Минимаркет

Я бы немного иначе сказала — люди любят судить тех, кто не похож на них.

В этой цитате вся книга. Всем окружающим есть дело до того, что 35-36летней японке "пора замуж", "пора найти нормальную работу", "нужно быть как все".

Главная героиня отличалась странностями с самого детства, начиная от того, что не понимала, почему дети и ее мама жалеют умершую птичку, ведь ее можно приготовить, потому что папа любит жареную птицу, а зачем по ней плакать, она ведь мертвая? И на подобные проявления окружающие реагировали таким образом, что у девочки проблемы и надо что-то делать.

Ее не пытались понять, не пытались объяснить, почему люди не едят мертвых воробьев, почему нельзя бить сверстников лопатой по голове. А вместо этого нагнетали, что с ней что-то не так.

Со студенчества девушка устраивается на подработку в минимаркет, да так там и остаётся на 18 лет. И вот ей 36, но она до сих пор подрабатывает в магазине. Ее это устраивает и она действительно любит эту работу. Но других такое положение явно не устраивает и они всеми силами пытаются навязать ей свое мнение.

В какой-то момент я сама хотела бить лопатой по голове этих людей..

Ведь дошло все до того, что женщина привыкла жить по инструкции и соответствовать нормам "нормальности". Это сводилось к тому, что она сама не знала, как поступить в тех или иных ситуациях.

Вот почему родители не объяснили дочери, что с ней все ОК, она может иметь свое мнение, имеет право быть непохожей на всех, не выходить замуж, если не хочет, не заниматься сексом, не бояться быть белой вороной в обществе.

Да, при этом есть правила и нормы поведения.

Во время чтения меня преследовала мысль "да от****** вы от нее", просто невозможно как люди лезут со своими замечаниями и бестактными советами даже к незнакомым людям...

Местами мне было жаль главную героиню, когда она привела в дом этого бездельника. Он умело ей манипулировал, а для нее это была игра и она пропускала его оскорбления в свой адрес. Опять таки как же любят люди поступать с другими так же, как поступают с ними их обидчики...

Но концовка меня порадовала, когда женщина послала всех к черту и выбрала себя и то, что ей нравится.

Не хочу быть слишком предвзятой к этой книге, но придётся. Вроде и интересно было на первых порах заглянуть в японский магазинчик, и атмосфера эта мне всегда очень нравилась, ну прямо Seven-Eleven из дорамы. Даже музыкальные вставки в аудиоверсии казались очень уместными и приятными, излучающими спокойствие и умиротворение. Всё было замечательно, самодостаточность и независимость главной героини по началу очень сильно мне импонировали.

Я отметила про себя, что в век достигаторства Кэйко пропагандирует собственный комфорт, довольство малым и имеет крепкие представления о том, что нужно ей самой, а что навязано ей обществом. Это касается всего – работы, друзей, мужей, даже её вкусовых предпочтений. Да, она подстраивается под "деревню", но ровно настолько, чтобы не быть совсем "выкинутой" из неё. Что-то вроде "да-да, я услышала, но сделаю всё по-своему". В этой части книги мне особенно понравилась цитата "людям хочется придать чужим комплексам ту форму, которая понятна прежде всего им самим". Я всюду в жизни и даже за собой это замечаю – как будто и я, и другие люди обращаем внимание преимущественно на то, что болит в нас самих, хотя собеседнику то самое может никогда в жизни и не болело. Типа как когда читаешь негативный комментарий под видео, а в нём на самом деле ничего про ролик, зато всё про комплексы комментатора.

Сначала Кэйко выглядела для меня как типичный человек с аутизмом – тяжело распознаёт эмоции, не понимает контекст, ощущает себя отдельной ото всех, говорит о маске нормальности, подстраивается под окружающих, пытается соответствовать тому, что от нее ждут, пока друзья и семья толдычат ей о волшебном "исправлении" (не умея даже толком объяснить, в чем оно заключается, но знатно уронив ей этим самооценку). После 30 с лишним лет этого капанья на мозги она даже начинает считать за благо житье с отбросом...

