Золотой храм

Среда определяет сознание. Автор писал данный роман после того как япония проиграла Вторую Мировую Войну. И была под оккупацией США. Юкио Мисима писал его по частям в газете или журнале. Каждая глава имеет значение. Третья глава на меня провела большое впечатление. Я в ней увидел проигрыш СССР в холодной войне унижение России перед америкой. Ситуация схожа тогда с Японией. Очень похожа. Конечно автор писал о себе. Юкио Мисима потрясающая личность после прочтения "Золотого Храма" я понял почему он захватил военную базу и хотел устроить революцию в Японии. Также на автора повлияла европейская культура. Я при прочтении романа увидел отсылки к Фаусту Гёте. Конечно я говорю про хромого друга главного героя. Роман просто пропитан сильнейшей идеалистической идеологией, с которой лично я не согласен так как я больше материалист и даже марксист. В романе очень чувствуются наследие фашизма и реваншизма. Скорее того, что данная идеология потерпела крах. И наблюдается разрушение и крушение этой идеологии. И автор пытается найти волю к жизни. Взять у неё реванш. Потрясающая литература мирового уровня. Литературный памятник который очень актуален в наши дни. Я бы рекомендовал этот роман для подростков, которые живут в сложные времена во время войны, нищеты, которые не видят будущего. Ребята это ваша литература. Хватит читать дурацкое фэнтези которым сейчас завалин рынок, не тратьте на это время. Прочтите лучше "Золотой Храм" Юкио Мисима это даст вам намного больше и повлияет на вас в лучшую сторону.

несмотря на, казалось бы лёгкий, изысканный, воздушный слог, читалось довольно долго и затруднительно. после каждой главы, которая ощущалась как бесконечная, хотелось закрыть книгу и сделать перерыв. и не на пару минут, а на несколько дней. вот такими темпами и читала двести с чем-то страниц около двух месяцев.

текст полностью набит метафорами, философскими размышлениями и безнадёгой.

всё казалось мне красивым, прекрасным снаружи, но пустым, тоскливым и безэмоциональным внутри.

образ Золотого Храма застил глаза главному герою, его понятия о Прекрасном сводилось к одному Храму, ей богу, если поставить вместо храма человека, то из философского романа о красоте и пустоты, книга превратиться в страшный триллер про одержимость.

Япония 40-50 гг. ХХ века.
В центре сюжета молодой монах, студент, судьба которого неразывно связана со знаменитым Кинкакудзи – «Золотым храмом».

Очень интересное наполнение книги историческими фактами, справками, отсылками к японской культуре, ключевым фигурам таким как Асикаги Ёсимицу и другим. Как и в стандартной классической литературе присутствует множество лирических описаний природы, архитектуры.

Главный герой, на мой взгляд - специфическая личность. Его ежедневные спутники – циничный товарищ Касиваги, внутреннее одиночество, меланхолия и навязчивые…очень навязчивые идеи. Он одержим идеей Прекрасного и его влияния на людей. Главным в своей жизни считает "полную недоступность себя для понимания других". И это так, логика его мыслей и действий порой понятна только ему самому. Кинкакудзи для него - это не просто храм. Он его обожествляет, идеализирует, как самое совершенное создание.
.
Ключевое событие известно читателю изначально, в аннотации сказано, что книга основана на реальном событии – в середине ХХ века монах Хаяси Дзёнкан сжег знаменитый Золотой Храм. Я расчитывала, что это будет некая детективная история со свершившимся событием, последующим раскрытием персонажей и причинно-следственных связей. Однако в книге события берут начало за несколько лет до поджога и происходит «история одного безумия».

Знаковые реальные события из жизни и гибели Кинкакудзи автор сохранил и грамотно оформил в целую историю. В реальности Хаяси был помещен в психиатрическую больницу, где спустя несколько лет скончался. Об этом я узнала после прочтения книги, но Юкио Мисима создал многогранный портрет человека, смотря на который понимаешь - он живёт в мире химер и воображаемых врагов.

