадает в точку, иногда это выглядит как натянутость, которая вроде бы даже оправдывает. Но определенно здравые мысли есть.
Объяснить несколько лет зверств и жестокости невозможно. Автор закидывает темы для размышления, а уж кто как додумает эту тему...

Есть в книге некоторая вычурность. Слишком все просто о непростом. Но ведь ко всему привыкаешь и это уже просто мир вокруг. Мне роман очень напоминал известный фильм Пазолини. Описания настолько отвратительны, что уже даже не противно.
Нужны ли такие книги? Не знаю. Переедание подобной литературой не вызывает тошноту, оно ведет к привыканию и равнодушному опустошению.
Можно долго описывать факты и сюжетные ходы. Книга огромна. Автор конечно проделал гигантский труд по сбору исторической информации. Все правдоподобно и последовательно. Но после чтения захотелось с мылом вымыть руки и стереть из памяти. Поэтому остановлюсь, закончу с этой книгой, этим автором и этой темой...

Продолжаю читать про бездны человеческие. Человеческие, ибо согласна с автором - все эти зверства, что творились раньше и творятся сейчас, творятся, увы, вполне себе человеками.
Вряд ли смогла читать такое в мирное время, но сейчас только подобное читать и получается. Понимаю, почему многим книга не зайдет вообще - в ней, пожалуй, даже и не скажешь сразу, какая ее часть более мерзкая - историческая или физиологическая. Обе читать тяжело, но в целом эта интеллектуализация зверств с одной стороны и галлюцинаторная сексуальная одержимость с другой на самом деле дополняют друг друга, размывая границы между реальностью и бредом.
В послесловии сказано, что исторических неточностей в книге практически нет - так что ощущение документалистики, возникающее от художественной, в общем-то, прозы, вполне оправдано. Помимо известных ужасов войны, здесь довольно много того, что нынче преследуется свежепринятыми статьями УК (я про отождествление, ага - порой подразумеваемое, а порой и явно проговариваемое персонажами). Некоторые пассажи до мурашек напоминают пассажи сегодняшние - надо ли уточнять, кому они принадлежат в книге и кому (сейчас) в реальной жизни?
Литературных отсылок тоже достаточно - но, честно говоря, для меня настолько затмило все, касающееся войны, что я их практически все пропустила и только прочитала про них в послесловии с ощущением "ну да, ведь точно".
У главного героя нет особых угрызений совести - да, ему не особо нравилось убивать, но (объясняет он себе) такова была воля фюрера и таков был его долг, преступить через себя, через невозможное, ради общего блага. С одинаковым рвением он будет и следить за организацией массовых расстрелов, и инспектировать состояние войск, и инспектировать состояние заключенных в концлагерях. Сетовать на безобразную организацию на местах и пытаться с ней бороться. Но не это будет сжигать его изнутри - у него свой окончательный вопрос, с которым он тоже по-своему окончательно разберется. Ну или попытается. Макс отвратителен, психопатичен - и потому (временами) до невозможности нормален (если не брать в расчет то, что он обсуждает всеми своими блестящими аналитическими выкладками). И именно в этих "нормальных" рассуждениях очень много того, что ложится на день сегодняшний.
Это ужасная книга, которую я прочитала запоем и не буду никому советовать. Война - это мерзость, с какой стороны не смотри, по крайней мере, до тех пор, пока в ней участвуют люди, а не роботы. И книга именно про это и об этом.

Роман рассказывает об истории Холокоста и нацизма глазами одного из палачей, эсэсовца Оберстурмбаннфюрера на Восточном фронте, который присоединен к Эйнзацгруппу, мобильным эскадронам казни, задачей которых было убивать евреев, партизан и других "нежелательных" вслед за немецким наступлением. И во Франции, и во всей Европе велись ожесточенные дебаты о морали и возможности дать голос такому персонажу.

