Тени тевтонов

Два мира, две параллели, одна история которых объединяет одно - меч Лигуэт, который и является камнем преткновения, источником всех бед, которые происходят с нашими героями. Читая данную книгу мы погружаемся в мир крестовых походов и в 1945 год, когда война уже завершилась, но русские солдаты все равно еще продолжают операции в городе Пиллау. Нас ждет история любви, история предательства, которые вроде бы и происходят в разное время и с разными героями, но и как будто связаны между собой. Читая данную книгу ты словно читаешь две разные пьесы, которые написали разные драматурги, но тем не менее сюжет и герои похожи и тесно переплетаются между собой и у каждой пьесы получается один и тот же конец... Меня данная книга не очень впечатлила, мне показалось немного все затянуто и чуток наиграно, как будто все происходит где то в параллельной вселенной на фоне реальных исторических событий с упоминанием реальных персонажей, поэтому книга получает от меня только 3 балла...

Пока я подумывала, что неплохо бы почитать ещё Иванова, а так же рассуждала, что погрузилась бы во что-то а-ля историческое, Adrestia писала отзыв на "Тени тевтонов", что позволило мне продвинуться в обеих своих пожелашках. И, знаете, очень удачно вышло. С точки зрения языка, построения сюжета, да с точки зрения всего, эта книга просто на такую приличную многоэтажку отстоит от детско-дурашливого "Пищеблока". От повествования невозможно оторваться. Тебя затягивает. Фантастические темы - пожалуйста. Серьезное, о чем стоит подумать - на тебе. Концовка, а которой так же стоит подумать - тут же. Определенно, за последнее время из фантастического это - лучшее.

Всё как я люблю: действие развивается параллельно в двух временах. У нас есть много 1457 года и штурма замка Мариенбург – столицы Тевтонского ордена. Так же повествование захватывает немного события до штурма, дабы показать, как наш главный герой дошел до жизни такой. Так же у на есть потомок героя тевтонского штурма, а на дворе 1945 год. Глубокий потомок пытается выполнить то, что не смог предок. Ну и, разумеется, обзорно показывается как и он дошел до жизни такой. Повествование перемещается то в одно столетие, то в другое. Понятно, что в более древнем, дальше от нас отстоящем столетии, есть простор для чудес. Впрочем, для демонов он там тоже есть. Крылатая дева суккуб? Да, почему бы и нет. Однако в 1945ом ничего такого нет. В 1945ом есть война. Есть преодоление сложностей, есть... Да есть всё, что есть в нашей обычной, совсем не фантастической жизни. Тем не менее события 1945ого года, это спиральное повторение 1457 года. И сможет ли герой 1945ого года что-то изменить? Или он так же пройдет спираль, повторив каждый шаг своего предка?

Еще раз повторюсь, что мне очень понравился язык повествования. Понравились параллели между временами. Понравилось, что в прошлом есть место сказочности, а в современности его нет. Прогресс поглотил эту сказочность. И, тем не менее, всё так похоже. И, что не мало важно, дочитывая до концовки, ты в ней не разочаровываешься. Она выдержана на том же уровне, что и повествование.

Дать оценку данному роману оказалось непросто , так как мне и понравилось, и не понравилось одновременно.

Первая половина книги шла очень тяжело. Как будто вообще ничего важного не происходило. Казалось, что вся книга будет такой "ни о чём". В рамках одной главы иногда случались флешбэки, которые далеко не сразу себя раскрывали. Это было не очень приятно, так как приходилось перестраивать картину в голове.
Очень много пояснений внутри текста на очевидные вещи, из-за чего мне иногда казалось, что автор считает своего читателя глуповатым и не способным самому что-то понять.
Я даже начала предполагать, что брошу чтение, перешагнув экватор.

