The Red and the Black

Ох уж эта французская классика... Море слез, километры пафосных возгласов, бесконечное число потери чувств, надрывы и пафос, пафос, пафос...
Есть спойлеры!
Амбизиозный, честный, самоуверенный юный Жюльен, сын простого плотника, пытается пробить себе дорогу в жизнь высоких особ, которых он впрочем презирает. Стремиться к жизни людей, который презираешь, какой распространенный человеческий порок. Он мечтает о воинской славе Наполеона, которого он практически боготворит. И поначалу его стремления даже вызывают некое уважение, до тех пор пока в его душе не взращивается честолюбие и корыстная слепота. Добавим к этому, что при его обаянии ему невероятно везет по жизни. И вот он уже идет напролом, не оглядываясь.
При все при том, не так уж много он понимает о самом себе. Ибо целью его всегда является то, что недостижимо или имеет сущестенные препятствия. В любовных линиях это просматривается особенно хорошо, они вообще довольно абсурдны.
Из прихоти влюбить в себя супругу хозяина дома, в котором он работает гувернером. Влюбиться самому. Страдать, умирать от счастья и снова страдать. Бросить все и уехать в семинарию.
Устроиться на службу у высокопоставленного маркиза. Из скуки добиться любви его дочери, влюбиться самому, от чрезмерного напора вызвать холодность у возлюбленной, страдать от неразделенной любви, разлюбить, - повторить n-ное количество раз.
Попытаться убить свою первую любовь, которая стала препятствием, понять, что она была любовью всей жизни. Осознать свои ошибки. Принять смерть, оставив всех своих женщин разгребать вытекающие из этих отношений проблемы...

Эммм, мне одной кажется, что это все, мягко говоря, не по-мужски? Пытаться добиться больших высот в жизни, получать все на блюдечке благодаря своему обаянию, перестать выделять приоритеты и в итоге разрушить все из-за своей горячности, эмоциональности и сопливости.
Тяжеловато мне далась вся эта история и читается тоже непросто из-за чрезмерной пафосности.

Делаю выводы уже по четвертой книге, что французская классическая литература просто not my cup of tea.

Как заявляет сам автор на страницах романа, «Красное и черное» должно было стать «зеркалом» Франции периода реставрации. Так а что же собой представляла Франция в 1827-1830 годах? Великая Французская Революция уже позади, Бонопарта уже нет в живых, как и его Империи, но личность Наполеона всё ещё будоражит молодые умы. Страна пытается вновь встать на рельсы монархии, но общество уже не может вернуться к нормам Старого порядка, назревает новая революция.
Именно в таком историческом контексте Стендаль помещает своего героя в вымышленный городок Верьер, в семью бедного плотника. Жульен - молодой человек из низшего сословия, сотворивший себе кумира в лице Наполеона, грезящий блестящей военной карьерой, но готовящийся стать священнослужителем. Он амбициозен и крайне удачлив. Лишь благодаря случаю заучивание священных писаний на латыни помогло ему попасть в дом местного градоначальника в качестве гувернёра. Он безумно рад тому, что ему удалось вырваться из своей касты и чуть приблизиться к высшему обществу. А после переезда в Париж, социальный лифт поднял его и вовсе в высшие круги буржуазии, имеющие значительное влияние на власть в стране.
Роман построен на противопоставлениях. В первой части книги Стендаль показывает нам жизнь французской провинции. Госпожа Реналь - её олицетворение: наивная, мало образованная, слепо верующая, зато искренняя. Во второй части перед нами открывается жизнь столицы во всём её великолепии и лицемерии. Здесь нас сопровождает м-ль Матильда - молодая, дерзкая, решительная, бросающая вызов современным нравам. Автор показывает буржуазные слои своего времени, и то, как они влияют на власть. В гостиной да Ла Моля, к которому Жульен поступил на службу секретарём, высшее общество раскрывается во всём своем «великолепии»: лицемерие, издевательства. Всё к чему стремился Жульен, он начинает презирать.

