Настя

Чтение этой книги шло вперемешку с первыми шашлыками на 9 мая, что, впрочем, аппетита не испортило. Знакомство с творчеством Сорокина начинаю с Насти и, похоже, не заканчиваю. Во многих моментах аморальность действительно спорная, ничем не оправданная. Качественные метафоры, написаны и искуссно, но даже как-то искусственно, видно, что созданы исключительно для лишнего контраста прекрасного и трэша. Впрочем, в моментах, когда Настю хвалят, обгладывая каждую ее косточку, приятно замечаешь, с какой искренностью автор умеет показать душевную русскую компанию - тут все в порядке. Однако в целом кажется, что "Настя" - это не книга, где шокирующим образом столпы русской государственности, вслед за Раскольниковым, доказывают себе, что у настоящего человека не должно быть преград ни в чем, хотя суть ее Сорокиным именно так и трактуется, но впечатление создается, будто автор нанизывает философию ради оправдания шокирующих и впечатляющих сцен, истинного трэша, причем нанизывает даже слегка наивно и грубо. Впрочем, язык этого трэша изобилует богатством слога. Окончание книги получилось ну совсем уж абсурдным и глупым и окончательно убеждает, что задумки автору не хватило. "...Руку вашей дочери"(с)...черт, я, конечно, с сарказмом и даже глупо пошутив в голове, не мог предположить, что ситуация совпадет с моими смешными предположениями.
Вердикт: При всем ужасе, жесткости и пошлости, Сорокин - автор стерильный, наживший некоторый опыт не без филологических наук, но отнюдь не с талантом, увы. У "Насти" нет второго дна, но как трэш - весьма, весьма неплохо.
P.S: Позже дошло, что автор - хороший провокатор и тролль, за это даже респект, но я моралфагом не был и трэш всегда любил, поэтому принял его за родного.

Как и многим здесь - не понравилось. Не советую к прочтению, но скорей всего, если Вы всё-таки зайдете на страничку рецензий к этой книге, то всё равно прочтёте её из любопытства. Именно это я и сделала.

И какой бы там смысл великий не закладывался, мне кажется, книга не должна вызывать отвращение, да, есть моменты, когда нужно что-то " вот так" прописать, но не целиком и полностью, как эта "Настенька". Абсолютно каждое предложение гадость. Это не какая-нибудь "красивая" гадость, это гадость в буквальном смысле.
Всё чересчур, всего слишком много. Мне кажется, автор перестарался.

Нет ничего лучше неформальной обстановки, высокодуховной беседы и аппетитной шестнадцатилетней девочки. Наконец-то нашелся человек, который смог написать об этом столь своеобразным языком.
Сорокин в очередной раз не побоялся затронуть историческую тему и показал интиллигенцию конца XIX века во всеми ее новыми причудами. Все таки, от рационального Гегеля к иррациональному Ницше... Как никак непростое время было.
Нужен ли бог? Спасет ли разум? На все эти вопросы автор не ищет ответа. Однако, не в этом вся прелесть.
Не в силах передать всех эмоций, хочу лишь дать отпор всем наговорщикам. Воистину, "Настя" - черная жемчужина посреди огромной груды фекалий.

"Новелла" Владимира Сорокина однозначно не для массового чтения. Каждая "сцена" несёт в себе довольно глубокий смысл. Произведение изобилует сочными метафорами(не стоит забывать что это постмодерн), но главной является поедание Насти- она отражает критику девочки подростка как разрывание на куски обществом, а в частности близкими( тут многим родителям стоит задуматься). Персонажей хочется поместить на место Насти. Данное произведение не вызвало у меня отвращения, но всё же рекомендовать эту книгу не решусь, неподготовленному читателю она может ,мягко говоря, не понравиться.

Слава рецензиям, о чем книга я знала заранее и смогла хоть немного подготовить себя к прочтению данного рассказа. Но вот именно, что немного...
Каждая история имеет какой-то смысл, не всегда понятный читателю, но существующий как факт. В первую очередь это касается книг подобного рода - не могут же они писаться просто ради своей необоснованной жестокости? Вот и "Настю" я читала только для того, чтобы попытаться понять, о чем автор хотел рассказать своему читателю.
Рассказ занял пол часа, а попытки найти/придумать хоть какой-то смысл - два.
И дело вовсе не в сожжении и дальнейшем поедании 16-летней девочки, а в обыденности и «нормальности» всего происходящего.
Попытки абстрагироваться от всего происходящего дались с трудом, но все же принесли свои плоды: мне удалось убедить себя, что автор просто в столь необычной манере хотел рассказать о проблеме отцов и детей. И вот сожжение собственной дочери перестает быть актом жестокости и превращается в попытку любящих родителей обеспечить своей кровиночке новую, лучшую жизнь (перерождение). И смерть — это вовсе даже и не прекращение бытия, а несоответствие благих намерений родителей чаяниям самого ребенка. Смиренность Насти, добровольно отправившейся в печь, не показатель фанатичного сумасшествия, а образец самоотверженности и самопожертвования ради счастья любимой семьи. Поедание ее зажаренных останков – не каннибализм, а неспособность увидеть, как воплощение родительских мечт о будущем ребенка, разрушает мечты самого дитя. А отрубленная рука – символ повторения прежних ошибок вновь и вновь.
И все же эта теория оставила меня неудовлетворенной: слишком надумано, а сравнения и вовсе буквально притянуты за уши. И пошла бы я, разочарованная и в авторе, и в себе, предаваться самобичеванию, но вмешался Господин Случай.
Что означают эти NOMO LOMO SOMO MOMO ROMO HOMO KOMO ZOMO? Речь идет о словах ритуала, а значит в них должен быть какой-то сакральный смысл. Или нет? Интернет сказал – не должен. Вместо этого в поисках ответа на свой вопрос я познакомилась со статьей Е.С.Бибергана «Концептуальность и философия в рассказе Владимира Сорокина «Настя»», которая успокоила мой мозг и бальзамом пролилась на душу.
Смысл есть – просто я искала его не там.

Если Вы плохо переносите тошнотворные описания – не читайте.
Если Вас интересует книга, в которой смысл лежит на поверхности – Вам не сюда.
Если Вы хотите просто отвлечься – ничего не выйдет. Книга не только не избавит от жужжащих в голове мыслей, но и сделает их ярче и острее.