Прощание с Матёрой

Одна из лучших книг года. Очень интересно стравнить восприятие 20 лет назад и сейчас. Я помню как в школе было всех жалко, ощущение тоски и безысходности. Удивительно, но сейчас чувства были другие. Я наслаждалась слогом автора, его красивыми описаниями быта и природы, мудростью Дарьи...

В центре сюжета жизнь острова Матеры, острова обреченного на смерть от затопления при строительстве новой ГРЭС на реке Ангара. Большинство жителей, особенно молодежь, с легкостью переехали на материк в новые поселки с канализацией, водопроводом и прочими благами цивилизации. Но горсть старух с упрямством цепляется за родную землю и тянет до последнего с отъездом...
Ещё один потрясающий персонаж Богодул - Кууууурвааааа!
Повествование неспешное, с элементом фольклера про забавного зверька - Хозяина острова, своеобразным и самобытным выговором жителей, рассказ про сложившийся уклад, про непобедимый листвень, про самовар, что главный в доме...
Почти всю книгу хочется разобрать на цитаты - первый раз у меня закладок на 5 электронных страниц!
Рекомендую ли? Да! Однозначно! Но именно когда есть настрой на вдумчивое, серьезное и неспешное чтение

Поправьте меня, если я ошибаюсь, но я только что нашла произведение, которое НАДО изучать в школе в старших классах. Оно одно может перевесить всего Солженицына и даже "Мастера и Маргариту" в довесок. Булгакова можно оставить - как дополнительное чтение, а вот это... Это во главу угла. Но только рассматривать-анализировать немного не так. Разбирать не отдельные характеры-биографии, а ситуацию в целом.
Зачем ради прогресса надо все сперва сломать, сжечь, уничтожить?
Зачем калечить людские судьбы? Чтобы жить стало лучше? Кому? Старое дерево не пересаживают. И если на новом месте после переезда люди умирают от тоски, значит, не настолько прогресс хорош, как нам врут! Нельзя. Понимаете? Нельзя. И не надо мне тут ляля-тополя разводить.
Поясню.
У нас в городе есть старый парк. Очень старый. Лет ему больше сотни точно. В середине девятнадцатого века он был основан-заложен. Тогда же посажены дубы, которым за полтора столетия перевалило точно. Было время, когда парк почти исчез. Потом его насадили на старом месте, где те же дубы стояли памятниками прошлому. Но опять прошло время...
И вот явились новые люди. Приезжие. Чужие городу. Молодые креативщики, которым моя родина ни в одно место не уперлась, но есть желание срубить бабла и показать, какие они все креативные. И, получив ВЗЯТКУ (там сложная схема, которую я всю не раскрываю, потому как это критика власти, а за критику власти можно и загреметь далеко и надолго, даже если все знают, что это правда, ведь на правду можно обижаться!) они решили парк превратить... в общественное пространство. С какими-то площадками, асфальтом, бетоном, спортивными сооружениями, развлекательными центрами и лужайками, где теоретически можно полежать на траве, а практически вытоптать весь газон. Что останется от парка? Ну... пара клумб у входа и, возможно, некоторые деревья. Из числа тех, которые не будут признаны аварийными. По самым скромным подсчетам эти понаехавшие креативщики хотят уничтожить почти половину деревьев и чуть ли не 90% кустарника. Просто потому, что у них ни мозгов, ни опыта, ни любви к ЧУЖОМУ для них городу. Они, повторяю, приехали, бабок срубят и уедут обратно. А мы тут останемся с общественным пространством, но без парка.
Нет, они бы могли свой креатив на другом участке показать. Есть же стройки, где кроме высоток, не запланировано застройщиками больше НИЧЕГО - даже детские сады и школы, не говоря уже о парках, не планируются. Только многоэтажки, парковки и огороженные детские площадки. И все. Вот там, вместо пары-тройки многоэтажек, им бы свой креатив и проявить. Но поступило указание - уничтожить именно этот парк. Они и стараются.
Но если кто-нибудь спросит - а какое отношение произведение Распутина имеет к проблемам моего города? - тому я бы посоветовала перечитать его еще раз. Это не про другое. Это про то же самое. Про уничтожение жизни и мира. Целого мира ради прогресса. Сколько у нас так уже было уничтожено. И все мало.
Но надо ли уничтожать? Может, пора остановиться? Вряд ли потомки вас похвалят. Да и будут ли они, потомки, чтобы хвалить?

