Золотой храм

Книга прочитана в рамках игры "Дайте две!" Light version № 3. Июль-август. из вишлиста annaangerona .

Начитавшись восторженных отзывов, решила выбрать именно эту книгу из трёх предложенных в игре. Ожидала волшебную сказку о Прекрасном с трагичных концом. Прекрасное было, трагичный конец был, но вот сказки и волшебства не вышло.
Трудно что-то написать об этом произведении, сама не могу определиться в своем отношении к нему.
С одной стороны, интересный сюжет и действительно красивое описание Золотого Храма. С другой стороны, слишком затянутое повествование, нехватка "экшена". Первую половину книги читала и не могла остановиться, теряла драгоценные часы сна. А на второй половине засыпала.

Очень интересна тема соседства Прекрасного и Уродливого. Они не могут равноценно существовать рядом: кто-то поглотит кого-то и со временем уничтожит. Так случилось и здесь, сначала Прекрасное поглотило парня, стало его главной любовью и страстью, лишало его других радостей жизни:

А затем парень нашел в себе силы для сопротивления...

Пожалуй, эта самая неоднозначная книга, которую я прочёл. Какие-то сложные отношения с ней складывались, и до сих пор складываются. Прежде всего отмечу, что искал я её три года! И никак не мог даже наткнуться на след, у кого бы её можно было взять почитать, или в библиотеке, или в магазине. Но когда нашёл - тоже пролежала на полке довольно долгое время.
Отличное комментарие Акунина с эпиграфами из Достоевского - стоит отдельного упоминания. Читать было тяжело, странно очень, но очень тяжело, дело не в переводе, не в манере повествования, а в этих мыслях - просто-таки тонешь в таком множестве описания Кинкакудзи. И дело не в обилии описаний, а именно в их передаче эмоций. Это вообще нечто такое своеобразное, в общем - мне удалось поймать волну. Вот так я и вяз, и вяз, и вяз в прочтении, в размышлениях, в разбирательстве образ, метафор (особенно зацепила мысль Касиваги про любовь-гнилой зуб!).
И вот книга уже прочитана, лежит на полке, но! Как-то в мыслях постоянно возвращаюсь к ней. Хоть уже и прошло почти 8 месяцев с прочтения, но дос их пор в голове крутятся эти одержимые идеи, эти навящевые образы. После прочтения я думал, ну наконец-то же! Я "осилил" книгу, а теперь только начал понимать, до какой же степени это гениальное творение!!!

Люблю Мишиму за умение писать о личной человеческой бездне.Герои его книг всегда подходят под общепринятое определение "плохой человек." Но никогда они не являются злыми или отвратительными.Все дело в том что их внутренний мир широк,широк настолько .что все те качества которые в среднем человеке сплетаются и образуют пирамиду чувств в его душе разлетаются по огромному простору все так же оставляя после себя пустоту.И нужно нечто масштабное чтобы хотя бы наполовину заполнить эту душевную бездну.И вот в купе с прекрасным языком и выразительностью слога нам преподносится история человека внутри которого бездна,история того как эта бездна заполняется.История юноши для которого личность была сокровищем, страхи лилеямым кладом,а красота идолом.

Наконец то дочитал роман великого японца Юкио Мисимы. Книга повествует нам о человеке по имени Мидзогути с "недостатком", конкретно заикание, он презирает себя за это и считает себя уродом снаружи и внутри. У героя есть идеал красоты и блаженства, а именно золотой храм или Кинкакудзи (действительно существующий храм в Киото, который был сожжён в 1953 году, как раз-таки этот случай описывает Мисима в своей книге) про который ему рассказывал отец в детстве, и он в его голове жил образ той немыслимой красоты, которую ни один человек или другое создание не сможет воплотить. Вскоре у героя появляется проблема: храм живёт в нём, не давая ему получать удовольствие от другой красоты, и герой решает, что единственный выход — это сожжение храма дабы избавить себя и мир от оков золотого храма.

Сначала хочется поговорить о главной теме книги - красота и золотой храм как символ блаженства и веротерпимости. Мисима очень интересно описывает красоту в книге, скажем так абсолютно всё в книге измеряется в красоте: люди, природа и конечно же золотой храм. Золотой храм же предстаёт перед нами как частичка самого Мидзогути, она его контролирует и иногда подсказывает что ему делать, мне кажется, что это также связанно с религией, так как Кинкакудзи является священным местом, где нужно соблюдать правила по Дзен-буддизму.

