О дивный новый мир

«О дивный новый мир», Олдос Хаксли, 1932 г. – роман-антиутопия о потере человечности людьми будущего. Хаксли – английский писатель и философ, гуманист и пацифист. Он увлекался исследованиями влияния психотропных веществ на сознание человека, а также был 7 раз номинирован на Нобелевскую премию.

Роман представляет собой неординарный сценарий развития общества в процессе технологического прогресса. В отличие от «1984» Джорджа Оруэлла у Хаксли мир получился отнюдь не таким злым и мрачным. Наоборот, основополагающей целью здесь является ощущение счастья каждым членом социума.

Для этого во всю практикуются гипнопедические методы обучения во сне, а также генные модификации, в результате которых детей производят и взращивают искусственно, вне матери. А само понятие родительства считается чем-то крайне пошлым и устаревшим. Каждый ребёнок ещё до своего рождения отнесён к определённой касте, ему прививаются склонности к его будущему виду деятельности и отвращение к другому. Таким образом, каждый член общества занят делом и вполне доволен своей судьбой. На случай непредвиденных обстоятельств всегда есть таблеточка сомы, так называемого наркотика, заменившего алкоголь и не дающего таких отрицательных эффектов, как плохое самочувствие и утреннее похмелье.

Так, с работой разобрались. Что ещё волнует и тревожит сердце человека на его жизненном пути? Правильно, другие люди. Поэтому миром правит полигамия. Зачем любить, зачем страдать, ведь все пути ведут …? Каждый принадлежит каждому. Что ещё? Старость – не радость, всем известный факт. Но и с ней научились бороться люди будущего. Благодаря науке каждый, дожив до преклонных лет, сохраняет ум, молодость и красоту. Таким образом, человечество не знает бед и живёт с полной уверенностью в своём счастье.

Дикарь, выросший в резервации, сохранил черты устаревшего прошлого, и вдохновившись пьесами Шекспира, он противостоит этому лживому, фальшивому счастью. Он призывает принимать мир со всеми его проблемами и мужественно противостоять ударам судьбы. Он отгораживает себя от внешнего мира, ведёт аскетичный образ жизни и занимается самобичеванием, то есть проще говоря бьёт себя за грехи. Больше всего ему не дают покоя чувства, возникшие у него к современной девушке. Он обвиняет её в полигамности, а себя в вожделении. И в конце концов в своём стремлении он заходит слишком далеко.

На мой взгляд, автор показал нам две крайности, которые стоит избегать. С одной стороны бесчувственное общество марионеток с заранее спрограммированными эмоциями, с другой жаждущий страстей и упивающийся своей тоской Дикарь. Признаюсь, этот дивный новый мир кажется мне даже более безобидным и даже забавным по сравнению со слепым рвением к самоуничтожению Дикаря. Мир, где нет войны, где каждый чувствует себя счастливым, пусть даже его понятия о счастье не совпадают с нашими, всё лучше, чем современная реальность. Касты существуют и сейчас, хоть никто их так открыто и не называет. Но счастливы ли низшие слои населения? Отнюдь. Что ни говори, а Хаксли показал далеко не самый худший вариант развития событий, в отличие от того же Оруэлла.

Как бы собраться с мыслями и выразить эмоции от прочтения?
Как бы понять, нравится мне этот мир, или я предпочту нашу реальность? А, быть может, мы и без того уже стремительно мчимся к этой "дивной" цивилизованности? Господи-Форде...

Да, с точки зрения морально-этических норм, внушаемых нам с детства через всевозможные средства воспитания от банальных сказок и до серьёзных романов, от глуповатых мультфильмов для малышей и до кинематографических шедевров, от простых истин, втолковывающихся с ранних лет, и до иных правил и норм, усваиваемых в более позднем возрасте, с этой высоты мир Хаксли пугает, шокирует, кажется воплощением кошмаров, порождением воспалённой психики. Однако, Хаксли изобразил всё чётко и хитро (пусть порой излишне и до занудства дотошно).

