Half of a Yellow Sun

Если хуже некуда, дальше будет только лучше.

И вот пришел мой черед чуть больше узнать об Африке. Что я знала о ней, практически ничего, кроме географического положения и названий. Для меня это другой мир, честно говоря, с которым знакомиться не очень хотелось. Поэтому проспойлерное упоминанием о войне воспринялось как стычка кровожадных племен, насильно огосударствленных при ежедневно свергающихся режимах власти. При углублении в историю и факты, оказалось совсем всё по-другому. Все-таки для каждой нации свои собственные войны и история превыше всего и спустя 21 год после победы над фашизмом даже с многочисленными жертвами, я скорее уверена, война в Нигерии нигде особо не озвучивалась, может быть в колонке международной хроники газеты «Правда», например, а уж до потомков не дошли и эти крохи. Предпосылками нигерийской войны послужили такие же факторы, как и у любого насильно склеенного государства. При завоевании и последующей колонизацией Британией африканского континента, под государством Нигерия были искусственно объединены территории и этнические народности: юго-запад и юго-восток с севером и соответственно группировки йоруба, игбо, исламизированные народы хауса и фульбе, составляющие ранее султанат Сокото. Если север составляли мусульмане, то игбо и большая часть йоруба приняли христианство, а во вражде Севера и Юга религиозное разделение сыграло значимую роль. При целенаправленном истреблении представителей народов игбо, им ничего не оставалось как взяться за оружие, провозгласить независимость и объявить себя государством Биафра. Больше всего меня шокировало поддержка войск Нигерии Советским Союзом. Понятно, политика дело грязное, а любое провозглашение независимости вносит хаос в существующий миропорядок уже образовавшихся государств и подавляется жестоко, на территории Биафры имеются месторождения нефти и никто не позволил бы им свободно отсоединиться, участь их была предрешена. Только ужасно жаль увидеть и узнать через что прошли притесняемые жители, когда их истребляли (убийством это не назовешь), насиловали женщин, истребление осложнилось блокадой территории с прибывшей большой толпой беженцев с Севера и последующим голодом, болезнью детей квашиоркором — видом тяжёлой дистрофии на фоне недостатка белков в пищевом рационе.

Не сразу могла привыкнуть к жизнеописанию быта в произведении. И никак не могла представить образы персонажей. Оденигбо – хозяин. Белый? Нет, темнокожий. Интересное противопоставление: сын ученый, профессор местного университета, а его мать – из глухой деревни, верящая в колдунов, зелья и снадобья от дибии. Вообще, любопытное описание сословий и слоев населения, богатый дом родителей сестер-двойняшек Кайнене и Оланны, вчерашняя дружба Оланны с мусульманином Мухаммедом, слуга Угву и его родственники из деревни, коллеги Оденигбы и их предвоенные вечера, Ричард – британец, случайно приехавший за материалом для книги и оставшийся тут, считавший себя биафрийцем. Всё ново и необычно, как, например, нежелание Оланны выходить замуж, парики и тюрбаны в такую жару, обеспеченная жизнь родителей двойняшек и их недвижимость в Лондоне. Последовавшие яркие и безжалостные картины войны будоражат несправедливостью. И очень показательный и знаковый эпизод с книгой, которую начинал Ричард, но так и не сумел написать, а написал слуга Угву под названием «Мир молчал, когда мы умирали», имеющий большее моральное право. Люблю, когда автор не только интригует темой, а когда произведение несет просветительский характер. Здесь условие предоставлено более чем.

Страна третьего мира – это когда большинство не может найти тебя на карте, многие даже не слышали названия, десятки способны выдать пару-тройку ассоциаций и лишь интеллектуальная элита знает конкретные факты (и то благодаря турнирам по ЧГК).
Непризнанная страна третьего мира – это когда вся твоя жизнь вмещается в одну чёрточку между двумя датами в учебнике по истории.
Война в непризнанной стране третьего мира – это когда о тебе говорят сухим языком цифр в предпоследнем сюжете выпуска новостей.
Жертвы войны в непризнанной стране третьего мира – это когда число не вызывает в душе никакого отклика, несмотря на количество нулей.
Мир молчал, когда они умирали. Чимаманда Нгози Адичи молчать не могла, поэтому написала эту книгу. Чтобы знали, чтобы помнили, чтобы не молчали.

Biafra, kunie!

