Purple Hibiscus

Больше всего потрясают в этой книге отношения между отцом и детьми, невозможно спокойно такое читать! От тихого недоумения до бури негодования – столько жестокости, прикрытой маской религиозности и стремлением воспитать «хороших» людей. Однако на деле это явный садизм и злоупотребление силой. Печальнее же всего в этом финал, когда становится очевидным, что «дело» отца продолжит его сын, так же, как сам отец когда-то усвоил и перенял методы воспитания у своего отца.
Кроме этого, здесь показано противостояние на почве религии, когда «раскол»происходит в семье, насколько может быть различным отношение к религии в частности и к жизни вообще среди родственников. Тут как раз очень интересно было читать про различные бытовые особенности жизни.

Слушала аудиовариант в исполнении Надежды Винокуровой. Прочитано хорошо, качественно, слушать интересно. Мне показалось, что чтица, возможно вполне сознательно читала с позитивным настроем в голосе специально, иначе эта история местами могла бы просто ввергнуть читателя в подавленное состояние. Музыкальных вставок нет.

Первой книгой нигерийской писательницы Чимаманда Нгози Адичи была "Половина желтого солнца" о республике Биафра. Прочитала я ее ровно год назад и была приятно удивлена, что африканская литература может быть настолько интересной и качественной.

От романа "Лиловый цветок гибискуса" я ожидала примерно того же, ведь, казалось бы, снова опаленная солнцем Нигерия, погружение вглубь традиций и культуры этой страны, интересный сюжет. Однако эффектного впечатления этот роман на меня не произвел, и чем дальше я продвигалась в чтении, тем больше это понимала.

В центре сюжета религиозный католический фанатик, глава семейства и самодур, который свято чтит все традиции, ходит в церковь и заставляет свою семью следовать его примеру. Его жена, дочь и сын живут под пристальным взором Бога, боясь сделать шаг в сторону и обрушить на себя его гнев. За малейший проступок в виде недостаточно усердной молитвы, отец льет детям кипяток на ноги, а свою супругу избивает ногами в живот во время беременности так, что она теряет ребенка. Мотивирует он все это, конечно, очищением души от скверных помыслов.

По ходу книги главная героиня Камбили и ее брат уезжают погостить в гости к тетушке в соседнюю деревню и понимают, насколько их жизнь отличается от той, какой живут они. Камбили постепенно освобождается от оков отца-тирана и становится духовно свободной.

Стоит отметить, что в сюжете главная героиня влюбляется подростковой влюбленностью в молодого симпатичного священника, иногда мелькает дедушка-язычник, которого ее отец считал главным врагом, а воинственная тетушка противопоставляет себя насилию и тирании.

Меня книга не затронула, даже, скорее, разочаровала. Да, вроде бы, раскрываются важные темы, но язык романа напоминает собой сухое перечисление фактов, характеры героев практически не раскрыты, а их слишком долгие рассуждения про политическую ситуацию в Нигерии наводят скуку.

Главная героиня Камбили на протяжении всей книги только и делала что молчала от ужаса, смотрела в пол и проглатывала язык, примерно к середине романа это стало дико раздражать. Отдельное недоумение вызывала ее мать, которая позволяла своему мужу причинять детям физическую боль, а сама тихо стояла в сторонке, как бы ей тоже не влетело.

О главе семейства Юджине хочется сказать, что, наверняка, он любил своих детей. Какой-то особой фанатичной любовью, слишком жестокой и нетерпимой, выражая ее через исступленную веру. Его нельзя оправдать, ведь он причинял боль своим самым близким людям, хоть и считал это благом.

Книга оставила неоднозначное впечатление, и на этом знакомство с Адичи я заканчиваю.

Книга понравилась, хотя она и не цепляет так, как можно было бы ожидать от истории с таким сюжетом. Слишком ровное изложение для описанных страстей, и персонажи маловато раскрыты.

