Трудно быть богом

Стоит сказать, что прежде чем начать читать эту книгу я довольно хорошо ознакомился с творчеством братьев Стругацких. Для себя я выдел их довольно нетривиальный стиль, и знал что ожидать от них дальше. И почему же я тянул с прочтением их самого лучшего произведения?! Потому что самые ПОПУЛЯРНЫЕ романы писателей на поверку оказываются не такими уж и хорошими, как говорят нам рецензии и отзывы. На самом деле писатели угадывают популярную тему, а сами книги оказываются “простыми” , то есть более массовыми. Но в братьев Стругацких я хотел верить. И знаете…Не прогадал!

Пару слов про неоднозначность данных писателей, для полного понимания этого романа. Думаю, многие знают с чего они начинали. С простых фантастических историй, про бравых коммунаров, которые преодолевают испытании судьбы ради общего блага. Эти истории иногда напоминали советскую пропаганду, но стоит знать, что это не было таковым. Точнее это было не просто советская пропаганда.

Со временем писатели росли, экспериментировали, задавали вопросы на извечные темы. Иногда поворачивая на такие извилистые тропинки, что диву даешься.

Одна из этих тропинок — это "Трудно быть богом".

Я искренне не хочу писать тут спойлеры. А спойлеров в рецензиях на эту книгу "будь здоров". В данном случае под словом спойлеры я подразумеваю что тут люди пишут замысел этого произведения. А в этой книге весь замысел и есть спойлер.

Что вам нужно знать перед прочтением этой книги:

1. Если вы человек склонный к размышлениям, то вам эта книга понравиться.

2. Событий не так уж и много.

3. Смысл доносится не самим сюжетом, а размышлениями главного героя. (Понимаю и прощаю т к размышления главного героя стоят вашего внимания)

4. Это не типичная книга Стругацких

5. Вопреки всему эта книга сплошной восторг. Атмосфера,глубокий смысл, персонажи. А какой тут главный герой?! Без дона Руматы эта книга была бы не та. Его харизма дала произведению жизни

Ну и конечно немного субьективщины.

Я поражаюсь и восхищаюсь братьями Стругацкими. Они заставляют меня размышлять над сложными вопросами. Они подарили мне вдохновение. Они поражают не закрученным сюжетом, а символизмом и глубиной. Они неоднозначны, но значимы в русской литературе. Я бы посчитал за честь сказать им спасибо за их книги.

Чем сложнее произведение, чем больше в нем глубоких мыслей, тем сложнее писать рецензию. Это мой давно усвоенный эмпирический опыт. Но попробовать стоит.

Эта книга стала для меня настоящим открытием. Фантастику я не особо жалую, у Стругацких читала только «Понедельник начинается в субботу», да и то в таком нежном возрасте, когда подтексты (да и контексты) в упор не видишь. Поэтому решиться на прочтение «Трудно быть богом» помог только небольшой объем и восторженный отзыв коллеги по работе. И вот ни секунды не пожалела.

Произведение по-настоящему страшное, мрачное, атмосфера Средневековья передана прекрасно. После прочтения некоторых страниц начинаешь в буквальном смысле улавливать смрадный дух свалок и миазмы немытого человеческого тела. Важно и то, что ты полностью разделяешь ужас героя относительно всего происходящего. Мы, конечно, не коммунары, не живем в райских кущах, но некоторые из нас уже давно отошли от этого жуткого обесценивания личности, морали, знаний.

Под обложкой Средневековья прячутся многие и многие исторические процессы, происходившие по всему миру. Это и эпоха дворцовых переворотов, и тоталитаризм, и массовые репрессии. Но, конечно, авторское внимание прежде всего приковано к переменам внутри главного героя. Важный вопрос о споре человеческого и животного решается в пользу последнего, однако надежда читателям все же дана. Мы видим мир будущего лишь урывками, слышим о нем в разговорах исследователей, но верим, что он достижим. Историю невозможно вершить без ошибок, которые в свою очередь ведут к переменам. История — это не творение одного, пусть даже самого образованного и подготовленного бога, это стихия, которая сметает на своем пути целые народы, упраздняет государства и в одну минуту меняет географические карты. И для меня книга стала манифестом борьбы с разобщенностью, с трусостью, которая возникает из мнимого ощущения, что ты со своими убеждениями остался один на один.