Весь роман посвящен метаниям молодого человека. Жульен не в силах определиться ни с карьерой, ни с политическими взглядами, ни с женщинами. Возможно это оправдывается возрастом (главному герою около двадцати, он лишь пытается нащупать свой путь), а возможно нам показали типичного француза того времени, который не чувствует стабильности в обществе, находящемся на пороге новых перемен.
В целом - роман выглядит как претензия на фундаментальное произведение, с глубоким исследованием общественных нравов своего времени. Но весь контекст уходит на второй план, выдвигая на обозрение зрителей любовные страдания главного героя. Как будто, пытаясь сделать работу более коммерческой, автор лишь намекает на глобальные общественные проблемы, но всё внимание читателей переключает на любовную линию. А так хотелось чего-то более глубокого от соотечественника Гюго. Был ли Жульен хоть в чём-то искренен? Любил ли он хоть кого-то по-настоящему? Думаю, что он и сам не понял. Его настроения менялись как майский ветер. Каждый свой роман он начинал бросая вызов - смогу ли я влюбить в себя эту женщину, которая принадлежит другому кругу? И каждый раз, одерживая победу, он лишь радовался очередному достижению.
Финал оказался для меня неожиданным, но вполне логичным. Каждый получил то, что заслужил.

• Здесь совсем как у Стендаля.
• То есть? - не понял Быков.
• Все красное и черное. Понимаешь, мне никогда не нравился Стендаль...

Прочитать «этот роман мне захотелось исключительно чтобы понять, почему он не нравился Богдану Спицыну, герою одной из моих самых любимых книг.
Я придерживаюсь того, что классика бессмертна и всегда актуальна, но, полагаю, не в этом случае… Исключительно скучная, занудная книга, густо завязанная на историческом контексте того времени, мне лично совершенно неинтересным.
Главный герой с вкусным именем Жюльен – личность глубоко отталкивающая - подленький, мелочный, эгоистичный, самоуверенный и самовлюбленный, болезненно подозрительный и до крайности тщеславный, раздражал меня на протяжении всей книги безмерно. Видимо времена были настолько дикие, что каждого, кто умел читать и знал наизусть несколько страниц из Библии, уже считали образованным и воздавали ему почести совершенно преждевременные.

Вот и Жюльена нанимают гувернером в дом мэра небольшого французского города Верьер. С первых шагов этот едва образованный сын плотника противопоставляет себя всей аристократии и буржуазии, при этом стараясь затесаться в их круг, завидуя их доходам и праздной жизни. Страсть стать тем, кем по своему происхождению никогда бы не смог пожирает Сореля. Для достижения своей цели он не останавливается ни перед чем. И эта заносчивость, презрение к окружающим, чувство превосходства над ними, ничем, кстати, не подкрепленное, становится причиной, по которой Жюльен не может долго задержаться нигде – люди обычно чувствуют такое к себе отношение. Единственное, что получается у героя хорошо – добиться желаемого, соблазнив дочь очередного своего благодетеля, отплатив ему так сказать за все хорошее. Но и здесь Сорель не может удержать удачу в руках. В итоге выбранный им путь обиженной гордости, желание пробиться, не считаясь ни с чем, тщеславное стремление доказать, что он – лучший, приводят к закономерному концу и «жили они долго и счастливо» не получается.
Всем, кто «у мамы лучше всех» посвящается.
И мне тоже не нравится Стендаль, Богдан.

Это было скучно, нудно, а еще невероятно долго. Я читала и пыталась продраться сквозь написанное, надеясь на какой-то смысл. Но я его не нашла.

Да, если говорить в целом, то история заслуживает внимания. Но вот если разбирать ее по частям, то тут уже другое дело. Например персонажи, которые просто поражают своими поступками и не вызывают ни малейшей симпатии. Или сюжет, в котором по итогу нет никакой морали.

Итак, это история о жизни Жюльена Сореля. О том, как молодой мужчина нигде не мог найти свое место. Он не имеет ни богатства, ни славы, но отчаянно к ним стремится. Из всех вариантов, он решает, что проще пробиться в свет, если заручиться поддержкой влиятельной особы. Проще говоря, влюбить ее в себя. Но все ли будет так просто, как кажется?

В общем, эта история абсолютно не зацепила. Я бы даже сказала, что она вызвала недоумение. 

