Лезвие бритвы

Хоть и поставила 5, но книга для меня все-таки неоднозначная. С одной стороны, интересная история, интрига, сплетение судеб и много полезных глубоких размышлений, пропаганда здорового образа жизни и с физической и психической стороны. С другой, тут же много странных мыслей, с которыми не всегда согласна, много про борьбу за права женщин - от этого даже начала уже уставать (Таис Афинская гораздо лучше), пропаганда коммунизма с нападками на религию. И вот вроде высокомерный (мне по крайней мере так показалось) герой Гирин заявляет о том, чтобы мыслить шире, но при этом у самого очень однобокое видение, которое он пытается навязать даже в чужой стране. Зная биографию автора, насколько это образованный человек, иногда видишь подтверждение этому в книги, а иногда, наоборот, удивляешься как такое пришло в голову. Но в любом случае книга стоит того, чтобы прочитать и есть над чем подумать, многие темы в книги очень современные.

Лезвие бритвы - метафоричный образ, символизирующий сложный, подчас опасный, путь существования человека, стремящегося найти и удержать баланс на тонкой грани между могучими безднами крайностей, продвигаясь вперед, совершенствуясь и созидая на благо обществу и природе.
Лучшее вытачивается и закаляется в трудных условиях.
Воспитание - фундамент личностного и общественного развития.
Смелый для советского строя приключенческо-фантастический роман. Интеллектуальный. Многослойный. Сюжетно насыщенный.
В книге - четыре сюжетных линии, берущих начало в разных концах света, но переплетающихся и сходящихся в одной точке.
География действия - могучий Советский союз, свободная Италия, алмазная Африка и древняя Индия.
Роман - размышление. Роман - послание.

Эту книгу я прочитала впервые около двенадцати лет назад. За эти годы мои взгляд на многие вещи очень сильно поменялся, а вмести с этим поменялось и мое отношение к главным действующим лицам. Больше всего резало глаза идеализация и положительных персонажей и лёгкость, с которой они решали все проблемы. И это даже при том, что я совершенно закрыла глаза на знакомство всех со всеми. При этом отрицательные герои настолько низкие и подлые, что поражаешься как их не посадили за один только внешний вид. Ну и бесконечные разглагольствования на тему красоты в общем и красоты женского тела в частности в этот раз показались мне слишком пафосными.
Общее впечатление однако осталось положительным, но без юношеского восторга.

Лезвие бритвы - это столкновение/встреча противоположностей, которые находятся на грани/стыке.
Добра и зла. Отваги и трусости. Правды и лжи. Черного и белого ... Главное - не оступиться.
Приключенческий роман. Без любви не обошлось :) Особых мистики и/или остросюжетных линий я в нем не увидела, но интриг много. Как всегда, Ефремов очень интересно вплетает в книгу исторические и научные факты. Очень понравились его размышления о добродетели человека, женщины, мужчины. Вопросы сексуального воспитания поколений затронуты просто, без ханжества. Мне мешал только излишний (и сейчас не актуальный) пафос по поводу комунизма и социализма((
Рекомендую к прочтению. Ефремова я полюбила после Таис Афинской, и уверена, что буду читать еще. Могу его сравнить наверно с Акуниным и Вербером, которых люблю давно.

"Лезвие бритвы" - вторая книга Ефремова, прочитанная мной. От его "Часа быка" я была в полном восторге - нынешнее же произведение оставило глубокий раскол в впечатлениях от прочитанного.
С одной стороны, я зачитывалась рассуждения автора о красоте, о ее поиске, о роли красоты в искусстве и о самом искусстве в целом, о плотской любви как о чем-то прекрасном и незыблемом, а не как о животных низменных утехах, о месте женщины в обществе - то, которое есть, и то, которое она должна, по его мнению, занимать. При прочтении даже мелькали мысли, что можно приводить в пример "Лезвие бритвы" как оду правильному течению и развитию феминизма. Очень сильно цепляют размышления о религии, о ее месте в развитии человечества.
Ефремов очень гармонично вписывает в общее повествование несколько сюжетных линий, что очень часто помогает отвлечься от некой нудности рассказа - автор повествует о разных мирах, разных странах, разных эпохах, разных стилях жизни, разных устоях и моральных ценностях. Дух приключений, навевающий ассоциации с Жюлем Верном, заставил проглатывать некоторые главы запоем.
С другой стороны, меня почти всегда не покидало ощущение, что мне навязываются свои идеалы и взгляды на жизнь - автор настолько уверен в подлинности и основательности своих суждений, что это отчасти обескураживает и немного (а иногда даже сильно) злит. Его идеалы, его разделение людей только на белых и черных, правильных и неправильных, выражающееся в персонажах повести, немного обескураживает - Ефремов вообще не признает серого цвета, отчего его стремление к идеальному человеку кажется каким-то до нелепости смешным.
И это постоянное упоминание о психологии и раскрытие названия - размышления о лезвии бритвы, о значимости психофизиологии как новой на то время науки. Ефремов талдычит про них с таким непонятным напором и безмерной верой в их правдивость и истинность, чем вызывает у меня как у читателя обратный интерес - я не люблю, когда что-то навязывают как единственно важное/правильное.
Иногда повествование навевает тоску своими размышления, конец же скомкан и как будто написан на скорую руку. Даже обидно, что многие сюжетные линии будто обрублены, причем в самый интересный момент - безумно хотелось бы узнать, что случилось с главными героями в дальнейшем, каков их жизненный путь после всех событий, объединивших таких разных во всех смыслах людей.
За двойственность впечатлений - нейтральная оценка.

