Цирцея

У книги был потенциал развернуться на все 5 звёзд, но увы и ах.

Если сравнивать Цирцею в мифах, у Овидия, у Эсхила, даже у Бунина - везде вырисовывается совершенно другой портрет. Властная женщина. Искушающая женщина. Готовая дать отпор и постоять за себя. 

В книге этого почти нет. Вся властность растворяется при виде нового молодого человека.

По итогу: книгу прочитать можно, достаточно много сходств с мифологией и написана неплохим языком. Но у меня не получилось вынести из книги каких-то уроков, не получилось увидеть окончательное становление личности героини. Героиня так и не научилась наслаждаться одиночеством, так и не поборола свою главную слабость. 

Интересная авторская интерпретация на тему древнегреческих мифов. Казалось бы, что еще можно добавить в истории, которые всем известны вдоль и поперек?
Цирцея - всем знакомое имя, но кто она, да, сразу, наверное, никто и не вспомнит, что с ней происходило. Второстепенный персонаж, колдунья, чья-то дочь? Вот и со мной так было. А ведь оказывается, ее история связана с таким огромным количеством персонажей. И она сама явилась причиной целого водоворота событий.
Повествование ведется от первого лица, и ощущение во время чтения возникает такое, будто находишься рядом с ней, и за всем наблюдаешь, включаешься в ее переживания и эмоции.
Боги, полубоги, смертные. Персонажи – живые, у каждого свой характер. Эмоциональный отклик вызывает каждый. Впечатление такое, что это история, которая происходила на самом деле. Верю автору, что вот так все и было.
Повествование ведется легко, ни через какие дебри продираться не нужно. Есть все: любовная история, мистика, интрига. Отличная книга!
Читать советую.

Почему-то, несмотря на чтение рецензий, я раз за разом попадаю с такими книгами в одну и ту же ловушку (невнимательность моя…). Ожидаю чего-то более каноничного именно в плане характеров и мотиваций главных героев. Но книга, несмотря на то, что в основе лежит множество мифов, которые автор пересказывает в соответствии с древними вариантами, сама по себе очень уж современная.

Причем дело исключительно в главной героине, в Цирцее. Она младшая богиня, бессмертная, наделенная магическими способностями. И при этом выделяется среди своих сестер, братьев и прочих родственников тем, что они все ведут себя как античные боги, а она – как современная, неуверенная в себе девица. Очень часто она оказывается в неловкой ситуации потому, что как будто не знает законов собственного мира, в котором родилась и выросла. Это вносит некий диссонанс в повествование, сбивает с толку.

А если не зацикливаться на этом, мы получаем некий поток сознания, мысли о том, о сем, о женской доле, начиная с самого детства. Цирцея – типичная белая ворона, нелюбимая дочь, слишком странная и отличающаяся ото всех, чтобы иметь с ней дело. В сложной семейной распре она оказывается козой отпущения и отправляется в изгнание на необитаемый остров. Она учится колдовать, окружает себя зверями. К ней на остров время от времени заезжают герои, разбойники, залетают боги.

Много внимания уделяется любви различного свойства. Цирцее встречаются разные мужчины, описано несколько сценариев отношений. Весьма красочно описано ее материнство, ее готовность пойти на все ради своего ребенка. Вообще немало написано о жертвенности, а также об эмансипации. В общем, очень женская книга, изрядно приправленная греческими мифами. Кстати рассказано и о других мифических женских персонажах: Медее, Пенелопе.

Несмотря на перегибы, связанные со смешением двух разных позиций (мышление античных богов и современной женщины), книга написана весьма неплохо. Просто нужно подойти к ней с определенными ожиданиями.

Я давно хотела прочитать эту книгу. Так давно, что она еще не была издана. Прочитала первый роман автора «Песнь Ахилла» и уже знала, что буду читать следующую. Чтобы она не написала. Все равно.

И вот книга вышла. «Цирцея». Опять же основана на древних мифах, к которым у меня особое отношение. Трепетно — любовное, я бы сказала.