Прощай, родимый край! История безысходности. Тяжело уйти, нельзя остаться. Совсем нельзя, скоро не будет здесь земли, не будет деревни Матеры. А будет везде вода. Новая ГЭС будет. И люди с Матеры тоже будут где-то, но то уже не дом, не родная изба.
Ох тяжело в старости прощаться. Тяжело с места сниматься. Не хотят жители покидать родной край. С первых страниц-тоска, уныние, боль. Ну как все оставить? Как же печь русская, да самовар начищенный. Коровка родимая да курочки. А сундук тот неподъёмный, который на века в доме, а вовсе не для переезда.

Молодежь вся разбежалась, поживают на новом месте, а старики все надышаться родным воздухом не могут. Уж и дома сгорели, один барак остался, а и то родной.

Прогресс он конечно хорошо, но люди то живые, у них чувства есть, а прогресс на эти чувства тьфу...

Эта книга снова из серии "либо оцени на 10, либо никак".
Она о жизни, об обычной жизни обычной деревни. Тут нет захватывающего сюжета, тут нет эпичности, тут нет юмора, нет излишнего трагизма и драмы, в этой небольшой повести люди просто живут. Живут сегодня, живут настоящим, живут будущим, надеждой и разочарованием, любовью и злобой, радостью и горем.
Но вместе с тем здесь совершается трагедия - традегия для жителей Матеры - их деревня и остров должны быть затоплены, т.к. это остров на Ангаре, а при строительстве ГЭС вода поднимется выше уровня этого острова и поэтому его нужно затопить. И вот читала я и с первых страниц мне было больно, моя душа болела. Болела за них, за материнцев. Болела душа за сам остров, за кладбище на этом острове, за избы, которые стояли здесь более 150 лет, болела за жителей, особенно за старух и стариков.
Ведь молодые, как привязаны они к земле бы ни были, но все же чаще всего именно они уезжают из родного гнезда на новые места, обустраиваются там, заводят семьи и там, где их жены и дети и становится их родным местом, а место, где родились - остается просто малой родиной, местом, куда можно приехать, поностальгировать, увидеться с родными и близкими, с родителями. А некоторые молодые и возвращаться в такие места не хотят, считая, что порвали с той, первой родиной (среди моих знакомых такие даже есть. Меня это удивляет, но каждому свое, наверно). А вот те, кто прожил уже не один и не два, и даже не три, а больше десятков лет на Матере. Как им быть? Как пережить то, что твоя родная деревня, твои родные земли будут затоплены, а тебе необходимо куда-то эвакуироваться?
Мне очень понравилась Дарья. Это очень мудрая старуха. Ей уже больше 80 лет и она, как мне показалось, поняла жизнь. Поняла, зачем жизнь дана, как надо жить, что нужно делать, за что нужно держаться. И правильно она говорила, что мы все гонимся, гонимся, гонимся за чем-то неведомым, а нужно жить, а не гнаться, не загонять себя. Ее рассуждения очень мудры, на мой взгляд, но иногда они горьки как лекарство. Потому что видишь в ее рассуждениях себя, себя не с лучшей стороны и понимаешь, что что-то идет не так. И тут я снова вижу своих дедушек и бабушек, их мудрость, накопленную годами и понимаю, что мне их не хватает. Да, с возрастом люди начинают "чудить", но мудрости у пожилых больше (да, не у всех, но в большинстве, мне кажется, все-таки с возрастом люди мудреют, осознают в чем важность жизни) и у них есть чему поучиться.
Тут есть и неприятные персонажи - тот же Петруха, который поджег свою избу и у которого ветер в голове. Или Клавка Стригунова. В этих персонажах видишь также определенный род людей, существующих и ныне. Тех, кто живут пустословием и одним днем. Тех, кто не хочет ничего делать, но хочет много иметь, а если и берется за что-то, то спустя рукава.
Автор замечательно показывает и людей из системы. Как тот же Воронцов. Вот видно, что хороший человек (не знаю уж как автор это передал), но система обязывает, порядок быть обязан. Да, жаль людей, но что поделаешь - таков приказ. Или поджигатели. Да, часть из них веселы и радостны, им это в радость и счастье, но для других - это обязанность, работа, которую просто надо выполнить. Особенно четко это видно в разговоре поджигателей с Дарьей.
Еще мне очень понравился язык. Язык, которым говорили старухи. Вроде бы и коверканый русский, но с другой стороны почему-то показался какой-то родной, приятный. Я его читала с удовольствием, почему-то чуяла этот запах чая из самовара, видела сам самовар, стоящий на столе, представляла, как они сидят и разговаривают, а я, маленькая девочка, где-то среди них сижу, попиваю свой чай из блюдца и наблюдаю за происходящим.