Мне, как неискушенному читателю французской литературы, роман понравился. По ходу чтения я знакомилась с Францией того времени и после прочтения осталось желание получше разобраться в ее истории.

Сам роман написан легким языком, сюжет развивается довольно быстро, читается без усилий и напряжения мысли. Не приходится сначала запомнить огромную толпу героев, а потом при их упоминании вспоминать кто это и какова его предыстория.

По ходу всего романа читателю предстоит погружаться в чувства и мысли главного героя Жульена, кои далеко не всегда последовательны, но меня это не раздражало, характер героя не дает рассчитывать на какое-то постоянство. Сам Жульен - молодой человек, одаренный способностью мыслить и крупно мечтать, не самые подходящие качества для сына крестьянина. Юноша не понят и не принят в своей среде, для отца и братьев он позор и обуза. Благодаря своим успехам в изучении латыни Жульен попадает к местному мэру в качестве гувернера, так начинается его история "успеха", которая продолжится в семинарии и затем на службе у одного влиятельного маркиза.

Сначала Жульен не вызывает симпатии. Высокомерный, презирающий всех вокруг, лицемерный, обидчивый. Но по мере чтения я не нашла в нем гнилой черноты и начала ему сочувствовать. Для меня высокомерие Жульена и его презрение к окружающим - это не качества его личности, а форма выражения его возмущения на несправедливое устройство мира и форма защиты от него. Жульен родился в крестьянской семье и нет такого таланта, за который в его время ему бы простили это.

К середине книги у меня появилась интерпретация к названию романа. Черное - это тот путь, который Жульен наметил для себя, это путь священнослужителя (почти все время герой будет в черном из-за этого пути), хладнокровно рассчитанный путь к успеху по одной из немногих доступных социальных лестниц того времени, без веры в Бога, циничный и холодный. Красное - это истинная суть Жульена, его эмоциональность, пытливость, склонность к риску, метания, потребность в любви, молодость, фантазии и мечты. В конечном счете красное в нем победило, что и привело к такому финалу.

Я искренне надеялась, что эта книга заставит меня в дальнейшем не шарахаться от одного только французского имени на обложке, но снова что-то пошло не так. Пожалуй, лучшее в этой книге - описания пейзажей, и те были лишь в начале. Всё остальное - пресно и нудно: скучные любовные перипетии и бесконечные утомляющие рассуждения героя - ценность которых стремится к нулю, плоские характеры, бесконечная патетика. Поначалу я была заинтригована, ведь были намёки на крепкий социально-политический роман (к слову, пришлось на некоторое время закопаться в Вики, потому что с историей Франции плохо знакома), но ожидания не оправдались. За основу романа взят реальный судебный процесс; вот только Анри Бейль немного переработал историю Бертэ, и превратил её в социальное высказывание.
Жюльен Сорель - честолюбивый молодой красавец из семьи обычного плотника. Отец с братьями его не очень любят, ведь, вместо того чтобы вкалывать до кровавого пота, он книжки читает, да мечтает о славе. Сорель похож на обиженного подростка с синдромом Наполеона: не понятый, не принятый, с целями и мечтами, на первый взгляд неосуществимыми. Но только особого расположения он не вызывает из-за свойственного ему лицемерия (вокруг него все такие "фу" (даже Фуке, который так пёкся о нём, досталось)), а он непризнанный гений в белом пальто, причём зачастую осуждает он в других то, чего и в нём хватает. По стечению обстоятельств (а именно из мещанского желания одного господина утереть нос другому) он становится учителем в богатой и знатной семье; где совершает глупость за глупостью (я так и не поняла почему все поголовно считают Жюльена умным, хотя, на общем фоне он действительно выделяется). После того как вычитала в одной рецензии, что герой ради достижения своих целей идёт по головам, я даже прониклась в какой-то момент жалостью к госпоже Реналь (мне казалось, он будет использовать адюльтер как рычаг давления на свою любовницу), но он для такого слишком горд и глуп; ценность этого романа лишь в одном: чувства возносили его в собственных глазах, и тешили тщеславие. К счастью вся эта "любовь" долго не продлилась, поэтому к середине первой части я опять взбодрилась, пытаясь отыскать в этой книге что-то для себя интересное. Но тщетно. Обычно социально-политические темы меня равнодушной не оставляют, но у Стендаля это как-то получилось. Дальше Сорель попадает сначала в семинарию, а потом в высшее парижское общество, становится доверенным лицом маркиза де Ла Моля (я все ещё надеюсь на чудо), но опять случается любовь. На этот раз не к недалекой замужней даме, а к скучающей капризной девице-аристократке. Обе любовные линии фальшивы и пошлы до невозможности. В общем-то мне казалось, что Стендаль и не стремился тут изображать любовь, какие ещё высокие чувства у таких мелкотравчатых людишек? Но почитав рецензии я в себе засомневалась... Шут с ними, с этими вашими любовь и голуби. Во мне ещё теплилась надежда на "конфликт честолюбия и чести", но и здесь как-то не свезло. Да и социально-политический контекст (та же борьба янсенистов и иезуитов, роялистов и якобинцев) книги сейчас уже не так актуален, и в отрыве от истории Жюльена Сореля, теряет всякий смысл, и интересен будет скорее политологам, социологам или историкам. Не знаю, можно ли поставить в заслугу Стендалю хорошо прописанную (на мой дилетантский взгляд) атмосферу времен второй Реставрации Бурбонов, когда дух Наполеона прочно царил в умах и гостиных, что беднейших, что богатейших. Для современников это было остро и смело. Но у нас сейчас немного другие проблемы, и настольные книги тоже.