Дальше хотелось бы поговорить про Мидзогути и персонажа по имени Касиваги, который как по мне является очень важным лицом подтолкнувшем его на деяние. Мидзогути как персонаж крайне негативный к самому себе к другим же он не имеет какого-то негатива, кроме его родной матери, которая родила его на свет с недугом, да именно мать по мнению Мидзогути виновата в его недуге -"Она могла это исправить" - говорил Мидзогути. Также он считал храм своей собственностью, своей реликвией красоту которой может познать только он и никто другой. Касиваги является другом Мидзогути с которым он познакомился во время обучения в университете, Касиваги также был человеком с недугом, только уже с проблемой в ногах. В отличии от Мидзогути, Касиваги был более осознанным человеком, который мог пользоваться своим недугом ради собственной выгоды и абсолютно не стеснялся рассказывать об этом Мидзогути. Касиваги - это рассадник нигилистических идей, который имел своё мнение о том, что такое мир и т д, но главное то что он пытался привить эти идеи Мидзогути, не сказал бы что это у него получилось, но это определённо сыграло свою роль.

Сожжение храма - это акт очищения и изложение мыслей автора. Мидзогути решает сжечь храм из-за БЕЗЫСХОДНОСТИ, храм настигал его везде и просто не давал ему жить и наслаждаться другими способами, храм буквально вцепился в плоть Мидзогути со словами -"Ты никогда не сможешь жить спокойно, ты будешь верен мне всегда". Сожжение - это приём уничтожения частички себя и попытка показать миру, что творит одержимость и уродство с человеком. Я считаю, что Юкио Мисима хочет сказать нам о красоте и то как она может нас уничтожать, а мы можем уничтожать её ради освобождения самого себя.

Представляю лично разработанное и на собственном опыте проверенное руководство, как НЕ стоит начинать знакомство с творчеством Юкио Мисимы:

Шаг 1. Выбирая из библиографии автора какое-нибудь из популярных произведений, останавливаешься на «Золотом храме», потому что, черт побери, это же гиперинтересно, ознакомиться с художественной интерпретацией реально произошедшего поджога храма молодым послушником, да ещё и от такого именитого автора. Ожидания от чтения взлетают в небеса со стремительностью мяча после пенальти в исполнении Бекхэма в четвертьфинале Евро-2004.

Шаг 2. Знакомишься с биографией самого Мисимы. Господи, эта страница на Википедии – самое крутое из всего, что ты читал за последний год! Что за книги может написать такой человек?! Ожидания от его романа успешно преодолевают стратосферу.

Шаг 3. Читаешь «Золотой храм». На протяжении 300 страниц следишь за самокопаниями странного, одинокого, заикающегося подростка.

Шаг 4. ????

Шаг 5. PROFIT. Сидишь разочарованный.

Для меня «Золотой храм» - история о становлении несчастного, травмированного человека, коим является послушник при буддийском монастыре Мидзогути, от лица которого и ведется повествование. Главный герой с самого детства одинок и отчужден от окружающих, из-за врожденного заикания постоянно испытывает стыд, все люди для него - свидетели его позора. Его недуг описан очень поэтично и на мой взгляд точно:

У героя на протяжении всей жизни нет ни одного по-настоящему близкого человека. Всё, что у него есть - образ прекрасного Золотого храма, который становится навязчивым. Со временем Золотой храм становится дополнительным барьером, ограждающим главного героя от других людей. На фоне его идеальности, его монументальности и вечности отношения с другими людьми, шанс на которые иногда возникает у главного героя, кажутся мелкими, жалкими, мимолетными. И как мне кажется, именно поэтому Мидзогути решает уничтожить этот храм.

Неслучайно первый же человек, который с сочувствием отнесся к герою, бывший однокашник его отца, посетивший Учителя, зародил в нем сомнение в принятом решении. Однако со стороны остальных людей, в частности со стороны самого Учителя, Мидзогути видел в лучшем случае равнодушие. И в итоге он совершает то, что задумал. Для него это начало новой жизни, свободной от присутствия Золотого храма.

Роман написан очень сильным, поэтичным языком, однако часто при чтении возникает брезгливость, уж больно неприятные сцены в нем описываются (эпизод с солдатом и проституткой, например). Но таково одиночество, оно может сотворить с человеком всякое.

Я осознаю, что мое впечатление о прочитанном неполное и довольно мещанское, мощность образов, тонкость чувств, эстетика во многом от меня ускользают, да и в целом темы, которые заложил в роман Мисима, для меня не особенно близки. И всё же в нем есть глубина, позволяющая каждому увидеть в нем что-то о себе, присущая хорошей литературе.

Книга, несущая определенный подтекст. В книге рассказывается о мальчике Мидзогути, который с детства заикался. Из-за этой проблемы дети  над ним издевались и мальчик привык, что он не достоин счастья и решил стать монахом. Он вырос, но мысли юноши не были "чистыми", и от них иногда пробирала дрожь, так же как и от историй, которые он рассказывал и от друзей героя.