Наверное, посыл книги был такой: не греби всех под одну гребёнку и выбирай тот путь, который удобен именно тебе. И вот я долго и упорно держала за Кэйко кулачки, надеялась, что она до последнего будет гнуть свою линию и однажды отстоит себя среди подруг и коллег, перестанет прощать обидные разговоры за спиной, возможно, начнёт жёстко их пресекать, найдёт доброго друга или какую-то отдушину к старости и за выслугу лет станет ни больше ни меньше директором комбини, но сюжет до этого не дошёл. И всё же смысл остался тем же – героиня попробовала изменить свою жизнь в угоду чужим ожиданиям, ничего хорошего из этого не вышло, она вернулась туда, где ей было хорошо, хотя в понимании всех остальных японцев хорошо ей было в болотце.

Так вот по поводу аутизма: к середине я заметила, что простая и ранее не блиставшая эрудицией Фурукура вдруг как-то умело начала щёлкать по носу Сираху... Тут я уже засомневалась в поставленном диагнозе, но спишем всё на то что автору просто было удобно приписать несколько хлестких ответов Кэйко, хотя это и выбивается из общей картины – все-таки она всю книгу производит впечатление абсолютно незлобливого человека.

Сираха – это, конечно, стыд, срам и полный провал и как сын, и как коллега, и как друг, муж, человек, да как угодно. Персонаж из него отвратительный: маменькин стартапер, который забился под женскую юбку и туда же пытается запихнуть ещё и своё раздутое эго, которое мешает ему в 35 лет устроиться, нет, даже не на приличную работу, а уже ну хоть на какую-нибудь. Не царское это дело – работать. Даже для того, чтобы хотя бы иметь минимальный доход на съём комнаты и еду себе же. Вместо этого Сираха всерьёз бегает за женщинами и ищет среди них ту, которая проспонсирует все его глупости да развлечёт (ясно чем). А он ещё и повыбирает: кто из них норм, а кто стрём, хотя сам хуже грязи из-под ногтей.

Причём эта его недееспособность никак не противоречит его же идее о том, что мужчина рождён для великих дел, а работу в жалком комбини могут поработать и женщины, пока он ноет по углам про эпоху Дзёмон. Тем более мне непонятны восторги подружек Фурукуры с их предложениями сразу выйти за него замуж и нарожать от него детей, ведь безработный разгильдяй, которого она приютила как блохастого котёнка с улицы, помыла, накормила и спать уложила – это по их мнению самый добрый, серьёзный и привлекательный на свете мужчина. Извините, а с каких пор у нас перспективными считаются бездомные и безработные мужланы? Если честно, чем дальше, тем больше меня поражало, что он вообще дожил до 35 лет, а не умер голодной смертью где-нибудь под забором.

Хорошо хоть автор прямо делает из него этакую домашнюю зверюшку, живущую в ванной, что-то между жабой и сорняком. Все эти "покормись", "завела Сираху" и всё остальное – такое позорище для человека, мне было так стыдно и неприятно это читать. Хуже были только рассуждения Сирахи про паразитизм с попутными обвинениями в этом всех остальных, хотя к чужой женщине присосался именно он и это его она почему-то содержит и кормит, пока он мимикрирует под мебель в ее квартире. Одновременно с этим ему нормально вместо благодарности оскорблять Кэйко и внушать ей, что с ней в любом случае всегда было и будет что-то не так, а паразит, присевший ей на шею, – это у нас теперь прямой билет в успешную жизнь.

На моменте, где Сираха в лоб говорит, что всю жизнь Кэйко теперь обязана его содержать и обслуживать, ещё и устроиться на работу получше, пока он будет бить баклуши и отдавать с ее зарплаты свои долги, я вообще выпала. Ну не надо находить себе таких парней/мужей, пожалуйста. Они никак не могут быть серьёзными, добрыми, привлекательными, и даже просто называться мужчинами тоже не могут.