Биафра. Государство, просуществовавшее в Африке с середины 1967 по начало 1970 года. Самый кровопролитный (после Вьетнамской войны) конфликт 60-х годов. Новейшая история. Которую читатель наверняка не знает, поэтому автор предусмотрительно размазала по книге небольшую справку. Вкратце история выглядит так: независимое государство Нигерия возникло на месте британских колоний с крайне неоднородным населением. Преобладающих этнокультурных групп было три: мусульмане хауса-фулани на севере, христиане игбо га юго-востоке и йоруба на юго-западе. Христианская часть населения была более просвещенной и стремилась к западным ценностям, а мусульмане были малограмотными и консервативными. Тем не менее, рычаги государственного управления находились в руках мусульман. Это не нравилось игбо, которые устроили военный переворот, вырезав всех хауса в правящей верхушке. Хауса нанесли ответный удар, устроив геноцид игбо на севере страны, спровоцировав подъем национальной идеи в общине игбо и рождение независимой Биафры.

Так началась история главных героев этой книги – сестер-двойняшек Оланны и Кайнене и их любимых, нигерийца Оденигбо и англичанина Ричарда. В первой части Адичи рисует картину жизни довоенной нигерийской верхушки, к которой принадлежали сестры, и – через слугу Угву – тёмных суеверных людей из низов страны. Наверху – бесконечные приёмы, куда стекается весь цвет нигерийского общества, разговоры о политике и чтение книг на иностранных языках, внизу – животные, которых приносят в жертву шаманам, наведение порчи и приворота и лечение болезней настойками из целебных трав. Как будто два разных мира, которые во второй части книги уравнивают война и голод – страшные силы, от которых не спасают ни деньги, ни шаманы. Спасение – пусть не всегда физическое – как всегда, в любви, хоть любовная линия в романе – та же война, только холодная. Это спокойное, приглушенное чувство, существующее будто бы в фоновом режиме, тоненькой, едва заметной ниточкой проходящее сквозь повествование, но на него надеются, за него цепляются и в нем находят утешение главные герои.

Всего два с половиной года в масштабе эпохи – целых два с половиной года в масштабе одной судьбы. Два с половиной года, которые меняют до неузнаваемости жизнь, характер, мировоззрение. Два с половиной года, за которые можно наделать таких ужасных, настолько непростительных вещей, рядом с которыми всё остальное – пустяки. Но главное – как потом жить дальше? Как простить? Как забыть? Книга показывает, что не существует универсального ответа на этот вопрос. Мера прощения и градус непрощения у каждого свои. А что же Бог?

Все войны очень похожи, когда и где бы их ни развязывали. Какое бы развитие и технический прогресс не был у страны до начала войны, но война потопит все в крови и слезах – отношения, достижения, цивилизацию. Останутся только разруха, гнев, страх, боль, унижения, голод, а самое главное смерть. Она ужасает, но и притупляет восприятие одновременно. Каждый по-своему переживает войну, погромы, убийства.

Я последнее время очень много читаю о войнах, которые были в мире и все больше поражаюсь их похожести. Война - обесценивает ценности, обезличивает людей. Другой континент, другая культура, другое восприятие, но война, она везде война. На второй план уходят любовь, дружба, семья, спокойная жизнь. Люди включаются в процесс выживания. Кто сумел дольше продержаться, кому повезло, кто смог приспособиться, тот и выиграл. Приз в этой игре бесценный – жизнь.

Эта книга о гражданской войне в Нигерии, которая была в конце 1960-х годов. Ее еще называли война за независимость Биафры. Жители одной страны еще недавно мирно уживались на одной территории, но в какой-то момент начали смертельно ненавидеть друг-друга и безжалостно убивать.

Война в книге передается через точку зрения на нее, как раз жителей мятежной Биафры. Они пережили не только смерть и убийства от военных действий, но и погромы, и жуткий голод. Главные герои семья профессора Оденигбо – он сам, его красавица-жена Оланна, дочка Малышка и их слуга Угву. Несмотря на то, что семья состоятельная, а профессор культурный человек и на первых порах очень активно поддерживал создание независимой Биафры, в «котел войны» его семья попала в полной степени, пережив голод, видя вблизи погромы, смерть близких. Кайнене, родная сестра Оланны, ее двойняшка пропала без вести, уже в конце боевых действий и семья так и не смогла ее отыскать, хоть и были подключены все возможные связи.