Хочется еще много чего сказать, но почему-то эмоции, полученные от прочтения,не передаются в слова. Просто есть понимание, что жизнь такова, что жить надо ради жизни, ради памяти, ради будущего. Но все это должно быть взаимосвязано! И что люди должны почитать память предков, что родителей забывать нельзя, что "благо для всех" не существует, всегда будет кто-то обделенный и обиженный. Да, ГЭС - хорошо, но хорошо ли материнцам от этого? Нет, не всем, далеко не всем.

А как переданы описания мест в книге! Очень возвышенно что ли. Что "царский листвень", что дождь, шедший долгое время или тот дождь, который шел три дня (светлый и чистый), что сенокос или уборка картошки. Или описание самой Матеры, Ангары, соседнего острова. В общем, читая, я наслаждалась каждым словом, каждым звуком.
И, кстати, даже начитка (слушала частично начитку Герасимова В.) прекрасна. Очень подходящий голос, приятный, но такой взрослый, даже сказала бы пожилой, как раз подходящий для этой книги. И если обычно я слушаю на скорости не меньше 2х кратной, то тут поняла, что я не могу слушать выше 1.5, очень уж хорошо читает да и книга не та, которую стоит читать залпом. В ней, казалось бы, всего 200 с небольшим страниц, а читала я ее почти неделю. И осталось после нее какое-то возвышенное ощущение, повышенная чувствительность и эмоциональность и желание как-нибудь в будущем обязательно к ней вернуться и перечитать. Не уверена, что школьники проникнутся этой повестью, но с другой стороны, как факт любви к своей малой родине возможно им и стоит ее читать. Но во взрослом возрасте я б обязательно советовала к прочтению. Замечательная книга!

Книга попалась в самый подходящий момент:перед переездом в город. За время учебы в школе нам долго и настоятельно советовали прочитать её и я рада,что наконец сделала это.
Словами невозможно передать атмосферу,царящую на Матере. Казалось бы,что можно рассказать о маленькой деревеньке, доживающей свои последние месяцы?
В мир этого острова буквально ныряешь с головой. Все описано очень реалистично, особенно порадовала речь главных героев,порой заставляющая улыбнуться. В целом я не припомню другой такой книги, всколыхивающей в душе бурю чувств и эмоций. Постоянно хотелось плакать.Повествование разбавлено легкими ненавязчивыми рассуждениями, заставляющими задуматься.
Люди на Матёре,как и везде,разные.Нам доведется увидеть и старых и молодых, тех кто легко расстается с малой родиной и тех,кто не очень. Но все же сердце разрывается,глядя на наших центральных персонажей,душой живущих вместе с Матерой.
Особое уважение у меня вызвали два персонажа:Дарья и "царственный листвень"(да,именно это могучее и несокрушимое дерево,ставшее символом Матеры).Дарья-крайне сильная духом пожилая женщина(назвать её просто старухой у меня не повернется язык),повидавшая в жизни много,даже в какой-то степени уставшая от неё.Она считается старожилой, все тянутся к ней, как мотыльки к свету.Порой суровая, но мудрая Дарья,пропустила через себя всю горечь гибели родных мест и благодаря этому персонажу то же самое можем сделать и мы.Отдельно стоит отметить Богодула, которого Бог знает каким ветром туда занесло, но который, как никто другой там прижился.Так же,вовсе неспроста описывается Хозяин, переживший с Матерой всё,буквально всё, мы видим его в особенно переломные моменты повествования.
В конце возникает лишь два вопроса:"Как же так? Это всё?". Может, оно и к лучшему, что автор посчитал нужным завершить свой рассказ на этом и месте и не идти до самого "конца".
Повесть,действительно,стоящая, скрывающая в себе множество глубоких тем,за простым незамудренным повествованием. Несмотря на небольшой объем и незамысловатый язык повествования,несет огромную эмоциональную нагрузку,поэтому её практически нереально "проглотить залпом".