Стругацкие - одни из любимых моих авторов. Но при этом мне не все у них нравится. Например, такие вещи как "Улитка на склоне" и "Второе нашествие марсиан", как и раннее творчество братьев мне не особо понравились. Стругацкие очень разноплановые писатели. Сознательно. Они пробовали, экспериментировали и поэтому и стилистический разброс у них значительный. Это нормально... Всем мил не будешь, да и не надо.
Есть произведения, которые мне у Стругацких очень нравятся и я их перечитывал несколько раз и до сих пор иногда с удовольствием повторяюсь (например, "Понедельник начинается в субботу", "Сказка о тройке", "Пикник на обочине" и т.д.), а есть яркие, интересные вещи, но которые второй раз я читать не стану. По крайней мере, не скоро. Что, впрочем, тоже не может являться минусом...
К этой категории относится и книга "Трудно стать богом". Интересная, динамичная история корректировки человеческого общества (внешне чем-то похожего на наше средневековье) на чуждой планете под обликом местных влиятельных фигур. Местами очень даже весело. Интриги, буйные пьянки, драки, серые стражники, черные монахи...
Но! Под внешними разудалыми "мушкетерскими" приключениями замаскированного землянина под дона Румату можно разглядеть куда более глубокую вещь. Написана она была в 1965 году в период, так скажем, заката культурной оттепели имени Хрущева, которая наступила после раскрытия культа личности Сталина. И в книге есть отсыл и к тем временам и к тому, что уже начало вновь возвращаться в стране (давление на интеллигенцию и т.д.).
В серых силах можно рассмотреть энкэвэдэшников, а в главном оппоненте Руматы доне Рэба анаграмму на Берию. В диалогах часто проводится одна важная мысль, что, мол, почему вы народ терпите все издевательства над собой, почему молча позволяете уничтожать культуру и не восстанете против этого? Кстати, до сих пор актуальная мысль! Кого бы к нам заслать кое-что подкорректировать?))
Впрочем, даже если кто не увидит подводной линии книги она легко прочитается, как приключенческая фантастика. Отличный слог, великолепные диалоги, много действия, стремительное развитие сюжета. Я думаю, любой уважающий себя любитель фантастики просто обязан прочитать эту книгу. Хотя бы раз))

Шикарное произведение. С некоторыми оговорками. И одним большим роялем, как мне кажется.

Нужно было завершать написанное на 150-странице, тогда было бы всё вообще выше всяких похвал. Вот сразу после классного диалога с Рэбой. Остальное, хоть и подводилось к названию рассказа, но уже смотрится крайне натянуто. Не понимаю, зачем были эти кровавые руки Антона в конце? Неужели мало интриг в ходе повествования? Да и вообще я не понял, что его так переклинило после смерти с Кирой - он с ней общался раза два. Даже привязанность к Пампе легче объяснить.

А вот как сотни экспертов проворонили переворот - вот это для меня загадка, если честно. Возможно, я что-то пропустил, но какого фига? Сотни же разведчиков на всех континентах? Никто не заметил приготовлений к интервенции соседнего государства внутри того самого государства? Все эти рыцари - им объяснили всё в последний момент? Связей Рэбы тоже никто не заметил? По-моему - чушь. И ладно бы все всё знали, но в логике повествования оставили на самотёк, мол чистота эксперимента и всё такое. Но ведь все были крайне удивлены происходящим.

Ещё вызвала нарекание идеологическая составляющая. Всё прекрасно, кроме людей, которые должны обязательно объединиться и раздуть революцию. Нормальная революция получилась только в СССР, и то путём страшных событий. И вот эти все метания Антона, да что, да почему, да как так можно - это лишнее. Но к этому как раз Румата приходит, это, собственно, лейтмотив. До всего нужно дожить. Желательно собственным умом. И не через революцию.