Люди дивномирья иначе появляются на свет и подчиняются иным законам. Им с пелёнок отводится определённая роль, и всё воспитание имеет чётко направленный вектор в том самом направлении. И инструментарий для того избран соответствующий: гипнопедия, рефлексоформирование, искусство и творчество позабыты, главенствующее действие – потребление. Потребление товаров и услуг, потребление людьми друг друга, потребление сомы и ЗБС (ничего общего с принятым в современном интернет-сообществе междометием). Эта цивилизация с рождения "запрограммирована" иначе, нежели мы. И с их точки зрения их жизнь чудесна. Нет преступлений, нет треволнений, нет горя, нет болезней, нет старости, нет мук выбора, нет обманутых надежд или рухнувших воздушных замков из мечтаний... Да родись я в таком мире и узнай о том, как всё обстоит в нашей реальности, я бы ужаснулась и ни за что на свете не захотела покинуть дивный мир. Но я там, где я есть, а потому радуюсь, что дивный мир – лишь выдумка автора социальной фантастики.

Поначалу чтение шло скучно и медленно. Сказывалась пресыщенность более современными романами жанра. То и дело возникала мысль, что и это я видела, и об этом читала, и этим меня не удивишь. Вот только удивило-таки. Когда это произошло, затрудняюсь ответить. Наверное когда автор раскрыл Бернарда как личность, показав его неудовлетворённость жизнью в счастливом обществе. Или когда для контраста показал индейское поселение, познакомив с Линдой и Джоном. Или ближе к концу, когда Мустафа Монд обнаружил своё инакомыслие, погребённое им самим после осознания того, что истина народу не нужна для счастливого существования. А может быть вообще в самой последней главе, в которой описан единственный выход из этого сказочно счастливого общества...

А счастливое ли это общество вообще? Как может быть истинно счастлив человек, не ведающий печали, одиночества, несчастий? Тот, который живёт без лишений, без потерь, без трагедий, без чувств, без экспрессивных эмоций? В моём понимании – нет. Но если даже сама вероятность несчастья исключена, если ты не знаешь альтернативы, тогда вполне возможен и положительный ответ.

Люблю читать фантастику и данное произведение давно было у меня на примете. Взяв его почитать, я ожидала, что она перевернет мою жизнь с ног на голову на некоторое время. Мои ожидания были завышены, чему было виной прочтение до этого произведения Александра Беляева "Властелин мира". Думала, что буду читать не отрываясь, но увы.
Очень многими писателями были представлены сценарии развития человечества, но такого я не ожидала.
"О дивный новый мир" возмутил меня, хотя я не могу отрицать, что это один из самых реалистичных сюжетов нашего будущего.
Заводы, взращивающие людей из пробирки и давая им определенную судьбу. Отсутствие выбора, личности, института семьи и целомудрия. Мир потребления во всем. Форд вам свидетель!
Настолько ужасно было все представлено, что дочитывать приходилось силой. И каждый раз я думала, не дай бог, мы такими станем, что наши дети и внуки придут к этому будущему. Хотя смотря, как обесценивается все хорошее и светлое в нашем обществе - это неизбежно.

Я довольно много читаю книг, однако не на каждую пишется рецензия - то не хочется, то не требуется. Но "О дивный новый мир" одна из тех книг, мысли о которой не могут быть лишь в голове.

Олдос Хаксли умеет удивительно путать карты - больше половины книги я не могла понять, где же он - главный герой. Сначала взор мой обратился ожидаемо к Бернарду - одинокому, не такому, который предпочитает быть Пусть хмурым, но собой. А не кем-то другим, пусть и развеселым. Которого не пугает морская синь, бунтующее море свободы. Кажется, что он даже готов в него погрузиться, в отличие от других, счастливых, нормальных жителей Всемирного государства. Все эти жители довольствуются малым, срывая плоды лишь с нижних веток. Да и зачем, собственно, взбираться на вершину, если на месте сорванного тут же появляется новый? Только успевай срывать. Их счастье в том и состоит - в несвободе, ибо за них уже все решили. Когда отдыхать, что учить и сколько работать. И что самое жуткое - всех это устраивает. Их свобода не манит - она их пугает.

Хотя есть среди них и индивидуумы. После мне приглянулся Гельмгольц - самодостаточный, умный, спокойный, и главное думающий. Он чувствует в себе силы, которые растрачивает не там и попусту. Он чувствует в себе желание творить, но не в узких рамках, что от него требуют, - его мысль движется к общему, глобальному. Ему хочется писать не гипнопедические стишки, а так, что "Прочтешь - и ты уже пронизан и пронзен". Гельмгольц показался мне тем самым героем, способным вырваться из этой одуряюще-счастливой рутины.

