Выбор Софи

Софи рассказывает Язвинке, совсем еще мальчику, будущему писателю, влюбленному в нее, историю своей жизни, историю радостного счастливого детства, радостного брака, идеальной жизни, которую разрушила война и Освенцим. Впрочем, не все так просто. О некоторых вещах она умалчивает, некоторые – искажает, о чем-то она дорасскажет позже, что-то изменит, где-то признается, что соврала. А о некоторых вещах автор узнает сам, перечитав множество работ о лагерях смерти.
Перед нами – история простой женщины, оказавшейся не на том месте и не в то время, вынужденной делать свой выбор и мучиться бесконечными «если бы» от его последствий. Она не героиня, не отважный борец за справедливость и против насилия, ее познания в зле едва ли можно назвать исчерпывающими, ей просто стыдно за некоторые идеи своего отца, а существование гетто в Варшаве успокаивает ее – пока уничтожают евреев, она, полька, и ее дети в безопасности.
У Натана своя история. Это человек, завораживающий блеском своего интеллекта и обаяния с первой же встречи. Человек, глубоко чувствующий и сострадающий. И одновременно это человек тьмы, которая забирает свои жертвы.
Любовная линия в романе это постоянный рост напряженности, резкие переходы от радости к неистовству, это встречи, побеги, расставания, лихорадочные признания, прощения и примирения и постоянное ощущение трагичности конца.

Я сильно подозреваю, что должна была прочитать эту книгу в курсе зарубежной литературы в универе, но почему-то она прошла мимо меня, но это и к лучшему, потому что, думаю, в то время я не смогла бы оценить всей ее глубины. Собственно ужасы Освенцима в этой книге идут как-бы пунктиром, намеком, жизнь Софи в лагере не описывается подробно, но все равно кровь в жилах стынет от понимания, через что ей пришлось пройти. Вернее, понять и представить себе, как человек может выжить и жить с этим, невозможно. Наверное, именно будучи сломленной пережитым ужасом, Софи приятгивает к себе и новую трагедию - невозможные, болезненные, страшные отношения

Вам знакомо то чувство, когда возлагаешь на что-то большие надежды, а они остаются неоправданными?

Именно так у меня произошло с «Выбором Софи». 

Сразу скажу, что не считаю, будто автор должен подстраиваться под читателей и писать так, как все хотят. 

Почему не понравилось конкретно мне? Да потому что я не получила того, за чем я пришла. Я не получила того, о чем читала в разных аннотациях к этой книге. Я хотела узнать историю женщины, пережившей такой ужас, как концлагерь, потеря детей, сложности с восстановлением своей жизни после всего этого, но, увы, этого не произошло. 

Если вы хотите прочитать именно про лагерь и жизнь в нем, не советую это произведение, потому что этому посвящено процентов 30 от силы. 

Вот конкретные недостатки на мой взгляд:

1. Множество сюжетных дыр;

2. Автор поднимает огромное количество всяких проблем и ни одну нормально так и не раскрывает;

3. Обилие эротики в произведении. Порой мне хотелось захлопнуть эту книгу, честно.  Я нейтрально отношусь к сексу в литературе, но когда он там уместен и не выглядит столь омерзительно. А в «Выборе Софи» его слишком много и каждый раз он противен;

4. Я не увидела раскрытия ни одного персонажа, хотя я так хотела покопаться в голове той же Софи или ее больного «возлюбленного»(вот хоть убейте, не любила она его, это просто зависимость). 

Плюсы произведения:

1. Читается достаточно легко;

2. Глядя на героев, понимаешь, что от подобных людей в своей жизни нужно своевременно избавляться;

3. Перечисления многих авторов и произведений, о которых вы, возможно, не слышали,  с которыми можно ознакомится позже;

4. Всё-таки местами было действительно интересно;

5. Книга выводит на эмоции(и негативные в том числе(по большей части)). 