Свернуть
Традиционно в мифологии Цирцея (древние греки называли Киркой) считается скорее персонажем отрицательным. Этакая злобная колдунья, жестокая к мужчинам, презирающая женщин, живущая на уединенном острове в окружении диких зверей.

Мадлен Миллер в своем романе представила совсем другой, попыталась объяснить, как она «дошла до жизни такой». Ведь недаром говорят, боги как люди. Только они бессмертны.

Роман написан от первого лица, о своей жизни рассказывает Цирцея. Это и придает книге душевность и сопричастность. Несчастная, одинокая девочка, нелюбимая ни отцом (бог Солнца Гелиос), ни матерью (океанида Персеида), ни братьями, ни сестрами, изгой в семье, объект насмешек других богов. Что из неё могло получиться?

В романе получилось то, что получилось. И Мадлен Миллер, очень последовательно, очень логично, прослеживает жизненный путь Цирцеи, охватывающий период в тысячи сроков обыкновенной человеческой жизни.

И на помощь автору приходят мифы. Знакомые всем мифы сплетаются в одно полотно, окружая жизнь Цирцеи. Одно перечисление мифов, которые автор упомянула в романе, заняло бы много времени.

В романе нашли отражение мифы, которые в той или иной степени связанные с Цирцеей. Это мифы о Главке, Сцилле, Одиссее.

Но Миллер пошла дальше и добавила в роман мифы, вроде бы не имеющие отношения к традиционным интерпретациям образа героини книги, но гармонично вошедшие в повествование.

Читатель на страницах встречается с Дедалом и Икаром, Минотавром, Медеей и Ясоном, Пенелопой и Телемахом.

И, конечно, в романе имеются и Высшие боги — Гелиос, Гермес, Афина, Аполлон. И, надо сказать, представлены они не в самом хорошем свете. А что еще ожидать от них? И злоба, и зависть, и предательство. Им все дозволено — они Высшие.

Вот такой роман получился у Мадлен Миллер. Вроде бы сказка, вроде бы выдумка. Но, читая его, совсем забываешь, что весь он лишь литературная переработка мифов. Перед читателем предстает живая женщина — Цирцея — очень человечная, очень несчастная и одинокая. Со своими страхами, своими любовями, своими бедами, радостями, надеждами и разочарованиями.

Нет, это совсем не сказка, даже пусть в нем сказочные действующие лица. Это глубокий роман о жизни. даже если она длится тысячи лет.

Обычно нимфы отличались приятными чертами и покладистостью. Эта же не вышла ни лицом, ни голосом и к тому же была нонкноформисткой - втихаря подкармливала Прометея, прикованного Зевсом где-то на Кавказе.

Как известно на Олимпе секретов нет. Её заложил орёл, прилетавший поклевать Прометею печень.
Пользуясь случаем, её тут же сослали на какой-то непроизносимый остров в Эгейском море и порекомендовали никогда не возвращаться.

Остров, на который сослали Кирке, оказался натуральным зажопинском. Например её ближайшая соседка была Лернейская гидра - тот ещё персонаж.

Кирке проводила свои дни за приручением диких животных, сбором лекарственных трав и превращением случайно заплывших на остров моряков в баранов.

Однажды, по дороге с Троянской войны, к ней наведался Одиссей. Он объяснил ей, что процедура превращения людей в баранов противоречит эволюции, и рассказал множество увлекательных историй о своих путешествиях.
В частности о том, что Ахилл и Патрокл периодически любили друг друга и тем снижали мораль греческого воинства. Все вздохнули с облегчением когда оба померли.

Ещё Лернейская гидра пожрала у него 12 матросов, когда они проплывали мимо её острова.
"Это потому что вы тормознутые" - сказала Кирке - "У гидры всего 6 голов. Если бы вы шевелились побыстрей, она бы успела сожрать только шестерых".

