Вечера на хуторе близ Диканьки

Классика она на все времена такой и останется. Признанный шедевр мировой классики от молодого Николай Васильевича, не оставит равнодушным никого, держит в напряжении до самого конца. Произведение содержит изюминку, присущую только одним русскоязычным сказкам.
Читая представляешь себя в гуще событий, украинский хутор, сочельник, молодые парни и девушки, ходящие по улице и поющие колядки. Тиха украинская ночь, прозрачно небо, звезды блещут. И тут от куда ни возьмись, черт и ведьма, начинаются чудеса. Мистика Гоголя не похожа ни на что, писать общается с чертовщиной практически наяву, все произведения его навевают страх, в чем я лично сегодня ночью убедилась. Вот на что читала это произведение в классе 5-6, не было так страшно. а сегодня чуть ли не поджилки тряслись. Делаю вывод Гоголя буду теперь читать только днем при солнечной погоде.

Не могу сказать, что дочитала, домучила книгу. Причем мучила почти месяц только первую часть, вторую прочитала за два вечера. Было очень трудно привыкнуть к обилию незнакомых и малознакомых слов, которые давались в предисловиях к частям. Приходилось постоянно возвращаться и искать в этих словарях нужное слово, чтобы лучше понять смысл читаемого. Зато теперь понимаю, почему получилось прочитать эту книгу только сейчас, а не в школе. В школе получалось только открывать ее и так же быстро закрывать, потому что гоголевский язык непростой, но определенно красивый.

Больше всего запомнились 2 повести - "Ночь перед Рождеством"(да и кому не нравится история кузнеца Вакулы и красавицы Оксаны) и "Страшная месть". И если первая действительно полюбилась мне, то вторая заставила напрячься и испугаться.
Отдельное слово нужно сказать о чудеснейших описаниях природы украинской, одно описание величественного Днепра в "Страшной мести" чего стоит:

Вот насколько я обожаю "Вечера на хуторе близ Диканьки"! Я сама выросла в украинском селе, с детства кормимая байками, приметами, страшилками, и у нас жила ведьма на улице, при встрече с которой нужно было держать дулю за спиной, и бабушка постоянно водила меня к исцеляющему волшебному кругу камней, оставшемуся еще с языческих времен, и жили там настоящие украинские девушки и женщины - точь-в-точь диканьские, веселые, дерзкие, шумные, и были страшные и странные темные леса с лешими, и был неукротимый Днепр с бешеными порогами и прекрасными русалками, и суржик, та самая мешанина из русского и украинского языков, на которой говорили персонажи "Вечеров..."! Читая, я не читала - я узнавала, вспоминала эти истории как будто когда-то виденные или слышанные мной.

И воспринималось мной это не как далекая сказка о прошлом, написанная человеком, которого больше нет, и о людях, которых больше нет. Это есть, до сих пор есть. Когда я приезжаю к бабушке в деревню на день-два, я вижу эдакое современное село, в котором нет ничего, что удивило бы нынешнего городского жителя; но когда я остаюсь там хотя бы на неделю и успеваю попривыкнуть, присмотреться, облазить все уголки, пообщаться с местными жителями, я понимаю, что не то, что со времен моего детства - со времен Гоголя сам дух украинского села мало изменился. Люди те же, говор тот же, ведьмы те же, нечисть та же.

У нас тогда был семейный обычай - летними вечерами садились все вместе после сытного ужина и начинали рассказывать истории, былины, слухи о том, что было когда-то с чьей-то бабкой или прабабкой или в чьем-то детстве или с соседкой или еще кем. Поначалу шли веселые байки, с наступлением ночи - жутковатые, мрачные, но завораживающие, с вкраплением мистики. Всех бы их записать вот так какому-нибудь талантливому человеку, последовать примеру Гоголя - получилась бы украинская "Тысяча и одна ночь"! Здесь же можно вспомнить и не менее знаменитого Булгакова, - ведь он родом из Киева, где, говорят, каждая женщина - ведьма, где находится знаменитая Лысая гора, на которой справляют шабаши, очень уж похожая по описанию на то место, где "под вербами" с русалками и козлоногими и прочими ведьмами плясала Маргарита.

Я, безусловно, не любила бы Гоголя так, не напиши он когда-то "Вечера на хуторе близ Диканьки", столь близкие мне. Він не пише, він мені до серця промовляє. Він пробуджує не спогади, а пам'ять крові, шепіт предків. Це більше, ніж казки або легенди - це голоси тих, що незримо продовжують існувати поруч з нами.

Конечно, о Гоголе сейчас много спорят - по поводу его национальной принадлежности - и, разумеется, трения по этому поводу имеют ощутимо политическую подоплеку. Русские считают его русским, объясняя это тем, что Украина тогда входила в ее состав; украинцы - украинским, в украинских же школах (по крайней мере у нас так было) его "разорвали" - "Мертвые души", "Нос" и т.д. проходят как часть зарубежной литературы, "Вечера на хуторе близ Диканьки" - как украинской. Но у меня нет желания лезть в эти дебри, оставлю это националистам; ведь, возможно, именно слияние в нем двух разных национальных духов и породило его гений.