Произведение, на мой взгляд показывает, что даже монахи могут быть отнюдь не простыми и далеко не безгрешными. Герой, честно признаться вызвал у меня не очень приятные чувства. Даже сказать - мне он был неприятен. Иногда я не понимала его поступков. Хотя если подумать: с детства он был нелюдимым, над ним насмехались, никто не поддерживал его, окружение тоже было не ахти. Кто ж тогда должен был вырасти? Но вот его маниакальная мысль насчет золотого храма и осуществление своей задумки - какая-то мания.

К прочтению, пожалуй, советую. Есть над чем задуматься.

Не самая легкая книга. Несмотря на ее объем и бодрое начало, читала ее долго и по чуть-чуть. И еще столько же размышляла о том, что это было.

Без спойлеров
"Это и есть суетный мир, - подумал я. - Вот кончилась война, и под этими огнями засновали люди, охваченные порочными помыслами. Сонмища женщин и мужчин смотрят там друг другу в лицо, не чувствуя, как в нос им ударяет трупный запах их собственных деяний, отвратительных, как сама смерть. Сердце моё радуется при мысли о том, что все эти огни - огни из ада. Так пусть же зло, зреющее в моей душе, растет, множится и наливается светом, пусть не уступит оно не в чем этому огромному сиянию! И пусть чернота моей души, хранящей огонь зла, сравняется с чернотой ночи, окутавшей этот город!"

Атмосфера: Япония, события будут происходить во время Второй мировой и после неё (в повествовании вскользь об этом упоминается)

Когда читать: любое время

О чем: Главный герой - сын священника. Отец заболел и просит своего друга, тоже священника в храме, позаботиться о сыне. Так мальчик переезжает в Золотой храм. Заикание главного героя приводит его в одиночество и противопоставления себя другим, он считает себя ни на кого не похожим, никто не может осмыслить что он думает и чувствует. Далее, мы наблюдаем за взрослением паренька, его отношениями с окружавшими, его особым отношением с Золотым храмом, в котором он является послушником

Особенности книги: Саморефлексия главного героя, психология нехорошего человека, будни в буддистском храме

Понравилось: Хороший перевод

Может не понравиться: В основном, всю книгу мы пытаемся понять размышления и эмоции главного героя, что совсем нелегко. Они нелогичны, а поступки беспричинны или бессмысленны

Итого: Мне не нравится подобные чтение. Копаться в голове у нездорового (как я считаю) человека, пытаться осмыслить зачем то или иное размышление или действие. Для себя я решила, что у него не всё в порядке с психикой, возможно из-за заикания, а может не с этим связано. Автор, видимо, пытался показать откуда и по каким причинам появляются такие неприятные люди, как наш главный герой, но не очень получилось

Юкио Мисима «Золотой храм»

Говоря о Юкио Мисиме, безусловно, надо начать с конца. 25 ноября 1970 года Мисима и четверо членов «Общества щита» (военно-патриотическая организация, созданная Мисимой) приехали на японскую военную базу. Там они взяли в заложники коменданта базы и потребовали собрать на плацу весь личный состав. Мисима выступил перед ними с яркой речью на тему «твари мы дрожащие или наследники самураев». Мисиму практически никто не слышал, над базой уже кружили вертолеты, общая реакция солдат была примерно «а ты тут что еще за хер». Мисима удалился с балкона и вскрыл самурайским мечом себе живот, после чего один из его соратников отрубил ему голову.

Представляете себе финал жизни одного из величайших мировых писателей прошлого века? Похоже на финал театральной трагедии, правда? Не исключено, что так оно примерно и было. Многие считают, что у этого, так называемого мятежа, в принципе не было ни единого шанса для иного конца и Мисима это прекрасно понимал. Просто он хотел уйти из жизни. А как иначе мог это сделать такой человек, как Мисима? Так что вся эта история, возможно, была просто ярким финалом пьесы под названием «Жизнь Юкио Мисимы».

Мисима прожил всего сорок пять лет. За это время он успел написать около 40 романов, 18 пьес, кучу рассказов и эссе. А еще играл в кино, снял фильм, несколько раз объехал вокруг земного шара, получил пятый дан по фехтованию и стал иллюстрацией к статье о культуризме в японской энциклопедии. Совершенно удивительная, нестандартная и крайне противоречивая личность. Отношение в Японии к Мисиме столь же неоднозначное, как и сама его жизнь. Примерно с 35 лет и уже до самой смерти Мисиму захватили правые идеи. Он считал, что Япония погибает, что стране нужна национальная идентичность и возврат к традиционным ценностям самурая. По сути, им была создана собственная небольшая армия, которую он готовил к военному перевороту. Финал был предсказуем, Вы его уже знаете.

Роман «Золотой храм» считается самой читаемой японской книгой в мире. Мне сложно сказать, как велся этот подсчет. Но если это правда, я совсем не удивлен, а очень даже рад. Ибо роман сильнейший, его главная ценность в том, что с одной стороны, он очень японский, а с другой прям для всех. И если по прочтении романа Вам вдруг покажется, что это чисто японская история, то всегда остается другой способ причислить роман к мировому литературному достоянию – огромная глубина и дотошность, с которой автор погружает нас в Японию. Только это делает Золотой храм частью мирового литературного наследия.