Жизнь людей в войне, совсем не героическая. Это просто борьба за выживание, но все равно ими можно и нужно гордиться, что они смогли и выстояли. И скорбеть за всеми мирными погибшими. Люди не должны и не могут так жить.

Мне очень импонирует, что в книге нет оценок и размышлений о войне, что автор не стал ни на чью сторону. Это просто рассказ о мирных людях, которым пришлось жить войной. Мне такие книги очень импонируют, где не объясняют, а рассказывают разные истории о жизни и смерти. Выводы здесь – удел читателя. Моя оценка прочитанного 9 из 10.

Увы, но после замечательной и очень интересной для меня книги Чимаманда Нгози Адичи - Манифест. От женщины к женщине , , которая мне помогла понять место (эк сказанула, но, право же, не знаю, как сказать по-человечески) женщины в современном мире, на многое открыла глаза и помогла понять многие вещи.

Вот и от продолжения знакомства с автором я ожидала чего-то подобного. Но оказалось, что публицистика это одно, а художественная литература совсем другое - как будто бы разные люди писали. Контраст очень ощутимый.

И как же мне было тяжело... Кто бы знал. Я грызла эту книгу и всё сильнее понимала, насколько она бесконечно занудна, растянута, переполнена лишними деталями, диалоги какие-то кривые и косые, мысли и поступки героев тоже. В общем крайне неинтересное чтение.

Какая война, какой раздел мира? Когда у меня тут герои страдают то ерундой, то тупят, то ведут себя как болваны (извините за выражение), то спят с кем попало и во всём этом (и не только этом) я должна найти войну, проникнуться ею, понять, что война это страшно. Так вот - не желаю проникаться чем бы то ни было в этой книге.

Пишу и удаляю, удаляю и пишу, и не могу внятно объяснить что понравилось в этой книге.
Контраст между богатством и бедностью? Он такой циничный. С одной стороны мраморные дворцы, где едят с золотых блюд. А рядом живут нищие в соломенных хибарах, и их дети покрыты струпьями и животы расдуты от голода.
Любовь? Любовь настоящая, без этих розовых соплей. Любовь здесь жизненная, проходящая все этапы от страсти до ненависти и снова к любви.
Война? Война это самое страшное, и не только в этой книге. А здесь голова в кувшине, тело бегущее без головы, и животный страх отнимающий ноги.
Мир молчал, когда они умирали....

Я так боялась, получив советом в игре книгу про историю Африки. Все-таки где Африка, а где мы, и что общего можно найти у настолько разных народов? Честно признаться, к чтению я подходила, морально подготовившись слушать про войны племен - ну, такие, где туземцы в набедренных повязках отячаянно кидаются друг в друга копьями, пугая тропических птичек боевым кличем. Прискорбно, но все познания о жарких странах на этом и заканчивались. И как же хорошо и здорово, что Чимаманда Нгози Адичи легко и непринужденно переубедила меня в этом, заставив после прочтения заодно и порыться в исторических справочниках, и теперь я знаю про Африку не только то, что там постоянно голодают дети. Ура.

А если отставить сарказм, то можно ответственно заявить - национального колорита в книге почти не чувствуется. То есть, конечно, ощущается местами жаркий ветер и летит в глаза песок, но в общем и целом такая история могла бы произойти где угодно. Потому что те вещи, о которых пишет авторка - они везде. Общечеловеческие ценности остаются таковыми и на другом континенте, несмотря на погоду, цвет кожи или национальные традиции. Все это не так уж и важно, когда наступает война.

Будучи жительницей города-героя, невозможно не читать книги на военную тему. Поэтому, наверное, боль и ужас, сошедшие со страниц этого романа, не стали для меня откровением. Что поразилило больше, так это открытие о том, насколько каждый народ привязан к своему этносу, своей культуре. Ведь если подумать, то в нашей стране с шиком отмечают победу в Отечественной Войне и чтят погибших во время блокады Ленинградцев, бережно сохраняя историю и передавая ее потомкам. А про другие войны, происходившие чуть дальше от нас, мы знаем преступно мало. А, между прочим, история сепаратистов самопровозглашенного государства Биафры была бы очень кстати для одного из наших братских народов.

Тем не менее, авторка рассказывает о гражданской войне честно и открыто, порой выворачивая наизнанку довольно уродливые подробности, о которых обычно принято молчать, чтобы не очернять память героев. Уродливая изнанка войны: зверское обращение с пленными, насилие над мирными жителями, от сцен которого хочется плакать. И на фоне этого - жизни обычных людей, разных и не всегда прекрасных, но живых и настоящих донельзя.