Но в целом - моё почтение.

Трудно быть богом: книга из золотого фонда фантастики, книга, на которой мы выросли. Читая в юном возрасте такие книги, волей-неволей становишься любителем фантастики. Стругацких можно постигать в любом возрасте, настроении и степени образованности.
Книга о борьбе - скорее внутренней, хотя кровопролития хватает, о другой планете - хотя она такая же, как наша, о другом времени - хотя все о нашем, о нашем же.
Вместе с главным героем творишь историю, надеешься, действуешь, остро переживаешь события не своего народа - хотя даже больше, чем своего. Это взгляд из лучшего на настоящее. Это взгляд, который хочется перенести и в реальную жизнь.
Книга грустная, книга тяжелая - но в то же время книга светлая, книга увлекательная.
Как всегда, после Стругацких ходишь и думаешь, думаешь, и спустя время вспоминаешь - и думаешь, думаешь...

Действие книги происходит на планете, идентичной Земле, но сильно отстающей по времени. Мне сложно было удержать это в голове во время чтения, постоянно казалось, что герои просто переместились во времени.
Институт с планеты Земля внедрил в жизнь этой планеты своих сотрудников, некоторые из которых стали вполне значительными фигурами. Цель этого внедрения не совсем ясна, то ли простое наблюдение, то ли все-таки попытка вмешаться и изменить течение истории. Хотя неизвестно с чего они взяли, что эта планета идет точно по стопам земли.
Интересно было читать из-за главного героя Антона (Руматы), персонаж интересный, располагает к себе. Когда начинаются гонения грамотных людей, он всеми силами пытается спасти их, кого-то прячет, кого-то увозит. Жаль, что это не оказывает значительного влияния на ход истории. Для кардинальных перемен нужны более решительные действия.
Вся книга показалась мне вступлением к чему-то масштабному. Но этого чего-то так и не наступило!

Помню, что очень удивилась, когда у меня сначала спросили, что читаю, а потом обрадовались, что Стругацких, мол, хорошая фантастика. И вот тут я поняла, что надо повнимательнее выбирать книги. Фантастика обычно идет тяжело, и я старательно ее избегаю, а тут так получилось, что никуда уже не деться. И либо это жанр так повлиял, либо просто отсутствие времени, но читалось это дело около месяца... Что даже для моей скорости улиточки уж очень долго.
Как итог - мысли разбегаются, а картинка складывается с трудом. Не до конца понятно, кто есть кто. Например, ну откуда взялся барон Пампа? А что там делает отец Кабани? А все остальные? Какая система государств на этой планете? Вопросов больше, чем ответов. Но, наверное, это всё из-за невнимательности и растягивания чтения.
В любом случае, что-то да запомнилось. Особенно мысли Араты по поводу действий "богов", жуткий дон Рэба и пугающий Орден-с-большой-буквы. И собрание, на котором решалась судьба... судьба всех:

Страшно представить, что всё зависит от нескольких людей (или все-таки нет?). Очень противоречивые мысли на счет этой книги. А так как формулировать это всё не в моих силах, можно только сказать, что читать определенно стоит.

Странно быть богом, на самом деле, когда ты такой же человек, как все они, все, кто видит в тебе посланца небес или сына дьявола. Или и того, и другого.

Трудно ли? Конечно.

И я всё думаю, что бы я посоветовал богу. Как нужно было поступить дону Румате, Антону, историку с Земли, человеку? Чтобы всё было правильно. И я не нахожу ответа.

Может быть, в конце концов Будах прав, и богам только и остаётся, что уйти?
Может быть, наши боги это и сделали?

