Сопка голубого сна

Приступив к чтению очередной книги про польского революционера, я ожидала нудных рассуждений о необходимости социалистичекого переустройства мира, подпольной деятельности с печатью запрещенных статей и кружками по интересам - на радикалов и либералов разойдись, раз-два. Тот факт, что герой романа в ссылке роли не играет - он и из России может вести свою польско-подрывную деятельность. Большая часть ожиданий, как ни печально, оправдалась, но на деле вместо скучного учебника юного революционера я получила по-подростковому наивный приключенческий роман, с делением героев на благородных рыцарей и дам и злых дядек. Особенно старается Бронислав Найдаровский со своим неимоверным желанием быть белым и пушистым в глазах окружающих. Настолько усердствует, что кажется насквозь картонным персонажем. Все его поступки продиктованы либо желанием нравиться окружающим, либо стремлением обелить свой образ честного революционера уже после смерти, которую он обреченно готовится встретить в глухой деревне. Его несколько презрительное отношение к русским и Сибири выдает в нем лицемерного человека - мол, да, согласен, они хорошие люди и живу я здесь хорошо, но где-то там и трава зеленее, и солнце ярче, и женюсь я только на полячке. В итоге вместо сопереживания Бронислав скорее раздражает.
Тем не менее, первая половина книги покорила меня своей тайгой. Именно так. Роман о ссыльном революционере лично для меня стал романом о лесе. Автор описывает природу неброскими мазками со всей её порой жестокой прелестью и тайными богатствами. И получается у него на удивление красиво и так по-настоящему, будто ты сам шагаешь среди вековых деревьев. Даже сцены охоты вписываются в общую картину органично, как неотъемлемая часть круговорота жизни. А уж пес Брыська не может не покорить сердце. Образ верного и храброго четвероногого друга создан в лучших традициях метров из детства - Сетон-Томпсона и Кервуда.
Ещё одной поразительной темой романа стал русский народ, проявляющий всю свою выдержку и смекалку в условиях северной глуши. Описание традиций, быта крестьян и, особенно, их кушаний - здесь вопреки обреченной тоске по родной Польше читается восхищение русским человеком.
А вот со второй половины, вернее, с появления в сюжете Веры Извольской повествование пошло куда-то не туда. Видимо, автор хотел рассказать историю идеальной любви, но как-то не получилось. Сцена знакомства героев – вообще самое нелепое из прочтенного мной за долгое время. Что это за «я тебя вижу в первый раз в жизни, но так и быть расскажу всю свою печальную подноготную, с интимными подробностями»? На минуточку, у нас тут начало двадцатого века да и это же не попутчик в поезде, в конце—то концов! Хотя, первые предвестники падения сюжета начались ещё со смерти одного из героев – я даже подумала сначала, что описывается сон, а не реальные события, так все быстро и скомкано. И чем дальше, тем больше поступки героев вызывают недоумения и недовольства, а самым жутким стала, разумеется, поистине "рыцарская" охота на мирно спящего в берлоге мишку.
Так и хочется сказать Игорю Неверли, что описания природы, повадок зверей и этапов строительства домов удаются ему куда лучше. Если бы "Сопка голубого сна" была полностью о тайге и Сибири, она бы заслужила твердую "пятерку" и мою читательскую любовь. Но, увы, эта книга была о людях, которым этого не удалось.