Градус безысходности в книге повышается постепенно, и чем дальше, тем сложнее становится воспринимать действительность. Начиная со светских сплетен и унылой повседневности, авторка доходит до каких-то высших моральных истин, смешивая добро со злом таким образом, что и не сразу разберешься, на чью сторону встать. И завершает роман как-то по-Шолоховски: руины и раненые герои, все до одного покалеченные кто физически, а кто и душевно. Потому что война - чудовище, готовое пожрать всех и каждого на своем пути, вне зависимости от того, какую ценность он представлял собой до этого момента.

Открывая эту книгу я даже не думала, что получу столь мощное эпическое произведение, страшное и прекрасное, захватывающее все различные сферы жизни. Я просто хотела получше узнать Африку, ее быт изнутри, поскольку интересуюсь другими культурами и народностями, так непохожими на нас. А оказалось, что эта книга стала у меня одной из лучших в этом году.

Да, Африку я узнала, причем настолько, что уже который день сижу в Википедии и читаю про неизвестные мне ранее детали: гражданскую войну в Нигерии 1965-1970х годов, и роль Советского союза в этом, Биарфу, народность игбо, квашиокору и производство тапиоки, про великую Британскую империю, которая управляла своими колониями, как марионетками на ниточках, про внутренние ресурсы Нигерии, из за которых все и начиналось... Никогда не думала, что доминирующей религией на юге Нигерии являлось христианство, да я вообще почти ничего не знала про эту страну, она была у меня обтекаемо "где то в Африке", откуда знаменитости усыновляют детей. Зато теперь я никогда не смогу относиться к Африке как раньше.

В центре романа гражданский переворот в Нигерии, этнические разногласия между народностями Игбо и Фулани, отделение нигерийского Юга и провозглашение независимой республики Биафра. Война показана через судьбы пятерых разных людей: образованных сестер-двойняшек из богатой семьи Оланны и Кайнене, их избранников революционера Оденигбо и белого писателя-англичанина Ричарда, и неграмотного деревенского мальчишки Угву. Война врывается в их привычную жизнь, меняя все вокруг, ломая и закаляя характеры. В этом романе есть все грани человеческих чувств: любовь и ненависть, ревность и измены, страх и смелость, дружба и боль, предательство и прощение, а война идет всего лишь фоном для жизни.

Множество контрастов вначале между бедными и богатыми, которые выравниваются, когда дрожишь плечом к плечу в бункере, скрываясь от бомбежек, когда срываешься с насиженного места, потому что сюда идут солдаты, грабить и насиловать, когда приходится вместе стоять в очереди за гуманитарными "белковыми таблетками" и сухим молоком для детей и делиться последним жидким супом. Читая про все это, я боялась представлять, как выглядели нигерийские дети, питавшиеся крысами, ящерицами и кузнечиками, но Вики и Яндекс без спросу меня в этом просветили. Знаете, это на самом деле очень и очень страшно, так не должно быть, но "мир молчал, когда они умирали".

Я затрудняюсь с определением жанра романа: историческая эпопея? семейная сага? психологическая драма?-все это есть, намешано в избытке, и каждое из направлений раскрыто полностью. Начинаясь неспешно, с описаний африканского быта глазами неграмотного мальчишки-слуги, книга постепенно наращивает темп, разворачивается семейной драмой с интригой и предательством, неблаговидными поступками и прощением, а со второй половины от нее вообще невозможно оторваться, читается с комком в горле, до глубокой ночи. Хочется залезть в интернет и узнать больше о непризнанной Биафре и о позиции остального мира, который допустил эту войну.

В аннотации написано, что книгу сравнивают с "Бегущем за ветром", но я этого не почувствовала. Я увидела здесь скорее "Унесенные ветром", ту часть, которая про войну между севером и югом Америки, показанная взглядом проигравших. С тем же многогранным, правдивым и безжалостным охватом всех отвратительных сторон войны: грязью, скорбью, страхом, нищетой и голодом. И упорное желание выжить, любой ценой, накормить своего ребенка, не потерять близких людей, не пустить на эту бессмысленную войну. Очень жаль, что у такой яркой сильной книги очень мало читателей. На мой взгляд, она заслуживает много больше внимания и отзывов. Я читала роман в электронном варианте, но после прочтения мне захотелось иметь дома бумажную книгу, что бы дать почитать ее близким и родным людям, потому что эта история не может не затронуть до глубины души.