После неудачного короткого японского рассказа я долго не бралась за прочтение японских авторов и вот мне на глаза попалась эта книга с хорошими рекомендациями.
Основную сюжетную нить этого романа читать было интересно, тем более, что она основана на реальных событиях - это немаловажный момент, мне очень нравятся такие истории.
Автор замечательно описывает местности, что тоже придает книгам особую уютность и атмосферность.
Но целиком сам роман , увы, мне не понравился. Читать его было скучновато, не было динамики, двигающей сюжет.
И при этом там достаточно того, что я не очень люблю в книгах - грубость, пошлость и грязь.
Не такой я представляла книгу, которую все рекомендуют к прочтению. Я ее точно перечитывать не буду.

Первое и самое важное - роман очень специфичный и 100% не для всех!

Нужно хотя бы немного знать стиль японских авторов, чтобы понимать, с чем столкнетесь. Солнечные блики красиво легли на белую рубашку и философские рассуждения следом на несколько страниц. Честно, мне иногда прям необходима такая манера изложения. Где-то внутри меня когда-то повесился философ и своей вонью отравляет мне жизнь (и моим друзьям тоже).

Плавно переходим к темам произведения. Есть реальная история о поджоге храма Кинкакудзи. Автор, весьма любопытный при жизни человек, поигрался с возможными мотивами монаха, который решился на этот поступок. То, как препарирован характер и эмоции главного героя, достойно восхищения. Достоевский нервно курит в сторонке (всего лишь мое мнение).

Основным лейтмотивом романа идет тема красоты. Изначально главный герой считает себя "уродом" из-за отсутствия красоты речи, - он заикается. Это препятствие стоит между ним и миром с самого рождения. А еще с самого рождения он слышал от отца о красоте Золотого Храма, Храма Кинкакудзи. Когда главный герой впервые увидел Храм, он не показался ему прекрасным, миниатюрный макет ему понравился больше. Однако, со временем Храм все больше завладевал его душой и сердцем. Он был возведен в разряд Идеала. И теперь между настоящей жизнью и парнем стояло не только заикание, но и Храм. Мысль, что никто и никогда не сможет его понять, нежелание раскрыться кому бы то ни было, всё это только усиливает эту пропасть и подогревает зарождающиеся черные мысли.

Оба друга главного героя и его отношение к ним тоже любопытно. Один - светлая сторона, другой - темная. Он между ними мечется и из каждого пытается взять что-то. Они - чуть ли не единственные звенья, которые хоть как-то связывают его с внешним миром.

Плюс коан "Нансэн убивает котенка" и разная интерпретация его героями романа. В общем, есть о чем подумать.

Книга очень любопытная, написана прекрасным языком, хорошо переведена. Она точно не для всех, потому что как минимум она очень тягучая. Первые страницы я прям продиралась сквозь нее. Потом только распробовала и втянулась.

Поэтому советую на "подумать", но с опаской. Если текучесть, философские рассуждения, психологическое препарирование эмоционального фона - совсем не ваше, то лучше не стоит! Но если у вас душа лежит ко всему этому, то наслаждайтесь!

Изначально от книги я ожидала большего. Когда видишь, что книга лауреат премий, одно из самых читаемых японских произведений, ждешь чего то выдающегося. По крайней мере я такая впечатлительная. Но на выходе книга не вызвала бурю эмоций. Хотя не могу сказать, что не понравилось. Мне всегда интересны книги, в которых главный герой - "злодей", или, как в данном случае, негативный персонаж, потерявшийся в пучине собственного безумия.Любопытно наблюдать процесс превращения обычного человека, на фоне хлипкой персоналити (дурацкое модное слово), в неадекватного человека, который в принципе понимает, к чему приведут его действия. Но не до конца... Мне кажется, что действия главного героя абсолютно хорошо представлены и обоснованы автором. Он действительно попытался "оправдать" его. Да, каждый человек может претендовать на справедливый суд, но не каждый его заслуживает. И вот в данном случае, Кинкакудзи как раз тот вариант, когда, на мой взгляд, не заслуживает. Мне его не жаль. Сюжет книги написан сразу в аннотации, и не скрывается от читателя, и всем понятно, что концовка - сожжение Золотого храма. Что мне немного подпортило впечатление. Но все же не могу сказать, что чтение этой книги - пустая трата времени.

"Золотой храм" Юкио Мисима. 288 стр.