Я намерено не ставлю оценку этому произведению, потому что я и 1 не могу поставить, но и на 4 или 5 она не тянет, по моему скромному мнению. 

Читать или не читать-дело ваше. Скажу так-я не жалею, что прочла, но я далеко не в восторге. Для ознакомления прочитать стоит, всё-таки достаточно известное произведение. 

Эта книга не шедевр антивоенной литературы, не трактат о зле, не документальное свидетельство смерти Бога (на что она, может, и претендует, но мы ей не позволим); ее не назвать даже зрелым размышлением о сколько-нибудь серьёзных и глубоких вещах. Если вы (как я в своё время) надеетесь на это, лучше не прикасайтесь к ней. Если вас не умиляют вьюноши, не способные соображать из-за вечной эрекции, оставьте её на полке. Если не хотите на протяжении 700 страниц рьяно ненавидеть красивую женщину, откройте лучше Шекспира. Если вы историк... Простите, но вот на двери табличка "со знанием истории не входить" висит и.... Да. До свидания.

Своеобразное удовольствие от прочтения вы все-таки получите. Роман у всех найдёт болевые точки. В моём случае это мгновенно узнаваемые отношения с психически неуравновешенным человеком, и вечный вопрос - имеем ли мы вообще моральное право "быть сильным и продолжать жить", несмотря ни на что? Внутренние демоны вины Зофи пылают так ярко, что в конце концов материализуются в настоящего Голема, который ведёт её к гибели. Стайрон уверен, что это происходит неизбежно, и принять этот вывод... В общем, дело не из лёгких.

Ещё один вечно актуальный вопрос заимствован Стайроном у автора с созвучной фамилией, и становится его художественным методом.

«Один из моментов, которые я никак не могу постичь, хотя часто писал об этом, пытаясь выстроить приемлемую для понимания перспективу, – пишет Стайнер, – это связь времен». Перед этим Стайнер описал жестокую смерть двух евреев в лагере Треблинка. «В тот самый час, когда приканчивали Меринга и Лангнера, подавляющее большинство человеческих существ – на польских фермах в двух милях оттуда или в Нью-Йорке в пяти тысячах миль оттуда – спали или ели, или шли в кино, или занимались любовью, или с тревогой думали о предстоящем визите к дантисту. Вот тут мое воображение заходит в тупик. Эти два вида деятельности осуществляются одновременно и столь отличны друг от друга, столь несопоставимы с любым обычным представлением о человеческих ценностях, их сосуществование являет собою столь мерзкий парадокс, а ведь в Треблинке они наличествуют оба, поскольку какие-то люди построили этот лагерь, а почти все остальные позволяют ему существовать, – все это побуждает меня задумываться над тем, что же такое время. Или же, как утверждают научные фантасты и гностики, в нашем мире есть разные виды времени: «доброе время» и опутывающее человека «бесчеловечное время», которое увлекает людей в медленно крутящиеся жернова ада для живых?»

Сам собой здесь просится Воннегут:

«И я вспомнил Четырнадцатый том сочинений Боконона — прошлой ночью я прочёл его весь целиком. Четырнадцатый том озаглавлен так:
«Может ли разумный человек, учитывая опыт прошедших веков, питать хоть малейшую надежду на светлое будущее человечества?»
Прочесть Четырнадцатый том недолго. Он состоит всего из одного слова и точки:
«Нет».

Что можно сказать - такие книги не могут нравиться или не нравиться ... ты их читаешь-принимаешь или не принимаешь ... тема серьезная ... я уверена, что многие задумывались когда-нибудь о том, что было ТАМ, как ТАМ выжили те, кто выжил, как они продолжили жить после ... Книга вялотекущая, без особых всплесков ... наполненная классической музыкой ... что мне не понравилось, так это длинная-длинная завязка романа ... причем тут выбор Софи и сама Софи мы узнаем, прочитав 2/3 книги ... это печально ... слишком много информации от рассказчика про самого себя любимого ... я понимаю, что он рассказывает нам историю своей любви ... но у меня все время возникал вопрос - кого он любит больше - себя, свою страсть к Софи, свою жизнь или все-таки Софи .... Оценка - 4 ...