Но именно в середине книги события, разделенные между собой пятью столетиями, наконец стали обретать общие очертания, и я попалась на крючок. Один за другим появлялись вопросы, ответы на которые можно было получить, дочитав роман до конца. Интерес стремительно набирал обороты. Повторится ли история вновь? Сможет ли гауляйтер Эрих Кох покинуть Пиллау так же, как однажды магистр Людвиг фон Эрлихсхаузен покинул замок Мариенбург? Сможет ли Винцент Клиховский исполнить родовой долг перед Сатаной?

Так же возник вопрос - верно ли я распределила роли и сопоставила героев? Как оказалось, я правильно поняла, какие герои 1945 года являются новой формой персонажей прошлого, и даже не упустила того, кого автор постарался "затерять".

Оставшуюся треть книги я дочитывала взахлёб! Я с огромным интересом наблюдала за штурмом Мариенбурга и за действиями, разворачивающимися в момент попытки бегства гауляйтера. Мне уже некогда было зевать, как в начале книги.

И вот благодаря тому, что завершение книги для меня вышло захватывающим, общее впечатление стало положительным. Рука тянется поставить высокую оценку, но... Но я не рыбка, а потому не забыла о своих претензиях в первой половине книги. Увы, это ложка дёгтя, которую не убрать из банки мёда.

Новый роман Алексея Иванова «Тени тевтонов» пропустить я не могла. Никак.
И на то есть причины. Во-первых, Алексей Иванов — это автор, книг которого с нетерпением ждут все любители литературы. Не скажу, что я прочитала все книги, вышедшие «из-под пера» этого писателя, но, несомненно, то, что я прочитала, оставило большое впечатление.

Во-вторых, мне интересна тема, заявленная в романе. К тевтонами, если можно так сказать, у меня личное отношение. Именно рыцари Тевтонского ордена явились «родителями» моего родного города, в котором я прожила всю свою жизнь. В далеком 1275 году на берегу большой реки был возведен замок, который и превратился в мой город. Притянутое, конечно, мое отношение к этому событию, но все равно, как и любому любознательному человеку, мне интересна история этого ордена.

Итак, новый роман Иванова, что видно из названия, посвящен теме тевтонов. Сам Иванов оценивает «Тени тевтонов» как не исторический, а как постмодернистский. Не знаю, что заставило автора высказать подобное. Я же восприняла его именно как исторический. Ведь тот фон, на котором развиваются, события романа не выдуман автором, он опирается на реальную историю. Правда, разбавленную — и сильно — мистическими вставками.

Роман разворачивается в двух временных плоскостях — в XV и XX столетиях. И связывают эти далеко отстоящие друг от друга времена реликвия Тевтонского ордена — меч Лигуэт. Тот меч, которым была отсечена голова Иоанна Крестителя. Меч, который разрубает все материалы и превращает убитых им людей в рабов — анастифонтов — полностью подвластных убийце.

Основные события древнего периода происходят в замке Мариенбург, оплоте рыцарей Тевтонского ордена. В нем хранится меч Лигуэт, и его должен похитить молодой польский шляхтич Каетан Клиховский по приказу Бафомета (читай — Сатаны). Не выполнив приказ, Каетан навлек проклятие на свой род.

В 1945 году потомок Каетана Винцент Клиховский, профессор — историк, пытается исправить ошибку предка в разрушенном, голодном городе Пиллау (нынешний Балтийск), захваченном советскими войсками.

В романе события прошлого и нынешнего постоянно чередуются. И такое построение романа очень интересно — ведь стилистическое построение и предложений, и речи в каждом временном промежутке свое. Читатель уж точно не спутает, где он сейчас находится.

Да, мистика в романе есть. Тут и дьявол, тут и суккуб, тут и волшебные свойства меча. Но это так умело скрыто в исторической правде, что кажется совершенно возможным.

Но роман — это не только приключения представителей рода Клиховских, разделенных веками. Это и правдивый исторический рассказ. О судьбе Тевтонского ордена, о его взлете и падении, о обычаях и жизни рыцарей-монахов, о устройстве монастырей. И страшный рассказ о последних днях Второй мировой войны, о судьбе города Пиллау, принявшего на себя кусочек ужаса, который испытали многие и многие города.