Дон Румата, дон Румата. В конечном итоге, Антон не потерял ни лица, ни маски, как он не пытался казаться одним из, как не пытался прижиться, как не пытался слиться с благородной знатью, только вот вы с ними, уважаемый дон, далеко не одного порядка, и я уж не знаю, дело ли в том, что вы "спустились с небес", что вы грамотны или что вы - это вы. Думаю, всё вместе?

Много ли нужно, чтобы оставаться человеком? Много ли вообще нужно человеку и где края воспеваемого гуманизма? И мне дурно, честно, дурно, что я теряюсь в ответах на эти вопросы. Потому что понятие "человек" растяжимее "homo sapiens". Гуманизм растяжимее хорошего отношения к таким же людям, как ты.

Это книга и о дегуманизации, с которой наш герой успешно борется, и о лишнем человеке, и о важности исторического процесса, и о понимании зла как такового. И о личности, и о стадности рода людского. Боже. А как смеяться-то тянет, только горько.

Как ничтожны мы перед всей болью этого мира и как ничтожны мы перед человечеством по одиночке, верно? Так вот нет. Как по мне, достаточно начать изменять мир с себя, как обычно пафосно кричат публикации в интернете. Но здест есть и ирония. Ирония жизни, полагаю.

В этой книге поражают многие вещи: от Будаха и дона Пампы до шоссе с кирпичом и параллели Пашки. Ох уж эта симметрия пролога и эпилога. Снимаю шляпу, господа Стругацкие, снимаю шляпу.

Но, на самом деле, влюбляешься здесь больше всего в одно: в невинную душу, Киру. Вы только посмотрите ей в глаза, там ужас и надежда. И есть что-то трогательное и поистине ч е л о в е ч е с к о е, прости господи, настоящее в их любви и отношениях, что трогает душу даже у чёрствого человека (читайте: меня). А чего уж говорить о мальчишке, о ворчливом мальчишке Уно, которого следовало бы забрать с собой в метрополию.

И вроде бы небольшой объём, а сколько сил, должно быть, вложено, ведь столько деталей, столько деталей...

(И столько же мыслей, и в миллион раз больше эмоций, оттого и рецензия такая чеканная, вычурная, через край пафосная.)

И размышлениям есть простор развернуться! И есть, что можно и нужно (!) впитать в себя, как губка, а иное пропустить и отпустить.

Иной раз смотришь на страницы, и они будто скалятся на тебя, как эти самые серые тупоголовые солдаты, а чего хуже и сквозь строк видишь жуткую улыбку алчного дона Рэбы. Эх, это чёртово общественное благо и этот чёртов "смертный грех". И эта выгода, и этот риск.

Моё знакомство с братьями Стругацкими начинается именно с этой книги, и я, честно, ничуть не жалею, что именно с ней. Каждое слово в ней словно тщательно подобранная бусинка в общей бисерном узоре повествования. И это потрясает и восхищает одновременно.

На самом деле эта книга оставила после себя бездонное непонимание, почему так или иначе самые нужны люди уходят от нас и почему самые невинные по обычаю становятся то ли мучениками, то ли "бесполезными жертвами всех времён".

Посмотрите на себя. Мы не боги, но и мир не идеален. Тоже мне, пирамида, идеализация. Нет-нет, Вы не подумайте. Я склоняю голову перед мудростью Будаха, но... мне смеяться хочется, потому что несмотря на то, что я морщусь от его представления мира, в какой-то степени он прав. Мы цепляемся друг за друга, когда падаем. Людям нужны люди. Это нервирует и успокаивает одновременно. Потому что тогда у Антона всё будет если не совсем хорошо, то относительно.

Потому что люди, чёрт возьми, выносливые.

А ведь, знаете, на закате Рима из него в первую очередь отсылали учёных и их облагали налогами, а что по-вашему было в Советском Союзе. Об Арканаре вообще молчу, тут уж вообще высшая степень: не просто гонение, а прямо святая инквизиция. Это я к тому, что свидетельствует о закате государства или государственного строя. М-да! Вот тебе и зло, против которого надо бороться, ведь, что бы там не говорилось, незнание зло не только для учёных. И, может быть, если бы нас волновали только знания и наша духовность... Э-эх, идеализация!