Повествование ведется от лица девушки Камбили, дочери богатого и влиятельного человека. Ее отец, Юджин, личность неоднозначная: помогает всем (исключение – не принявшие католичество), ведет подпольную газету с критикой тиранической власти, но при этом к своим родным относится излишне требовательно и избивает за любой “грех”. Читая про него, я задавалась единственным вопросом: как можно быть верующим человеком и так кошмарить близких людей? Избивать до полусмерти, и думать, что этим обращает родных к богу? В средние века был бы идеальным инквизитором, наверное.

Интересно было читать о “пробуждении” Камбили, об изменениях в ее характере, которые произошли под влиянием тети и кузенов. Это история любви – к родным, к мужчине, к богу. Любопытно описаны молитвы нигерийцев, в которые примешиваются песни на национальном языке игбо. Жаль, что мало внимания уделено старшему брату Камбили: можно только догадываться, что происходило в его голове, какие планы там роились. Действительно ли он переосмыслил свою жизнь или его действия были скорее подростковым бунтом?

В целом, книга читается как поверхностная история, хотя и можно надергать интересных мыслей о любви, вере, патриотизме и жизни. Она интересна, хорошо написана и легко читается, хотя ожидания были выше. Не хватило психологизма и, как ни странно, трагизма.

Случайно познакомился с романом Чимаманды Адичи "Американха", после чего захотелось прочитать все её книги. На русский переведены три. Наверное, если бы Гибискус я прочитал первым, то на этом бы и закончил с творчеством нигерийской писательницы. Гибискус - это её дебютная книга. Она не плоха, но по сравнению с Американхой слабовата. Я не жалею, что ее прочел. Без Гибискуса знания о Нигерии были бы не полными, но её надо точно оставить на потом, когда уже есть мнение о писательсклм таланте Адичи.
Гибискус менее наполнен событиями. Это описание жизни юной девушки, заложницы богатого отца-тирана и кроткой матери. Из-за строгих нравов и вездесущего контроля отца читатель не найдет на страницах этого романа букет страстей, коими изобилует более поздняя книга Американха, но читать Гибискус безусловно надо.

Можно ли считать праведным и добродетельным человека, который тратит огромные суммы на благотворительность, но изводит и избивает свою семью, прикрываясь законом божьим и "любовью"? Как по мне, так ответ однозначный - нельзя. Да, возможно он и сделал немало для других, но разве это искупает боль его родных?

Книга написана просто, но это совсем не минус, ведь повествование ведется от лица шестнадцатилетней девочки. И вот в этой простоте и кроется самое страшное - насилие со стороны отца описывается буднично, как будто ничего особенного не происходит. Отец не избивает своих детей, а просто говорит "подняться наверх". Это не он кулаками выбивает нерожденых детей из жены, это у неё случаются выкидыши, и она в этом виновата и должна покаяться. И он при этом - хороший человек, потому что не взял вторую жену. Кстати, а как там церковь к многоженству относится?..

Вообще, в плане описания домашнего насилия и отношения к нему книга показалась мне весьма достоверной. Тут и замалчивание (жертвы тирана-отца не говорят о том, что происходит), для сторонних постоянно выдумываются разные истории. И главное, что меня зацепило больше всего - это поиск одобрения абьюзера. Камбили постоянно думает, что отец бы одобрил, если бы она сделала то или то. Потому что если тебя одобряют - тебя не тронут. Хотя бы в этот раз.

Но на контрасте с семьей, в которой совершенно другие порядки, становится всё очевидно, и этот контраст сеет сомнения в душах детей. И это, пожалуй, один из самых важных моментов в этой истории - необходимо понять, что бывает по-другому.

