Оправдание Острова

Хотя, можно, исторический и без кавычек. Только история там совсем другая, альтернативная. А скорее даже, не альтернативная, а параллельная.
Если кто читал "Соловьев и Ларионов", то не может не помнить псевдоисторических ссылок, которыми была наполнена та книга. Так и в "Острове" множество исторических и литературных аллюзий. Нам то предлагают оригинальное изложения крыловских "Квартета" и "Вороны и лисицы", то вольное изложение библейских заповедей ,например "время обнимать и время уклоняться от объятий". То правительница Варвара сбегает, переодевшись в мужское платье :)
И вот тут-то и есть истинное наслаждения - заметить,распознать и понять все это аллюзии и параллели. Потому что, события, происходившие на Острове, могли быть где-угодно - в России, Израиле и даже Венесуэле!
В общем, рекомендую!

"Оправдание Острова" –повествование об Острове, как метафора истории государства. Евгений Водолазкин иносказательно изображает витки истории своей страны от средневековья до современности. Если в "Авиаторе" он ныряет на 100 лет в прошлое, то здесь – на три с половиной сотни лет. И как чудесный стилист здесь он бесподобен! Вы скажете: "Подумаешь! Только ленивый сегодня не прельстился переосмысливать историю – метафорой или так, голыми руками". Но есть одно но: Водолазкин ищет выходы.
Полно романов, описывающих наступление тьмы, истоки тьмы, тьму во всей мерзости, тьму без рассвета. Водолазкин даёт надежду на рассвет.
"Оправдание Острова" – роман одновременно апокалиптический, пророческий и отчасти утопический. В сюрреалистической действительности у него появляется положительно прекрасный... правитель. Вернее правители – Парфений и Ксения (м и ж одновременно, чтобы уж наверняка, а на самом деле здесь тоже глубокая идея). Идеальный герой воспринимается нами как что-то искусственное. Кроме того, чтобы создать второго Мышкина, нужно быть сами знаете кем. Водолазкин выбирает немного иное – идеальный правитель. А должен ли, кстати, идеальный правитель обладать чертами прекрасного человека? М? У Водолазкина скорее да. Хотя вопрос спорный.
Есть у меня в этой галерее  иносказаний и любимая аллегория. Повелитель мух у Водолазкина на древнерусский лад  оказывается Повелителем Пчел. В отличие от мух, летящих сами знаете на что, пчелы – труженицы, чьи плоды Повелитель принимает как данность. Но ведь и пчелы – существа не безобидные... Одно это иносказание достойно целого литературного тома.
Произведение  мне понравилось, но это не значит, что я согласна с мыслями писателя об идеальном правителе. Заканчивается роман в целом оптимистично, но что-то вертится в голове диалог Аввакума и его жены:
– Долго ли муки сия, протопоп, будет?
–Марковна, до самыя смерти.

В романе Евгения Водолазкина «Оправдание Острова» древность с её сказками и наивными представлениями о мире мягко и постепенно переплетается с настоящим временем, временем прогресса и капитализма. Связующими звеньями между прошлым и настоящим является летопись Острова и семейная пара князей Парфирия и Ксении. В повествовании чередуются отрывки летописи, комментарии пары к ней, а также настоящая жизнь правителей.
История Острова - это история государства, а то и всего человечества, утверждает рассказчик. В каждую главу романа помещены события, в которых легко узнать реальные исторические факты, произошедшие в нашей стране. При этом Остров не является уменьшенным прототипом России - русские в романе упоминаются как один из народов Большой Земли.
Стоит отметить, что в качестве учебника истории «Оправдание Острова» - очень комичный текст. Эффект достигается благодаря существенному количеству иронии, а также ловкой игре со словами: поскольку речь идёт о летописи, берущей начало ещё до крещения Острова, текст пышет архаизмами, которые в сочетании с современной лексикой и концептами, которые встречаются в сопровождающем текст комментарии, заставляют улыбнуться (а иногда и засмеяться в голос).
Кроме исторических отсылок, присутствуют и литературные: как не вспомнить председателя, который повинуясь кафкианскому императиву, превратился в трутня?
При чём же здесь любовь?
Несмотря на то, что большая часть повествования отдана под описание исторических событий, главными персонажами романа являются князья Парфений и Ксения, прожившие в браке не одну сотню лет и являющие собой пример чистой, святой любви. Наивно? Да. Но, возможно, именно такой истории нам не хватает сейчас, когда все подобные истории уже забыты.