Отнести роман «Тени тевтонов» можно к приключенческому жанру. С большой натяжкой, конечно. Но в нем присутствуют все его качества — поиски смелыми героями нужного предмета, преодолевая происки «плохих» людей.

Не скажу, что роман мною читался слишком легко. Автор «начинил» его огромным количеством специфических терминов. Это касается и слов, относящихся к ордену, это касается и разных военных терминов. Но именно они и создают правдивую историю, в которую веришь.

Думаю, в этом и состоит постмодернистский смысл романа. Когда правда и вымысел сплетены в одно целое, и истории замыкаются одна на другую, создавая извечный круг, которому нет конца.

Пожалуй, самое удачное в этой книге – это ее название. Оно красивое, запоминающееся и обещающее. Ну и, пожалуй, небольшая горстка изящных формулировок напоминает читателю о том, что это все же роман:

«В обыденном и ничем не примечательном настоящем беззвучно, как вода, проступало прошлое. События не совпадали точь-в-точь; мерцающие времена отражали друг друга неявно и расплывчато, будто акварель сквозь акварель. И всё же созвучие времён не было самообманом. Да, пьесы оказались на разных языках, и актёры в них играли не те, и драматурги не ведали друг о друге, но символ, порождающий действие, всегда выстраивал свой неизменный родовой сюжет: если роза – то любовь, если крест – то распятие, если меч – то война».

Все остальное – плохо. Не просто плохо, а ужасающе плохо. Читаешь книгу – словно продираешься сквозь густые засохшие заросли, через которые ничего не видно. И ладно еще это было бы ради чего-то. Нет. Это такой чистый мазохизм для любителей немецких слов.

Вот примерно так выглядит основная масса текста (прячу под спойлер, ибо длинно):

Бессмысленная избыточность терминов особенно раздражает:

« С надсадным воем в стены замка друг за другом били молнии, их метали тысячи длинных пушек «шарфметцен» – «метких девок». Бальга осатанело пылала со всех сторон; в дыму оседали, разваливаясь, бургфрид и данцкер, стены и башни, форбург и барбакан».

Ни одной сноски при этом нет! Словарь читать и то интереснее. Как минимум, информативнее.

Сюжет практически отсутствует. В книге вообще есть только одна мысль, не новая и не оригинальная: история повторяется по спирали. Остальное – это бессмысленное и почти хаотичное нагромождение имен, названий, терминов, персонажей – одинаково пустых, скучных и в 99% случаев совершенно ненужных ни для истории, ни для сюжета, ни для чего. Такое ощущение, что автору платили за число знаков, вот он и громоздил слова одно на другое, не давая себе труда хоть как-то их оживить.

В общем, это были эмоции. Простите. Да раздражение просто зашкаливает.

Теперь по сути. О чем это все вообще, кроме демонстрации того, что автор нашел старую книжку с кучей всяких названий?

Книга дважды распадается на две части, простите за тавтологию. С одной стороны — средневековье и 1945 год. В обоих временах некто Клиховский занимается поисками волшебного меча Лигуэта, принадлежащего дьяволу.

«Он рассекает любую материю: и булат, и гранит. А тот, кто держит его, освобождается от расплаты за дела, сотворённые этим оружием».

«Этот меч создаёт воинов, которым нет равных, – прошептал Рето. – Греки называли их анастифонтами. Если вонзить Лигуэт в сердце человеку, то человек умрёт и станет анастифонтом. Он исполнит любой приказ того, кто владеет священным мечом. Он не изменит, не обессилит и ничего не убоится. А когда Лигуэт принимает в своё сердце немец, он воскресает тевтоном».

Меч здесь – единственная симпатичная фантазия автора. С него все начинается, на нем все и заканчивается. Ну, точнее как все. Вмешаны в это словесное варево какие-то нелепые романтические линии, какие-то мутноватые размышления на тему о прощении, победителях и побежденных, ясноглазых немцах и грубых русских («грязные люди в бесформенной одежде и круглых касках напоминали мешки с картофелем»), но это в количестве иголки на стог сена. Фильтровать ради этого унылый текст точно не стоит.

