
Ваша оценкаРецензии
Yagge10 апреля 2013 г.Читать далееЭта книга на самом деле исповедь. Фоном исповеди является вторая мировая война. И здесь читатель видит войну глазами японцев. Неужели она отличается от той войны, которую видели наши соотечественники или той, что видели европейцы? Нет, она страшна, не смотря на сторону к которой ты принадлежишь. Автор честно, не пытаясь скрыться, исповедуется читателю. И эта исповедь - красивая, трагичная история, полная тем, которые не принято затрагивать. Я вполне спокойно отношусь к гомосексуализму, хотя и встречала его лишь в литературных проявлениях - так что правильнее будет сказать, что я спокойно отношусь к гомосексуализму в литературе. И я читала де Сада, хотя и не скажу, что в восторге от его произведений. Так что и к проявлению садизма у героя отнеслась достаточно спокойно. Это ведь литература, а не документальная хроника. Меня в этой исповеди больше всего поразило отношение главного героя к самому себе и своей жизни. Это очень трагично, не смотря на все способности героя к самоанализу. Мне действительно жаль героя. К сожалению, Мисисма описал вполне определенное отношение к жизни, которое имело место быть в Японии времен второй мировой войны и послевоенных лет. И такое отношение есть и сейчас. Возможно, это - характерная черта культуры японцев. И это вполне можно понять. Но не взять на вооружение.
1051
zyklonbzombie11 октября 2012 г.Читать далееШокирующее по своей красоте произведение, соединяющее в себе тонкий психологизм и глубокую религиозную честь главного героя, смешанную с поэзией действительности, магии низменного, идущей от Жана Жене, сдобренное культурой и историей милитаризированной Японии времен Второй Мировой войны. О личности Мисимы можно сказать практически то же самое, что и о его произведениях, человек, доведший свою жизнь до состояния произведения искусства, как Эрнст Юнгер, например, сделавший свое Бытие поэзией, стерший грань между творчеством и жизнью, живший в маске, маску носивший и даже исповедующийся в ней.
10129
Pandych6 июля 2012 г.Читать далееПрочитав книгу на одном дыхании и перевернув последнюю страницу, я так и не смогла решить для себя понравилась она мне или вызвала отвращение. Но если бы я знала что меня ждет, то все равно без сомнений стала бы ее читать. Книга вытряхивает из твоего эмоционального мирка, кажущегося единственным реальным, и пугает осознанием того, сколько же других миров существует и как сильно они от твоего отличаются. Одновременно интересно, жалко и мерзко. Читаешь и думаешь - зачем это мне? А уже через какую-то долю секунды понимаешь, что от этого просто никуда не деться, это существует в нашей жизни, хотим мы того или нет.
1020
Bashmetka12 июня 2012 г.Читать далееДа, это была действительно личная "исповедальная" тетрадь, которую, где-то в Японии середины 20 века, вёл молодой человек, с детских лет тяжело приходящий к осознанию своего гомосексуального начала. Видимо, за давностью лет сохранилась только первая часть этой тетради, потому что чьей-то безжалостной рукой вырванная вторая половина щёлкнула мне по носу со словами: "Хватит. Любопытство не ведает этики. Возможно, это самая безнравственная из человеческих страстей!" Это цитата из романа, если что :)
Я, конечно, не гомофоб, но книгу открывала с опаской и с мыслями: "Зачем тебе это надо?". Готовилась к тому, что в некоторых местах придётся поскрипеть зубами, может быть сказать: "Фуууу!". А в итоге? В итоге, прекрасный язык (или хороший перевод?) и трагедия человеческой души. Я искренне сопереживала этому сначала мальчику, потом юноше, потом 22ухлетнему мужчине... Я вдруг осознала весь фатализм жизни таких людей.
Каково же маленькому мальчику, больному, склонному к самоанализу, приходить к пониманию того, что ты - НЕ ТАКОЙ? Как горько смешны и бесполезны его попытки привести себя к норме... Как нелепа его любовь к девушке по имени Соноко... И как страшны его помыслы о смерти как о единственном выходе из того лабиринта, в который он загнан собственной природой...
Раскаты грома его души затмевают собой всё: и жизнь людей, которые его окружают, и войну, которая идёт не где-то, а в его собственной стране, в его городе, в его квартале, и даже его собственную "внешнюю" жизнь.
Очень огорчила "оборванность" романа, ждёшь какого-то продолжения недоговорённой фразы...
