Сиддхартха

неоправданные ожидания...
Судя по отзывам других читателей и по высочайшему рейтингу книги ожидала чуть ли не откровения! Книга изменит взгляды, заставит задуматься, возвысит духовно, очистит ментально.... К сожалению, не удалось... Или банально опоздала с прочтением, причем намного... Думаю в ранний пубертат вполне бы зашло, но тоже не откровение. Возможно для современников выхода книги (сто лет назад!!!) тут было что-то новое. В разгаре декадентство, оккультизм, увлечение восточными практиками, поиск мудрости у древних - и тут "горячий пирожок" - адаптированная для западного читателя сказка про восточных мудрецов и поиск нирваны. Книга стилизована под индийские мотивы, лубочная картинка под старину.
Галочка в списке знакомства с классикой поставлена, а более ничего(((

Знаете, реши автор создать из этого целый роман, было бы намного хуже. Потому что львиную долю объема занимают рассуждения. И ладно бы они поражали смелостью выводов. Но нет, почти все написанное -- художественное изложение основных положений буддизма. Повторяю: основные. Не какие-то интересные и малоизвестные нюансы, способные удивить. Наоборот, изложены все прописные истины, знакомые каждому, кто хоть немного касался данной темы. И я искренне не понимаю, почему этот своеобразный "Букварь" считают одним из главных сокровищ мировой литературы.

<< Как-то умер один православный человек и апостол Петр ведет его в рай, и показывает «Вот здесь у нас лютеране» – Как лютеране?! – «Те, что Евангелие почитали больше, чем Лютера, и Богу искренне молились».

Идут дальше. «А здесь католики» – «Как католики? Паписты?!» – «Это те, которые больше чем папу, почитали Божию Матерь и жили по совести».

Дальше идут, а там дворец чудный, только без окон. «А там кто?», – спрашивает человек. «А там православные, возлюбленные чада Божии» – «Но почему без окон?» – «А это потому что они думают, что они в раю одни». >>

К сожалению, каждая религия в той или иной мере отличается нетерпением к другим учениям. Так уж созданы люди, что в своих попытках найти Истину, они поддаются искушению назвать ее единственно правильной и верной. К чему они идут - к Христу, Аллаху или Будде - не так уж и важно, если шаги эти не топчут представителей другой веры. К чему же шел Сиддхартха?

Книга Германа Гессе "Сиддхартха" не научит вас буддизму и не откроет ящик с сокровенными знаниями, но напомнит, что все в нашей вселенной находится в постоянном взаимодействии друг с другом: одно перетекает в другое, рождение влечет за собой смерть, боль преследует наслаждение - и все это просходило вчера, сегодня и завтра - и в тоже время все происходит везде и одновременно. У всего сущего есть тысячи воплощений и сущностей, что находятся в нем всегда. Как это удивительно и непостижимо, не правда ли? Мир чудесен и многообразен, стоит лишь принять его в себя и прислушаться, как слушал реку Сиддхартха. Его путь от юного брахмана до Просветленного, был долгим и трудным. Много искушений и соблазнов ждало его, падений, потери веры в себя и мир, но все это было необходимо пройти, чтобы открыть для себя Истину. Причем в самом неожиданном для себя месте. Как же похож путь Сиддхартхи на путь любого из нас! Метания, желания, надежды, опустошение, боль, всегда преследуют человеческую душу. Всегда она ищет покой и умиротворение.

Герман Гессе писал свою книгу очень, очень долго. В ней собрался воедино его опыт миссионерства, религиозного обучения и большого путешествия по Индии. Но самый интересный прием этой книги в следующем: согласно индийской мифологии, Сиддхартха - одно из имён Будды Гаутамы, Просветленного. Гессе же превращает Сиддхартху в отдельного героя, повторяющего путь Будды и сталкивает их двоих в споре об учении. Пройдя свой сложный, тернистый путь, Сиддхартха сам становится Просветленным и в конце своей жизни обретает гармонию и удовлетворение.

Намасте, дорогие читатели

Долго решала писать ли отзыв на данную книгу, но все-таки не хочу изменять своему правилу, поэтому постараюсь выложить свои мысли должным образом.

Гессе сумел раскрыть в своей притче те вопросы, которые волнуют, наверное, каждого человека, который хоть раз задумывался о своей жизни и своем месте в ней.

Какой путь следует избрать? Что такое дружба? Любовь к женщине, любовь к ребенку? Что такое природа, почему все вокруг нас живет и не меняет алгоритм своих действий? Почему река течет своим путем, не меняя маршрута? Чем мы все схожи и чем отличаемся?