Эта точка зрения на действия нацистов, безусловно, соответствует последней ступени Холокоста, которая уничтожила оправдание "у меня не было выбора, кроме как следовать приказам". Недавняя работа показала, что те редкие лица, которые отказались выполнять обязанности отряда казни, не были наказаны. Правда состоит в том, что, хотя многие находили расстрел безоружных евреев, особенно женщин и детей, крайне неприятным, не было большого желания выйти за рамки. Непоколебимая вера в необходимость своей задачи означала, что первоначальные сомнения были преодолены, и они стали рассматривать убийство как работу, как и любую другую.

Это чрезвычайно мощный роман, который ведет ошеломленного читателя через крайности реализма, и сюрреализма в изнурительном путешествии через некоторые из самых темных глубин европейской истории.
Литтелл, несомненно, преуспел там, где потерпели неудачу многие амбициозные авторы. "Благоволительницы" открывают то, что отчаянно и удручающе, но глубоко важно знать и помнить каждому.

Люди-братья, позвольте вам рассказать, как все было... Эта первая фраза романа сразу, круто, как сильный поток, затягивает читаля в водоворот книги, где перед читателем мелькнут и рвы Бабьего яра, и окопы Сталинграда, и жизнь в оккупационном Париже, и агония Третьего рейха в апреле 45-ого года.
Главный герой, Максимилиан Ауэ, четко, хлестко излагает нам свою историю Второй Мировой войны, при этом не забытая упоминать и о своих семейных делах. Повествование ведётся от первого лица, иногда события пересекают размышления или философские цитаты.
Да, многие писали и пишут о том, что книга тяжёлая, наполнена отвратительными описаниями, слишком жестокая. Соглашусь, иногда может возникнуть ощущение, что автор безбожно затянул книгу, а второстепенным персонажам уделено чересчур много времени...
Но «Благоволительницы» это редкая по своей откровенности и правдивости книга, она заставляет задуматься над тем, что раньше, возможно, просто бы не пришло вам в голову.

Книга эта удивительно документальна: по ней, в общем, можно и учить историю войны, т.к. в ней нашли отражение исторические факты и их точные даты. Джонатан Лителл, вероятно, провёл огромное количество часов, изучая весь материал для романа. Для наших соотечественников есть приятный сюрприз: упоминания творчества Лермонтова, чисто русские слова и понятия, вроде «балки», наши города (Киев, Сталинград, Пятигорск) и описание их.
Книга действительно страшная, да и без серьёзной подготовки ее лучше не начинать читать, вы сразу запнётесь на различиях СС и СД, сложночитаемых чинах немецкой армии, функциях различных ведомств и фамилиях героев. В романе присутствуют и реальные исторические лица: рейхсфюрер Гиммлер, Ганс Франк, Адольф Эйхман и др.
Читать это произведение следует строго с 18 лет, действительно, пресутствуют сцены, неподходящие для детей и особо впечатлительных особ.
«Благоволительцы» - интересная, где-то философская книга, однако требующая некой исторической и моральной подготовки.

Джонатан Литтелл - американо-французский писатель, еврейского происхождения.

В свои 53 года успел написать и опубликовать 10 книг, среди которых переведенные на русский - «Чечня. Год третий» и «Хомские тетради. Записки о сирийской войне». Он 7 лет работал в горячих военных точках: в Боснии и Герцеговине, Чечне, ДР Конго, Сьерра-Леоне и Афганистане. Помимо книг, Джонатан Литтелл режиссёр документального фильма «Неправильные элементы» о действовавшей в Уганде повстанческой группировке, известной использованием детей в боевых действиях и преступлениях.

Как видите, у писателя огромный интерес в исследовании понятий палача, войны, массовых убийств.

За роман "Благоволительницы" Литтелл получил Гонкуровскую премию.

Этот увесистый талмуд с первых глав пугает своей откровенностью, прекрасный художественный слог повествует о событиях и ситуациях болезненных, мерзких, тошнотворных.