Не сразу я поняла, что рывка не будет. Ни у Бернарда, у которого "не те" мысли проявлялись в большинстве своем из-за неполноценности на фоне других альф, ни у Гельмгольца. Эта история не об этом. Эта история о крайностях, страдании и искуплении.

Весь цивилизованный мир - одна крайность, где преобладает поощряемый разврат и люди не знают ничего дальше своего носа ("... я в Зале оплодотворения работала; меня не учили заплаты ставить. Я другим занималась"). Дикарь, появившийся лишь во второй части книги - другая крайность. Если весь порочный мир, упиваясь своими пороками, считает это нормой, то Джон скорее выберет быть несчастливым, чем погибнуть в этом губительном счастье. Он не допускает для себя и мысли о том, что он хоть какого-нибудь счастья заслуживает. Единственное его спасение в этом обществе - бич и уединение.

Из одной крайности - в другую, из одной - в другую... Джон - словно Христос, мучающий себя за сотни непокорных Богу поколений и развращенных, ограниченных умов. Это его крест, его страдание, что он несет благородно. Почти с благодарностью воспринимает он удары узловатой веревки, сам напарывается на можжевеловые иглы. Для него это единственный путь.

Что же касается Бернарда и Гельмгольца... Мне их жаль, жаль, что они живут в таком мире - их не смогли до конца покорить, однако уже окончательно испортили их души. С таким изъяном в сердце они не найдут себе места ни в современном дивном новом мире, ни в старом, погребенном под обломками религий, благородных чувств, любви и привязанности. Им дано познать больше, чем многим прочим, однако никогда они не увидят всей картины целиком, вечно будут мучиться от своей нецелостности - дети, рожденные из пробирки. И никогда им не стать целыми, ведь потерянное осталось в утробе матери, которой никогда и не было.

И остается только Джон. Благородный в своем несчастье. Неспособный стать счастливым - счастье окружающих отравило его лучше любого другого яда. Джон, которому предначертано погибнуть, погибнуть в мучениях. Однако не осталось тех, кто возведет это в подвиг, кто будет ждать воскрешения. Да и будет ли оно, раз вера давным давно утрачена?

Два года назад прочитала этот роман и под впечатлением написала небольшой комментарий в личном дневнике. Перечитав его сейчас, решила, что довольно-таки интересно будет выложить эти мысли шестнадцатилетней девочки об одной из культовых антиутопий.
Осторожно, слишком много подростковых внутренних проблем!

О, дивный новый мир!
А такой ли уж он новый?

Олдос Хаксли. Прочитала его самое популярное творение - "О дивный новый мир".
Антиутопия, повествующая не о тоталитаризме и деспотизме власти, не о физическом и страшном принуждении масс. Антиутопия, рассказывающая о счастье и мире. Секс, еда, развлечения - разве не эти аспекты жизни составляют человеческое счастье? Да, кастовая дифференциация. Но какая! Каждая каста довольна своим положением и ни на долю секунды не задумывается о том, как живут те, что "повыше".
И всего-то нужно было забрать у человека всякое понятие о нравственности и морали, фантазию и способность мыслить самостоятельно.

Прекрасно раскрыта проблема одиночества. Одинок человек может быть по различным причинам, но все они сводятся к одному основанию - несоответствие общепринятым стандартам. Это несоответствие может выражаться в физической (Бернард), умственной (Гемгольц) или же духовной (Джон) форме.
Одиночество - это не тот зверь, что сразу сожрет тебя, несмотря даже на то, что завтрак совсем не скоро. Этот зверь - хитрейшее создание. Он будет уничтожать тебя мучительно долго и медленно. А потом сам наденет на шею бездыханного тела веревку, сам свяжет узел и собственноручно отодвинет стул. И видно будет сквозь щель лишь ступни, совершающие, словно стрелка компаса, круговые движения с юга на восток и обратно.
И даже Дивный мир не способен с этим зверем справиться