Помнится, Дмитрий Быков уже писал «Оправдание», в котором ставил перед собой задачу оправдать режим Сталина в чисто математическом смысле: типа, давайте придумаем, чем бы ЭТО можно было оправдать; ну, допустим, вот этим; ага, подставляем в формулу жизни и пишем роман про то, как это работает, к концу которого выясняется, что наша идея не работает и, по крайней мере, с её помощью – ЭТО оправдать нельзя.
Приблизительно тот же самый подход демонстрирует и Евгений Водолазкин: свой шестой роман – если считать от «Похищения Европы» - он посвятил исследованию по теме: чем можно оправдать Остров. Где Остров – вымышленное, но типовое государство, по своему устройству и истории являющееся неким среднеарифметическим всего, что в Европе было и есть от Византии и Древней Руси до Англии, со времён Средневековья до наших дней.
Но, если Дмитрий Львович, получив отрицательный результат, сердце своё успокоил и с нами своей радостью поделился, потому как уж больно ядовита сама мысль о том, что существует нечто, чем ЭТО хоть как-то может быть оправдано. То Евгения Германовича – а так же его читателей - полученный им конкретный положительный ответ в равной степени как не радует, так и не удивляет. Впрочем, те его читатели, что последние 8 лет провели в мечтах о втором томе «Лавра», похоже на радостях этого даже и не заметили, в чём им можно только искренно позавидовать.
Надо признать, что это самый мрачный и безнадёжный роман Водолазкина, хоть и написан он в той же псевдолегкомысленной манере, что и «Лавр». Но если «Лавр» - в какой бы ни был он манере написан – это летопись персонального духовного подвига ГГ, а это действует на читателя стабильно духоподъёмным образом, то «ОО» - это летопись жизни Острова на протяжении последних пяти веков, оттенённая живыми комментариями его условно бессмертных правителей Ксении и Парфения; при том, что история Острова, при правителе любых качеств и чаяний, формируется исключительно устремлениями охлоса, а оправдывается в глазах Господа (в соответствии с вопросом, вынесенным в название) исключительно жизнью двух праведников – всё тех же Ксении и Парфения. И даже если прибавить к ним тех нескольких человек, что были замечены летописцами в свершении нестыдных поступков, для периода в 500 лет получится удручающе мало.
Особо отрадно за критиков – они давно уже вычислили, что главная тема Водолазкина – это время. И новый его роман дозволяет им резвиться в этой теме как форели в ручье. Забывая о том, что это – всего лишь форма, алгоритм, позволяющий автору наиболее адекватно описывать реальность, взяв на вооружение метод, альтернативы которому в Средневековье не знали. Они – критики – цокают языками, изображая дегустацию на их утончённый филологический вкус, тезиса Водолазкина о том, что времени нет. Разражаются глубокомысленными сентенциями на тему глубины проникновения автора в вопрос исследования феномена отсутствия времени. Не замечая, что Водолазкин эту тему закрыл ещё десятилетие назад (приметив под талым снегом средневекового леса пластиковые бутылки), потому что – если уж времени нет – то и исследовать то, чего нет, смысла нет ну никак.
Так что возрадуемся, не сказать чтобы открытию, но элегантному и – одновременно – безжалостному подведению автором итогов существованию человечества, исполненному посредством погружения в менталитет средневекового человека, когда ощущение Бога и времени разительно отличалось от нашего.

Для меня оказалась очень утомительной. Даже хотелось прекратить читать, затем вроде втянулась, но в целом история не оправдала ожиданий. И вроде смысл книги, глубокий, как и в других произведениях Водолазкина, но именно эта книга оказалась для меня самой сложной. Автор как всегда много философствует, снова о времени, а также об истории. 

Я выше написала, что жанр книги - это притча. В действительности же тут  все в перемешку: и притча, и роман и даже прослеживается  историческая хронология событий царской России, СССР и средневековья, хоть и в перемешку  с авторским вымыслом, но это четко считывается. На протяжении всей книги автор говорит о  пророчестве, которое,  возможно, было, возможно, нет, но, обнаружив его, пророчество сможет изменить ход жизни острова. Только к концу притчи-романа читателю откроется тайна было ли на самом деле пророчество,  и , если было,  то какие же тайны оно откроет.

