Пещера

Да, мир, где существует Пещера - это очень тихий и спокойный мир. Там нет войн, там не ходят по улицам грабители, насильники и убийцы - там вообще нет насилия. Сознательного - нет. Там не запирают двери и не боятся ходить в темноте по безлюдным кварталам.

А то, что иногда утром ты просыпаешься и несколько мгновений еще чувствуешь вкус чьей-то крови... А у чьего-то подъезда останавливается неприметная серая машина, и в некрологе пишут "сон его был глубок, и смерть пришла естественно"... Но ведь это же не имеет никакого отношения к дневному светлому миру, человек не может нести ответственность за своего зверя, это же подсознание...

Я бы не хотела жить в том мире. И не потому, что я бы наверняка оказалась там сарной-жертвой или еще каким-нибудь мелким безобидным зверьком. Просто я не считаю, что это правильно - разделять в себе сознательное и подсознательное, человеческое и звериное; разделять так, что эти две части не связаны и подсознание не имеет никакого контроля...

Со своим зверем можно бороться, можно его подчинить. Да, это не всегда легко и не у всех получается - но разве лучше во сне бродить по переходам Пещеры и ждать, когда из темноты тебя настигнет какой-нибудь удачливый сааг? И ничего, ничего ни от кого не зависит...

Наше привычное мироустройство - с собственной Пещерой у каждого внутри - дает хотя бы возможность что-то изменить. Пусть не все ей пользуются - но возможность есть.

И кстати. Вот егеря - они же и в мире Пещеры остаются людьми. Как? Значит ли это, что они сумели подчинить зверя внутри, уничтожить его полностью? Или дело в чем-то другом?

Магический реализм Дьяченко всегда отвечает на реальные запросы жизни. Слушала аудио в идеальном исполнении Райциз и Князева, невероятно тронула и растревожила книга. Местами затянута, но в целом - мастерски построен сюжет, накалены конфликты, ружье ( пьеса "Первая ночь") стреляет в конце. Каждую ночь люди несут своего Зверя в Пещеру, и это позволяет им днём оставаться людьми - изобретение ночного полигона устранило опасность из дневной жизни людей. В пещере обитают пугливые сарны, жуткие саги и похотливые барбаки. Люди умирают во сне - это больные, усталые особи, происходит санитарная чистка; мир Пещеры справедлив и непреложен - в нем все равны ( так утверждает правительство). Но почему же в этом мире появляются егеря, выбирающие и загоняющие жертву? Кто они? Действительно ли цельная человеческая личность даст волю своим разнузданным звериным инстинктам? Главная героиня, Павла, и её необычный друг, Раман Кович, кровожадный саг, проходят череду мучительных трансформаций и потерь, чтобы сделать уверенный вывод - тотальный контроль государства над жизнью граждан не может быть справедливым ("Все равны, но есть равнее"); только сам Человек должен нести ответственность за своего зверя. Но как прекрасен Егерь, защищающий человечество от Хаоса, олицетворяющий лучшее в государственной машине подавления, и как убедительны его речи, пока самого Тритрана не убивают в Пещере, как делают это с каждым неугодным системе. Спектакль мастера постановки, Ковича, бросает вызов стабильности мира Пещеры, оставляет человека наедине с вопросом: кто он в пещере? И призывает к ответу за свои поступки. Искусство борется со зверем в душе человека, спектакль "Первая ночь" - это последнее творение гения Ковича.
-И как трогательна обреченная любовь Тритана и Павлы, Егеря и маленькой сарны, Тристана и Изольды, Ромео и Джульетты мира Пещеры!!!