А вот что бы мы делали, если бы попали в Мир без слёз, трагедий, и болезней? И если захочется почувствовать адреналин в крови или принять что-то меняющее сознание, но без последствий с утра - таблетка всегда в кармане. Удовлетворение любых потребностей по щелчку пальцев. Страшно стало? Это ещё не всё. Здесь выращивают идеальных потребителей и делят их на касты. Твоё лицо ещё у нескольких десятков таких как ты. С Богом всё гораздо сложнее в этом дивном новом мире.. Просто Форд знает что!
.
Ещё одна гениальная антиутопия, увидевшая свет практически в одно время с "1984" Оруэлла. Самые громкие писатели в своём жанре: о системе и идеальном обществе потребителей (флэш бэк: вспомнились фанаты apple в ночь до начала продаж iPhone) Добавляю книгу в список must read

Антиутопия. Только в этом жанре счастье является негативом.
Только удовольствие и никаких эмоций. Даже самый низшей касте удаётся быть счастливой. Социализм в завершающей стадии. Форд вместо Иисуса. И даже девушки лёгкого поведения почему то вызывают негатив.
Страшнее этого я ни читал ни чего, Кинг в сравнении с этим просто сказки на ночь.
Непонятно как этот жанр может интересовать людей более одного раза. Это своего рода само бичевание через чтение.
Ведь рождение в пробирке уже существует. Покупать новое и не чинить старое принцип большинства. Секс образование есть в Европе. Кинотеатры 3D,4D,5D давно уже собирают полные залы, а над слом любовь смеются даже подростки.
Интересный момент книги это пересечение двух цивилизаций индейцев и цивилизованных. Как же легко это можно заметь когда звёзды Голливуда прилетают в Африку с благотворительной помощью. Как же нелепо выглядит племя африканцев в футболках Макдоналдс, Мальборо и других рекламных брендов смотрящих на камеру Сони и едящих чипсы.
"О дивный новый мир" наши рассуждения о жизни в других местах ни всегда оказываются обьективными

У меня сформировалось какое-то негативное впечатление об антиутопиях после прочтения нескольких книг этого жанра. Да, в этих мирах царит какой-то полный кошмар, тотальный контроль, невероятная жестокость, искажение истории, но не очень понятно, кто за этим всем стоит, каковы предпосылки и причины всего этого. Но в романе Хаксли, кажется, все это недостающее есть и при этом не остается неприятного осадка после прочтение, даже наоборот. А из разговора дикаря с одним из Главноуправителей, который был, отнюдь, далеко неглупым человеком, а тем более сомневающимся в правильности принципов устройства теперешней цивилизации, становится ясно почти всё: прогресс технологии, к которому человечество не было готово, страшные биологические войны, неспособность людей справляться со своими проблемами - все это привело к созданию нового подхода к жизни людей. В 7 веке эры Форда (примерно 26 веке Христианской эры) создана идеальная потребительская стабильная система, удовлетворяющая все желания каждого отдельного человека и исключающая любой намек на душевные привязанности и страдания. Звучит хорошо, не правда ли? Но не все так просто. Жизнь каждого члена общества четко планируют еще на стадии зародыша (для создания людей здесь, кстати, фабрика, а живорождение стало ужасно неприличной вещью, как и слова мать и отец) и, если зародышу предназначено принадлежать к низшей касте, ему еще до "рождения" вливают спирт для подавления развития мозга, а в бессознательном возрасте формируют все его вкусы и прихоти, нужные для будущей работы. В обмен на всеобщее "счастье" общество принесло в жертву искусство, религию, любовь, ведь они теперь вообще никому не нужны. Вместо всего этого одна индустрия развлечений. Уединение по вечерам, любование природой, нежелание принимать наркотик, если испортилось настроение, привязанность только к одному партнеру - такое поведение считается ненормальным, антиобщественным. В общем, это реально сложный выбор, который заставляет задуматься. С одной стороны страдания, войны, болезни, а с другой - всеобщее счастье. Интересно наблюдать за впечатлениями главного героя, дикаря, который вырос в индейском племени, до которого не дошла рука цивилизации, и которому было суждено улететь в Дивный новый мир. После книги остается не только пища для размышлений, но и желание жить. Жить так, чтобы не потерять всего прекрасного, что у нас есть, но и не погрязнуть в проблемах и страданиях.