Удивило, что Мисима, словно древняя сивилла, напророчил себе "итог"... Ведь именно харакири закончится жизнь видного представителя японской литературы...1066
Chagrin5 июня 2011 г.Читать далееЯ и раньше читала Мисиму, я и раньше видела в нем что-то странное и жуткое. Но эта книга просто верх странности и жуткости. Первым порывом было прекратиь эти муки и перестать читать, но любопытство взяло верх. Под конец мне даже стало интересно - чем же все это закончится. Мне кажется внутри Мисимы была какая-то навязчивая мысль о разрушении. О разрушении себя и окружающего мира. Жутко читать о кровавых мечтах гомосексуально настроенного болезненного мальчика, который пытается играть "нормального". Жутко слышать все эти описания идеального мужского тела, сильно, могучего, волосатого. И все эти фантазии, как можно его уничтожить, подчинить себе, вонзая нож и глядя на струйки крови. Человек с такими мыслями отчаянно пытался скрытт их от всех, прикрыться маской обычного нормального (это слово наверное самое часто повторяющееся) мальчика. Он пытается изображать, что ему тоже нравятся женщины, только это у него получается особенно неловко и пошло. Он мыслит несколько стереотипно, но ему даже удается влюбить в себя одну девушку. И он даже начинает верить, что тоже испытывает к ней что-то наподобие любви, хоть и чувствует ко всему этому отвращение.
Но это все в прошлом. Самое конечно смешное, что эту книгу я врятли когда-нибудь забуду, в отличие от десятков тех, которые мне так сильно понравились.1045
Belegion15 июня 2010 г.Читать далееДолго думал что поставить-не понравилось или безразлично. Саму книгу я нашел-просто сидел на лекции,засунул руку под парту-а там она. И сразу подумал,что знак-должен обязательно приступить к ознакомлению. Читается легко и быстро, но когда происходящее не близко-оно таковым и остается. Признаться,я вообще не ожидал,что книга рассказывает о становлении и размышлениях гомосексуалиста. Один из немногих примеров,когда написанное настолько далеко от меня, что просто проходит не то что мимо, а вообще в космос! Дочитывал через силу. Сам не сторонник отрицательных рецензий, но так уж получилось. Советую прежде чем читать, подумать, нужно ли вам это? Размышления юноши,пытающегося почувствовать нечто к женскому полу, с нелогичными поступками и детской извращенностью. Я не говорил что читать не нужно,может я просто далек от этого, но задуматься читать ли-явно стоит
1055
ZlorkID9 января 2026 г.Сомнение – вещь естественная, счастья без него не бывает.
Читать далееИсповедь маски — второй роман Юкио Мисимы, опубликованный в 1949 году. Считается автобиографичным. Писатель опубликовал его в 24 года. Действие романа охватывает период с 1925 по 1947 год (с рождения до 23 лет).
Роман строго 18+, очень остро и реалистично показывает процесс познания себя, отказ, стыд за свои инстинкты, борьбу с ними и, наконец, принятие себя.
Герой в раннем возрасте понимает свое отличие от других мальчиков и 20 лет пытается как то с этим смириться. Пытается влюбляться, ухаживать, любить женщин. Не получается.
Очень интересно и близко к действительности показан стыд, незнание подростка о своем теле, о своих желаниях и инстинктах.
Три четверти романа - прекрасное описание жизни военной и послевоенной Японии, с культом готовности к смерти, веры и желания жить, и терзаний подростков и молодых людей. Но, внезапно, в последней част (не знаю, что послужило причиной - сам автор или переводчик), ритм книги проседает, а конец романа считывается как незаконченный. На половине главы. Это смазало немного впечатления.
Но, подумав, я представил, что автору было всего 24 года, это был 1949год. Он еще себя принять не сэмог, опять закольцевался — признаться всем не мог, к женщинам не тянет, надо играть роль, физиология просит своего, замкнутый круг, вечная маска.Содержит спойлеры978
eeveoon20 февраля 2025 г....когда же я разыгрываю перед ними спектакль, люди считают, что я веду себя естественно.
Читать далееНазвание не врет : книга - самая настоящая исповедь. Исповедь человека, который не вписывается в рамки общества, где отношения между мужчиной и женщиной считаются единственно здоровыми отношениями. 250 страниц самоанализа, рефлексии и попыток стать “нормальным”. Главный герой уверен, что нормальным его сделает любовь к женщине. Но когда не получается заставить себя полюбить, приходится надевать маску.
Я влюбилась в слог Мисимы - настолько красиво, плавно, точно. Некоторые книги читаешь не ради сюжета, а ради языка. «Исповедь маски» - именно такая. Возможно, внутренний мир героя покажется неприятным, даже жутким. Но то, как это описано - завораживает. Добавляю его книги в планы на март!!