Здесь Холокост ужасает своей физиологичностью, ощущение словно тебя держат и буднично показывают: вот так массово расстреливают мужчин, женщин, детей, вот брызжет их кровь, мозги, вот висит труп на собственных кишках, вот смеются и фотографируются солдаты на фоне всего этого кошмара.

А потом мы видим как часть этих же солдат нацистов сходит с ума после содеянного, совершают самоубийства, что очень беспокоит руководство, ибо ментальное здоровье арийцев крайне важно. И тогда газовые камеры очень удобно решают данный вопрос.

Литтелл разбирается в мотивации каждого участника холокоста, показывает весь бюрократизм процесса. Ведь "банальность зла" в его рутинности.

Одновременно с геноцидом, офицеры сидят за бесконечными совещаниями, зарываются в документах, каждая бумажка должна быть завизирована, подшита. В штабах постоянная неразбериха, то потеряли документ, то офицер свихнулся, то нужно решить вопрос как убить больше людей, используя меньшее количество оружейных припасов.

Сама же история повествуется от лица офицера СС Максимилиана Ауэ, начитанного юриста, который во время Второй мировой строит карьеру на фронте.

Будучи в составе карательных групп специального назначения, он проходит Западную Украину, Северный Кавказ, Сталинград, уцелев там, возвращается в Берлин и чудом умудряется избежать наказания после окончания войны, сбегает во Францию и повествует нам свою историю уже на преклоне своих лет.

Герой оказывается влюбленным в свою сестру гомосексуалом и он в деталях описывает инцест и все связи с мужчинами.

Не знаю даже, что хуже для восприятия - страницы о массовых убийствах или сцены секса.

И при всем этом , читать книгу важно.

Во-первых, главная мысль. Оказавшись в системе, смог(ла) бы я действовать иначе? Как так вышло, что благовоспитанные культурные немцы повелись на сомнительную идеологию и оказались главным злом прошлого века? И почему между большевиками и фашистами больше сходств, нежели отличий? К слову, постсоветскому читателю вообще будет очень интересно читать книгу, так как нам там посвящены сотни страниц.

Во-вторых, Джонатан Литтелл провел скурпулезное журналисткое исследование, исторически точное, и пока никто не смог опровергнуть фактов, которые он описал в романе.

В-третьих, литературная ценность:

- Само название "Благоволительницы", отсылает нас к древнегреческим Эриниям, богиням мести. Почему - нетрудно догадаться, но в конце романа автор даёт ответ под судорожный вздох читателя;

- Отсылка к Эсхилу: повторение героем линии Ореста, убивающего свою мать за то, что она предала отца;

- Попытки оправдать себя в стиле Гумберта Гумберта из "Лолиты" Набокова;

- Восхищение Лермонтовым и посещение мест, описанных в романе "Герой нашего времени";

А так же отсылки к Достоевскому, Толстому, Гоголю, Флоберу, Пушкину.

Повествование плотное, ужасающе красивый язык при всей своей невозможности завораживает. Несколько раз ловила себя на том, что мне читать мерзко, кровь из глаз, а оторваться сил нет.

В заключение скажу, это определенно одно из самых значимых произведений, а то и самый важный роман о Второй Мировой и холокосте.

Читать ли вам, решайте сами, но я считаю, важно сознательно погружать себя в это некомфортное чтение, чтобы взглянуть на ситуацию изнутри. Чтобы понимать и зафиксировать в мозгу: зло - это не что-то эфемерное и абстрактное. Оно кроется в банальных мелочах, в ежедневной рутине и очень легко, не заметив его вокруг, в себе, оказаться не так той стороне.

Автор "Благоволительниц" Джонатан Литтелл посвятил 18 месяцев своей жизни для изучения литературы по теме с целью написания данного произведения. Мне искренне жаль Джонатана за то, что он потратил драгоценное время своей жизни, чтобы в итоге написать вот этот кирпич высушенного и спрессованного говна.