И еще до меня только в финале дошло, чем эта книга так раздражает. Она написана для европейцев, написана так, словно автор ее не из сибирской провинции, а из аккуратного и чистенького европейского городка, которыми он так восхищается, а вот русских он словно стыдится, и за победу в войне ему как-то неловко.

Второе разделение – жанровое. Первые примерно ¾ книги – это упомянутое выше нуднейшее перечисление слов, почти нечитабельное (а на слух – так и вовсе белый шум, уж не знаю, о чем думали создатели аудио-версии). Последняя четверть – чистейшей воды голливудский боевик в стиле «бей-беги». Подземелья, фонарики, автоматы, взрывы, спасение прекрасных девушек и прочее в том же духе. Это читабельно, но как-то наивно и глупо.

Ну а в самом финале автор (не без смешной гордости!) сообщает читателю, кто есть кто в его зеркальной истории. Мол, смотрите, как я вас провел. Вы-то поди думали, что Сигельд это вот этот, а на самом деле вовсе и нет. Кстати, вот эти параллели может единственное, за что вообще тут можно зацепиться. Сравнивать версии и совмещать картонные фигурки персонажей.

Пожалуй, если бы убрать из книги всю ту словесную диарею, посредством которой автор пытается казаться умным, и немного оживить героев, чтобы скрепить фантастическую часть и историческую, то вышло бы средненькое фэнтези. Может даже не очень скучное. Но оно не вышло. И если про послевоенное время еще хоть как-то можно читать, то рыцарская часть – совсем безнадежна. Это абсолютно безвкусный винегрет из всего подряд. Польша, Пруссия, Тевтонский орден, волшебный меч, инкубы, Ватикан на заднем фоне, шляхта. Даже самый плохой и бездарный учебник истории и то будет выглядеть приличнее.

Книга написана, пожалуй, в стиле «Сердца Пармы» — которую я когда-то из соображений интеллигентского мазохизма таки дочитала в свое время. Такой же тяжеловесный слог, такая же скука и бряцанье железом. Но там хотя бы пунктиром была намечена сюжетная линия, не говоря уже о том, что читать про русские территории все же немного интереснее, чем про абсолютно чуждую мне Польшу и Пруссию.

«Тени Тевтонов» получают приз в номинации «худшая книга года»! Я, конечно, всегда знала, что Иванов – так себе писатель, но не думала, что настолько плохой.

В этом году со многими авторами знакомлюсь впервые. Данная книга необычная. В чем же это заключается?

История выстроена в двух временных слоях: средневековье, в период падения ордена тевтонов, и май 1945. Повествование развивается очень медленно и в первой трети книги приходится постоянно прибегать к поисковым системам, чтобы понять значения множества специализированных слов. Конечно, это немного раздражает, особенно когда слова идут буквально друг за дружкой.

Главный герой – поляк Винцент Клиховский. Он историк, с детства погружен в историю тевтонского ордена. В мае 1945 года он ищет затерянный меч Сатаны - Лигуэрт. Герой предполагает, что искомое может находиться в руках гауляйтера Эриха Коха.

Здесь стоит отметить, что часть магистров ордена и немецкие военачальники – это реальные исторические личности. Так же и места, крепости, средневековые бытвы тоже имели место быть в истории, да и в современном мире они существуют.
Всё начинается с предка Клиховского, который был разгневан на орден и после смерти отца заключил договор на крови с Бафлметом: «Ты ненавидишь Орден, но там, на мосту, устрашился схватки с сариантами. И сейчас ты хочешь уничтожить Орден, но не своими руками, а моими. Зачем мне красть твою душу? Трус мне её сам принесёт. Слабый духом мимо ада не проскочит». И здесь-то начинается самое интересное и предшественник героя это понимает, что ничего он изменить уже не может, что ему остаётся только выполнять то, на что он подписался, потому что он не воин, он даже теперь не человек: «В словах Бафомета Каетан услышал такое же презрение, как в словах комтура. Однако комтур презирал в нём поляка, а Бафомет — человека».