В этой повести автор повествует нам о том, как люди прощаются со своей деревней Матера. Вот жили не тужили, а надо уезжать, так как на месте Матеры будут строить ГЭС. Как тяжело, особенно старым, это делать, ведь для них это значит оставить прошлое, своих предков, свои корни... И только молодой Андрей ничего не боится, утверждая, что Матера пойдет на пользу - там будут вырабатывать электричество. Но тут ему приходится столкнуться с давлением старух, которые столько прожили, а ничего, кроме своей деревни, и не видели!!! Как же так? Зачем же тогда жить, если не для того, чтобы что-то увидеть и потом поделиться впечатлениями?

Андрею говорят, что пока молодой, ты еще полон сил, но когда стар, тебе хочется стабильности в жизни. Однако в наше время следует быть готовым к переменам любого плана. Времяпровождение, привычки - все так быстро меняется. И если себя не адаптировать, то можно в этом мире попросту не выжить!

Однако кое в чем я все же вижу правоту старого поколения. Ну зачем надо было могилы их родителей спускать под воду? Ведь они тем самым уничтожают память, а без памяти нет будущего! Вспомните: Дарья и Настасья заперлись в бараке и до последнего не хотели уезжать из Матеры. Они защищали те самые дома, могилы! А ведь могли же могилы перенсти в другое место, но почему-то этого не было сделано... И так всегда бывает - что-то хотим, а потом не делаем. Не бережем - и потом плачем. Не надо жить в прошлом, но настоящего и будущего без прошлого нет.

10/10

Русская классика, на мой взгляд, является прекрасным ключом к разгадке культурного кода нашей страны. В чём загадка русского человека? В искуплении грехов страданием. В этом вся наша литература. Оттого и непонятна она нам, молодёжи - опыта мало, трудно понять, о чём герои плачут. Но это произведение я поняла. К сожалению, была и в моей жизни своя Матёра.

Прогресс не стоит на месте, для освоения нового нужно уничтожить старое. Так на пути строительства ГЭС оказалось несколько деревень. В том числе и Матёра.

Молодёжь всё прекрасно понимает - мы строим прекрасное будущее, эта жертва идёт во благо. Но люди пожилого возраста вросли в эту землю корнями, тут вся их жизнь. Они не представляют себе другой судьбы, кроме как тут. Здесь всё привычно, знакомо, здесь всё идёт так, как нужно, правильно. Всё для жизни - леса, поля, грибы да ягоды. Там - непонятный прогресс, нелогичный, чужой для них. Бедная земля, крохотные жилища с крутыми лестницами, куда не подняться старухе.

Но кто давал им право голоса? Ты либо едешь в другое, непривычное, чужое, не по-людски устроенное, либо... либо.

Прекрасная книга о странной, сложной, многогранной русской душе, о боли нашего народа. О любви к земле, к памяти предков, о прощании и прощении. Рекомендую к прочтению!

В повести «Прощание с Матерой» В. Распутин поднимает серьезную проблему - влияние прогресса на судьбы людей. В произведении рассказывается о трагической судьбе сибирской деревни и ее жителей. Деревня в ближайшее время будет затоплена (из-за строительства Братской ГЭС), идет подготовка: жителей переселяют в соседний поселок, дома сжигают. И если молодежь воспринимает изменения спокойно, некоторые с радостью, то для стариков это трагедия.

Несмотря на то, что описанное происходило достаточно давно, в 60-е годы ХХ века (повесть написана на основе реальных событий), даже сейчас сложно оценить все это однозначно: с одной стороны дешевая электроэнергия нужна для страны, а с другой слом привычного образа жизни людей, поэтому повесть была и остается актуальной и вызывает неподдельный интерес.