Хорошая книга о том, что может скрываться за фасадом благополучной и "добропорядочной" семьи.
Главные герои - 15-летняя Камбили и ее 17-летний брат Джаджа. Их отец - набожный католик, тратящий много денег на благотворительность, и при этом - настоящий домашний тиран, избивающий жену и детей. Причиной для наказания может стать нарушение поста или же недостаточно хорошие результаты в школе. Его дети должны быть №1 в классе, если они занимают второе место, за это их уже наказывают. (Тут я задумалась о порочности такой школьной системы, где все дети распределяются по рейтингу...) Отец Камбили настолько фанатично религиозен, что даже отказался от общения с собственным отцом, так как тот язычник - не пускает старика в свой дом и даже не здоровается. Детям также было запрещено с ним общаться, пока дед не пожаловался общине, что не видит внуков - тогда под давлением общины ему пришлось уступить и отпускать детей к дедушке, но не более, чем на 15 минут.
У Камбили и Джаджи есть установленный отцом график, где четко обозначено время для учебы, "семейное время", время для сиесты и т.д. Даже когда они отправляются в гости к тетке, отец дает им с собой графики, где дополнительно выделено по 2 часа в день на общение с кузенами... Однако из поездки к тетке дети привозят не только редкий цветок - пурпурный гибискус, который высаживают в своем саду, но и вредные с точки зрения отца идеи. У тетушки Ифеомы Камбили и Джаджа узнали, что бывает совсем другая жизнь, где можно смеяться и болтать за столом, жить не по графику, смотреть телевизор и слушать музыку и даже молиться за язычника-деда.
После этого в жизни семьи произойдут события, которые изменят судьбы героев навсегда

Отец шестнадцатилетней Камбили - богатый филантроп, борец с коррупцией и фанатичный католик. Но его любовь к Богу для жены и детей оборачивается лишь домашней тиранией, страхом и насилием. И только оказавшись в гостеприимном доме тетушки, Камбили и её брат понимают, что бывает другая любовь, другая жизнь...

От книги у меня остались противоречивые ощущение, поэтому и с отзывом тормознулась. Никак не могу понять, понравилось мне или нет. Читается легко, эмоционально спокойно, даже немного суховато на мой взгляд, хотя многие из описанных ситуаций просто страшны.
Действие романа происходит в Нигерии, примерно наше время.

Рассказ ведется от лица 16-летней Камбили,
Со стороны её жизнь кажется идеальной, но мало кто знает, что любое отклонение от правил, установленных отцом приводит к печальным последствиям. Сама Камбили показалась мне ни рыба-ни мясо. Наверное, я никогда не сталкивалась с ситуацией, когда ты одновременно боготворишь и боишься кого-то, поэтому мне трудно понять её позицию.
Юджин – отец Камбили и Джажда. Очень уважаемый в городе человек, а дома он тиран и насильник. В голове не укладывается, как можно бить во имя Господа. И рыдать от этого. Сторонник христианства до фанатизма, отказавшийся от своих корней и из-за этого даже разорвал отношения с родным отцом, придерживающегося древних обычаев. Наказывающий жену и детей за малейшие отступления. Такое ощущение, что в нём уживаются два разных человека. Настолько его поведение разнится «на людях» и «внутри семьи».
Мать героев вызывает двойственные чувства, но её покорность вызывает скорее раздражение, чем жалость. Развязка, в принципе, не удивила.
Поступок Джаджа, брата Камбили, благороден. Этот персонаж мне понравился больше всех в книге.
Понравилась мне и семья тётушки, атмосфера, царящая в их небогатом доме.

На фоне истории семьи нам показывают жизнь в этой стране. До чтения Нигерия для меня была лишь одной из африканских стран. Через роман нам рассказали немного о национальных блюдах, о политических и религиозных проблемах страны. Еще не так давно Нигерия была Британской колонией (независимой страна стала в 1960г.), с приходом европейцев пришла и католическая вера, но многие жители страны продолжают соблюдать вековые традиции, Не всем это нравится, и часто даже до сих пор возникают религиозные конфликты, в т.ч. и внутри одной семьи, о чём тоже рассказывается в романе.
Но не скажу, что узнала много нового об обычаях и нравах нигерийцев. Одно поняла точно: ехать даже в качестве туриста туда я не хочу)

В этой цитате вся суть романа из-под пера титулованной нигерийской романистки.