Короче так с шутками-прибаутками Одиссей провёл на острове у Кирке несколько [десятков] лет. И убыл в сторону Итаки.
А Кирке вскорости родила. Видимо их общение не ограничилось рассказыванием историй.

Через какое-то время к Кирке приплыл корабль с Пенелопой и Телемахом - женой и сыном Одиссея. Во, я думаю, щас начнётся ревность, месилово, палец в глаз и прочие любезности.
Отнюдь. Оказалось П и Т приплыли к Кирке искать убежища.

Выяснилось, что Одиссей оказался нехорошим человеком. Он притеснял жену, помыкал троянскими ветеранами, злоупотреблял алкоголем и не занимался воспитанием сына.
Короче сын его случайно немножко убил. И теперь они скрывались непонятно от чего.

Кирке их с радостью приняла и они зажили долго и по-древнегречески счастливо: Кирке вышла замуж за сына Одиссея от Пенелопы, а Пенелопа вышла замуж за сына Одиссея от Кирке.

Тут и есть сказочке конец. А кто прочёл - молодец. И потерял изрядное количество времени.

Мэдлин Миллер разбила сердечки с помощью TSOA , а сейчас вернулась с очередным ретеллингом из греческой мифологии и ни капли не разочаровала. Надеюсь, она продолжит их писать, т.к. язык у нее один из моих самых любимых, а сами книги интересны.
Я очень люблю "нравственно-серых" персонажей и именно такой нам Миллер представляет Цирцею. Цирцея жестока и цинична, саркастична и одинока, но ею все равно очень проникаешься. Являясь богиней, дочью титана, Цирцея все равно очень человечна. На протяжении всей книги мы следим за развитием персонажа и развитие здесь действительно есть. Миллер не нравилось как Цирцея была показана в Одиссее, поэтому она и решила написать эту книгу, и получилось это очень красиво. Цирцея в этой книге - очень сильный персонаж, за кем безумно интересно наблюдать. (а как она превращала мужчин в свиней <3)

Мне книга понравилась, но, если честно, чего-то мне не хватило. Да и концовка какой-то скомканной что ли получилась, хоть и интересной с точки зрения повествования. Все равно, от книги я в восторге, и фанатам греческой мифологии ее советую.

Эта книга, наверное самое моё необычное чтение за последнее время.
Роман от лица Цирцеи (Кирки), дочери Гелиоса и Персеиды, о том, как она из обычной нимфы стала Ээйской колдуньей.

Странное чувство меня преследовало по ходу всей книги. Я вроде и как будто бы читала просто мифы, но с другой стороны все события от лица самой Цирцеи, и местами так погружаешься, словно это просто роман, а не пересказ мифа. Не будь тут манеры повествования, где события льются именно как рассказ чей-то, то я б вообще вообразила что это просто обычное фэнтези с мифологическим антуражем.
Но, несмотря на такое повествование, меня очень зацепило.
И сама Цирцея мне полюбилась. Она как будто настоящая и живая, в противовес богам и титанам.
Сначала она глупая и наивная молодая богиня, потом обиженная и изгнанная всеми нимфа, потом сильная независимая колдунья с Ээи, а затем снова жалкая и изнеможенная мать, которая постепенно становится всё мудрее и сильнее.
В таком прочтении очень интересно оказалось знакомиться с мифами. Я раньше только краем уха слышала обо всём что тут описано. А сейчас и с некоторыми богами чуть больше знакома, и о Сцилле знаю, о Дедале, и конечно об Одиссее. И узнаёшь это всё словно из первых рук, что очень увлекает.

Всем крайне советую эту книгу, особенно тем, кто как и я хочет чуть больше познакомиться с мифологией Греции, но не знает с чего начать.
Кстати, я попутно еще много чего гуглила, но не от того, что не понятно изложено что-то, а просто так интересно становится, что хочется узнать подробнее про некоторых мифологических персонажей.