Роман основан на реальных событиях. 2 июля 1950 года 21-летний монах-ученик Хаяси Дзёкан сжег Кинкаку-дзи, Золотой храм, одну из главных достопримечательностей Киото, древней японской столицы. Причины, сподвигнувшие Хаяси на это дикое деяние, доподлинно неизвестны. Он пытался сразу после сожжения покончить с собой, но его спасли. Выяснилось, что он психически нездоров. Эта история очень увлекла Мисиму. Произошла она, когда ему было 25 лет, с монахом он почти одногодок. Ответ – этот человек псих – его явно не удовлетворил. И Мисима начал искать. Ибо истории Герострата ему было мало.

Мисима – это японский Достоевский. Так говорят почти все, кто пишет о Мисиме и его книгах. Утверждение, безусловно, имеет право на жизнь, однако с оговорками. Достоевский копается в наших душах с помощью простых литературных инструментов – сюжета, диалогов, описаний. Мисима (по крайней мене в этой книге) влез в голову своего героя и пишет роман от его имени и через призму его извращенного сознания. И мы видим всю картину трансформации героя от момента рождения до финального аккорда. Есть ли сюжет? Да есть. И диалоги есть (их очень мало, но они есть). Мы настолько сживаемся с героем Мисимы, настолько крепко сидим в его голове, что ближе к концу у меня вообще зародились сомнения – а реальны ли два его друга, Цурукава и Касиваги? Реальна ли проститутка в красном? Реальна ли мать героя? Я не хочу сказать, что все происходит лишь у него в голове. Я хочу сказать, что большинство его окружения, большинство событий вокруг него являются этапами становления его как личности. И смерть Цурукавы явно олицетворяет смерть добра внутри героя (не то, что олицетворяет, а, по сути, прям так и оно и есть). И другие события книги являются теми толчками, которые сотворили этого человека.

А еще тема секса, эротики и вообще состояния возбуждения и экстаза, влияние этой части жизни на судьбу человека для Мисимы очень важны. Времена другие, почти сто лет прошло со времен романов Достоевского, Мисима любит эти темы и очень хорошо их прописывает, без пошлости, но с таким нервом и удовольствием (никаких вам там грудок и нефритовых стержней).Кто он, наш герой (зовут его, кстати, Мидзогути)? Несчастная душа? Монстр? Псих? Нет нам ответа. И не будет никогда. Герой Мисимы настолько глубок, настолько реален и нереален одновременно, что в литературе таких вообще единицы.

Всю книгу меня занимал вопрос японский ли это герой или все-таки это общечеловеческая история. И тоже нет ответа. С одной стороны, его мировоззрение базируется на японской культуре, многие вещи, происходящие в книге, вообще трудны к пониманию не жителю Японии. Однако и тут все не так просто, базовые рассуждения Мидзогути о красоте, жизни и смерти, о пороке и добродетели абсолютно понятны, несмотря на их явную японскую и буддистскую базу.

Еще одна сильнейшая часть романа - это природа и вообще описания. Очень часто писатели, в том числе и отличные, злоупотребляют описаниями, в итоге книга размывается, теряет интерес. Я ненавижу длинные описания окружающего мира, особенно когда они делаются ради того чтобы их сделать. Бывает такое - и все вроде хорошо, и красиво, и величественно - а ты такой - да емае, ну когда уже ты заткнешься, невыносимо же. У Мисимы все совсем не так. Во-первых, они ему нужны. Без них книга бы умерла не начавшись. Описания создают настроения. Описание задают черты и характер героя. Описания делают героя в конце концов. Описание задают стиль. У Мисимы все прям в норме, его описания не нагоняют скуку и зевоту, они с одной стороны довольно скрупулезны, с другой очень взвешены по объему, ровно такого размера чтобы ты не начал зевать.

Что еще хорошо в этом романе? Он легко написал и хорошо читается. Он хорошо структурирован, достаточно точно, прям математически. Весь сюжет – некие метки из жизни нашего героя, проходя через которые он становится тем, кем становится. Сам роман очень ловко двигается от метки к метке, демонстрируя духовные изменения нашего героя, но при этом поддерживая высокий интерес читателя к самой истории.

Ну и финал, собственно. Казалось бы, чего там. Все знают, чем закончится. Как можно скроить финал, чтобы можно было сказать про него что он хороший. А Мисима смог. Именно в финале он дает нам очередное преображение героя, важное преображение. Ну и оставляет его судьбу нам на растерзание.

В общем, с резюме по книге все очевидно – это прям великая книга от большого писателя. Обязательная к прочтению.