Quo Vadis

Было у меня такое не особо игровое в компьютерном отношении детство, но все же я поигрывала в две игры. Одна из них-герои 4 (кто играл, не видел никакого сходства с некоторыми персонажами Терри Пратчетта? По мне так это было как будто ночью игра оживала и у нее начиналась своя, Анк-Моркпоркская жизнь). Вторая игра-Caesar III (Цезарь 3),где надо было строить, налаживать быт, развивать культуру древнеримского города. Поэтому первые страницы "Камо грядеши" унесли меня в ту игру, наполнив мысли наиприятнейшими воспоминаниями... Детство вот,правда, закончилось, подобные игры не для меня, поэтому не так давно я открыла для себя игру про зомбиков против растений :-) Эх,была бы книжка, которая была бы аналогом третьей игры в моей жизни, я бы почитала,но чо-т писатели не пишут такой бредятины (представляю себе этот опус:"Зомбик подошел к ромашке и начал ее жевать, щедро поливая все вокруг слюнями, за это кукуруза с пращой влепила ему в жбан куском масла, но храбрый зомбик доел ромашку и пошел в дом доедать хозяев. Вау,а не литература). Ну ладно, это у меня такое длинное введение, тк писать рецензию на ТАКУЮ книгу-дело нелегкое, сложно выразить свое отношение в достаточно сжатой форме.
Для меня книга целиком была как будто балансирующей на некоей грани, причем во всем.
В процессе чтения я несколько раз сменила о ней мнение. Поначалу, как я уже и говорила, книга пробудила во мне приятные воспоминания. При этом автор очень точно, почти щепетильно, описывал малейшие детали пейзажа, интерьера, быта, людей, так что возникало чувство полного погружения, как будто читателя просто затянуло в книгу. Поэтому чувство "легкой приятности" сменилось удивлением и почти благоговением. Потом началась какая-то религиозная ерунда, занявшая ведущее место среди тесно переплетающихся тем (об этом поясню чуть ниже), и мое вдохновение этой книгой закончилось, теперь она вызывала уже почти отвращение. Затем, хоть тема религии и оставалась ведущей, я изменила свой взгляд потому, что по-другому эта книга не могла быть написана, она должна быть именно такой, как бы читатель ни относился к религии. Отвращение ушло, уступив место сдержанной вежливости, затем одержимости этим произведением, а потом и восхищенности. В конце возникло то же приятное, словно ностальгическое чувство, с которым я начинала читать. Итак, книга продержала меня на грани моего восприятия на протяжении всего произведения, при этом ни разу у меня не пропал интерес к происходящему, сюжетная линия ни разу не потерялась за пышными и ветвистыми описаниями, а всех героев я до сих пор помню как своих ближайших знакомых. В конце к восхищению книгой сразу добавилось восхищение той гаммой чувств и эмоций, которые я испытала в процессе.
Пограничное, переломное состояние чувствовалось и в гуще происходящих событий: это время, когда девушка позволила сделать выбор вопреки мужской воле; когда молодой военный, впервые столкнувшийся с отказом, упивается сначала этим чувством (симпатия, беспомощность, жажда трофея и победы,ну и интерес, тк крылатая фраза "Чем меньше женщину мы любим, тем больше нравимся мы ей" работает и в обратном направлении), а потом и вовсе становится открыт для эмоций, чувств, веры; когда в одном городе столкнулись несколько религиозных учений и люди не знали, во что и как верить; время, когда человеческая жизнь не стоила ничего, но начинала приобретать бесценность.
Такое же пограничное у меня отношение к религии. Ее я считаю лучшим приемом для управления государством,а в особенности христианство. Чем, как ни верой, можно усмирить десятки, сотни, тысячи людей? Взяв в оборот бедноту, то есть подавляющее большинство, сказав, что все их муки окупятся в ином светлом мире после смерти (и это людям, которые верили в загробную жизнь), пустив для верности слезу и рассказав пару историй про чудо,на выходе получаем толпы надеящихся и верующих, которые еще и агитируют других людей. Да и момент для новой веры весьма удачен-верхи уже не могут, низы уже не хотят, в государстве близится раскол, надо приложить лишь немного усилий.
Отношение к героям, народу тоже нетривиальное. Их действия продиктованы эпохой, и в наше время они кажутся кощунственными, варварскими, раболепными, фанатичными. Никаких отрицательных чувств, впрочем, к героям не возникло, даже, вернее, тем более, к Нерону. Эта фигура у меня, наверное, больше всех вызывает жалости и сожаления. Ведь его поведение слеплено заискиванием его ближайшего окружения и толпой, желающей хлеба и зрелищ. Да и народ всегда достоин и заслуживает своего правителя. Единственная фигура, которая безо всяких колебаний была мне симпатична-это Петроний-истинный человек эпохи, достойно лавирующий среди убогости и грязи, оставаясь гордым, независимым, почитаемым ценителем искусства и прекрасного в целом. Он умеет находить свое маленькое счастье во всем, ценит жизнь и наслаждается ею,при этом у него редкий исключительный ум и высокое положение при Цезаре...
Это даже не сотая часть того,что мне хотелось бы сказать о книге,она заслуживает бесконечно толстых великих трудов философов и рецензиатов, но я скромно ограничусь своим восхищением и пятью звездами из пяти.:-)