Тянет меня к книгами Мисимы. Читать их подряд словно добивать себя грустной музыкой, когда и так тоскливо. Книга зацепила не сразу, а лишь спустя пару недель после прочтения, когда я начала писать отзыв, а значит, обдумывать её. Пошла запоздалая реакция.

Прекрасное. То, чему поклонялись люди ещё на заре своего существования. Красива как Богиня, прекрасен как солнечный свет. Красота. Прекрасное. Совершенство. Но ведь на самом деле всего этого не существует, а наши представления о красоте всего лишь химера. Герой, никогда не видевший Кинкакудзи, всю жизнь сравнивал красивых людей или вещей с храмом. Потому что восхищался не реальным храмом, а своей фантазией. А потому, сколько на свете людей, столько и Золотых Храмов в разных обличиях. Мисима в каждой строчке указывает на один единственный факт - прекрасное лишь плод нашего воображения. Люди редко любят настоящее, предпочитая свою фантазию об объекте. И разочарование в человеке или предмете возникает тогда, когда он отличается от нашего образа.

Герой, неприятный по своей сути человек, почему-то запал мне в душу. Своими мыслями и чувствами он будто отражает все плохое во мне, поэтому за ним ещё интереснее наблюдать. Из аннотации вы обязательно словите спойлер. Поначалу я злилась из-за этого, в чем же тогда интрига, раз какой-то гений уже проспойлерил финал? Но чем дальше читала, тем больше разжигался интерес. Каков путь от любви и обожествления до ненависти и убийства. Почему же тот, кто положил жизнь на алтарь Золотого Храма вдруг безжалостно уничтожил Совершенство?

Японская литература, даже более ранняя, проста по слогу. И в большинстве своём невелика по объему. Она странная. Не всегда понимаешь, к чему это вообще написано. Тексты скорее философское созерцание окружающего мира, а главное многостраничное самокопание. Но почему-то только она способна перевернуть мои чувства с ног на голову и наоборот. Не в плане слез, я уж и не помню когда в последний раз плакала над книгой. Скорее ты, не умея плавать, барахтаешься в ворохе мыслей. А потом заново раскладываешь себя по полочкам.

Чем интересны японские писатели, и Мисима для меня однозначно один из их представителей, так это тем, как по особенному рассуждают их герои. На мой взгляд там бесконечные самокопания, рассуждения о бренности мира и человеческой сущности. И в это веришь, потому как главный герой - юноша. Пожалуй, именно в этом возрасте мы максималисты, мечтатели, вредители. Именно в этом возрасте так легко рассуждать о высоком, делать выводы, рассуждать высокопарно.
Сюжет, на мой взгляд, не так важен, как настроение книги, как отдельные зарисовки жизни. Вся подноготная души здесь напоказ, ничего её приукрашено, но и не очернено.
В общем автор однозначно в моем вкусе, это второе произведение (после исповеди маски), однозначно продолжу знакомство с автором

Роман Юкио Мисимы Золотой Храм оказался крайне сложным и тонким для восприятия. Слишком не похож слог Юкио Мисимы на привычный стиль зарубежных и отечественных авторов. Содержание романа - многослойное, сложное для усвоения и явно требующее неоднократного прочтения, если конечно хочется вникнуть глубже и раскрыть весь замысел автора.

Повествование всего романа похоже больше на исповедь одного из учеников-монахов, живущих в Золотом храме, и проходящих там обучение. Рассказчик и герой романа - Мидзогути, сын бедного настоятелям храма. Однажды, прогуливаясь с отцом, решившим устроить сыну экскурсию, Мидзогути впервые увидел одну из главных достопримечательностей Киото - Золотой храм. С этого момента образ храма, как олицетворение красоты и совершенства пребывает с героем до самого конца, а порой захватывает его целиком, руководя его мыслями и действиями.

Помимо Мидзогути в романе есть и другие колоритные персонажи, далеко не позитивные и положительные, но со своей глубиной, взглядами и убеждениями. Отвратительный до великолепия друг Мидзогути - Касиваги поддерживал интерес и желание читать книгу дальше.

На протяжении всего повествование видно как главный герой словно бы борется с влиянием Храма, словно бы сопротивляется ему, но в конечном итоге разрывает эту связующую нить и обретает покой.