Эта книга будет ассоциироваться у меня с борьбой. С борьбой с желанием закрыть ее навсегда.

Автор варит компот из многих компонентов, так, навскидку: проблема рабства, чувство вины; война Севера и Юга; Холокост; фашизм; любовный треугольник; бьет - значит, любит; евреи; стокгольмский синдром; секс; отцы и дети.

Первые 60 листов этого варева откровенно нагоняют тоску и, учитывая немалый объем книги, стойкое желание бросить сразу, не тратя время понапрасну. Но нужно перетерпеть. Вскоре приступ этой явно автобиографической графомании утихает. Однако же, рано радоваться и расслабляться. Стайрон выдает совершенно, на мой взгляд, возмутительный диалог героев. Это происходит, когда добродушный (пока) Натан описывает фермеру-песателю Стинго внешность Софи на момент их знакомства.

Не правда ли сразу чувствуется, какой чуткий и любящий человек Натан? Да и вообще не понимаю, как такое можно написать? Человек чудом выжил после одного из самых страшных концентрационных лагерей, не до конца поборол болезни, приобретенные в этом аду, каждый день вдыхал вместе с воздухом пепел сожженных людей, а Стайрон придумывает диалог, где возлюбленный просто насмехается и осуждает недостаточно гламурный внешний вид своей любимой. Не знаю кого как, а меня – коробит, и опять же, рука тянется закрыть эту книгу навсегда.

Еще явно не идет на пользу книге повествование от лица весьма недалекого персонажа. Эдакий фермер-южанин, начинающий писатель, простак и мещанин, в 1947 году мучимый ничем иным, как чувством вины перед черным населением США, патологически эгоистичный, мало способный к эмпатии, с явными признаками алекситимии, одержимый евреями (и живыми и мертвыми). Уж какой он там великий роман напишет - страшно представить.

Кстати да, Стайрон просто зациклен на евреях. Если продавец цветов на улице еврей, он обязательно скажет об этом. Если прохожий на улице – еврей, то это тоже не пройдет незамеченным, возможно будет даже прокомментирован размер его носа. Если наш ковбой захочет переспать с девчонкой, а она, не дай бог, еврейка, Стайрон раз пять повторит про вожделенную «пышную грудь еврейки», подчеркивая именно не ее приятный размер, а национальную принадлежность. Еще умница Стайрон выучил несколько ругательств и пару-тройку междометий на идише, поэтому вы сможете пополнить свой словарь шмоками, поцами, гоями, шиксами и прочими нужными словами.

Неровная книга. Не верю я Стайрону. Роман скорее похож на спекуляцию на тему Холокоста, чем на плач по ушедшим. Ни один из его героев не вызвал симпатии (ну, может быть, кроме Ванды – вот это человек!). Фильм - лучше, хотя бы из-за Мерил Стрип.

Честно говоря впечатление от книги определенно неоднозначное, даже сложно сказать понравилась она мне или нет, поэтому выбор количества звездочек стал настоящей проблемой.
Начнем с недостатков: в самом описании определенно напрягает тема сексуальной озабоченности, казалось расцвет учения Фрейда все такие свободные и как с цепи сорвались. Не знаю насколько оправдан прием описания совокупления (именно этим занимаются герои не любовью), и постоянное напоминание о отсутствии какой-либо личной жизни и главного героя и его бесконечным страданиям о переизбытке спермы в его организме. До конца книги так и осталось загадкой, почему так много внимания уделено его отношениям с другими дамами, кроме Софи.
Не смотря на все это, есть действительно интересные повороты в сюжете, которые невозможно читать с равнодушным лицом: описание жизни (если это можно так назвать) Софи в лагере, рассказ об отце и его еврейской программе и даже отношения Натана и Софи, когда они не занимаются сексом - тоже выше всяких похвал. Но для меня остается открытым вопрос: может это две разные книги, которые по недоразумению оказались в одном форзаце и перемешались?)
Впечатление двоякое, книга действительно тяжелая и сильная но особо никому и не посоветуешь))