За совет большая благодарность Merkurie
Флешмоб 2014, 4/80

Я не придерживаюсь мнения, что литература должна учить. Ничего она не должна. Я ни разу не понимала вот этого- эта книга заставляет задуматься, меняет точку зрения, и прочую пафосную ерунду. Я читаю исключительно для развлечения. Ищу интересные словесные конструкции, хороший слог, интересный сюжет, но уж точно не мораль. Я тупой потребитель, да. Однако, нашла коса на камень. Все эти греки/римляне прошли мимо меня. Неинтересно. Сказочки. Принималась за чтение с большой неохотой, очень у меня "не шло". Но вот, прошло две недели, роман завершен. А я сижу оглушенная. И думаю... Впервые думаю. О морали. О гуманизме. О вере. О жестокости. О самопожертвовании. О любви. О том, какой путь прошли люди от "хлеба и зрелищ" до сегодня. Откатимся ли мы назад? Какая сила вложила в головы идею, что жестокость-плохо? Кто и как смог отменить звериное в человеке? Жажду крови, желание видеть муки, пытать? Сколькими трупами усеян путь от империи до, хм.., демократии? Какое неоцененное счастье, оказывается, жить сегодня

Эту книгу мне порекомендовала моя приятельница. С Генриком Сенкевичем у меня не сложилась дружба: когда-то я читала «Пана Володыёвского» и была разочарована. Автор постоянно подчеркивал превосходство поляков над другими народами, поэтому к «Камо грядеши» я относилась с некоторой настороженностью.

Однако книга читается легко, особенно если хорошо знаком с Новым Заветом. История первых христиан разворачивается на фоне правления жестокого императора Нерона. Надо отдать должное автору — он прекрасно разбирается в истории Римской империи.

Особенно тронула мастерски прописанная линия любви. Наблюдать за духовным преображением Виниция, его постепенным принятием христианской веры, было поистине увлекательно.

Сенкевич с поразительной точностью воссоздает атмосферу Древнего Рима, погружая читателя в мир интриг, небывалой роскоши и чудовищной жестокости. Герои романа живые и яркие, а образ Лигии, с ее непоколебимой верой и душевной стойкостью, и вовсе врезается в память. Динамичный сюжет не дает заскучать до последней страницы. "Камо грядеши" развеял мои сомнения и заставил взглянуть на творчество Сенкевича совершенно другими глазами.

