Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

Пещера

Марина и Сергей Дяченко

  • Аватар пользователя
    Rilgerd6 апреля 2014 г.

    ФМ-2014, 3/25
    Первое, что я хочу сделать, это поблагодарить моего советчика. renatar , спасибо огромное! С книгой вы очень и очень попали, мне доставило огромное удовольствие читать её. Думаю, что без вас я бы ещё очень долго сидела над книгами четы Дяченко, выбирая, с какой бы начать и это вряд ли была бы "Пещера".
    Ну а теперь, собственно, мои мысли на тему.
    Ненавижу писать рецензии, исключительно потому, что собственно о книге я могу написать пару-тройку предложений, а дальше сбиваюсь на разные воспоминания, рассуждения, впечатления, ассоциации.
    Ну ладно.
    Где-то ближе к концу я готова была всё бросить, отметить книгу как прочитанную и в подробностях расписать как же меня бесит Павла Нимробец! Не знаю, может, это со стороны так показалось, но она ужасно, жутко, кошмарно медлительна. Тормоз такой сидит, знаете. Ей говорят, ей советуют, ей кричат, в конце концов, а она за это время успевает подумать о том, как же за окном серо и мрачно.
    Правда, в последней главе она меня удивила внезапно появившимся "холодно-насмешливым" голосом. Наверное, смерть мужа хоть как-то её разбудила.
    История прекрасна - глубокая, продуманная, необычная. Герои такие объёмные, живые, выдержанные. Хотя я бы поспорила с тем, что этот мир возможен.
    У людей столько триггеров, чтобы сорваться. И потом, как можно оставлять часть себя где-то в Пещере, в животном мире, не осознавая, что происходит и не отвечая за свои поступки? Потому что самый смак, самые яркие эмоции - они остаются под мерцающими лишайниками.
    Люди из этого мира снимают избыточное напряжение, счастье, вообще избыточные чувства Пещерой, которую потом забывают.
    Соответственно, они не могут их испытать в реальной жизни. И, получается, что во многих поступках нет и не будет того огонька, который мог бы быть. И вот как они без этого могут жить, а? Потому и получаются такие тормозы, как Павла. Сами люди, понятное дело, не задумываются о потерянном, но мы-то знаем...
    Лично для меня Пещера дика, непонятна и именно что далека. Никогда, никогда бы я не выбрала такое скидывание эмоций. Я хочу всё переживать сама и хочу нести ответственность за всё, что делаю.
    Так что, наверное, можно сделать вывод, - я за Ковича и его спектакль. За то, чтобы заговорить о Пещере.
    Вся её идея в принципе построена на том, что люди на задумываются и не помнят о произошедшем там. Весь окружающий мир как бы говорит - вы не в ответе за себя-животное. Но ведь мы в ответе. И как только люди этого мира задумаются, они поймут, что почти все - убийцы.
    Да ещё и живут в мире, жутко напоминающем тоталитаризм. Потому что кто неугоден - можно убрать через Пещеру, кто мешает правопорядку - через Пещеру, кто говорит не то - через Пещеру. "И сон их будет глубок, а смерть придёт естественно". Но проблема-то ещё и в том, что почти никто не мешает и не говорит, потому что мешать и говорить можно, только если есть тот самый огонёк, яркие чувства, эмоции, которые в этом мире деваются куда? Правильно, в Пещеру.
    Такой тоже, знаете, своеобразный вариант утопии, где никто ни о чём не задумывается, потому что нет потребности. Оруэлл шёл через отупение и постоянную слежку, Хаксли через отупение и полное удовлетворение примитивных желаний, Дяченко пошли необычно - через "отбирание" эмоционального "чересчур".

    P.S. Ещё я постоянно напоминала себе, что это мир без насилия, а потому в принципе невозможен, допустим, шантаж Павлы жизнью Стефаны.

    2
    33