Прочитано в рамках проекта Читаем Россию (Иркутская область) https://www.livelib.ru/special/readrussia

Эта повесть запала мне в душу ещё в подростковом возрасте, часто её перечитываю.
И каждый раз моё сердце щемит от исходящей от героев тоски.
Матёра должна уйти под воду. Матёра, которая стала тёплым домом для многих людей, плодородной матерью для растений, заветным уголком посреди Ангары.
Уже в начале повести видно, что люди среднего возраста и молодёжь неплохо приняли решение о переезде. Весной они уже не сеют поля и постепенно вывозят имущество.
Но вот старики... Они всю жизнь прожили на этой земле, здесь захоронены их мужья/жёны, родители. Как они боролись с мужиками из санитарной бригады, приехавших перевозить гробы с кладбища!
Старики не готовы срываться с этих мест. Главная героиня, Дарья, не представляет, как можно жить в городской квартире без своего хозяйства.
Было грустно читать, как Петруха, непутёвый сын ещё одной старухи, Екатерины, сжёг свой дом, чтобы получить за него деньги. Теперь две старухи стали жить вместе, горевать о прошлых временах и недоумевать по поводу жизни современной молодёжи.
Близится осень. Все переезжают, но Дарья не может решиться на этот шаг.
Старики, оставшиеся в деревне, собираются в бараке. Они чем-то похожи на тот старый листвень, который не смогли срубить/спилить рабочие.
Всё заканчивается немного непонятно. Можно придумать два конца:
1 - Павел, Петруха, Воронцов и Галкин всё же доплыли до барака.
2 - Остров вместе со стариками ушёл под воду.

Хочется, конечно, верить в первое. Но судя по прощальному вою Хозяина (я всё ещё гадаю, что за зверь), кажется, что второе.

На экзамене по рус.лит. вт. пол. ХХ века собрату попался вопрос о творчестве В. Распутина. И вот я беглым шепотом пытаюсь подсказать что-нибудь, особенно акцентируя на: "Матёра - это остров! Остров. Матёра - это остров, деревня". Тут уже хочешь-не хочешь — услышишь и запомнишь.
Остановилась именно на "Прощании" не только из-за того, чтобы (на всякий случай) избежать лицезрения неприятной ситуации, когда экзаменатор слушает качественно новую (читать несуществующую) трактовку русской классики)
Остановилась, скорее, потому, что я, видя раньше название, думала: что это за Матёра, это какая-то женщина, с которой прощаются? (когда отдали "Деньги для Марии"))

Ну а сейчас, рецензирую:
Матёра — это деревня. Не рядовая какая-нибудь деревня, а находящаяся на острове (для связи с другими поселками-городами пользуются лодкой, однако довольно редко). Как можно догадаться, ее жители - воплощение независимости. Но вот настало время - и их заставляют покинуть Матёру.

Принуждают словно занять место на философском пароходе. Почему такое преувеличенное сравнение? Когда читаешь повесть, может, не совсем все понимаешь в описываемых сельских работах, зато осознаешь, насколько люди преданны труду и своей земле. А как они будут там - в городе, "на всем готовеньком"? Это новая жизнь, шагнуть к которой они боятся и/или не хотят.

Времена уже не те. Мало кто ходит своим шагом, мало кто хозяин своей жизни, все больше спешат, у всех сроки. А тут неспешный остров, который стал на пути ГЭС. Ничего, смоем. Много воды утечет, тогда и думать о нем перестанут. А то, что здесь выросло не одно поколение - это, по сути, никого не волнует.

Вот и прощаются с Матёрой как с человеком. Конечно, кому-то она не столь близка - тот с радостью переезжает в поселок и считает это выгодной сделкой. Но для других - это сродни потере близкого человека. И это негромко звучит, поскольку на Матёре (в прогнозах которой теперь - сплошные осадки) остались могилы родных и дорогих людей.

Главной героине - Дарье - человеку уже пожилому, я искренне сочувствую и симпатизирую. На протяжении всей повести она задается такими мировоззренческими вопросами.. с глубоким содержанием. И читать интересно, поскольку - в рамках деревенской прозы - Распутин мастерски передает речь жителей деревни. Нашли отражения и их поверья, традиции (сенокос, чаепитие - будто ты с ними там, рядом). Понравился и мифический (напоминающий кимовскую Белку) Хозяин острова.

Местами забавно, порою - надсадно.. За постигшую участь.
Но главное - уже прочитав, невозможно забыть Матёру, жители которой своим примером учат ценить (а что/кого ценить - каждый решает сам).