Мне вся эта история напоминала чем-то смесь Ш. де Лакло - Опасные связи и Оноре де Бальзак - Шагреневая кожа . Все эти манипуляции женщинами и лживые мужчины, бесконечные самокопания, все это конечно раскрывает героев, но и перегружает книгу.

На мой взгляд это произведение очень качественная сатира того времени. Стендаль умело показал насколько прогнило общество, насколько продажна вся система и не только правосудия, но и назначения на должности и семейный институт... но самое ужасное, что все это не изменилось спустя века. Так же через внутренние метания Жюльена нам показывают, что даже если у вас чистое сердце, его все равно можно погубить. Наш герой не святой, более того он отъявленный грешник, в нем заключены все пороки того времени. Но тем не менее мне его искренне жаль, возможно если бы его направили в нужное русло, а не потакали ему все бы кончилось совсем иначе.

Книга в целом очень даже интересная, авторский стиль поражает своей слаженностью. Произведение не самое малое по объему, сюжет довольно прост, но самый большой минус, как для меня, это огромное количество рассуждений герой, порой абсолютно пространных, без которых вполне можно было половину и пропустить.
Местами сюжет книги напоминает Теодор Драйзер - Американская трагедия. . Молодой человек, сын обычного плотника, с наполеоновскими планами, хочет быть епископом, хотя сам в Бога не верит. Умный, рассудительный, не гнушается в средствах. Поступает в гувернеры к детям мэра, ум и красота молодого учителя покоряют сердце молодой жены мэра.
Одна из главных тем книги, это сословное неравенство, человек может абсолютно ничего из себя не представлять, но при этом быть богатым и иметь возможность продвижения по карьерной лестнице, только потому что родился в семье зажиточного горожанина. А если человек родился в семье обычного работяги, будь он хоть семи пядей во лбу, выше ему все равно не прыгнуть.

— Мэриэл говорила, что люди тут странные.
— Впечатлительные, — поправила его Мэри.
С. Кинг "Безнадёга"

В последнее время довольно часто натыкаюсь на вопрос: "А что такое "глубокая книга", "глубокая литература"?" (Если бы вы читали наших классиков: Белинского, Чернышевского и т.д., у вас бы никогда не возник этот вопрос, потому что все ответы уже даны почти 200 лет назад) Так вот... одной из отличительных особенностей хорошей книги - это её способность показать жизнь, показать жизнь такой, какая она есть: сложная, противоречивая, бессмысленная, трагичная, - это яркая вспышка противоречий, увлекающая человека в её пучину. Вам вообще интересна жизнь? человек, как действующее лицо в этой жизни? его поступки, мысли и чувства? Если "да", то, ребят... берите, читайте!