Люди мало знают о своих собственных возможностях, а ещё меньше верят в себя...

Эта книга – призыв. Призыв к необходимости перемены жизненных ориентиров и ценностей. Автор выступает апологетом идеи главенства духовного развития человека как биологического и как социального доминирующего вида.

Сюжет книги состоит из нескольких нитей, которые вначале не имеют к друг другу никакого отношения, но из-за некоторых событий оказываются связанными в тугой и прочный узел. Эти нити проходят через историю психофизиолога И.Р. Гирина, который изучал скрытые возможности человеческого мозга и памяти (как генетической, так и душевной); через историю друзей-итальянцев, которые отправились в Африку на запретную территорию за алмазами; через историю индийского художника, который влюбился в женщину, находившуюся в сексуальном рабстве. Всех героев книги связывает тайна чёрной короны, которая сыграла важную роль в жизни Александра Македонского.

Прочитал, услышав совет историка Андрея Фурсова, считающего, что эта книга формирует правильную позицию (мировоззрение). Начал читать, продираясь сквозь (жуткое — зачеркнуто) некоторое косноязычие. Но не бросил, а подстроил своё восприятие под автора, со скидкой на эпоху, на влияние кинофильмов середины XX века, в которых положительные герои часто говорили канцелярским языком, и дочитал до конца с интересом. Создалось впечатление, что автор создал это произведение как трибуну, с которой хотел поделиться своей системой координат, достучаться до людей, находящихся в плену привычных понятий. Своего рода подвиг, согласен. Смелый поступок. Приглашение к дискуссии. Которое принять оказалось возможным только в наше время.

Дочитала роман Ивана Ефремова "Лезвие бритвы", и осталось ощущение, что я обязательно еще его перечитаю; также как сейчас у меня фозникло желание освежить в памяти его же "Таис Афинскую". Писатель умело соединяет интригующий сюжет, философию и науку. Нет, скажу честно, поначалу читалось тяжело. Но когда дело дошло до отчаяных искателей алмазов...
Что мне нравится у Ефремова, так это то, что чувствуется мощная база как основа книга. Из них можно почерпнуть что-то новое для себя. В данном случае из истории Древнего Мира, культуры, геологических и палеонтологических исследований, психофизиологии и йоги. Чем-то мне напоминает Вишневского, там тоже перемешивается всякая генетика, но книги Януша рассчитаны больше на женскую аудиторию с его идеальными мужчинами-героями, Ефремов же признанный ученый и классический фантаст. Хотя поначалу я недоумевала "Какая нафиг фантастика? Где она?". Но все же она есть, просто черта, за которой заканчивается реальность и начинается абсолютный вымысел очень тонка, и все переплетается между собой.

Чем еще отличается, (и в чем опять таки проведу паралель с Вишневским, похож) Ефремов, так это восторженно-уважительном отношении к женщине.

"Иногда мне кажется, что человечество забыло с тех самых пор, как кончился матриархат и поклонение женщине-матери, что она не только возлюбленная, не только мать, рождающая ребенка! Она воспитательница человека, ребенка, мужчины тоже. Вспомни о глубине "медного кувшина", и станет ясно, что воспитать человека - это главная задача для всего будущего Земли".

"Надо всячески избегать непрервывного давления на психику, наобходимо "отпускать" человека, как отпускают сталь, чтобы не сделать ее слишком хрупкой. Чуть не забыл вам сказать - так надо "отпускать" женщин, постоянное психическое давление забот на которых ведет к истеричности и поступкам низкого морального уровня. ... Женщина никуда от дома не денется, она и чтец и жнец, у ней нет психологисечкого отдыха".

Герои размышляют о красоте, которая "наивысшая степень целесообразности, степень гармонического соответствия и сочетания противоречивых элементов во всяком устройстве, во всякой вещи, всяком организме" о ее понимании и восприятии людьми.

"Если в душе человека нет того, что горит, влечет и тревожит, то ему бесполезно говорить об этом. Ничего из ничего не пробудится. Все слова и объяснения падают в пустоту, в провал души, и он не изменится до следующих воплощений. Надо говорить с теми, в ком есть непробужденное богатство, — тогда придет отклик".

"Если благодаря разуму человек сумел превратить простое влечение животного в священный огонь любви, то неизбежна и следующая ступень восхождения. Непонятная и мучительная страсть тела станет сознательным царственным наслаждением в поклонении красоте. Часы и дни бытия сделаются безмерно богаче тысячами ее проявлений в образе любимых, в изгибах тела, взмахе ресниц, блеске глаз. И сама страсть, пришедшая через прекрасное, станет восхитительным даром природы, обостряющим чувства, возвышающим душу".

Еще запомнилось размышление о музыке и душевном состоянии. "грустная песенка, настроенная в унисон с состоянием, смягчит раздражение или обиду, оттенит печаль и заставит человека устремиться снова к свету и радости. Замечательные, психологически абсолютно верные слова: «Печаль моя светла, печаль моя полна тобою».

Заинтерисовал меня еще момент о эйдетике - способности к осознанным сновидениям, когда человек во всех подробностях видит сны, которые, как считает главный герой романа, сохранились у него в генной памяти, унаследованной от предков. Позабавило то, что герой сериала «Теория Большого Взрыва» Шелдон Купер имеет эйдетическую память.

Отличное произведение, уверена через несколько лет найду в нем для себя много нового.