Только что дочитала последние строки и... мне нужно высказаться, выплеснуть это напряжение последних часов чтения. Книга потрясающа. Книга захватывает, затягивает, не отпускает.
Она живая, звучащая.
Мир, в котором нет агрессии. Искусственный мир, в котором сны - не просто сны, где каждый - жертва и охотник в таинственной Пещере... Где не принято говорить о том, кем ты становишься на той стороне
Меня захватило именно описание ночной жизни. Дневная практически совершенно обычна и тускла. Нет, не думаю, что это вина авторов - скорее, их заслуга или субъективное восприятие. Но главная героиня - Павла - раздражала неимоверно. Своей бесхарактерностью, безволием, влажными глазами "трепетной лани". Сарны. Там она была собой. Правильной - чутким, красивым, беззащитным зверьком.
Здесь - дурочкой на каблучках.

И нет, невозможен мир без насилия. Триглавец, комиссия по нравственности, контроль - мир искусственный, созданный, пропитанный ложью. И,наверное, потому кажется таким картонным.
К слову, Триглавец - что-то из мифологии, кажется, славянской. Так что в книге больше, чем два слоя реальности. Но с мифологией незнакома, поэтому не воьмусь судить об отсылках, аллегориях и т.д.

Раман Ковач. Сааг. Постановщик. Стержень произведения. Именно он вдыхает жизнь во все эти декорации, с него начинается настоящая жизнь Павлы, пусть она и сопряжена с риском. Но события, эмоции, решения - начинается именно с него, как мне кажется. В плоскую картинку жизни девочки-неудачницы-ассистентки, у которой все валится из рук, у которой совершенно невыразительная сестра Стефана и племянник Митика, которых убери - никто и не заметит, врывается свежий ветер.

Персонажи, кроме Рамана, плоские. Даже главная героиня. До последних сцен (мне все время слышалась напряженная музыка, когда все выше, сильнее, напряженнее и уже ждешь, чтобы непосильное напряжение кончилось - и боишься окончания).
Что Стеф, что Митика, что, как бы странно не было, Тристан. И симпатии не вызывал никто из них.
Хотя, казалось бы, должен...
Параллельно мы получаем еще одну историю - о том, что есть какое-то место, где люди живут без Пещеры в снах, где едины со своим "я", со второй половиной личности.
Она почти растворяется в остальном произведении, но, как мне кажется, из нее можно заключить - что созданная модель мира искусственна, ограничена какими-то географическими рамками. Железным занавесом, как СССР.

И да, взрыв - будет. Потому что невозможно жить в мире, где добрый дядя егерь ходти тенью, помахивая хлыстом. Тень хлыста рано или поздно мелькнет в дневной стороне жизни.

Книга произвела двойственное впечатление: и понравилось, и чего-то не хватило.

С одной стороны - это фэнтези, авторы предлагают необычную, нестандартную форму существования - наполовину в обычном мире, наполовину в своих снах : каждому человеку отведена роль существа в Пещере, от которой он не может избавиться и действует в соответствии с эдакой "иерархией". - если ты-жертва, то если на тебя нападет хищник - ты точно труп, если ты хищник - тебе все карты в руки. Кто не вписывается в рамки дозволенного - подозрительный тип, его устраняют.

Лично мне не хватило фундаментальности описания мира Пещеры, исторической справки - как так получилось, что она существует - всегда ли так было с начала времен, или, может быть, кто-то ее создал? С учетом того, какие роли в Пещере у правящей верхушки, и того, что у людей есть некий "код", соответствующий его роли в Пещере, у меня возникло впечатление, что описанный мир - это искусственно созданная Утопия (может, я и ошибаюсь). Хотелось бы больше "ключиков" к этому "замку": может не полностью описание, типа "Пришел Ваня и уколол всех горожан специальной сывороткой", но хотя бы намёков.

С другой стороны - это психологический роман. У нас есть описанный авторами мир. Для себя мы должны понять - хорош он или плох. Какие у него преимущества и недостатки. Выводы. Это, по моему мнению, основная цель прочтения.

В целом, читать было интересно, хоть местами и растянуто.