Если бы мне пришлось характеризовать эту книгу одним словом, я бы не задумываясь сказала "легкая".
И вроде бы суровая Сибирь, будни ссыльного преступника, даже смерти хороших людей есть, а книга все равно остается легкой, домашней, уютной.
Читается просто потрясающе легко. Полное погружение в происходящее, природа очаровательна в своей суровости, все герои индивидуальны. А Бронислав - ну он просто занял в моей душе место "вот таким должен быть мужчина" - рукастый, стойкий, умеющий любить бескорыстно, помогающий не словом, а делом, преодолевающим трудности, любящим животных и прочее, прочее, прочее. Брыська - это вообще прелестнейшая собака, умная, смелая, под стать хозяину. Да вообще все животные там отличны, и тоже имеют свой характер, свою историю, та же Маланья, например.
Ну да, а какая ж Русская Сибирь без ручного медведя )))
И сюжет книги нельзя назвать прямолинейным. Есть любовь, есть боль, есть смерть и есть рождение. Есть взлеты в положение и количестве денег и падения снова на самое дно, чтобы опять выбраться, снова оказаться на плаву.
И если автор в конце книги спрашивает себя :"как же я теперь без "Сопки голубого сна"?" То я только радуюсь тому, что открыла для себя такую милую книгу.
Кстати и название взятое не спроста, в доме возведенном на священном месте бурят действительно исполняются мечты Бронеслава. Он обретает жену, сына, друзей и стимул к жизни.

Книга прочитана в рамках "флэшмоба 2016". До рекомендации я ни про автора, ни про книгу информации нигде не встречала. Повесть начинается довольно бодро. Много воспоминаний Бронислава о детстве, его рассуждений о жизни, описаний бытоустройства Сибири начала 20 века. А потом начинается скука. В середине книге автор зачем то подробно рассказывает нам историю Польши начала 20 века с многочисленными цифрами, фактами и другой информацией, которая не очень уместно выглядит в художественном произведении. Все революционные потрясения может и нужно помнить, но художественную книгу ими не нужно грузить, я считаю. Потом повествование выравнивается. Но, как говорится, осадочек остался.
С автором познакомилась. Задание флэшмоба выполнила. Продолжать "дружить" с книгами Игоря Неверли не стану.
PS Cожаления о прочитанном нет!

Вслед за автором и я начинаю думать: "Как же теперь без "Сопки голубого сна"?" Я с ней как-то срослась, она такая неспешная, но событийная, счастливая, но не без огорчений и трагедий. Это жизнь хороших людей, несмотря на то, что они каторжники и ссыльные. Это описания, в которых Сибирь предстаёт не фотографией, не картинкой, не открыткой, а самой собой, живой и настоящей, совсем как эти люди. Мне было ужасно жаль, когда Найдаровские уехали с Сопки, ведь они покидали то, что было создано их руками, от начала и до конца. Как же было, наверное, трудно возвращаться во вроде бы родную Польшу, но в которой уже никто не ждёт.
Мне страшно повезло, что я решила читать бонус в этом месяце. Неверли задел что-то в моём сердце, заставил переживать и радоваться, сочувствовать и удивляться. Я, ярый противник охоты, с чувством одобрения и уважения читала места, где Бронислав отказывается от охоты на белок и медведей. Он с такой любовью описывает повадки и других животных тоже, что я поражалась, как он и их может убивать. Очень трогательна его дружба с Брыськой и то, как он относится ко всем щенкам своей волко-лайки. Показателен пример выдрёнка, которого Бронислав не смог оставить в беде. Это отношение распространяется и на людей. Он всегда помогает, он честен. Это книга о простых, надёжных и добрых отношениях между людьми. Я думаю, надо проходить эту книгу в школах, давать подростку, когда он начинает разочаровываться в жизни и в людях, давать, чтоб у него был пример, какими люди могут быть.
Для меня это станет печатью светлого, совсем как название - "Сопка голубого сна".