История начинается со знакомства с главным героем. И первые сто страниц о фашизме не будет и слова. Но спустя некоторое время мы узнаем о Софи, о её жизни в оккупированной Польше, а также в концлагере Аушвиц.

Я испытываю искреннее презрение к Уильяму Стайрону и по совместительству главному герою, и такую же сильную любовь я питаю к книге в целом. Давайте я подробно расскажу обо всех положительных качествах этого произведения, чтобы вы поняли насколько оно прекрасно. А потом напомню насколько меня бесит автор.

Персонажи. Не знаю можно ли так назвать Софи и Натана, если книга является автобиографией, и эти герои были реальными людьми. История Софи пронзает с первых страниц, и читатель просто не может ей не сочувствовать. А если постоянно держать в голове мысль, что это произошло с реальным человеком, то от происходящего хочется кричать. Но после окончания войны, жить Софи становится легче, ведь в ней появляется Натан.

Можно много рассуждать об их отношениях. Для одних это настоящая любовь, а для других зависимость. Я же считаю, что из-за всех психологических травм и чувства вины Софи, она видит в Натане способ искупления. Поэтому для меня их отношения вполне логичны, как и конец произведения. Я полюбила эту парочку так сильно, что они стали для меня настоящими друзьями. Я провела это лето вместе с ними.

Мне нравится манера повествования Стайрона. Конечно, иногда он перегибает палку и добавляет в книгу слишком много описания и рассуждения, но в остальном мне понравилась неспешность его рассказа, исторические сводки, которые он узнал сам, без помощи Софи и вставил в роман. А также порой его философские рассуждения были мне близки.

Музыка. В жизни Софи и Натана музыка играла огромную роль. Поэтому книгу нужно читать, параллельно слушая песни, что были на пластинках этой парочки. Может я когда-нибудь сделаю такой плейлист. Мне нравится, что автор понимает насколько важна музыка в жизни его друзей и уделяет ей достаточное количество времени в романе.

Необходимо заметить, что когда Софи рассказывает свою историю, она говорит не только о себе, но и о важных для неё людях. Она вспоминает о своей семье, друзьях, узниках Аушвица, фашистах и других людях, которые сыграли роль в её жизни. И после прочтения книги такое чувство, что я узнала не просто личную трагедию Софи, а трагедию всей Польши (или маленькой её части).

И я благодарна Уильяму Стайрону, что он рассказал историю Софи, ведь она сама так хотела поделиться ей с миром.

Но я не могу не упомянуть, как ужасен главный герой и как мне хотелось сделать с ним что-нибудь плохое. У автора отсутствует эмпатия, он не умеет сопереживать людям, он не понимает в какой момент надо помолчать о своих желаниях и проявить сочувствие к своему собеседнику.

Также он понятия не имеет что такое любовь. Для автора, если женщина является красоткой и он хочет с ней переспать, то это истинная любовь. Я всё ещё считаю, что Стайрон латентный гей. Вот когда он описывает женщину, то он говорит о её бедрах, груди и симпатичном личике, но когда он говорит о Натане, то приготовьтесь сейчас будет множество эпитетов, о том какой же Натан умный, красивый и просто самый лучший.

Так что да, ребята, если в готовы к сексуальной объективизации каждой женщины, а также к ужасам фашизма и войны в целом, можете читать книгу, я рекомендую.

Фанфакт: в какой-то момент мне стало так мерзко от его сексуальных фантазиях, что большинство из них я просто заклеила. Поэтому в моих руках находится самый лучший экземпляр этой книги.