Я до этой книги почти ничего не знала о Нигерии, кроме того, что одна из беднейших стран Африки. И уж тем более не знала о гражданской войне в 1967-1970 гг. когда была гражданская война между Нигерией и самопровозглашённой республикой Биафра. Гражданская война это страшно всегда, потому что от нее страдают больше всего обычные люди. Я не люблю военную тематику, но тут на первом плане не война как таковая, а жизнь людей в этих условиях. А точнее жизнь нескольких семей, довольно счастливых и с устоявшейся жизнью. Но случилось война, и вся их жизнь летит в тартарары. Им приходится приспосабливаться к окружающему миру, учиться жить в новых реалиях, да и просто выживать. Интересно, но не легко читать. И все же я рада, что мне попалась эта книга. Проходит время, меняются эпохи, века, политические системы, но обычные люди хотят только одного - жить, а не выживать. Хорошая книга.

Бедные люди в бедной стране, дискриминация, голод, расизм, дикие обряды и обычаи... Целое полотно жизни африканского народа развернулось перед моими глазами.

Не легкое чтение, конечно же...

Начало романа ничем особым не омрачено: мирная жизнь, любовные переживания, семейные ссоры, измены, общение с друзьями, разговоры о политике... Известие о войне и последующие события раскалывают жизнь героев на мелкие осколки, которые никогда не собрать больше в единое целое.

Сколько же им всем пришлось пережить... Брр.

Стиль автора мне пришелся по душе, читается книга быстро.

Удивительно, как легко читается книга, и какой после неё остаётся горький осадок. Обычно вещи, которые легко читаются так же легко улетучиваются из памяти. Удивительно, какими близкими порой оказываются люди другой расы, и, что важнее, из совсем другой культурной среды.

Книга такая африканская, что, кажется, попадись она мне в бумажном виде, страницы дышали бы паром. Текст наполняют слова из местного языка. Как по мне, прекрасный ход, будто сквозь привычный русский язык пробивается экзотический голос далёкой страны. В садах растут лимоны и папайи, гостю предлагают орех кола, а герои темпераментны и страстны каждый по-своему.

Было так здорово погрузиться в реалии Нигерии шестидесятых, побывать в доме профессора и в традиционной сельской хижине, понаблюдать за мальчишкой, впервые увидевшим холодильник и припрятавшим для сестры куриные крылышки в карманах шорт. Даже если бы не было в сюжете никакой войны, книга произвела бы впечатление, но гражданская война, к сожалению случилась, и пришлось неотрываясь смотреть за тем, как всё вокруг героев рушится, как добрый, дружественный мир вдруг становится враждебным, как они привыкают к новым унизительным условиям, как некоторые ломаются, некоторые оскотиниваются, некоторые опускаются, как ужас становится основным лейтмотивом их повседневности, как уродуются прекрасные чувства. Но также радоваться тому, что некоторые герои сохранили, а некоторые хотя бы пытаются сохранить человеческий облик, радоваться и изо всех сил верить, что выстоят, выживут, сумеют сберечь нетронутым что-то доброе в себе, сохранить достоинство.

Благородно бескорыстно помогать, отдавая последнее незнакомым, потому что они на нашей стороне. Убивать, унижать, жестоко глумиться над незнакомыми просто потому, что они против нас. Такое происходит на всякой войне во все времена. Невозможно абстрагироваться от этого расделения на наших и врагов, будь ты трижды аналитик и гуманист, потому что если чужие пролили кровь твоих близких, ранили твой город, ничего кроме ненависти к врагам испытывать невозможно. Хочется верить, что настанет время, когда люди не будут воевать, но история показывает, что без войн человечество жить не умеет и даже не пытается учится, все лозунги о мире - просто красивые, пустые слова, о которых никто не вспомнит, если на карту будет поставлено что-нибудь вроде энергетических ресурсов или стратегических объектов, короче, нечто более ценное для сильных мира сего, чем жизнь, гордость и счастье каких-то там людишек.

Открытый финал не порадовал меня, как это обычно случается. Ведь, как правило, неизвестность предлагается только читателю, а здесь и персонажи оказываются один на один с гнетущей неопределённостью, и я оставляю их с тяжёлым сердцем.