Автор явно страдает тяжелой формой графомании, сочетанной с гомосексуализмом и копрофилией. Книга изобилует отвратительными сценами гомосексуальных связей и описанием отправлений естественных потребностей и походов в туалет. Также книга изобилует описаниями убийств и насилия.

Сравнения с "Войной и миром" Толстого даже не буду комментировать.

Художественная ценность данного опуса стремится к минус бесконечности. Может представлять интерес только как точное с фактологической точки зрения описание быта немецких солдат.

Автор заслужил Говнокуровскую премию.

У меня всё.

«Благоволительницы» Джонатана Литтелла — монументальное литературное произведение, которое вышло во Франции в 2006 году и сразу же стало бестселлером, вызвав бурю эмоций и споров. Дело в том, что автор предлагает нераспространённую и неудобную перспективу: мир мыслей и чувств преступника. До сих пор истории периода национал-социализма были написаны преимущественно от лица жертвы. Мемуары и воспоминания нацистов фиксировали события, но не говорили о том, что происходит у них в душе.

По этой причине Литтеллу пришлось изобрести своего героя. Его оберштурмбаннфюрер СС Максимилиан Ауэ — скрывающийся военный преступник, который после 1945 года начал новую жизнь во Франции. Он рассказывает о своей карьере в нацистской системе, об участии в массовых убийствах в Украине, на Кавказе и в Освенциме, о войне и гибели Рейха.

Макс берёт читателя за руку как доверенное лицо, да ещё делает его чуть ли не соучастником, ведёт к пропасти. Ауэ — фигура вымышленная, но прообразом выступил бельгийский коллаборационист Леон Дергель. История Максимилиана охватывает 720 страниц исторически точной реконструкции событий. Места, большинство упомянутых высокопоставленных нацистов, подробно описанные преступления и административные процедуры действительно имели место. Ауэ общается с Эйхманом и его помощником Дитером Вислицени, беседует со Шпеером и Гиммлером, встречается с Эрнстом Юнгером и Гансом Франком.

Литтелл создал захватывающий, но не вуайеристский образ войны и разрушения на основе фактов и вымысла. Он помещает исторический, политический, философский и психологический уровни в контекст: что такое человек и как он становится преступником? И неважно, что Ауэ не был реальной исторической персоной. Важно то, какую реакцию вызовет у читателя это многогранное, музыкально составленное произведение. Чтение этой книги завораживает, сбивает с толку, заставляет плакать, злиться, а иногда даже беспомощно смеяться. Литтелл неустанно поднимает перед читателями вопрос о моральной ответственности через своего персонажа Максимилиана.

Ауэ — хладнокровный убийца, невыносимый нарцисс и ипохондрик. Он пробирается сквозь кровь, мозговую массу, фекалии и сперму, не испытывая стыда — ни во время убийств, ни во время своих сексуальных похождений с мужчинами, ни с собственной сестрой. Он человек, полный противоречий: культурный и остроумный, варварский и архаичный, гротескный и трагичный. Но иногда Максимилиан размышляет о чудовищных событиях, о нацистах и их вероломной системе соучастия и критически относится к самому себе. Это Литтелл говорят устами Ауэ, он комментирует драму, ищет ответы, разоблачает ложь и мифотворчество преступников.
Но эти больные люди — сущая безделица по сравнению с обычными людьми, из которых состоит государство и которые по-настоящему опасны, что становится особенно очевидным в нестабильные времена. На самом деле человечеству угрожаем я и вы.
Литтелл не рассматривает нацистскую политику уничтожения в перспективе и уж тем более не приравнивает её к другим геноцидам. Но заметно, что он хочет перенести прошлое в настоящее, чтобы извлечь из него уроки для будущего.