У меня есть большое желание отбросить всю эту шелуху про покорм, домашних животных, homo kombini, озабоченных чужой жизнью коллег, которые затравили Кэйко своими бесконечными расспросами про мужа и детей настолько, что она в итоге сменила место. Вот если пропустить всю эту лабуду мимо ушей и снизить таким образом градус кринжа, то в книге отыщется крутое рациональное зерно о том, что надо думать СВОЕЙ головой и выбирать то, что в ТВОЕЙ жизни будет нравиться ТЕБЕ, а не тёте Свете с первого подъезда.

В остальном приятная книга, я думаю, всем откликнется. Особенно тем, в ком присутствует внутренний стыд за "неподходящую" работу или образ жизни, хотя я думаю, что мысли об этом в той или иной степени посещали каждого. Главное, помнить, что ненужной, глупой или стыдной работы не существует. Стыдно должно быть жить у незнакомой женщины в ванной в роли аквариумной коряги, а быть самодостаточным и нужным в коллективе не стыдно точно.

Здравствуй, человек, читающий эту рецензию! Чувствовали ли вы себя когда-нибудь, так называемой, белой вороной? Появлялось ли у вас ощущение, что на вас давят? Друзья, коллеги, родственники, любимые, общество в целом? Чего-то всем от вас НАДО. Будь добр получи хорошее образование, потом обязательно устройся на престижную работу, и мужа/жену с выводком детей, пожалуйста, не забудь, а то не человек ты будешь, а чёрт знает что! А общество таких вот изгоев не любит, не уважает тех, кто играет не по правилам.

Вот и главная героиня Кэйко с детства испытывает трудности от нахождения в обществе, вечно всем она не такая, неправильная, незаинтересованная в своём собственном успехе и состоятельности, да ещё и любви никакой не ищет и ничего этого для себя не хочет! Единственное до чего додумывается наша главная героиня это имитировать поведение, которое в этом самом обществе принято. Она перенимает чужие шутки, жесты, манеру речи (подходящие тем или иным ситуациям), одежду и прочее подбирает себе основываясь на том, что в её возрасте носят другие женщины, делает всё для того, чтобы не выбиваться из общего строя. Ведь таким образом все оставят её в покое, она станет своей, сольётся и затеряется. Удачное ли это решение проблемы? Не думаю. Да и этот способ совсем не приносит Кэйко счастья, а лишь стирает её собственную индивидуальность, не позволяет ей наслаждаться собственной жизнью, своей персоной, тихой спокойной монотонной работой и отсутствием в её жизни сексуального партнёра. Давненько я не читала про таких неловких что-ли персонажей, социально неловких, неугодных, серых, безвольных, ничего не делающих от слова СОВСЕМ. Грустно как-то всё это выглядит... Кэйко не плохой человек, просто отпор никому дать не может, отчего наслаждается своей угнетённостью, подстраивается и изображает из себя кого-то кем не является, по сути становится НИЧЕМ, тащит себе домой оболтуса и просто неприятного, безответственного, заносчивого, мерзкого парня, поселяет его в ВАННОЙ и кормит из ТАЗИКА для стирки тряпок. Вот оно НАСТОЯЩЕЕ ЖЕНСКОЕ СЧАСТЬЕ. А главное - окружающие вокруг Кэйко наконец-то довольны положением дел! Теперь им есть что обсудить, теперь то наконец-то можно раздавать свои ценные советы по поводу отношений, а ещё закидывать девушку вопросами КАДА СВАДЬБА И КАДА ДЕТИ, а то мы завели и тебе надо!

Вот скажите мне, разве же это не самая злободневная книга из всех существующих на данный момент? И думаю, что таковой она будет оставаться ещё какое-то время. Кто из нас не слышал подобных вопросов про личную жизнь? На кого из нас не давили родственники и знакомые, желая чтобы мы соответствовали нормам, принятым в обществе? Да большинство из нас прекрасно поймут эту небольшую, но откровенную и легко написанную книгу. И надеюсь, будут те люди, кому она даже поможет не продавиться под общество и его "хотелки", позволит быть собой и наслаждаться этим, не добавлять себе в жизни проблем, как это делала главная героиня (всю блин книгу, ну серьёзно, мужик в ванной и уход с любимой работы прямое тому доказательство)).