В который раз убеждаюсь, что не всегда, если тебе что-то кажется относительно книги и её чтения, это окажется верным. У меня были предположения по "Цирцее" и они не оправдались. По идее, Мадлен Миллер пишет очень неплохо, однако я не оцениль в полной мере всю задумку.
Предполагалось, что Цирцее будем сочувствовать, наверное. А мне хотелось просто голову открутить ей. Или шмякнуть о стену. Вообще, нет, чтобы определённые выводы сделать по отцу Гелиосу и другим... Она просто зарылась в своих однозначно неположительных ощущениях на острове и так и не поняла, как в таком состоянии найти гармонию.

Цирцея вызывала у меня сильное любопытство, потому что я не понимала, о чём может быть эта книга. Всё-таки персонаж не самый яркий, появляется в мифах эпизодически, было интересно, чем заполнит Мадлен Миллер эту историю. А она её заполнила множеством других мифов, сделала Цирцею свидетельницей событий с Прометеем, Минотавром, Медеей. Моменты в мифологии, когда Цирцея появляется совсем ненадолго, тут показаны от её лица, и очень интересно проследить такой большой кусок истории античных богов и героев с её точки зрения.

Ещё интересно было, каким окажется тут Одиссей. И Мадлен Миллер к нему как-то справедлива безжалостна. Сначала она позволяет нам смотреть на него взглядом влюблённой Цирцеи, как будто обманывает нас, представляя его совершенным человеком. А потом аккуратно развенчивает этот образ, и когда ты смотришь на Одиссея уже в конце книги, то понимаешь, что идеалом он и не был никогда, и недостатки его никто от тебя не прятал, совсем наоборот. Просто когда появляется Одиссей ты уже хочешь увидеть его таким, как привыкла, блистающим остроумием, хитрым, изворотливым, язвительным, забывая о том, что вообще-то это не самые хорошие черты характера.

В целом вся книга - это история тотального одиночества, которое в какой-то момент становится почти незаметным, но всё равно сидит внутри и постоянно жжёт. Во время чтения я с тоской вспоминала Песнь Ахилла. Там было не так, там во всём самом плохом можно было уцепиться за дружбу Ахилла и Патрокла, напоминать себе, что через какие бы ужасные события герои не проходили, они всё равно останутся друг у друга, будут друг за друга держаться и всё разделять вместе, и эта тотальность, непоколебимость их отношений немного помогала и мне самой. И когда Цирцея раз за разом привязывалась и теряла, сталкивалась с предательством, разочаровывалась и терпела поражение, я очень хотела обратно в Песнь Ахилла, заземлиться и обрести какое-то подобие уверенности хоть в чём-то.

И в плане языка мне тоже всё время вспоминалась Песнь Ахилла. Она вся была как что-то прекрасное, пронзительное, яркое. А Цирцея... ну, обычная. Тут тоже были очень красивые, трогающие за душу моменты, но какой-то магии, надувающей внутри тебя воздушный шарик самыми простыми, безыскусными словами, не было. Просто история. Просто интересно. Просто череда мифов проходит перед твоими глазами. Просто в какой-то момент понимаешь, что никогда не задумывалась, как умер Одиссей и что было потом, а всегда считала финальной точкой его прибытие домой. А Мадлен Миллер очень здорово рассказывает тебе, и что было до, и что было после.

Тут очень яркие образы богов. На них Цирцея смотрит очень здраво, не питая иллюзий, не очаровываясь лукавым обаянием Гермеса, не благоговея перед красотой Апполона. Такой удивительно трезвый, опасливый взгляд, она всегда помнит, что доверять никому нельзя, и это очень здорово, но вообще не даёт отдохнуть на тексте.

Единственное, что мне показалось прям объективным минусом - Цирцея не рассказывает нам, что стало с Прометеем. Скорее всего, она об этом узнала от кого-то - не могла не узнать, но мне бы хотелось увидеть её реакцию на это событие. Вот этого прям жаль. А в целом книга очень хорошая, очень интересная и красивая.