Сколько лиц у дьявола? Для меня в книге их три, хотя в последующем автор пытается разубедить в одном из образов. Это Бафомет, Сигельд и доктор Козловский– вот три образа дьявола, который заманивает в свои сети, пугает глубокой тьмой в глазах. Доктор Козловский попал в этот список посмертно. Он во сне, явился к Винценту, отождествляя себя с сатаной « Мне — никакого, я мёртв, — лукаво согласился Козловский. — Но считай, что ты — это Каетан, а я — Бафомет».

Так же для меня не равны образы возрождённого суккуба: мужской Сигельд и женский Сигельда. У меня не получается их соединить в единое целое.

В книге автор показывае, что история циклична, что она закольцовывается. Лица и имена могут меняться, а неявная история повторяться. Это можно отследить в следующих фрагментах:

«Однако тевтонцам не повезло. Именно их нацисты провозгласили своими предтечами. Безродные нацисты вызвали тени тевтонцев из небытия, желая врасти в глубину истории, желая стать венцом эволюции. Они рассчитывали переиграть судьбу Ордена заново. А получилось — повторить.»

Или здесь:

«События не совпадали точь-в-точь; мерцающие времена отражали друг друга неявно и расплывчато, будто акварель сквозь акварель.»

Остановлюсь на том, что в книге есть два фанатика. Первый сам наш герой Клиховский, который ищет меч, чтобы его вернуть дьяволу. Второй – лоцман Грегор Людерс. Он так же одержим тевтонским орденом, но к этому ещё присоединяется одержимость Рейхом. Он жаждет возрождения тевтонов и магистром видит Эриха Коха. И в своей слепой надежде, Грегор уже не различает, что правда, а что ложь. Игра воображения. В таком состоянии Людерс убивает свою племянницу и русского солдата Володю, который пытается её спасти. И самое поразительное, как эту смерть в конце обыгрывает автор глазами дьявола: « Я не знаю, добро или зло творит Тот, Кого я не хочу называть, — говорит Бафомет. — Но повторение — всегда зло. Я же дьявол. Когда вы идёте вперёд, идёте к Нему. Когда назад — ко мне. А направление есть мера вашего разума. И ты оказался глупым, мой друг, и привёл всех в прошлое. Но тебя мне не жалко. А вот тех двоих, солдата и его девушку, жалко. Даже мне — дьяволу».

Затяжной путь к кульминации и скоростной спуск к концовке – я бы так охарактеризовала книгу Алексея Иванова «Тени тевтонов».

Книга хорошая, но рассчитана в большей степени на мужскую аудиторию, на мой взгляд.

В повествовании круто замешаны 2 времени: 15 век и Тевтонский Орден и конец Великой отечественной, отступление немцев в 1945. Очень интересные исторические факты ( параллельно с чтением гуглила многочисленные события, памятники архитектуры - все правда) Иванов умело сочетает с мистическими тварями: Сатаной, суккубами и проч. Вроде читаешь исторический роман, а тут, бах, и нечисть повылезала.

Если отбросить в сторону исторические события, то роман о том, что все в нашей жизни закольцовано. Дети несут на себе печать грехов отцов, сталкиваются с теми же неразрешимыми проблемами, кладут свои жизни на то, чтобы изменить ход событий. Но новый виток истории заканчивается так же, как и предыдущий, только персонажи меняются.

Очень интересно показана Калининградская область времен войны. Про одесские катакомбы я в курсе, а вот про многочисленные катакомбы в Калининграде не слышала.

Книга читается легко, сюжет нетривиальный, интересный. Иванов, как всегда, на высоте. Из этого может получится хороший фильм. Для ТВ-3.