В процессе чтения мне казалось, что история мне совсем не нравится, но вот потом... когда я закончила книгу и немного подумала... мысли так и запросились в рецензию, да и то не всё я высказала, что хотела, тема то какая благодатная! Пиши, рассуждай, философствуй на тему человека и общества и того, что одно не может существовать без другого, отсюда и все наши с вами многострадальные проблемы.

Это издание не стоит своих денег.

Стильный, конечно, но буклет: в 143 страницы из пухлой бумаги, с безднами межстрочника и полями, стремящимися в бесконечность. И такую малышку еще умудрились пропустить с целой кучей странных моментов, которые меня корежили и как япониста, и как простого читателя.

Например, где-то даются сноски японским словам, а где-то нет, полагаясь на фантазию аудитории. Вроде бы использовали слово "яки-тори", объяснили, что это, а потом - раз! - и перевели полностью на русский, как "куриные шашлычки".. На обложке еще и опечатались в фамилии Мисимы, и Саяка Мурата у нас стала лауреатом "премии Месимы"...
Даже не знаю, может, я не права, и это талант еще надо иметь, чтобы из вики копировать с ошибками?..

Купив переводчика Мураками, команда из PopCorn Books, наверное, понадеялась, что листы из его лаврового венка прикроют срам. Но это же так не работает. Даже за распоследним гением надо бы исправлять: у человека может и глаз, и мозг замылиться от текста...
За выставленный ценник подобный подход к работе от команды издательства - это неуважение по отношению к читателям.

По самой истории у меня тоже нет особо радужных мыслей. Подозреваю, что популярность у западного читателя большей частью обязана тому, что - это же Япония! Та, что вызывает страх и трепет, ах. Да и апелляция к тренду на непонятых: ах, конформисты и выстроенный под них социум так жесток по отношению к не-таким, ах... - тоже делает свое дело. Мне не близко. Сделано тоже не особо талантливо, чтобы проникнуться хотя бы авторским мастерством.

Это посредственная литература в посредственном исполнении.

Захотите почитать - не тратьтесь, поищите в сети.

Саяка Мурата «Человек-комбини»

Как выяснилось, японский термин комбини чаще всего подразумевает небольшие круглосуточные магазины имеющие широкий ассортимент - от продуктов и напитков до бытовых товаров. Именно в одном из таких магазинчиков и работает главная героиня Кэйко Фурукура. Ей уже 36 лет, она не замужем, ютиться в крошечной квартирке и вся ее жизнь завязана на магазине, в котором она на протяжении многих лет является самым лучшим и практически незаменимым работником. Она живет в ладу с собой, вот только окружающие ее родственники и друзья твердо уверены в том, что Кэйко глубоко несчастна, ведь понятие счастья обычно связывают с крепкой семьей, высокооплачиваемой работой и материальными благами. В какой-то момент главная героиня почти поддается давлению общества в стремлении стать такой как все и даже несколько дней играет роль удовлетворяющую окружающих, однако финал поражает. В каком то смысле он оказывается неожиданным и в то же время является предсказуемым, ведь как правила, так и нормы поведения устанавливаются обществом, а значит всегда есть возможность пойти против них и остаться самим собой не подстраиваясь ни под кого, вот только у многих ли хватит на это смелости, выдержки и упорства?