"Камо грядеши" - это роман, в котором Генрик Сенкевич открывает перед читателем мир Римской империи, похожий на кипящий котел страстей, интриг и исторических потрясений.
Первый век нашей эры. Изживающая себя языческая вера империи сталкивается с ростком новой веры  - гонимой и преследуемой государством, но неуклонно растущей и распространяющейся.
Автор не просто погружает читателя в атмосферу этого столкновения, в своем романе он как будто воскрешает целую эпоху. Рим - это не просто декорация, не просто фон для развертывающейся драмы между римлянином Марком Виницием и его возлюбленной - варваркой Лигией, принявшей христианскую веру. Рим живет и дышит. Облаченный в роскошь, но в то же время истекающий кровью убитых на арене гладиаторов и истязаемых христиан, он циничен и грязен.
Роман не только о любви, хотя любовная линия стоит как будто в центре повествования, именно на ней завязывается сюжет. Действие происходит на стыке эпох, начинается новая эра. Старый мир рушится, и на его руинах вырастает мир новый. Гедонизм и цинизм языческого Рима сталкиваются с жертвенным мужеством христиан, с их мировоззрением, которое чуждо римлянам.
То, что римляне считают слабостью, на самом деле изнутри ломает "силу" римских легионов.
Одна из самых ярких сцен - пожар Рима. Это не просто катастрофа, не просто гибель города и людей.
Безумный император Нерон - это не просто тиран, не шаблонный злодей. Склонный превращать все в спектакль, жаждущий признания своего великого творчества, он режиссер этого грандиозного кровавого представления. Он вслух высказывает, что счастливым был царь Приам, своими глазами видевший, как горела его родная Троя, как рушились ее неприступные стены. Вот если бы он, Нерон, видел, как горит Рим, какую бы поэму он мог написать! Ради таких эмоций стоит жить, и именно в них рождается настоящее искусство.
И когда в Риме полыхает пожар, Нерон видит не разрушения, не гибель людей. Он восхищен величайшим закатом мира, который когда-либо видел человек. Это выше "Илиады"!
Власть и искусство для него выше человеческих жизней. Самые чудовищные злодеяния - дело рук не дьявола, но безумца, искренне убежденного в своей правоте.
Отношения Лигии и Виниция - это буквально столкновение двух цивилизаций. Для Марка любовь - это прежде всего обладание. Для Лигии - жертвенность.
Еще одна значимая фигура романа, которую хочется упомянуть, - Петроний.
Трагедия его в том, что он осознает крах своего мира, частью которого он является, и не может принять мир новый.
Он одерживает моральную победу над императором, добровольно выходя из игры и превращая самоубийство в произведение искусства, показывая этим жестом, что Нерон, превративший искусство в орудие террора, не получит удовольствия увидеть его сломленным. Прощальный пир Петрония, роскошь и дружеская атмосфера - все это противопоставляется кострам из живых людей и затравленным дикими зверями христиан на арене цирка.
Противопоставление - основной прием, которым пользуется автор. Жизнь и устои римских граждан противопоставляются смиренности христиан. Блеск золота, мрамор, изысканное убранство на римских пирах сталкиваются с простотой и скромностью. Звериная жестокость толпы в цирке резко контрастирует с силой духа Урса, который искренне желает спасти жизнь Лигии. Исторический и моральный перелом того времени выглядит еще убедительнее за счет этих противопоставлений.

О том, что мне не понравилось. Во-первых, я не вижу между Лигией и Виницием великой любви, которую предлагает увидеть автор. Мне крайне сложно принять появление чувств, особенно глубоких и взаимных, у героев, которые даже друг с другом не разговаривали. Зарождения чувства нет, как нет их прогресса. Виниций заинтересовался красивой варваркой, логично захотел ей обладать. Хорошо. Каким образом Лигия влюбилась в Виниция? Это похоже на необходимую для сюжета условность, которая будет толчком для преображения главного героя.
Женские образы в романе плоские. Даже главная героиня, Лигия, представляет собой идеал красоты, чистоты и невинности. Она практически полностью лишена внутренних конфликтов, слабостей или сложных эмоций. Как будто бы даже не являясь самостоятельным персонажем, Лигия, по моему мнению, скорее представляет собой просто функцию, она - символ христианства, катализатор изменений и преображений Марка. Сама она как персонаж статична, изначально совершенна, и ее чувства к Марку больше похожи на акт милосердия, чем на любовь, которую женщина может испытывать к мужчине, похожи на христианский долг любить безусловно и искренне верить в возможность спасения души.

Атмосфера в романе прописана так ярко, что несколько плоская любовная линия для меня отходит на второй план. Главным героем я воспринимаю сам Рим в момент его кризиса и трансформации. И этот герой очень меня впечатлил.

Книга оставила неоднозначное впечатление. С одной стороны, понимаю, что прикоснулась к великому, к тому, что принято называть "большой литературой". Получается, что и я мучила ее, и она мучила меня не зря. С другой стороны, чтение книги позволило осознать, что какой бы великой ни была книга, если тема оказывается неинтересной (не вообще, а лично для тебя как читателя), то ничего с этим не поделаешь. Книга читалась трудно и нудно, и в результате те "струны души", которые, по идее, она должна была затронуть, остались недвижимыми.
Не рекомендую книгу тем, кто подобно мне, совершенно не интересуется темами превращения христианства из секты в мировую религию, эволюции мировоззрения человека под влиянием христианских догм, воцерковления и т.п. Остальным любителям классики книга скорее всего понравится.

