Мечеть Парижской Богоматери

Только дочитала произведение Чудиновой "Мечеть Парижской Богоматери". Нашла упоминание этой книги в рецензии на Уэльбека "Покорность", решила почитать... Несмотря на интересный и как никогда актуальный на данный момент сюжет - исламизация Европы ( хотя книга была написана еще в 2004г), остался отвратительный осадок. Книга абсолютно деструктивная, экстремистская, исламофобская и истерично православная, полное отсутствие чувства меры и полутонов. Автор просто религиозный фанатик, из тех, кто ,как сейчас ИГ , несет веру мечом. Даже обидно, что такой сюжет "завалила".

Картина посттолерантного будущего. Если оценивать "Мечеть" по таким критериям, как логично выстроенный и точно состыкованный сюжет, характер повествования, язык, четкость и реалистичность образов главных героев, то книга не выдерживает никакой критики. Это какой то кошмар. Особенно бросаются в глаза авторские "косяки" в неровном повествовании, превращающие чтение в бесконечный "спотыкач" (читая, не раз ловил себя на подсознательном "выравнивании" кривых авторских фраз чтобы привести их в удобочитаемый вид) и в образах главных героев (очень шаблонных и неестественных). И отдельная претензия: "Каштаны, ярко горевшие розовыми свечками" - эту фразу я запомню на всю жизнь. Во всех вариациях, в которых ее употреблял автор в тексте. Недостатки очевидны и понятны. Собственно, они и делают книгу легким и удобным объектом для критики. Чем многие и воспользовались, покритиковав, навесив на автора ярлык ПГМ и не пожелав посмотреть глубже. А ведь книга сверхактуальная, сюжет - со всеми его недостатками - оригинален. Если взглянуть на "Мечеть" как на провокацию (в положительном смысле), предупреждение, манифестацию и протест против ползучей исламизации и разрушении/разложении европейской (русской тоже) христианской цивилизации - ее нужно рекомендовать к прочтению всем неравнодушмым к тому какое будущее нас ждет. Описание жизни новой Франции - по эмоциональному воздействию - выполнено блестяще. Уничтожение христианского и неисламского прошлого Франции, жизнь в гетто не пожелавших принять новые порядки французов, их постепенное уничтожение - все описано реалистично и хорошо соотносится с нравами современного исламского фундаментализма. Ирония по поводу внешней благочестивости и формализма образа жизни по шариату - абсолютно уместна и справедлива (что не отменяет наличие этих недостатков у других конфессий). Горечь автора от того как легко расслабленную и разложившуюся Европу, отказавшуюся от своего великого прошлого и наследия предков (в том числе и христианства) схарчили исламисты (пусть пока гипотетически) - предупреждение, что называется, на злобу дня. Поэтому из-за содержания книги, его основного посыла, думаю можно простить автору недостатки стиля, языка и пр. Форма в данном случае играет второстепенную роль. Хотя, надо признать, можно было написать получше.

Эта книга гремела около 20 лет назад. Неудивительно, потому что тему автор задела очень болезненную, неудобную и бесконечно дискуссионную: исламизация Европы. Жанр был выбран тоже наиболее бескомпромиссный - антиутопия.

Итак, у нас Париж 2048 года. Европа находится во власти мусульман, все не-мусульмане живут либо в специальных гетто, либо в глубоком подполье. Порядки более чем консервативные, исламизация идет по самому жесткому сценарию, с всевозможными запретами, публичными казнями, принудительным "обращением". Нотр-Дам-де-Пари превращен в мечеть. Силы сопротивления новому режиму состоят из людей самых разных судеб, многие еще очень юны, многие посвятили мести и подрывной работе всю жизнь. За их действиями мы и будем наблюдать.

Отдельная тема, явно очень важная для автора - это сохранение традиционного католичества в Европе. Недаром в название выведен Собор Парижской Богоматери как фундаментальный символ старой доброй католической Франции. Финал романа - лучшая, самая напряженная и величественная его часть - также посвящен Собору. Елена Чудинова глубоко в теме внутренних проблем католицизма, активно использует имена и термины, которые среднестатистическому жителю России мало о чем говорят. Ну, я немного расширила кругозор, почитав о Втором Ватиканском соборе, о Марселе Лефевре и проч. При этом сердечно разделить большую боль автора за вырождение католицизма в Европе не смогла, увы. К католицизму отношусь спокойно и доброжелательно, но без родственного горячего чувства. Хотя, безусловно, осознаю огромную, хоть и противоречивую роль католической церкви в становлении Европы, в формировании ее самосознания, менталитета, культуры, вижу и ценю красоту католического искусства, бесспорно признаю за католицизмом свою духовную высоту.