ФМ-2014, 3/25
Первое, что я хочу сделать, это поблагодарить моего советчика. renatar , спасибо огромное! С книгой вы очень и очень попали, мне доставило огромное удовольствие читать её. Думаю, что без вас я бы ещё очень долго сидела над книгами четы Дяченко, выбирая, с какой бы начать и это вряд ли была бы "Пещера".
Ну а теперь, собственно, мои мысли на тему.
Ненавижу писать рецензии, исключительно потому, что собственно о книге я могу написать пару-тройку предложений, а дальше сбиваюсь на разные воспоминания, рассуждения, впечатления, ассоциации.
Ну ладно.
Где-то ближе к концу я готова была всё бросить, отметить книгу как прочитанную и в подробностях расписать как же меня бесит Павла Нимробец! Не знаю, может, это со стороны так показалось, но она ужасно, жутко, кошмарно медлительна. Тормоз такой сидит, знаете. Ей говорят, ей советуют, ей кричат, в конце концов, а она за это время успевает подумать о том, как же за окном серо и мрачно.
Правда, в последней главе она меня удивила внезапно появившимся "холодно-насмешливым" голосом. Наверное, смерть мужа хоть как-то её разбудила.
История прекрасна - глубокая, продуманная, необычная. Герои такие объёмные, живые, выдержанные. Хотя я бы поспорила с тем, что этот мир возможен.
У людей столько триггеров, чтобы сорваться. И потом, как можно оставлять часть себя где-то в Пещере, в животном мире, не осознавая, что происходит и не отвечая за свои поступки? Потому что самый смак, самые яркие эмоции - они остаются под мерцающими лишайниками.
Люди из этого мира снимают избыточное напряжение, счастье, вообще избыточные чувства Пещерой, которую потом забывают.
Соответственно, они не могут их испытать в реальной жизни. И, получается, что во многих поступках нет и не будет того огонька, который мог бы быть. И вот как они без этого могут жить, а? Потому и получаются такие тормозы, как Павла. Сами люди, понятное дело, не задумываются о потерянном, но мы-то знаем...
Лично для меня Пещера дика, непонятна и именно что далека. Никогда, никогда бы я не выбрала такое скидывание эмоций. Я хочу всё переживать сама и хочу нести ответственность за всё, что делаю.
Так что, наверное, можно сделать вывод, - я за Ковича и его спектакль. За то, чтобы заговорить о Пещере.
Вся её идея в принципе построена на том, что люди на задумываются и не помнят о произошедшем там. Весь окружающий мир как бы говорит - вы не в ответе за себя-животное. Но ведь мы в ответе. И как только люди этого мира задумаются, они поймут, что почти все - убийцы.
Да ещё и живут в мире, жутко напоминающем тоталитаризм. Потому что кто неугоден - можно убрать через Пещеру, кто мешает правопорядку - через Пещеру, кто говорит не то - через Пещеру. "И сон их будет глубок, а смерть придёт естественно". Но проблема-то ещё и в том, что почти никто не мешает и не говорит, потому что мешать и говорить можно, только если есть тот самый огонёк, яркие чувства, эмоции, которые в этом мире деваются куда? Правильно, в Пещеру.
Такой тоже, знаете, своеобразный вариант утопии, где никто ни о чём не задумывается, потому что нет потребности. Оруэлл шёл через отупение и постоянную слежку, Хаксли через отупение и полное удовлетворение примитивных желаний, Дяченко пошли необычно - через "отбирание" эмоционального "чересчур".

P.S. Ещё я постоянно напоминала себе, что это мир без насилия, а потому в принципе невозможен, допустим, шантаж Павлы жизнью Стефаны.

