Неловкий вечер

Противно, горько, стыдно, но при этом очень и очень глубоко. Я просто нажимала play и проваливалась в это горе, в эту неловкость и одиночество маленькой девочки.
Горе у всех разное. Кого-то оно сплачивает, а кого-то, наоборот, разводит по разным берегам. Здесь семью настигло несчастье и они не смогли с ним справиться. Каждый думал только о себе, о том, что тяжелее, чем ему, быть просто не может. Страдали все. И молчали.
Очень тяжелая книга. Проходя сквозь всю эту грязь ты видишь чистую душу девочки. И вдруг понимаешь, что ты будешь очень стараться, чтобы твои дети всегда нашли в тебе опору и поддержку. Какое бы несчастье ни произошло.
"Неловкий вечер" я не забуду никогда.

Аннотация и начало были очень обнадеживающими , тянули на 5 баллов, потом как-то появилось слишком много физиологии... Моя оценка из-за фекально - анально- вагинальной  темы резко пошла вниз. Я понимаю, что взросление и сексуальность идут рука об руку, но что-то как-то значимости и гротеска это книге не добавило в моих глазах. Жабы в карманах красного пальто и исследование на вкус бычьей спермы детьми- ну фуууууу. Про всякие эксперименты старшего братца и сырный бур в ....я вообще промолчу. Интересно, какой перверсией страдал председатель жюри, давший премию этой книге.

Смерть ребенка - это величайшее горе для родителей, способное разрушить и самые крепкие браки. Так произошло и в семье Мюлдеров. Внешне все выглядит нормально - родители живут вместе, дети ходят в школу, потихоньку ведется хозяйство, выращивается скот. А внутри всего этого - просто ад. Ад в душе каждого члена семьи.
Мать винит мужа в случившемся когда-то аборте, считая смерть старшего сына возмездием, косячит и причитает, какая она плохая мать. С одной стороны, мне не хочется винить ее в том, что она забила на оставшихся детей, не смотрит за ними, не видит происходящего, так как, очевидно, она находится в стадии депрессии после смерти сына. С другой, ее причитания о том, что она плохая мать и хочет умереть отдают показушностью, направленную на то, что семья бросится убеждать ее в обратном.
Отец находится в стадии отрицания. Он не говорит о смерти Матиасса и запрещает говорить о ней другим. С одной стороны, кажется, что он меньшее зло среди родителей, с другой - он не дает детям прожить и оплакать смерть своего брата, не дает им выговориться и оплакать.
Оббе становится садистом и извращенцем, убивает животных, а уж о том, что он делает со своей сестрой Ханной и подругой Яс и говорить не стоит, хочется просто приклеить плашку 18+. Хотя на самом деле он находится на стадии торга - ведь это то, что думается ему, может вернуть Матисса или хотя бы принять его смерть. И потому все больше жертв и все более жестоким становится оставшийся брат.
И наконец Яс. Яс испытывает колоссальное чувство вины, ведь она не только попросила Бога о том, чтобы он забрал к себе Матисса вместо кролика, но и не напомнила брату о шиле, которое он оставил на тумбочке в прихожей. По сути, ГГ находится в самом тяжелом положении, остро переживая утрату и испытывая кучу неврозов: она не снимает свое пальто, мастурбирует (что не носит эротического подтекста в ее случае), запихивает все по карманам своей одежды. И никто из семьи не желает замечать ее состояния. Соседи оказываются более внимательными, замечая, что девочка носит одно и то же независимо от погоды, в то время как ее родителям нет дела до этого. Неудивительно, что девочка тянется к старому знакомому семьи с явными педофильскими наклонностями.
Книга погружает в атмосферу тотального одиночества и ненужности: несмотря на то, что семья Мюлдеров большая (трое детей), каждый из них несчастен и предоставлен самому себе. Каждый погрузился в проживание своего горя и не способен протянуть руку помощи кому-то другому, потому их горе будто бы ширится и увеличивается в пространстве. Довольное неприятное чувство, единственное, что радует, что на прочтение данной книги тратится не более одного неловкого вечера.

Для меня читать эту книгу было будто копаться в выгребной яме и искать в ней жемчужины. Жемчужин там много, и порой просто поражаешься их размеру и красоте, но все равно хочется пойти помыться и задать вопрос: обязательно было высыпать жемчуг в помои?

Я не хочу быть снобом, который против описания физиологических подробностей. Я вообще-то обычно очень даже за снятие табу на подобные вопросы. Но тем сложнее мне говорить о том, что в этой книге для меня было чересчур много жести. Мне слишком часто было физически неприятно читать "Неловкий вечер" — настолько, что я, вероятно, бросила бы книгу, если бы мы не планировали обсуждать ее на встрече книжного клуба.

