Рецензия на книгу
Отец смотрит на Запад
Екатерина Манойло
mydrilka15 февраля 2025 г.Мы живём в эпоху реальных историй, о которых потом пишут в книгах.
Эта книга вызвала у меня одновременно и отвращение, и любопытство.
Читательская любознательность и безусловный талант автора заставили дочитать до конца.
Теперь размышляю, чем отвращение вызвано: темой, стилем, моей эмпатией?
У меня все-таки редкость такие неприятные ощущения от книги.
Если вдруг сталкиваюсь — просто не читаю дальше, как это бывает с чересчур кровожадными триллерами, когда прямо тошнит от подробностей.
Здесь тоже подташнивало, а еще вызывало сильное возмущение ситуациями и судьбой героини. Потому что ощущения были, что всё описываемое — документальное исследование, реальная судьба.
Скорее всего, так и есть, автор знал, о чём пишет не понаслышке.Подобную реакцию у меня до сих пор вызвали всего две книги:
Ханья Янагихара «Маленькая жизнь» и Гузель Яхина «Зулейха открывает глаза».
Первую вообще надо строго людям читать с устойчивой психикой.
А вот вторая как раз и вызвала у меня похожие чувства с книгой, о которой я и пишу:
Екатерина Манойло «Отец смотрит на запад».Общее у них:
травмирующее детство, подробное описание этнических обычаев, насилие психологическое и физическое, унижение женщины и детей.С первых строчек я всеми чувствами погрузилась в быт этой семьи: ощущала запахи, звуки, все прикосновения и действия.
Я, конечно, вообще сверхчувствительная, но здесь надо отдать должное автору, такое даже в кино не снимешь. Такое именно пережить надо.
Итак, спойлер по сюжету:Казахско-русская семья живет на границе Казахстана в маленьком и бедном поселке. Муж Серикбай — мусульманин, работает дальнобойщиком, дома бывает мало. Жена Наина — русская, православная, странная, со своими тайнами (сбежала подростком из семьи), ищет спасение в церкви и в результате отдает им почти всё. Дочь Катя и сын Марат. Поскольку отца дома постоянно нет, мать не в себе и в церкви, Маратом занимается дочь Катя. Он маленький и тоже не в себе, блаженный, как бы сказали в стародавние времена, но, может быть, дело и в небольшой неврологии, но кто там этим озадачиваться будет?
Серикбай Катю вообще не замечает, только наезжает, когда чем-то недоволен. За детьми еще приглядывает сварливая и жестокая тетка, сестра отца Аманбеке (там как в таборе, все под ногами мельтешат).
В поселке все подчинено каким-то вывернутым (уверена, что изначально они такими не были) традициям и выгоде даже в мелочах.Традиции сильны и одновременно как бы мертвые, с«запахом сырого мяса, колбасы и чего-то мертвого» (21 век на дворе!).
Роль женщины сводится к тому, чтобы родить мальчика, потому что именно он продолжит дело отца и будет заботиться о престарелых родителях (если родила девочку, то вообще никто, и, соответственно, отношение как к половой тряпке). Девочку же придется отдать замуж в чужую семью, да еще с приданым. Родив мальчика, женщина в будущем получит власть над невесткой, а сын будет ей подчиняться.
В этой системе все друг друга как может унижают и отыгрываются, часто в самых грязных формах, вплоть до попыток убийства. Хоронят на специальных столах в склепе (так поступили с Катиным отцом). Чай пьют с молоком и жиром.
Напомню, речь про современность.
А ощущение, что про средневековье читаю, вплоть до описания быта и всей этой реальной грязи.
Почти все мужчинки в этой книге - грязь и зло: выросший брат Тулин и его прихвостень слабак Булат, и хозяин московской квартиры Юрок с крупными зубами, покрытыми «налетом цвета ржавчины», который «потел и кислым своим запахом постепенно проникал в Катю».Катя растет в чуждом и враждебном окружении и ее инаковость всеми осязаема. Как-то Катя недосмотрела за маленьким Маратиком (хотя вообще не ее вина была), и он погибает. С тех пор начинается мистика.
Мальчик как голос совести незримо присутствует в жизни поселка, все видит, все замечает и озвучивает. Наина уходит из дома в монастырь, бросает Катю на произвол судьбы.
Вдруг приезжает бабушка, мама Наины, и забирает Катю в большую жизнь.
Вроде хэппи-энд?! Но нет...
Катя живет с бабушкой скромно, но с радостью. После смерти бабушки Катя живет одна в Москве, на съемной квартире (где скотина в штанах, хозяин квартиры, Юрок пытается ее унизить), она работает звукорежиссером, и денег катастрофично не хватает.
В Казахстане умирает отец. Остается квартира. Тетка ей звонит, пытаясь вытянуть деньги на похороны, хотя они с сыном квартиру уже обчистили. Катя едет в родной поселок, чтобы уладить дела с наследством.
Вот тут и начинается самая жесть... Трудноописуемая, но в которую охотно веришь, потому что массу случаев знаешь из житейской и уголовной хроники. Катю родственнички решили убить и живой замуровали в склеп отца.
Давно умерший Маратик выручил сестренку в последний раз и исчез.
Даже мертвые помнят хорошее, а живые — нет...Читать или нет - вам решать. Я прочитала за день.
Книга удерживает внимание стилем, языком, описанием традиций (брррр). Но. Слишком мрачно, тяжело и реалистично до тошноты.Поняла, что я, к смущению своему, наверное, ксенофоб, потому что в очередной раз меня прямо перекручивает от описания среднеазиатских обычаев, особенно где они связаны с обязательным насилием над женщинами, детьми и животными.
Вообще книга про выбор. Есть он у женщины или ребенка? Если бы не бабушка, то Катю быстро бы довели до сумасшествия или побега, она сильно не вписывалась в жизнь этого фантасмагоричного поселка. Хотя я понимаю, что таких тьма повсюду, особенно в глубинках, в том числе и русских.
Возможно ли изменить свою жизнь, выбрав другой путь? Как обрести право жить так, как хочется, а не так, как предопределяет реальность вокруг тебя? Порой даже в радиусе квартиры? Какова будет плата за эту независимость?
Прочитала и мысленно поклонилась автору. Поблагодарила за то, что сейчас есть у меня.Прочитала, потому что книга на слуху как образец современной русскоязычной прозы, про проговаривание травм и феминизм.
Читала в бесплатно в Литресе. Роман печатался еще в журнале «Новый мир» № 5, 6 за 2022 год.
Так получилось, что прочитала на контрасте с книгой Диккера.Содержит спойлеры5174