Скажу только, что кем бы он там ни считался, хотя поляком, хоть узбеком, - Украину в своих "Вечерах на хуторе близ Диканьки" он описал с такой любовью и красотой, что просто дух захватывает. И тот, кто не знает украинской ночи, действительно многое потерял!

Итак, сегодня на барабане великий и могучий Гоголь с его «Вечерами». Мистические истории со сказочными мотивами, некоторые смешные, некоторые трагические, поданные так, как будто они реальны и нереальный одновременно.

Но весь смак в самом языке Гоголя - причудливом, сложном, самобытном. Это вам не «Петербургские повести», это уже другой мир со своей стилизацией, далекий от Петербурга и его проблем. Правда, здесь казаки справляются с проблемами намного лучше петербуржцев - вот, что значит, когда растешь на свежем воздухе.

При этом каждый раз не похож на предыдущий. Неудивительно, что самая популярная история из сборника - «Ночь перед Рождеством». Ведь это практически комедия (один эпизод с мешками у Солохи чего стоит).

За прошедшие годы "Вечера" хуже не стали, конечно, но вообще объективно оценивать настолько зачитанную книгу сложновато. "Малороссийский" блок Гоголя в целом довольно однообразен, не зря обычно под нос суют только "Ночь перед рождеством" — в других местах и языковые приемы, и персонажи, и фольклор меняются незначительно и представляют интерес, только если вы хотите еще украинской атмосферы. "Майская ночь", кстати, раньше казалась самой унылой, а теперь вроде как и ничего.

"Полка" на этот раз предложила много интересного. Я, само собой, понятия не имел, что Гоголь в малороссийской моде сыграл ключевую роль уже де-факто, удачно попав в движуху в самый нужный момент, а так-то сама мода и, соответственно, другие авторы уже существовали к моменту издания "Вечеров". Кроме того, мемное предисловие, где говорится, что Диканьку всякий знает, оказалось не классической трепотней селянина, а истинной правдой: сие село занимало в те времена очень значимое географически место и являлось своего рода важным населенным пунктом. Даже Екатерина Вторая дала о Диканьке отзыв в этом плане (в той самой крымской поездке, где ее сопровождал голова из "Майской ночи"). Что же касается ругани Фомы Григорьевича на некую книжицу, где его слова переврали — это тоже не для красного словца вставлено, а отсылка к факту первой неудачной публикации в журнале, где текст подвергся серьезной редактуре. Наконец, некоторой неожиданностью оказалось отношение к "Вечерам" как Гоголя, так и его критиков: сам он поначалу относился к этой книге положительно, но довольно быстро стал от нее чуть ли не открещиваться, а тогдашние критики, при общих благосклонных отзывах, неоднократно отмечали, что фактическая часть у автора хромает и сразу видно, что сам он в Малороссии особо не жил (как я выяснил, большую часть фактов он почерпнул из объемных писем матери).

Наверное это первое произведение русской классики, которое так слабо после прочтения отложилось мне в память. Сборник рассказов не имеет глубины на мой вкус, которую я так люблю, то есть сюжет, лёгкий, короткий, без особых изменений и концовок. В принципе становится понятным примерный исход из самого начала рассказа.

Знаю, что возможно, эта книга оставила бы больше впечатлений, будь прочитанной в момент школьной программы, но как многие наверное знают, я в школе не читал книг, я и не читал их колледже и институте.

Трудность усвоения контекста связана ещё с тем, что Гоголь употребляет много русско-украинских архаизмов, и даже если использовать словарь, я всё равно терял сюжетную нить, но из-за того, что рассказ короткий, в общем терпимо.

Оценку на livelib ставлю — 7, не мой формат, на мой вкус, чисто для общего развития и только. Послевкусия никакого.

Как ни странно этот сборник я не читала в школьные годы, хотя Гоголя люблю. Купила в основном для того, чтобы прочитать «Ночь перед Рождеством» перед походом на одноименную оперу. Ну и конечно же, не могла не прочитать весь сборник. «Виновник» покупки - рассказ «Ночь перед Рождеством» мне очень понравился, он душевный, колоритный, настоящий и искренний - такой же как славянская душа. Сразу после прочтения - пойти на оперу, чтобы прочувствовать все, как наяву - отличная идея. 

Также очень понравился рассказ «Страшная смерть» - интересный и пугающий, захватывающий, читая его, понимаешь на что способна фантазия человека и насколько страшна месть.

Все остальные рассказы, повести - также колоритные, забавные, с душой. 

Рекомендую сборник, потому что этот Гоголь отличается от Гоголя «Мертвых душ»: эти повести не грузят сильно, а приносят удовольствие душе.