9342
Yana_Kinderknekht28 октября 2024 г.Я не могу обходиться без кандалов - иначе поднимет голову моя совесть
Читать далееВторой роман японского писателя Юкио Мисимы «Исповедь маски» был опубликован в 1949 году издательством «Кавадэ сёбо». После выхода роман вызвал неоднозначную реакцию у читателей, однако был принят ими и вознесен до уровня вершины творчества писателя, что не просто так, ведь Мисима является настоящим мастером слова, а его «Исповедь маски» во многом автобиографична и затрагивает одни из самых потаенных углов человеческой души.
После прочтения роман оставил тяжелое, но приятное послевкусие. Произведение отличается глубоким психологическим анализом лирического героя: он, оторванный и одновременно слитый с реальностью, живет в мире собственных извращенных понятий о красоте, любви и наслаждении, но за этой маской скрывается глубокие тоска и безысходность, мысли о невозможности стать полноправным членом общества. Мисиме удалось изобразить максимально точную картину внутреннего конфликта, которая отразила всю трагичность влечения героем его существования:
«Я ведь не могу обходиться без кандалов, без какого-нибудь тяжкого груза – иначе поднимет голову моя совесть»Для меня «Исповедь маски» остается актуальным романом и для современности, потому что он заставляет задуматься о проблеме лицемерия, тяжести бремени самоопределения и выстраивании границ между реальностью и образом желаемого.
В романе мы знакомимся с героем по имени Кими (его имя упоминается в романе всего лишь один раз), который в достаточно юном возрасте осознает свою гомосексуальность и открывает у себя наличие садомазохистических наклонностей.
«Исповедь маски» охватывает большой пласт времени, который совпадает с несколькими важными периодами в жизни героя, а именно – детство, отрочество и юность: это период с 1925 по 1947 год. Кими, в юном возрасте столкнувшийся с необычностью своих наклонностей, со страданием осознает свою непохожесть на других и с этого момента роман начинает представлять собой его многолетние попытки понять и определить себя в «настоящем», «нормальном» мире. Мисима описывает портрет человека, который загнал себя в ловушку собственных иллюзий о бытие: ему настолько хочется казаться нормальным для окружающих, что он становится для них другим – «обычным» человеком. Однако каким бы нормальным для окружающих ни пытался выглядеть лирический герой, в фантазиях его преследовали представления о мужчинах и пытках молодых юношей. Говоря о названии, нельзя не упомянуть о факте его противоречивости – так, получается, что лирический герой, сам того не осознавая, не признает свои грехи - предпочтения, а сохраняет некую личину на протяжении всего повествования, однако много раз пытается раскаяться за свой образ мысли, но расплывчато и неискренне:
«Каждый день я говорил себе: «Все, завтра начинаю путешествие в настоящую жизнь». Но поход без конца откладывался, год шел за годом, и ничего не поменялось»Однако, в жизни героя появляется заявка на приобретение «нормальности» в понимании общественности: внезапное пробуждение теплых и трепетных чувств к младшей сестре школьного друга Соноко выводят его стенания на новый уровень. Необычность возникших чувств порождает в герое множество мыслей и некоторое понимание того, что он как будто на шаг приблизился к «нормальному» образу, выстраиваемому в обществе, но мысли о возможной с Соноко свадьбе вызывают у Кими только страх, так как герой понимает, что любовь к ней исключительно платоническая. Даже случайная встреча с девушкой в конце романа и последующие разговоры и встречи с ней ничего не меняют в предпочтениях героя: мысли о мужчинах не покидают его, что намекает на осознаваемую им трагичность собственного существования.
Содержит спойлеры9333
Santa-sk6 ноября 2021 г.Юкио Мисима "Исповедь маски"
Читать далее"Исповедь маски" это третья книга Мисимы прочитанная мною. Этот роман автобиографичен.
Главный герой Кими еще в детстве обнаруживает у себя необычное влечение к мужскому полу, рассматривая книги с мужскими изображениями. И всю свою жизнь он одевает маску нормальности, чтоб никто не заметил его тяги к гомусексуализму и садо-мазохизму. Ему тяжело разобраться в своих чувствах,он даже влюбляется в своего одноклассника. Но однажды он знакомится с сестрой своего друга и замечает в своей душе теплые чувства к ней, которых раньше он не испытывал. Но тяга к мужскому полу не позволяет ему быть с ней.
Двоякое впечатление. Но перечитывать не буду. Читалась книга легко и интересно,но мысли и размышления Мисимы о гомусексуализме меня явно оттолкнули. Теперь даже не уверен,буду ли дальше знакомиться с его творчеством .
9371