Многоуважаемые пользователи и посетители сайта.
Хочется поделится с Вами мнением по вопросу необходимости прочтения идеального романа «Благоволительницы». Он очень тяжелый в эмоциональном плане поскольку описывает наистрашнейшие события происходившие по-настоящему с множеством людей и затронувшие всех , я думаю без исключения современников данных ужасающих действий определенных групп некоторых представителей человечества, в той или иной мере. КНИГА НАСТОЛЬКО ПРОНЗИТЕЛЬНА И, на самом деле не утрачивает своей актуальности. Обнажает настолько документально страшно, точно всё, что происходило в очень непростой период человеческой истории. И при прочтении ведущую партию в симфонии чувств обуревающих меня, возникает желание: чтобы подобного не повторялось ни за что и никогда. Очень интересен прием автора ведущего повествование от лица Антагониста. Очень точно. Жестко и безжалостно. Без заигрываний с читателем. Лучший роман на очень неудобную тему II Мировой Войны какой я когда либо читал. Всем настоятельно рекомендую его прочитать. Точнее Очень сильно ПРОШУ ЭТО СДЕЛАТЬ. Ведь человек так устроен, что начинает относится к чему либо бережно если есть угроза утратить это что-то. Будем надеяться, что описываемые в романе события не повторяться никогда. Ведь столь много говорят о священности жизни и равенстве в наше время. Дай-то Бог, чтобы это были не просто слова ради политической выгоды отдельных представителей рода человеческого.

Здоровья и благополучия Вам и Вашим близким в это нелегкое время. Берегите и цените друг друга.

Большое произведение. Конечно, сравнивать с "Войной и Миром" я бы не стал, по многим причинам. Но то, что этот роман действительно значимое произведение - бесспорно. Параллель с античным мифом об Оресте в романе Литтелла не напрашивается, она явна и очевидна. Главный герой, как и Орест, убивает свою мать и ее любовника. Он чтит образ отца, который, как и Агамемнон, был надменен и отправился на далекую войну. Он любит свою сестру, даже очень сильно любит. И как и Орест он побывал в Тавриде. Ну а если вспомнить последние слова главного героя - Мой след взяли Благоволительницы, то все окончательно становится ясно. Но за античным сюжетом развивается вполне реалистическая история. В романе происходит противопоставление античного мифа и исторических фактов. Все повествование укладывается в пределы Великой отечественной войны, с начала вторжения в СССР 22 июня 1941 года до начала мая 1945 года, когда советские войска штурмом овладели Берлином, с небольшими флеш-бэками. Все повествование, которое касается службы Максимилиана Ауэ, то как бы это не цинично звучало, есть "производственный роман". Все, что и как описывает автор, будь то Джонатан Литтелл, или же его ГГ, это непрерывный процесс уничтожения людей. В этом процессе задействовано множество персонажей, и все они реальные исторические личности. Кто-то из них оголтелый нацист и антисемит, убивающий евреев из идеологических побуждений, а кто-то методично исполняет приказания не особо задумываясь. Но разницы между ними нет никакой. И среди них нет наблюдателей, они все в той или иной степени исполнители. Поражает точность, с которой Литтелл воссоздал в своем романе исторические реалии. Спорить с ним практически бесполезно, да и могут это сделать, наверное, только люди глубоко погруженные в изучение истории Холокоста и Третьего Рейха. Но и они смогут найти лишь мелкие неточности. Все что написано, создает впечатление исторического документа, реальных воспоминаний. А сам роман жесток. Он жесток в точности описания преступлений совершенных нацистами. И эта жестокость проникает во все моменты, взять хотя бы сцены, когда ГГ со своим товарищем Томасом и шофером выбирается из окружения и встречает ораву детей. И дети без лишних раздумий убивают шофера, посчитав их дезертирами. И убивают практически голыми руками. Повелители мух - одним словом. Так что это вполне логичное проявления того что творилось вокруг.