В детстве в одном деревенском домике, где мы гостили летом, попала мне в руки отличная, но малоизвестная книга "Приключения Кеши". И была она вовсе не о попугае, а о мальчике из далекой таежной деревни Максутка. Подросток. который учится охотиться, выслеживать добычу и с которым вечно что-то случается, то медведя в малиннике встретит, то пулю в плечо от спасающего его друга получит, то рысь нападет, то в чужой капкан угодит. И революция там тоже была, и бандиты, и счастливое спасение маленького ребенка.
Читая Сопки, я вспоминала детство, загадочный северный мир, охотничий промысел в бескрайней тайге, капканы, охота на медведя. Только Кеша уже подрос и стал великолепным охотником, этаким мастером, которому теперь все удается. Практически таежный Джеймс Бонд, но и то дело, не всегда же о неудачниках читать. Кеша, правда, сменил национальность, но это уже мелочи. Он также с головой погружен в революцию, но при этом не является бездумно упертым человеком, а больше приглядывается к окружающим людям, всегда старается протянуть руку помощи. Впрочем, революционный аспект меня как раз не занимал, мне было интересно читать о сибирских охотниках.
Но сам автор не был сибиряком, увы, повествование его в этой части недостаточно завораживающе. Он берет другими вещами: то на медведя с рогатиной, то местных тунгусов подогнали, то огромная выручка за шкуры (все денежные расчеты тщательно описаны в книге), ну, а для полноты картины добавим и "золотую лихорадку" в духе рассказов об американских поселенцах.
Книгу можно назвать увлекательной, из-за большого числа приключений, можно романтической, из-за благополучного исхода большинства из них, можно познавательной из-за экскурса в революционную историю Польши. В целом, она неплоха, но очаровать по-настоящему не смогла.

Роман «Сопка голубого сна» - последнее произвдение Игоря Неверли. Роман - прощание. Написан под впечатлением от дневников ссыльных поляков и от вида кладбища, на котором лишь кресты, а тела так и остались за Уралом.
Роман об одном ссыльном польском товарище, который не любил русских и хотел убить их царя, и как в итоге он понял, что государство и народ – это разные вещи, завел кучу друзей, заработал бешеные деньги, ушел жить в тайгу на место с красивым названием «сопка голубого сна», нашел свою настоящую любовь, а еще у него была куча животных.

Отличный, занимательный сюжет. Он держит в напряжении и заставляет читать дальше и дальше, без сна и перерывов. Совершенно в кассу описание охоты, природы, быта, как русских так и бурят, то, как, что и когда можно и нужно делать в тайге, все до мельчайших подробностей, до последнего гвоздика, ремешка и дробинки. И действительно, в Сибири ведь было много «кулаков», так как люди просто работали без устали, иначе там никак, иначе зимой голодная смерть. Но вдруг на двух последних главах автора как подменили. Какое-то лубочное описание жития-бытия, все друг друга любили, даже злые жандармы устали быть злыми и хотят на пенсию. Нет, я не за то, чтобы Автор взял и убил всех разом или устроил ужасную жизнь, но ведь коней на переправе не меняют. Автор признался, что он начал первую главу совершенно не зная, что будет во второй и дальше. Видимо, это незнание сыграло с ним злую шутку, в какой-то момент он просто не смог придумать ничего лучше, чем сделать из книги засахаренные фрукты.

Поэтическое название «Сопка голубого сна» в душе будило предвкушения душевных терзаний, нахождения себя, открывание и передумывание мира. Метаморфозы с личностью главного героя. Они и случились. Из загадочного то ли графа, то ли студента, он сделался телеграфистом-мотажником, обманутым и по глупости своей попавшем на каторгу. Для меня Бронислав в начале книги – это не тот же самый Бронеслав в конце. Это уже какой-то совершенно другой паренек. Но, возможно, в этом и есть замысел Автора. То, что по его мнению эволюция героя, для меня кажется деградацией. Он из неуверенного революционера становится уверенным зажиточным охотником. Но для меня, это не сопка голубого сна, а какая-нибудь сопка нового рассвета.

И, конечно, нельзя не отметить глубоких изыскательных работ Автора. Его роман изобилует деталями: цены, газетные вырезки. Мелочи настолько реальны, что прочитав о них, уже никогда не забудешь, они останутся в голове не только словами, но картинками. И вот за эти мелкие точности хочется простить Автору все его засахаренные лепестки роз из двух последних глав. Ну раз захотелось человеку на старости лет сказу, то почему бы и нет? В его руках перо – ему и решать.