Для меня первостепенным интересом в этой книге стало исследование поведения героя, первопричины его поступков. Социальная среда и воспитание. И главной проблемой нашего героя является отсутствие возможности реализовать свой потенциал. Поставленный в условия общества начала ХIX века молодой юноша не может найти себе достойного применения. Это приговор тому времени. И урок нам ныне живущим.

При желании, можно очень долго разматывать клубок смыслов, заложенных Стендалем в этот роман, но у меня нет ни сил, ни времени... поэтому коротко ещё о том, что лично меня поразило. И это, безусловно, любовная линия. Когда брал книгу в руки, первое, что мне пришлось анализировать - это название. "Красное и чёрное." Первая пришедшая в голову мысль была о сильном чувстве (страсти) и разуме, чем, собственно, и привлекла меня книга, но каково было моё удивление, когда уже по ходу чтения романа всё стало выглядеть немного иначе. Теперь я бы раскрыл образ названия, как "Любовь и ненависть". Это два полюса одного чувства, которым был подвержен Жюльен. Он мог очень сильно любить, и мог также сильно ненавидеть. Чтобы разобраться в этой тонкости мне надо было прочитать книгу, а вот Сорелю (как там у Ремарка?) чтобы что-то понять, нужно было многое пережить... И вот об этих событиях было рассказано в этой книге.

В моей жизни тоже есть подобное облегчение - произведения классиков: во время чтения сознание совершенно густеет от мыслей. И даже без добавления желтков!
Стендаль не стал в этом смысле исключением, чему я безумно рада. Хотя опасалась, ибо читала делала вид, что читала его лет 7 назад - и не скажу, что мне сильно понравилось (к чести француза надо сказать, что его вины тут нет, так как всё что угодно можно исказить плохим украинским переводом и безжалостными сокращениями).
На этот же раз всё было вдумчиво, под настроение и со смыслом. И как же здорово! Перед каждой (за редкими исключениями) главой - со вкусом подобранные цитаты из произведений Байрона и Шекспира, описанные в весьма сдержанном стиле бурные страсти (французы, что уж там)...
И, конечно, герои и их геройская жизнь - почти всех хотелось схватить за грудки и надавать по щам... Особенно одному - нет, даже не Жюльену - Матильде де Ла Моль. Ох как же мне она с самого начала повествования не понравилась, ох и павлинья душонка! Очевидно, она любила - но только не Сореля, а саму себя. Упивалась собственным благородством и величием в этой любви; я не верю ни в какую эволюцию образа и трансформацию характера. Для меня она так и осталась эгоцентричной актрисой с не в меру пылким воображением и склонностью к драматизму (чего стоит одно только представление с отрубленной головой любимого...)
Сам же Сорель - просто мальчишка, на мой взгляд. У всех молодых людей есть великая идея, они одержимы мыслями изменить мир, стать кем-то бОльшим - нормальная мужская идея, на мой взгляд, все бы так. Ну не может мужчина быть счастлив только любовью - ему подавай подвиги, свершения, геройство. (может показаться, что я оправдываю его характер и поступки - это отнюдь не так; безусловно, он излишне самолюбив и местами болезненно тщеславен, а первоначальные мотивы его любовей - это совсем отдельный разговор... В общем тот ещё типчик, но впечатление оставил благоприятное)
Ещё крайне интересно было читать про внутреннюю жизнь семинарии - как и в любом учебном заведении, там есть свои склоки, свои враждующие партии, свои тайные общества, своё большинство совершенно бесталанных на данном поприще студентов... Добавить сюда ещё обучение искусству слепого подчинения общепринятым догмам - и что за прекрасное получается учебное заведение, прямо кузница духовности!
Напоследок по поводу названия: лично я придерживаюсь теории отображения красного как символа страстей в жюльеновом сердце и чёрного - как его же непомерного тщеславия и гордыни. Смотрите, мол, что с людьми делается - из-за собственных страстишек погибают в цвете лет. Хотя, возможно, это слишком вольная трактовка и мэтр хотел сказать что-либо более возвышенное. Жаль, что он уже умер.