Семья девочки Камбили – обеспеченная, знаменитая и статусная. Они живут за высоким забором, у них есть слуги, хорошее воспитание и образование. Её отец раздаёт пачки банкнот на право и на лево, жертвует больницам, школам и церкви огромные суммы. Это идеальное для окружающих семейство: щедрое и религиозное. Вот только родной отец главы семейства умирает нищим, а сестра с детьми живёт без постоянного электричества и воды, еды. А ещё этот человек, которого все называют благодетелем, льёт кипяток на ноги детям за грехи, разбивает столы о живот беременной жены из-за того, что на него свалилось множество проблем. Но он же отвозит потом пострадавших в больницу и плачет, признается в любви. Он вновь прощен.

Итак, это роман о религиозном тиране, который, кстати, грешит хлеще всех, но в его руках богатства. А это значит, что он способен замолить любой грех.

Однажды дети, которые не смеют ослушаться родителя, открыть рот без разрешения, оказываются в гостях у бедной тёти и её детей. Тогда они понимают, что существует другая жизнь. А любовь не есть то, что испытывают к ним родители. Но смогут ли принять дети иную сторону жизни?

По атмосфере я надеялась на нечто похожее на «Замок Броуди» или же хотелось получить погружение в культуру и быт. Ни того ни сего не случилось, хотя аутентичных слов и выражений, блюд было более чем предостаточно. Но то ли это предельно сухой язык, совершенно не образный, то ли это моя черствость, или же героиня, от лица которой идёт повествование, слишком амебна, но не проняло. И несмотря на некий кажущийся героизм матери и сына я не вижу здесь героев, что выбрали иной путь. Один так и остался жертвенной натурой, а не героем. А мать предала само предназначение мамы. Одна псевдолюбовь, купленная деньгами или яркими эмоциями контраста. Так-то предельно жизненно, мало кто по настоящему вырывается из привычного круга.

Потрясающее оформление от «Аркадия» как всегда магнитит к себе. И вот такой мой личный топ прочитанного из серии на сегодняшний день:

• Лиза Си «Снежный цветок и заветный веер»
• Седжал Бадани «След сломанного крыла»
• Чимаманда Нгози Адичи «Лиловый цветок гибискуса»
• Мин Чжин Ли «Дорога в тысячу ли»

Мне нравятся произведения Адичи, она поднимает важные темы в своих ромах, в этот раз была любовь: к ближнему, жене, детям, родственникам и возможно, совсем немного, к Богу.
Почему я определила любви Богу так мало, хоть книга практически основана на религии? Потому что это неправильная любовь. Тот кто не проявляет нелицемерную любовь к самым родными, кто сторонится отца и лишь издалека поддерживает его финансово (хоть это хорошо), кто проявляет насилие к детям, разве такой человек познал Бога, который есть воплощением любви? Вроде глава семейства всё делал хорошо, он заботился чтобы у детей не было плохой компании, жена не работала, а занималась делами общины, регулярные посещения церкви и близкие отношения со священником, но всё это в свете домашнего насилия и тирании. Ведь дети живут по расписанному графику, нет лишней минуты на общение с одноклассниками, дабы иметь репутацию не зануды и зазнайки, а обычной девочки, которая уделяет много времени учёбе, просто из желания радовать отца, иметь дома всё по последней моде техники и даже не пользоваться, быть пристыжаемой из-за того, что внешняя атмосфера в семье категорически расходится с внутренней. Уже всё это ужасно, и неправильное обучение членов общины тоже. Засела в голове ситуация, когда король приехал в гости и мать ГГ наклонила спину, по традиции, так муж отругал, нельзя мол подставляться и возвышать человека, а когда дочь не поцеловала перстня священника исходя из этих размышлений, так и её отругал. А какая разница, что там возвышение человека, что там, а ведь Иисус пришёл на землю послужить для других.

С первых минут, как начала слушать книгу, вспомнилось видео, короткий метр под название “HUMAN”, там один чернокожий, говорил, что не видя от своего отца ничего кроме насилия и слыша что бьёт, потому что любит, думал что это и есть настоящее проявление любви, когда сам обзавёлся семьёй наследовал отца в «таком» проявлении любви и насколько он был глубоко потрясён, когда оказалось сооовсем наоборот.

Благо брат ГГ имеет мужество думать своими мозгами и готов противостоять отцу в его тирании.