Данная притча говорит нам о том, что только мы сами можем избрать свой путь, что только наш опыт поможет нам, что ни одно чужое учение, ни одна чужая мудрость не позволит нам познать себя и природу.
Сиддхартха идет своим путем, познает себя и жизнь. Иногда он делает ошибки, иногда он слишком самонадеян, мы можем заметить это в его разговоре с Буддой, который как будто изначально знает, что именно ждет юного самана.
Сиддхартха дает свет людям, которые любят его, которых любит он, он как бы дает им силу идти вперед и познавать себя.

В конце своего пути, Сиддхартха сливается с природой, с ее звуками, с шелестом листьев и смехом весело бегущей речки. Он не оглядывается назад с мыслями, что где-то ошибся, нет. Сиддхартха откинул все лишнее, оставил только себя, он был Сиддхартхой.

Очень понравилась первая часть книги, наслаждался !

Ии... дальше я понял, что это не Будда, а какой-то парень, которого звали как Будду, который тоже "принц", который тоже покинул дом и богатства, тоже начал познавать себя, какая-то не взлетевшая идея автора про Будду, которую пришлось развивать, вставлять различные эпизоды и выжимать из них скромный смысл.
Потом он встретил самого Будду, диалог был не на высоте..не удивил просветленный, не удивил ПсевдоБудда, опустим этот скромный момент, подумаешь два Будды.

Далее всё стандартно, человек понял что жизнь не понять! учение не учение! ищешь не найдешь!
Стал учиться богатству аж до старости и заниматься постоянно сексом с куртизанкой, вот и пожил жизнь как типичный москвич (только у них без старости). И он опять понял, что богатство это плохо!!! Опять ушел..Теперь самое главное.

Решил стать помощником перевозчика и слушать реку...аааа ну что это за херняяя? Полкниги слушал реку! Посмотри река смеётся над нами, посмотри река то, река сё..и я понял что на этой речке конкретно поехали...

Дада я лично многому научился.

Ага..

Госпаде...

Чем дальше, тем больше напоминало повесть старик и море..нуднее, нуднее еще нуднеее!

Что это было? Сказка? Попытка смеси художественного рассказа и философии, религии?
Простоватенько получилось, а если хотел донести мысли глубже, то это сводилось к - Вот это мудро! Вот это знание! Со мной говорит воздух, он смеётся и доложил мудрость мне ! Воздух поёт мне в уши! ОООо вы бы знали ! Слушайте воздух ! Но только, чтобы река не видела! ааааа..

Лучше почитайте "Так говорил Заратустра ", может вам понравится, возможно автор и пытался написать подобное произведение, но Ницше его в этом превзошел.

Что бы там кто не говорил об упрощенности, "прописноистинности" и подростковом изложении в этой притче, мне всё равно. Знаете, попалась книга тогда, когда была нужна. Мой внутренний скептик и разработчик недр глубинного смысла был раздавлен житейской усталостью, приправленной раздражительностью и паникой. Потому он не искал в "Сиддхартхе" основательности и монументальности. Ничего не искал. Потому и нашел. Нашёл спокойствие и умиротворение.
Не хочу говорить о том, насколько поверхностно здесь была подана суть буддизма, насколько нова здесь мудрость, насколько реалистична история, насколько динамично или скучно повествование. Тут пусть другие судят, анализируют.
А я просто буду слушать реку.

Книга - река. Мысли - глубокая река, сюжет - спокойная, но извилистая река, правда не без водопада, или хотя бы порогов, персонаж - вода этой реки, его эмоции - отражения, рябь, солнечные блики - взаимодействие с окружающим миром. Финал - сама река как таковая.

Книга погружает в себя, неторопливо влечет по сюжету среди живого и объемного, яркого и зримого мира. Индия по ходу этого размеренного путешествия раскрывается во всем многообразии. Постепенно, ненавязчиво. Где-то лишь намеками и мимолетными упоминаниями, но эти штрихи добавляют характерности всей картине в целом.

Развитие мысли, ход искания, разочарования, решения, озарения сменяют друг друга. Это цикл, но цикл будто ступенчатый, ведь познанное прежде остается с героем, как камень на дне реки, и это - естественно.

Естественность и искренность подкупают. Нет никакой нарочитости или фальши. Зато есть ответы на вопросы. Но при том, ничто не навязывается, ведь одна из ключевых мыслей - каждый ищет себя сам, и никакое учение не даст того, чего ты достигнешь сам, если,конечно, хватит сил найти.