Великолепная книга! Я в восторге! Это если коротко.
Я смогла прочитать книгу только со второго раза. Первый раз начала читать с книжным клубом и не смогла продвинуться дальше нескольких первых глав. Начало идет очень тяжело и медленно. Я не могла понять, кто все эти люди, чем они занимаются, в каком времени живут и пр.
Со второго раза через полгода я смогла преодолеть первые 50 страниц и потихоньку втянулась. После 1/3 книги я не могла дождаться, когда снова наступит время для чтения.
Теперь расскажу немного подробнее - это книга об истории становления христианства, о любви, дружбе, самопожертвовании, предательстве...
В Древнем Риме правит эгоцентричный и эгоистичный правитель Нерон. Он жестокий, самодовольный, деспотичный и развратный. Вообще в это время в Риме среди высшего общество царит разврат, поощряемый Нероном - бесконечные пиры, интриги, массовые любовные утехи.
Нерон сочиняет бездарные стихи, поёт песни, пытается снискать любовь и преклонение своих приближённых и своего народа, которого он воспринимает исключительно как аудиторию для своих выступлений. Среди его свиты есть Петроний, к чьим советам Нерон прислушивается. Петроний обладает тонким юмором, понимает в искусстве, даёт советы по сочинению стихов, иногда иронизируя над правителем.
У Петрония есть племянник, Марк Виниций - патриций и военачальник, который однажды в гостях влюбляется в прекрасную юную девушку Лигию.
Лигия - воспитанница супругов Помпонии Грецины и Авла Плавтия. Она дочь лигийского царя, попавшая в детстве в Рим заложницей.
Лигия очень скромна и не может ответить на чувства Виниция. Виниций пытается ее добиться, но безуспешно.
Петроний хочет помочь и советует Виницию украсть Лигию из дома Плавтия и сделать её наложницей Нерона. Но зная, что Нерон не заинтересуется Лигией, Виниций мог бы беспрепятственно любить её.
Так Лигия оказалась во дворце Нерона, Виниций стал часто к ней приходить, объяснился ей в любви. Когда ухаживания Виниция стали угрожающе навязчивыми, Лигия сбежала, чтобы не быть обесчещенной. Так зарождается линия любви Лигии и Виниция.
Моё мнение - история их любви в целом красивая, но несколько искусственная. Она несколько раз сбегает, он её ищет. Но дальше больше - Лигия оказывается христианкой. Ради любви Виниций сначала принимает христианские заветы, слушает проповеди апостолов Петра и Павла, а затем и принимает христианство.
Если в любовь и страсть на грани безумия я скорее верю, то в такое безоговорочное и быстрое принятие чужой веры ради любви - не особо.
Поначалу Виниций вызывал у меня ненависть, потом сочувствие и даже симпатию. Я стала ему сопереживать.
Наблюдать за линией любви Виниция и Лигии было интересно.
А вот линия становления христианства мне показалась несколько плоской (упрощенной). Слишком быстро происходит обращение в христианство, новые члены общины чересчур милосердны, легковерны и покорны, безусловно воспринимают всё учение.
Но поскольку я не большой любитель темы религии в художественной литературе, мне хватило такой "глубины" описанных событий.
Мне также показалось, что христианская вера в книге несколько идеализирована.

Трагическая история поджога Рима меня поразила. Нерон цинично наблюдает за пожаром, творящимся хаосом, страданиями и горем народа, чтобы более качественно воспроизвести эти события в своих произведениях. Низость и подлость Нерона ошеломляют.
Вину за этот поджог сваливают на христиан.
На них начинается гонение. Они подвергаются преследованию и жестоким изощрённым казням на глазах у римлян. Горожане наблюдают за казнями как за развлечением.
За короткое время люди Нерона истребили практически всех христиан. Но христиане принимают смерть покорно, с молитвам на устах. Они верят в вечную жизнь после смерти, они надеются на встречу с Христом, который принял жестокую смерть во имя спасения народа.

Красивая история любви на фоне исторических событий. Я первый раз читаю про эту эпоху, про поджог Рима и становление христианства.
Роман написан мастерски, своим словом автор погружает нас в мир и события того времени. Мы как будто видим улочки Древнего Рима, присутствуем на пирах и играх, видим пылающий город. Все герои получились очень живыми - на них злишься, им сопереживаешь, их любишь и ненавидишь. Чистая и светлая Лигия, ее верный слуга и охранник Урс, благородный влюбленный Виниций, умный и тонко чувствующий Петроний, хитрый Хилон, который пытается из каждой ситуации извлечь выгоду и служит то вашим, то нашим.
Конечно, к книге есть некоторые вопросы - казнь всех христиан, при этом именно Лигия и её верный слуга Урс чудом выживают, повальное обращение римлян в христианскую веру - неожиданно среди римлян оказывается множество христиан - они есть уже и среди высшего света, и среди рабов и некоторые другие. Но поскольку книга художественная, а не об истории становления христианства, я не хочу слишком заострять внимание на этих вопросах.
Книга читается не быстро. Но читать ее я однозначно рекомендую.