Это очень японская книга. Очень про Японию. Здесь не будет гейш и самураев, но будет современное японское общество, в котором важно работать строго по инструкции, укладывать свою жизнь в определенные навязанные обществом рамки, не выделяться и не привлекать внимание. А как же модники с Харадзюку, спросите вы? А вот так. Их мало и это своеобразный протест. Я не знаток человеческих душ и уж тем более не хочу разбирать из чего же из чего же из чего же сделаны эти японцы. Но книгу рекомендую к прочтению тем, кому интересно заглянуть в ту самую замочную скважину и увидеть, какие мы все разные. Главная героиня работает в комбини - это аналог наших придомовых магазинов. Они же 7/11, они же convenience store (на это моменте, думаю, не надо объяснять конвиньенс/комбини). Работает хорошо, ей все нравится, но ее друзья, знакомые и даже семья не понимают почему она не найдет «нормальную» работу в офисе и не заведет семью. Тезис о том, что ее все устраивает, окружающих Кэйко людей в корне не устраивает. Вот и весь сюжет. Эта книга о том, что иногда проще согласиться, чем что-то объяснять и доказывать. О том, что все мы разные и не стоит раздавать своё ценное мнение, когда о нем не спрашивают. О том, что чужая душа – потемки, а внутренние настройки отдельно взятого человека могут быть удивительно хрупкими и тогда его надо просто понять и принять. Для меня эта книга – ода японской хтони. Она тягучая, не динамичная, с глубоким надрывом. Но если похожие произведения российских авторов я сознательно обхожу по большому кругу, то здесь было годно, не больно и даже познавательно с культурологической точки зрения.

Брак, стабильная работа и хороший заработок - вот мерила успеха в современном обществе или же показатели того, что человек все делает "правильно". Времена меняются, но одно остается неизменным: всегда будет определенная система социальных ценностей и будут маргинальные элементы, которые не желают или не могут в неё вписаться. Произведение Мураты Саяки - это высказывание на тему "нормальности", а также достоверное отображение социальных отклонений. Неспособность подходить под стандарты общества и отсутствие стремления к достойной жизни - это своего рода зараза, которая отталкивает от человека других, абсолютно "нормальных" людей. Неважно, идет речь о каких-то традиционных общественных представлениях или же о новом, но всеобщем понимании допустимого и -не. Если все люди начинают ритмично и слаженно шагать в одном темпе, а кто-то из него выбивается, ему остается лишь быть затоптанным.

На примере Фурукуры писательница показывает нам образ жизни, который считается неприемлемым или, по меньшей мере, странным. Главная героиня много лет работает в комбини - круглосуточном магазинчике, где есть место огромной текучке и нет места никакому социальному престижу. Это работа чаще всего является лишь временным приютом, своего рода профессиональной денежно-необходимой передышкой, за которой должна последовать по-настоящему важная и интересная должность. Однако Фурукура чувствует себя в качестве сотрудника комбини максимально комфортно и на своем месте. Она буквально наслаждается симфонией комбини, симфонией четко работающего механизма, обеспечивающего покупателей самым необходимым: продуктами потребления и приветливым обслуживанием. Фурукура в совершенстве постигла науку идеального продавца, и ей этого достаточно. Все, для чего она живет, это комбини, и ни в другой работе, ни в другом заработке, ни в браке она не нуждается. Такой уж она человек.

В отличие от других читателей, я не рискну ставить главной героине диагнозы. Непонимание социальных границ, допустимых эмоций, необходимость считывать правильные реакции и слова у других - это действительно не совсем здоровые проявления. Однако сама книга не акцентирует внимание на физической болезни, хоть и можно увидеть здесь болезнь и её непринятие. На мой взгляд, она куда больше говорит о том, как общество поступает с людьми, страдающими болезнью "социальной". Людьми, которые не в состоянии мимикрировать под социально приемлемые оболочки.

Комбини в этом плане становится для Фурукуры в начале ее пути лишь инструментом для того, чтобы вписаться в общество. Подрабатывать в молодости - это нормально и даже нужно. По мере того, как комбини начинает становиться центром жизни героини и осознаваться ею как модель комбини-общества, где она может быть идеально вписывающимся homo комбини, магазинчик становится путем эскапизма героини от реального общества, где её образ жизни считается неадекватным. Фурукура выбирает комбини как способ избегания, но магазин становится и делом всей ее жизни, чему она посвящает себя добровольно.