Книга интересна тем, что ставит довольно сложный вопрос: хороша ли ложь во спасение?

Почти всё описанное в романе - почти полностью оторванный от реальности вымысел, где автор пытается создать некий идеализированный и романтичный образ Сибири начала 20 века, притом Сибири каторжников и политических ссыльных, да еще с участием поляков и евреев в качестве главных героев. Ничего не имею против поляков и евреев, но вот насколько их образ, описанный здесь, отличается от реального - это сможет понять только тот, кто хорошо знает национальные черты этих народов.

Слава богу у нас есть множество почти документальных книг, чтобы представить себе какой именно была Сибирь в это время. Есть и другие известные писатели поляки, написавшие о своих злоключениях во время гражданской войны. Интересно их прочитать и сравнить, ведь там мы видим совсем не такие идеалистические и романтические картины жизни. А еще есть шедевр Вячеслава Шишкова, где автор совсем не старается ретушировать быт и реалии сибиряков - староверов, челдонов, каторжников, рабочих приисков. Шишков много лет прожил в Сибири и описал в своей книги живые, натуральные портреты. Они по-своему трагичны, но и по-своему прекрасны, потому что правдивы. Даже Михаил Щукин в книге "Лихие гости" не поддался желанию романтизировать сложный, суровый быт сибиряков. А кроме того есть и дневники ссыльных, есть много свидетельств о том, как трудно было прожить на те крохи от правительства, как голодали люди, болели и умирали в этих ссылках. Всего этого достаточно, чтобы от приторной сладости Игоря Неверли стало подташнивать. 

Но большинство читателей осталось довольно этой книгой и их можно понять. Ведь она написана как раз для того, чтобы у каждого из них была возможность спрятаться от жизненных невзгод в этом вымышленном, сказочном, романтизированном мире доброты и любви. И потому ответ на поставленный вопрос представляется сложным. Хорошо ли убегать от реальности в этот мир фантазий, или же лучше писать горькую правду, ведь даже в суровой жизни люди могут найти повод для радостей? Я лично за правду. Всегда. И потому меня такие книги не могут тронуть, какими добрыми они бы не были. Я против иллюзий в любом виде и в любой форме.

Давно не встречал в книгах такой простой, уютной, какой-то я бы даже сказал домашней атмосферы. Повествование спокойное, размеренное, успокаивающее.
Тут нет каких-то изысканных, веньеточных фраз; нет головокружительных приключений; нет красивых, цепляющих историй люлви; нет хитрых поворотов сюжета (все ясно, четко, понятно задолго до финала); нет глубинного раскрытия персонажа, его впечатляющего личностного роста. Всего этого здесь нет, как нет много чего еще, что можно было бы предъявить в качестве аргумента уникальности книги, необходимости безотлагательного ее прочтения.

Но есть в ней что-то душевное. Что-то, что сложно облечь адекватно в слова - как я ни старался при написании этой рецензии, не получилось. 4 дня ходил, подбирал слова, но так нужных толком и не подобрал. Для меня эта душевность в плане ощущений в чем-то схожа со старыми советскими фильмами - "Любовь и голуби", "Москва слезам не верят", "Служебный роман" и многими, многими другими. Душевно - и всё тут! Вот наткнешься нечаянно на любой из этих фильмов - и не оторвать. Смотрел же тысячу раз уже, наизусть помнишь, а все равно - не отпускает тебя к твоим насущным делам. Вот и в "Сопке голубого сна" есть что-то такое. Да одно название чего стоит, одно оно уже вызывает приятные ощущения. И вот эта душевность для меня и является основным впечатлением, оставленным Неверли своим произведением. Именно она, я уверен, будет всплывать спустя даже годы, когда я буду слышать или вспоминать об этой книге.