Именно так можно описать мои впечатления от прочтения этой книги одним предложением.

Книгу читала для совместных чтений и изначально была настроена позитивно: высокий рейтинг здесь, хорошие отзывы, бабушка моя еще давно эту книгу хвалила, что для меня важно.

Начала слушать и завязла… Все персонажи - говорящие картонки, которые совершенно не изменяются в ходе повествования: Лигия, Нерон и его приспешники, Поппея, многочисленные прекраснодушные христиане.

Пожалуй, два персонажа, выделяющихся на фоне картона - Петроний и Хилон Хилонид.  

Изначально считала Петрония истинным злодеем, по большому счету, романтические коллизии произошли именно из-за него. Но потом, когда Петроний противоречил Нерону, пытался выручить христиан, освободил Эвнику, этот персонаж перешел в разряд интересных.

Хилон в начале повествования изрядно веселил своими льстивыми речами и изысканными обращениями, хитростями и уговорами. Дважды предатель и лжец исправился и «смертью искупил жизнь», прошел свою арку героя.

Ну и отдельно «радовали» умилительные, прекраснодушные описания христианства - религии любви, милосердия и прощения. Тут промолчу, а то закон о защите чувств верующих не дремлет. 

История любви, начало гонений на христиан, мученическая смерть апостолов Петра и Павла, изуверства Нерона, пресыщенная жизнь римлян - чего тут только нет. В начале романа мне поневоле вспоминались Голодные игры - те же древнеримские имена, те же чрезмерные удовольствия римлян, как у капитолийцев. Я все ждала, когда они рвотное начнут пить.

История любви Виниция и Лигии это прям достойный соперник современных дарк лав романов, где от ненависти до любви, где стокгольмский синдром и пр.пр.

Отдельного упоминания заслуживает Петроний - если другие персонажи плохиши и хороши, где хороши остаются хорошами, одни плохиши становятся хорошами, другие плохиши остаются плохишами, то Петроний остается самим собой. Очень понравилось, как автор показал его философию жизни и выдержал ее от начала до конца. Очень органичный персонаж, живой и интересный.

Еще понравилось, как завершилась история Хилона, несчастного проходимца, который зашел слишком далеко в интригах даже для самого себя.

Книга прочиталась быстро, увлекательно и с удовольствием. Стала совсем не тем, чего я от нее ожидала, но в положительном смысле, а именно такие сюрпризы - мои любимые.

Монументальный труд очень умного, чрезвычайно одаренного человека, вызывающий самые сильные эмоции вот уже у нескольких поколений читателей.

Действие данного историко-приключенческого романа разворачивается в Древнем Риме эпохи Императоров.

В необычайно захватывающую, динамичную историю очень искусно вплетены совершенно разнообразные сюжетные линии: первые христиане, жуть кровавых представлений в амфитеатрах и другие трагедии идущей к своему неизбежному закату Империи.

И на этом мастерски описанном историческом фоне неземная, противоречащая всем законам любовь аристократа Марка Виниция и прекрасной рабыни Лигии, которым выпал жестокий жребий пройти через целый ряд трагических испытаний.

Испепеляющая страсть Виниция, зародившаяся в душе молодого военного при первой встрече с Лигией, постепенно переростает в глубинное, одухотворённое чувство, которое в итоге помогает красивому римлянину стать христианином и быть крещенным легендарным апостолом Петром.

При написании данного романа автор настолько сильно был охвачен вдохновением и поглощен работой, что это отразилось на его хрупком здоровье, зато роман получился поистине выдающимся, отличающимся безупречным внутренним строением и прекрасным, легким языком.

Является ли подобная неземная любовь лишь прекрасным плодом пылкого воображения автора, который описывал угасающий, погруженный в пороки Древний Рим? Некогда найденное археологами древне-римское нагробие с одним единственным написанным на нем латинским словом "Soli" ("единственному") доказывает, что нечто подобное в истории место имело.

Качественная классика! Рекомендую!