Произведение отображает два вида маргинальности. Фурукура - рупор людей, у которых просто другие ценности. Ей не нужно много денег, не нужен социальный успех, не нужны никакие отношения. Никакого стремления к достигаторству у неё нет, она живет размеренно и однообразно и это то, в чем она нуждается. При этом, ни на чьей шее Фурукура не сидит, полностью себя обеспечивает и живёт так, как считает нужным. Разумеется, общество не одобряет такой путь, ведь это застой, часики тикают, а она все никак не становится нормальной. И есть также Сираха, который тоже желает, чтобы от него отстали с претензиями, но еще хочет много зарабатывать, высокий социальный статус, успех, а также жить припеваючи и не работать. Ей до лампочки, ему - всё надо. Она делает, он лишь болтает. Она личность самостоятельная, а он нет. Но все они варятся примерно в одном и том же котле общественного неодобрения для маргинальных элементов. Справедливо ли это, судите сами.

Довольно показательно в произведении демонстрируется лицемерие общества. Неважно, какого ужасного и противного человека выбрала себе в избранники женщина, если она нашла пару в возрасте за 30. Это же такое достижение, можно радоваться. Не имеет значения, меняет человек жизнь в пользу собственного счастья или несчастья. Если он "берется за ум", то этого уже достаточно, чтобы принять его в ряды адекватных или признать вставшим на путь исцеления.

"Человек-комбини" отражает ценности современного японского общества, но общественная машина работает так везде. Есть ли, например, сейчас люди, которых обошел стороной культ продуктивности и достигаторства и не дотронулся хотя бы по касательной? Если не хочешь крутиться как белка в колесе и выбивать для себя лучшую жизнь (в распространенном ее понимании), наверное, с тобой что-то не так.

Мой вердикт: это хорошее произведение о том, как можно выстраивать свою жизнь в ином ключе, чем это принято. Но тогда придется смириться с тем, что с тобой "что-то не так".

Я во многом понимаю главную героиню, и от этого книгу было читать очень интересно, словно общаешься с той частью себя, которая почему-то живёт отдельной жизнью. Совершенно необязательно иметь диагноз, который может и есть у героини, чтобы сталкиваться с давлением общества, неуместными вопросами, советами и попытками направить тебя на путь истинный, когда ты об этом ни разу и никого не просил. Социуму всегда будет что-то не нравиться. Даже если ты, казалось бы, будешь образцом во всём - всегда же можно лучше, совершенству нет предела, "сын маминой подруги" и любые другие варианты, при которых ты всё равно проиграешь. А уж если ты образцом не являешься или являешься противоположностью образца - тогда держись. По тебе танком будут кататься туда-сюда просто за то, что ты есть.

Мы действительно живём в мире, где почему-то постыдно отличаться от других, жить по-другому, работать не там, где "престижно", увлекаться не тем, чем остальные, не любить лишнее общение и т.д. Только вот нет никаких норм, когда речь идёт о личности: пока человек не угрожает жизни и здоровью других, не мешает их комфортной жизни и безопасности, почему он не может отличаться? Почему многим так важно, чтобы все были одинаковыми? Может, дело в невозможности смириться с чужой точкой зрения и чужим представлением о жизни? А, может быть, дело в кривых зеркалах: люди смотрят в них и видят себя такими, какими не позволили себе стать? Давайте быть честными: сколько человек поставили крест на карьере музыканта (писателя/геолога/библиотекаря/что угодно ещё), потому что это глупости, это никому не нужно, на что жить и что люди скажут? Сколько из этих причин вдалбливается в голову кем-то извне? Абсолютно все, не правда ли? Можно ещё привести пример про пресловутые часики, которые тикают, про тыж мужик/тыж женщина и прочее, и прочее, и прочее. Людям отвратительно смотреть на что-то, выходящее за рамки мысленно построенного ими идеального мира. Кто не с нами - те против нас. Поэтому гораздо проще всеми силами постараться вдребезги разбить кривое зеркало и вместо него поставить обычное. Только вот в данном случае, кривые зеркала - это тоже люди.