Что могу сказать в итоге. Роман написан в духе открытой агитации, его палитра ровно двухцветная. Автор, надо сказать, сама это признает. Есть исключительно плохие, порой чудовищно безнравственные мусульмане и есть не-мусульмане, на которых вся надежда. Они тоже не всегда молодцы, но несравненно лучше новых хозяев Европы. По ходу текста автор делает сноски, где ссылается на новости, факты, так или иначе обнаруживающие жестокость и дремучесть мусульман: дети-заложники, теракты, женское обрезание и т.д. Снижает ли это художественную ценность романа? Для меня - да. Агитка - не художественный жанр. Автор и это признает, говорит, что книга писалась быстро, замысел подгонял и жег, пришлось жертвовать художественностью и сложностью. Ну, мне кажется, что тогда лучше писать эссе, публицистику, но не художественное произведение. Впрочем, у книги даже в таком ее виде очень много неглупых поклонников.

Разделяю ли я взгляды и опасения автора? Отчасти да. Роман не кажется мне бредовым или сплошь фантазийным. Краски сгущены до предела, ну так жанр такой. Многое, о чем в 2005 году автор говорит гипотетически, сегодня вполне сбывается. Нельзя не уважать смелость Елены Чудиновой говорить то, что она думает. Она сама признает, что ее позиция - радикальная, бескомпромиссная, и она не призывает всех думать точно так же. Я понимаю, что многим адекватным людям мусульманского вероисповедания неприятно читать такие книги, спор и даже открытая баталия тут неизбежны. Вопрос: где будешь ты и можно ли оказаться в стороне от этой баталии?

Книга производит двойственное ощущение и лично меня оставила в некотором смятении. С одной стороны, примитивное деление на черное и белое, своих и чужих; прямая ода ксенофобии безо всяких метафор и аналогий; довольно простенький сюжет. Шаблонные персонажи: мудрый (в контексте данной книги) повидавший виды духовный наставник, прекрасная пламенная бунтарка, странная маленькая девочка с чистой душой, юный герой из "избранной" семьи, прозревающий по ходу дела. И, тем не менее, от текста не оторваться - из-за той злобы и ненависти, что изливается на мусульманскую культуру. Сейчас, когда всевозможная толерантность на пике моды (не в жизни, к сожалению, пока лишь в информационные потоках), МПБ производит впечатление.. Как минимум, эффект неожиданности. Приступая к чтению, я ожидала тягучий политический роман с исследованием феномена исламизации, интеграции культур и т.д. А вместо этого - пиф! Паф! Ой-ей-ей...пум! Можно сказать, боевик в жанре альтернативной истории. Впечатляет тут не сама история и не вложенные в нее мысли, а собственные ощущения при прочтении. Умом мы все понимаем, что ислам здесь оболган, упрощен, вывернут, что все "враги" гипертрофированы в своем ничтожестве и злобе, словно буржуи на советских плакатах. Что положительные персонажи выбелены так, что тете Асе и не снилось. Что христианство подано однобоко и в лоб. Но...читая, ты получаешь некое запретное удовольствие. Торжествует внутренний ксенофоб, когда "наши" бьют "чужих". Алогичное, неправильное согласие с отвратительными описаниями мусульман, которое гонишь от себя,а оно липнет, липнет отравленным медом.
И, наверное, такую книгу нужно прочесть. Нужно, чтобы осознать, как много еще в нас этого темного, звериного, первобытного...И как далеко еще нам на самом деле до искренней гуманности и настоящей терпимости. Понять это в себе - и постараться выдрать с корнем.

Книга не однозначная.
Если бы не флэшмоб2017 я бы врят ли за неё принялась.
Я люблю антиутопии, а здесь было заявлено что это антиутопия.
Фантазия конечно у автора разыгралась и её понесло.
Но мне понравилась тема которую затронула Чудинова, разбередила старые раны.
Фамилия конечно соответствует автору))). Книга написана в далёком 2004, но как актуальна она сейчас. Лондон, Париж, ситуация с беженцами в Германии... Тема исламизации очень остро сейчас стоит, я говорю о экстремистах.
Безусловно это произведение заставляет нас задуматься и взглянуть на ситуацию более пристально.
Оценка нейтральная потому что мне не понравилось КАК написано, как то однозначно, шаблонно, слишком безыскустно. Но идея отличная.

Местами авторша кажется бесноватой. Но умело пробуждает сочувствие к героям. Она честно переживает происходящее с героями, а не «строит сюжет» или делает прочую литературную лабуду. Флешбеки часто поставлены неудачно, вплоть до читательского непонимания, какой герой чего вспоминает.

Иногда повстанцы нередко изображены идиотами. То ли мягкий сарказм автора, то ли она серьёзно изображает детали их «геройств». Например — отказ от арабских цифр (которые давно уже не арабские) — это отмораживание своих ушей назло кому-то.

То есть, повторяю, повстанцы назло арабам используют римские палочки.

Как явление — «Мечеть» сильное произведение, которое прозвучало так громко, что эхо до сих пор слышно.