Но при этом я не могу не признаться: я бы многое потеряла, если бы бросила. Ведь жемчужин в этой книге не мало, они цепляли меня, заставляли чувствовать и переживать. Здесь много сильных моментов, красивых оборотов и точных метафор. Автор очень пронзительно описывает потерю и то, как люди переживают ее — а точнее, как они не умеют, не в состоянии пережить. Как общее горе подкашивает и без того неровные отношения в паре, как родительское безразличие влияет на живых детей, как изолированность и неумение проговаривать проблемы приводит к новым бедам. 

Можно ли было добиться этой глубины и силы без обилия физиологических подробностей? По-моему, ответ на этот вопрос узнать невозможно. Но как бы там ни было, "Неловкий вечер" стал одним из самых интересных и спорных моих читательских опытов. И я даже не знаю, как его оценить в количестве звездочек — ощущение от книги как будто где-то за пределами этой простой пятибальной системы.

«Неловкий вечер» – тот случай, когда международная премия действительно помогает открыть читателям для себя мир во всем его многообразии. Мало того, что место действия не самая распространённая в литературе страна, так ещё оно и сужается до границ реформистской деревни, которые и ныне имеют место быть. Знакомство с чужими традициями и чужими культурными кодами, как минимум, стоит прочтения этой книги, хотя никто не обещает, что путешествие это будет легким и непринужденным променадом.
В семье Мюлдеров предрождественский вечер, наполненный ожиданием приближающегося праздника, который принесет разнообразие в повседневную жизнь обитателей фермы, проходящую между коровниками и церковью. Маттис, старший из четверых детей, собирается на озеро участвовать в соревновании по катанию на коньках. Он обещал взять с собой Яс, среднюю, но в последний момент передумал, потому что они хотели попасть на такую таинственную «ту сторону». Обозленная девчушка в ответ на такую несправедливость попросила у Бога, повергающего в трепет всех жителей деревни, убить брата взамен ее любимого кролика, которому уготована почетная участь быть запеченным к праздничному ужину. Но не будет больше ни ужина, ни праздника, ни Маттиса, ни прежней жизни…
Сквозь плотный сплошной текст прорывается поэтическая природа автора, с которой начался путь в мире литературы. Оригинальные точные метко подмеченные при этом очень телесные и физически или даже физиологически ощущаемые метафоры добиваются главное цели – быть понятными и понятыми. В них содержится та самая пресловутая простая детская мудрость, которая растет из наблюдений за окружающим миром и в особенности взрослыми, чьи слова и поступки расходятся часто в диаметрально противоположные стороны. Однако самая главная метафора, к сожалению, не считывается как художественный приём, отчего оставляет по себе полнейшее опустошение ядерного взрыва без малейшего проблеска надежды, такой нужной здесь из-за очень специфичного настроения всей книги в целом. Это настроение даже описать трудно: это не депрессия, потому что направление мыслей главной героини идёт в позитивном ключе и сопровождается желанием что-то изменить, это не тоска, потому что она не зацикливается на смерти брата и уж точно не уповает на обратный ход времени, это не негатив, потому что воспринимается ей совершенно естественно и сопровождается приятными мелочами, которые скрашивают непростые условия жизни. Иные эпизоды особенно остро и брезгливо воспринимаются слабонервными или возвышенными читателями, но эти моменты не кроваво жестокие и полные через край бьющего насилия, они ужасны и омерзительны ровно в той мере, как мир в целом. Кроме того, так как все происходящее воспринимается через искаженную призму травмированного детского опыта, то оно в целом не отличается каким-то резким изменением настроения или даже сюжета. Вся неприятность парализует при этом красотой своего описания – так затягивает живописное болото с насыщенной зеленью и яркими ягодами клюквы: резкие движения только усугубят положение.
Те, кто обнаруживают здесь грязь, омерзение, извращение и проч. по-своему правы. Однако не стоит забывать, что в книга – отражение мыслей маленькой девочки, которая наверняка не совершила еще ни одного по-настоящему плохого в отношении другого человека поступка. И больше, чем она себя формирует, проявляя в тех или иных поступках, большее влияние к моменту начала истории на нее оказала окружающая среда, которая в принципе не особенно гуманна по отношению к человеку. Вот и ответ на все претензии. Воспитание детей и жизнь в рамках крайней религиозности – то же самое извращение. Вопрос о курице и яйце тут даже не возникает. Но формирующая ребенка среда, в первую очередь, конечно же, его семья. Тут тем для размышлений еще больше. Транслируемая от лица маленькой девочки история особенно сильно подчеркивает восприимчивость, тонкость организации и хрупкость детской психики, которая чуть ли не по воздуху считывает чужое настроение. Все родительские кризисы, страхи и особенно в отношениях между партнерами находят отражение в мыслях и поведении детей, которые они в отличие от взрослых не скрывают и открыто высказывают в разговоре или в играх, что не заметить очень сложно в принципе, но очень легко, если не обращать на своих детей внимание. Естественно вместе с положительными аспектами идёт и трансляция всего негатива, даже если он не проговорен, принимая те самые монструозные и извращённые формы. И при всем обилии разговоров и мыслей о смерти книга протягивает своим читателям ключи для продолжения жизни.
7/10
Рекомендуется: желающим счастья своим отпрыскам.
Опасно: с низким порогом чувствительности натуры и высоким – религиозных изысканий.