Основная мысль, которую я в очередной раз уяснила для себя : история всегда циклична, войны и революции были всегда и любая из них заканчивается миром, государственный строй меняется с определенной периодичностью , а правители, борющиеся за власть 

хоть и меняются , но суть и условия жизни человеческой  остаются практически  неизменными.

от древних племен до наших дней история вымышленного Острова. Персонажи схематичные, неодушевлённые, череда и даже нагромождение событий. написано в ироничном тоне, автор пытается шутить в сатирическом ключе. угадываются общие черты с РФ или какой-либо другой страной второго мира. неинтересно, не увлекательно. слушал аудиокнигу чтец великолепный, из-за него и дослушал. если отвлечёшься и не поставишь на паузу, пропустишь минут пять, то ничего абсолютно в логике и событиях произведения не по теряешь , можно слушать дальше ,не возвращаясь. вот такое не очень нужное произведение написал Водолазкин.

Евгений Водолазкин "Оправдание Острова"

Такая вот история...

Остров - условное государство, за чертами которого легко угадывается Россия. Есть летописцы, есть чудо-князья Парфений и Ксения, которые живут четвертый век. Перед их взором, с их оценками людей средневековых описывается история страны. У автора этот прием я уже видела в "Авиаторе" - взгляд человека прошлого на наше настоящее.

Какова же история в их представлении?

Главное событие - рождение Христа. И история, как маятник, в своем ритме, то ближе к Богу, то дальше от него.

"История - это описание борьбы Добра и Зла, ведущейся руками человеков".

У Водолазкина всегда слегка ироничный, слегка сатиричный (немного похож на Салтыкова-Щедрина) и неизменно сопереживающий взгляд на события. Поэтому искать там достоверность бессмысленно. Здесь более важны авторские оценки и комментарии к ним.

Так, очень сатирично описана причина междуусобной войны Севера и Юга или исчезновение описания 150 лет из летописи (история должна быть героична, а тут народ порабощен).

С какой-то скрытой болью и иронией показан революционный путь народа: "Демонстрации устраивают демоны", "Что за лучшая жизнь - не знают, но главное, чтоб была новая. А чем эта не устраивает - не могут объяснить", "Что за время такое? Они любят и ненавидят идеи. А не людей", "Природу непросто изменить у человека, но легко меняется у людей. Довольно лишь собрать их вместе".

И уж абсолютно горько-иронично звучат строки о безумном стремлении человека и общества к прогрессу внешнему, а не внутреннему:  "Паровоз делает путь удобнее, но сами путники не становятся лучше".

Но, несмотря на всю эту иронию, финал светлый, дарящий надежду на очищение и "оправдание".

Как всегда прекрасно, как всегда очаровательно!

«Оправдание Острова» - новый роман Евгения Водолазкина. По сути, это летопись или притча, историческая хроника островного государства начиная с древних времен и кончая современностью. Как повествует сам автор на страницах романа, остров следует рассматривать как «метафору истории государства вообще». История «острова» – это, в каком-то смысле, всемирная история.

Описывать фабулу, когда речь идет о летописи – бессмысленное занятие. В целом, это роман о власти. О том, как её хотят и как добиваются. О том, как по-разному к ней относятся. Об ответственности человека, наделённого властью над остальными людьми. О жертвах (собственных и чужих), которые приносят на алтарь власти. Здесь на одной чаше весов - интриги, предательства, обман, трусость, подстава и подлог, а на другой – святость, широта души, мудрость, отвага, самоотречение и самопожертвование.

В целом роман мне очень понравился тем, что написан тонко, стилистически выверено и с юмором. Хотя посыл истории, как мне кажется, довольно спорный, он не оставляет надежды на победу человеческого разума. Народные массы в романе всегда глупы, примитивны, и недальновидны. Хочется верить, что в жизни так не всегда.

Вот правда. Ничего не ждала от книги. Много видела положительных отзывов на другие книги автора - "Лавр" и "Авиатор", а в итоге начала знакомство с "Оправдания Острова". И, не прогадала. Конечно, сначала, было сложно вникнуть в слог автора, а затем понеслось. Весь сюжет завязан на становлении одного острова, с первых заселенцев до нашего времени, и вот на протяжении жизни острова происходит смена власти от одного правителя к другому. Понравилось, с какой иронией и сатирой автор преподносит историю острова, от того сюжет и воспринимается с лёгкостью, а не с "продиранием" через "политические игры". Несмотря на юмор, финал оставляет лёгкую грусть и заставляет задуматься!