Рекомендовали мне ее к запросу "Путешествия по Сибири", сопровождая комментарием следующего содержания: "Не совсем путешествия, скорее жизнь. Но описания Сибири невероятные, их очень много, подробных и красивых." Все именно так и оказалось. Описания в книги великолепные. И касается это не только изобажения непосредственно самой природы, как можно было бы предположить после такой характеристики - именно так я изначально и подумал, предполагая при этом вероятную занудность повествования. Но вышесказанное было верным и для много чего еще - будь то повседневный быт, строительство дома, охота, рыбалка или даже золотоискательство. Все это выписано детально, с различными характерными любопытными нюансами, но при этом не скучно, никакого занудства, все очень естественно. Ни разу не поймал себя на мысли, что, мол, когда же это описание уже закончится и начнется какой-нибудь драйв.

Недостаками произведение тоже не обделено. Главное, что бросается в глаза - это неоднозначное благородство главного героя. Т.е. оно однозначное, чересчур однозначное. Первые 30 поступков (число условное) Бронислава, поступков благородных, достойных восхищения вызывают удовлетворенно-удивленное покачивание головы, сопровождаемое мыслью о том, как в наши дни этого не хватает. Следующие 30 аналогичных поступков вызывают определенное смятение ("Неужто так оно все и было?"). Последние 30 таких же поступков вызвали ощущение полной нереальности происходящего, неестественности характера героя. И, увы, неизбежно это бросает тень на предыдущее повествование, на общее впечатление от вообще всех поступков главного героя - неважно, отрицательных или положительных. Хм, я сказал "отрицательных"? Зачеркнуть. Не было таких - поляк наш исключительно благороден, категорически положителен, отчаянно храбр и невообразимо находчив и смекалист, а вдовесок и дьявольски везуч. Возможно, именно такой, рафинированный образ героя и нужен в наивном раннем подростковом возрасте, но вроде как роман так не позиционируется.
Есть и другие минусы, помельче, но не хочется на них особо задерживать внимание.

Не могу не написать о небольшом, но очень приятном лично для меня бонусе, который согрел душу - в данной книге был упомянут маленький сибирский городок Тайшет, в котором я имел честь появиться на свет. Первое на моей памяти подобное упоминание.

Это замечательная книга, я очень рад, что прочитал ее. И здорово, что она попала мне в руки именно сейчас - это первая моя книга про Сибирь спустя очень и очень длительное время, чуть ли не с подросткового возраста. Мне сложно представить произведение, которое бы лучше заново втянуло меня в эту тему, чем "Сопка голубого сна".

Если "срежешь ветку благородного сорта яблони, держишь её год в песке, где-нибудь в подполе, а весной воткнешь свою ветку в надрезанный ствол дикой яблони и она привьется, зацветет, окажется сильнее, чем источник её жизни, её ствол! Вырастет не дикая, а благородная, морозоустойчивая яблоня". Вот и польский революционер Бронислав Найдаровский, его жена Вера, их друзья по поселению -это благородные ветви, которые либо по политическим, либо по религиозным, либо по уголовным делам, будучи виновными или нет, попадают в Сибирь, преодолевают испытания, выпавшие на их долю, и от этого становятся только сильнее. Да и самое ли это страшное - вечное поселение в Сибирь, где и в 20 -ом веке слышны тысячелетние традиции, эхо времен, где человек во все времена чувствует свою связь с природой?.. Ведь почему-то находясь уже в Варшаве, будучи свободными, с теплом в сердце вспоминают они тот суровый край голубого сна, хлебосольных сибиряков... И какой, например, поступок Бронислава -революционная деятельность или помощь Акулине Ивановне, бурятам, выстрадавшим более его, - более значимый? Именно здесь, в Сибири, он стал настоящим, искренним И не только он бескорыстен, люди, окружающие его, тоже наполняют его душу бесценными сокровищами. Об этом книга. А еще в ней вопрос : а не походят ли все революции, восстания на бунты лилипутов под ногами трех великанов?..