Представьте себе маленький солнечный мирок, максимально похожий на наш, с теми же ценностями, заботами, и скучноватой, пыльной жизнью в крупных городах. Единственное, что его отличает - это уровень человеческой жестокости и преступности, снизившийся до нулевой отметки. Люди в этом мирке бывают раздраженными, злыми и мелочными, могут унизить, оскорбить и спровоцировать, но они физически не способны нанести вред и умышленно причинить боль. Это составляет весьма комфортный каркас тамошнего социума, что позволяет вздохнуть свободнее, а не высматривать потенциального злоумышленника в каждом незнакомце. Там можно без опаски зайти в темноту обшарпанной лестничной площадки, не думая о том, кто в этой темноте может скрываться. Люди проживают очередной свой день в душной и шумной телевизионной студии, или же в холодных аудиториях университета, возвращаются домой, ужинают и сладко укладываются спать. И там, закрывая глаза и погружаясь в сон, они попадают в Пещеру.
Разумеется, теперь они уже не те, кем себя помнят. Это ведь сон, а во сне можно быть кем угодно, можно с чистой совестью забыть свое имя и свое человеческое «я». Жаль только, что никому не дозволено право выбора – в зависимости от своего характера, нрава и образа жизни у тебя есть два выхода – или ты преследователь и хищник, или ты жертва и еда. Робкие, мягкосердечные и слабовольные превращаются в хилых травоядных, которых может спасти только сноровка и быстрые ноги. А те, кто при свете дня напоминает цербера в человеческом обличье, получают самые настоящие когти и клыки. И именно здесь, в загадочном и красивом месте с подземными реками и рассеивающими темноту лишайниками, находит выход вся накопленная людская агрессия. Ярость, жажда насилия, потребность снять стресс крушат внутренние границы, заполняют собой все сознание, и спящий человек моментально забывает, кто он есть на самом деле. Начинается охота, начинается трапеза, игра в прятки и бесконечные попытки спастись. Вместо рационального мышления остаются лишь животные инстинкты, вместо привычного тела – хрупкая и чаще всего бесполезная оболочка. Изящная маленькая сарна, у которой нет ни когтей, ни клыков, не успевает заметить движение во тьме, беззвучный шорох и волну чужого голода за своей спиной. И в следующий же миг падает на землю, слабо отбивается от нападающего, но слишком быстро, катастрофически быстро затихает в его сомкнутых челюстях.
Наконец, наступает рассвет, который поднимается над тем же человеческим мирком, идеальным во всех отношениях. Один конкретный человек хмуро отключает раздражающий будильник, молчаливо собирается на работу, составляет список дел и готовится уволить парочку сотрудников. Ведь он начальник сильной компании – деловой, скорый на расправу авторитет - и слабые подчиненные ему уж точно не нужны. И в то же время где-то далеко, а быть может, совсем рядом, в доме через дорогу, или в соседней комнате, лежит еще один человек, разбросав в разные стороны подушки и одеяла, умиротворенный и спокойный, словно вот-вот проснется. Только этого не произойдет, и глаза он уже не откроет.
«Сон его был глубок, и смерть пришла естественно».
О Пещере не принято говорить вслух. Это нечто глубоко личное, тайное и неотъемлемое, подведенное под запрет так же, как и любой вид насилия. В Пещере невозможно вспомнить себя прежнего, себя дневного. И если такова твоя судьба, то ты не сможешь ни миновать смерти, ни предотвратить чью-то гибель, произошедшую по твоей вине. А когда проснешься очередным туманным утром, и проведешь рукой по лицу, то поймешь, что не сумеешь узнать свою жертву, даже если взглянешь прямо в ее неподвижное мертвое лицо.
Пускай за пределами этого мирка бушуют войны, жестоко погибают и сгорают люди, и страдают раненые дети. Пускай вся эта грязь и человеческое уродство остаются где-то там далеко. Жизнь здесь безопасна и спокойна, и можно совсем не бояться за своих родных. А если в один прекрасный день не проснется уже лучший друг, брат или отец, то это всего-навсего жестокая неотвратимость Пещеры. И избежать ее не может никто, ибо это не более чем злой рок, ни от кого не зависящий и никем не контролируемый…
…Не так ли?
Эта книга является завуалированной антиутопией, в которой живут люди, об этом и не подозревающие. Написанная емко, четко и по делу, она заставляет задерживать дыхание, с очарованием скользить взглядом по строчкам, и вместе с этим испытывать крайне неприятную тревогу. Перед глазами развернется театральный шокирующий спектакль, наполненный тяжелой психологией и городской паранойей, которую можно ощутить, если пройтись посреди ночи по мокрому асфальту безлюдной улицы. Эта книга хитрая и жесткая, и на первый взгляд она может притвориться серой, бытовой и не совсем понятной. Она не предоставит читателю исчерпывающей предыстории, заставляя его собирать все по крупицам, по обрывочным мыслям главных героев и их беспокойным сновидениям. Однако в процессе чтения это произведение может оплести колючими путами, стягивая их все туже на горле, пока, в конце концов, в голове не останется одна бессознательная каша. К сожалению, авторы Марина и Сергей Дяченко не столь известны в широких кругах, уступая места общепризнанным вековым фолиантам и тем самым книгам, что способны изменить чью-то жизнь. Но стоит с абсолютной искренностью признать, что «Пещера» - одно из лучших произведений фэнтези, требующее должного внимания и своего торжественного места в личной библиотеке. Главное – не торопиться, не сопротивляться и позволить книге увлечь себя полностью. И уже совсем скоро вы поймете, что покрываетесь гусиной кожей отнюдь не от холодного ветерка с улицы. А в сознании прочно укоренится неприятный вопрос, на который искренне не хочется отвечать.
А кем были бы в Пещере вы?