От книги остаётся гаденькое послевкусие, но не потому что она плохая - она прекрасная, а потому что в очередной раз она сталкивает с тем, о чём предпочитаешь не думать. Только вот думай или нет, но ничего от этого не поменяется. Мы с главной героиней так и останемся непонятными существами в мире, где каждый знает, как правильно и как надо.

Не знаю, насколько эта книга зайдёт людям, которые живут нормально, но те, кому описанное покажется знакомым, наверняка её оценят.

Мне очень понравилась книга и не понравилась аннотация, в котором о том, что появляется в жизни героини парень, и он меняет всё.
Не так.
Все пытались поменять героиню, но ни у кого не выходит, потому что она не понимает: зачем ей меняться?

Эта книга о том, что не все хотят и выбирают достигаторство, карьеру, семью. Кому-то это просто не нужно. В рецензияз спорят, есть ли у героини психическое заболевание, но моё мнение - нет.

А описание её работы в магазинчике - великолепно. Как она чувствует себя винтиком одного механизма, как он может двигаться в его ритме изо дня в день и чувствовать просто очередное сегодня, и больше ничего не надо. Я вспоминала свои дни работы в общепите и такие же моменты расстворения и отключения, ты - только винтик.

Странная книга. Очень странная. Это история об одиночестве и об умении принимать себя такой, какая ты есть. А еще у главной героини очевидные психические отклонения. И дело здесь не в том, что она до сих пор работает в комбини или не вышла замуж, а в том, что она не особо различает, что значит "хорошо" и "плохо". Самым тревожным звоночком мне показались ее мысли о ноже, как о способе прекратить крик младенца. Детские выходки в виде стучания лопатой по головам тоже так себе конечно. Поэтому еще это история о том, как обществу удобно игнорировать подобные симптомы с радостью хватаясь за любые попытки хотя бы на словах сделать ее более нормальной.

И при всем при этом она в целом то умеет имитировать нормального человека. Кусочек тут, кусочек там, интонацию у одного коллеги, марку обуви у другой и вот перед вами уже самая обычная женщина. Ну да, со странностями, но никто из коллег или членов семьи не замечал того, как сильно она отличается от них. Для них она просто бедная дурочка, которую так удобно жалеть. Во всяком случае, такой они делают вид. Но стоит ей вступить в "отношения", пусть и с тем, кого эти самые коллеги только что поносили последними словами, как они радостно выдыхают и наконец-то принимают ее в свой круг. И тут перед ней открывается их настоящее лицо. Вот только это настолько ее беспокоит и раздражает, что в итоге она увольняется. Подумать только, директор наплевал на то, что прохладительные напитки не расставлены в нужном порядке и смеет подшучивать над ней. Да, безусловно, поведение коллег до ужаса нетактично. И это еще одна проблема - то, как окружающие люди позволяют себе залезать в личную жизнь других. Но у меня создалось впечатление, что они были так безумно счастливы, что их странноватая коллега все-таки оказалась "нормальной", что просто переборщили от восторга.

На самом деле, можно даже абстрагироваться от того, что речь о комбини, о японской культуре и японском менталитете. Отношения "свой-чужой", раскрываемые в этой книге, могли бы быть проиллюстрированы в любой стране. Особенно сцена, когда сестра главной героини приходит "ругать" ее сожителя за тунеядство, но, столкнувшись с правдой, просто не знает, что с этим делать и устраивает истерику уже сестре. А потом совершенно нелепо хватается за соломинку "нормальности", которую протягивает ей этот самый сожитель, опровергая рассказ сестры и подтверждая ту лживую иллюзию, в которую так хочется верить всем представителям "нормальности" в этой истории.

Удивительная книга. Действительно удивительная. Я довольна, что она попалась мне на глаза.