Маленькая девочка. Она просто хотела сохранить жизнь своему кролику и поэтому попросила у Бога взять в замен её старшего брата. Из-за трагической случайности (читай безответственности родителей) мальчик не вернулся домой. Чёртов лёд, не был достаточно крепок, а отец семейства наплевал на обещание отправить остальных детей тоже кататься на коньках, оставил всех остальных дома. Никто не видел, никто не позвал на помощь.
Эта история о семье протестантов, которые живут в своей собственной реальности. Они в упор не видят, что один из детей растёт садистом с уклоном на сексуальность. Они в упор не видят, как дети нуждаются в сексуальном воспитании, а не отрицании влечения. Да, разврат это грех, но детям свойственно исследовать свою сексуальность и своё тело. Сам отец на пути к инцесту, как я считаю, хотя на это не обращает внимания автор, но мне хватило мимолётного упоминания того, как отец вылизывает ухо своей дочери каждый день. Мать убитая горем хотела класть на себя, на мужа, на остальных детей. Она прямо ненавидит свою дочь,как будто. Все собирают в копилку деньги, чтобы накопить на мечту, но только копилку главной героини разбили и забрали всё, хотя она сказала маме, что там есть дырочка, через которую можно вытащить деньги. Нет. Вдребезги копилку и мечту. Зато каждое воскресенье в церковь, чтобы люди не думали, мы ведь не грешники. Фу! Противные люди, ужасные родители, лицемеры...
Мне было безумно жаль главную героиню и конец меня просто убил.

Мама сидит на складном стуле: лицо озабоченное, губы сжаты, словно маковый бутон,
который не хочет распускаться.

Это очень хорошая книга, показывающая жизнь небольшой голландской деревни глазами любопытного и искреннего ребенка, еще не научившегося замалчивать и сглаживать неловкие моменты. Девочка Яс смотрит на все и всех и пытается разобраться, что это за жизнь такая и как бы получить от нее простые детские радости: чтобы пустили кататься с братом на коньках, пощадили любимого кролика и не очень ругали за мелкие проступки. И когда в дом приходит смерть старшего брата, ее восприятие становится еще острее, подмечая малейшие детали, она вопрошает взрослых и Бога, как же так и почему так. Пытаясь понять как встроиться в эту взрослую непонятную жизнь.

Мне особенно понравилось, как показаны моменты отделения детей от картины мира семьи, когда они начинаются остро чувствовать свое отличие, несогласие. «На том перекрестке я впервые ощутила стыд за свою мать», - вот он, один из тысячи перекрестков, определяющих куда будет развиваться маленькая душа, во что верить, куда жить.

Не могу сказать, что читать эту книгу легко и принято, но она точно стоит потраченного времени и вызывает много чувств.

Очень неоднозначно, но точно не скучно. Мир глазами 12-летней девочки из религиозной семьи, которая определяется с жизненными ценностями посредством порой шокирующего опыта. Эрос, танатос - движущие силы человека в непосредственном восприятии ребенка, исследующего границы себя и окружающих близких людей.
Для меня слегка за гранью, иногда просто брови ползли вверх от физиологических подробностей - без некоторых откровений я бы вполне смогла обойтись, но это дало понять, что мое собственное взросление прошло великолепно - легко и невинно, без жести и извращений, спасибо родителям. Но в плане понимания нидерландско-деревенского взгляда на жизнь рассказ очень любопытный, для меня история хорошо зарифмовалась с фильмами Вармердама, такой же нативный гиперреализм и сюр в одном флаконе. Открытый финал, совершенно не оптимистичный, но почему-то кажется, что все с этой девочкой будет хорошо. Не могу сказать, что рекомендую книгу, тем, у кого пальто белое, в отличие от героини этой истории, от прочтения лучше отказаться.