Я с недавних пор окончательно поняла, что антиутопии - это мой любимый жанр. Ну окей, один из любимых. Но это в качестве предыстории, да.
У этой книги очень крутая идея: мир разделяется на две реальности, где бессознательное - в частности агрессия в бессознательном - выливается во вполне себе отдельный материальный мир сновидений, тем не менее активно влияющий на мир яви. Как и положено бессознательному - эта тема в обществе табуировона. Если это табу нарушить... В некотором роде история об этом. По-хорошему, вокруг даже не Система, а всего навсего естественный отбор, приобретшей весьма занятную форму.
Вроде как эта книга - антиутопия, вроде как любимое мое rebel-story. Только вот по прочтении остается вопрос: а зачем? Книга как история одной большой ошибки? Ведь мир вокруг был очень даже неплох и логичен, разумно уравновешен. То, что Кович в финале берет под контроль своего зверя по сути значит немного, он ведь с самого начала был сильнее и обладал большей волей, чем многие другие. Так что в результате выходит, что герои с большой вероятностью просто развалили мир.
И очень жалко мне Тодина, который постоянно теряет тех, кого любит, в угоду тем, кому служит.
А еще я люблю истории, где мир переворачивают силой искусства, а не силой оружия. Комбинация театра и СМИ - страшная штука, на самом деле. Однако театр - мощнейший стимул переворота, это ядро, а СМИ - только пушка.
И это уже вторая книга Дьяченок, финал которой мне кажется слегка смазанным. Они так всегда или просто мне так попалось?

Безмятежная сарна идет по лабиринтам на лучший звук в Пещере, где подстерегает будущую жертву неумолимый и стремительный сааг. Все как обычно. Почти... жертва не хочет умирать. Жертва просыпается человеком. Все тем же запуганным травоядным, но человеком. Живым и счастливым. Это же здорово! Не знать, что такое бомба, война и как работает самострел. Не бояться ходить по ночам... Жить в привычном городском ритме и не понимать, что охота только начинается.

Когда закрывает глаза человек, их открывает зверь. Его реальность - уютная Пещера - естественный мир общего сна, о котором не принято говорить вслух. Животный мир контроля и равновесия: есть мох и вода, есть хищники и жертвы. Снова все как обычно. Пещера приносит счастье и бодрость. Пещера приносит смерть. Все на условиях полной анонимности. Только однажды система дает сбой, который пугает даже управляющего этим заповедником. Эта дикая смесь страха, любви, жажды знания, власти и непокорности запускает часовой механизм, который раскручивается 2/3 книги.

Это история о людях, о силе искусства, о сложном моральном выборе, чтобы остаться человеком независимо от обстоятельств, принимать решения и отвечать за свои поступки самому, не оправдываясь за счет внутреннего зверя.