...Столько смысла в этой книге, что я отшатываюсь от неё, как Анка от Антона с соком земляники на пальцах.

И, знаете что? После проклятого эпилога чувствуется чёртова надежда.

P. S. Будьте богами своей жизни, чёрт возьми. Наберитесь мужества и будьте!

Как обычно прочитала сначала книгу , чтобы потом посмотреть кино. Думаю, что последовательность должна быть именно такая. Очевидно что Стругацие писали тогда, когда политическая цензура фильтровала в литературе и кино любые намеки на критику существующего строя. Но в жанре фантастическом им удалось рассказать о многом, умело отведя взгляд как бы на фашизм ( история с прикованным скелетом фашиста) , но на самом деле говоря о любом строе попирающем свободу людей. Книга на мой взгляд очень пессимистичная, ведь так грустно сознавать, что в этом мире ничего нельзя изменить - сколько бы усилий ни прилагали в разные времена , на разных уровнях развития цивилизации, все равно ничего не изменишь. Желание власти, денег, предательство вечны: "...человек снова торопятся стать рабом-рабом богатства, рабом противоестественных излишеств, рабом распутных друзей, рабом своих рабов". Сколько же времени должно пройти, прежде чем "кровавые века истории выточат когда-нибудь настоящего гордого и свободного человека". Я бы еще сказала: когда жа победит доброта? Почему же " эра милосердия" так и не приходит? Авторы-фантасты Стругацкие мечтали чтобы человечество справилось со своими пороками, а улучшение условий жизни изменили человека к лучшему. А еще пока читаешь часто посещает эгоистичная мыль о том, что как хорошо что я живу ни в средние века. Страшно! Да,Ценность такой литературы очевидна - она заставляет задуматься! Замечательная книга! Издание тоже шикарное. Единственное , в чем минус - это то, что глянцевые страницы трудно читать при электрическом освещении, мерцает.

Я не большой поклонник научной фантастики, в детско-юношеском возрасте читал только её, в основном, и в результате к ней у меня сформировалось некоторое отвращение. Очень давно я намеревался всё-таки преодолеть это отчуждение в себе и почитать что-то из Стругацких или Лема, которых все очень хвалят, как представителей «умной фантастики». «Трудно быть богом» я хотел прочесть очень давно, еще с 2013 года, когда посмотрел одноименный фильм Германа-старшего. Фильм Германа в своё время произвёл фурор, не оставив и меня равнодушным. С тех пор в кругу моих знакомых даже повелось выражение «входить в искусство как Ярмольник», значит, много лет обмазываться грязью и ... В общем, заниматься тем, что запечатлено в фильме.

Сложно не согласиться, что история, описанная в романе, хороша. Сама задумка книги остроумна, а название так и вовсе одно из лучших, что я когда-нибудь встречал в литературе. Современный человек, оказавшийся со всеми своими технологиями в эпоху Средневековья, действительно будет представляться кем-то вроде Бога для людей той эпохи. Человек же XXII будет испытывать разные формы ужаса и брезгливости, видя реальность «тёмных времен».

Вместе с тем, как по мне, то сам роман не дотягивает. А вся философская концепция книги запечатлена на двух страницах диалога Руматы и Будаха ближе к финалу. Диалога очень остроумного и очень спорного. Повествование крайне увлекательно, сама идея настолько колоритна, объёма и оригинальна, что захватывает дух, и именно поэтому к финалу испытываешь некоторое разочарование. Такая идея и так слабо развита, так мало выражена. Описанного в романе катастрофически мало, чтобы покрыть представленную авторами мысль. Неудивительно, что в последующем многие отечественные авторы возрождали книгу и писали продолжения похождений Руматы.

Стругацкие поднимают в романе тему теодицеи – оправдания Бога. На вопрос - почему ты бездействуешь, когда в мире творится кошмар? Бог Стругцких отвечает – иначе я поступить не могу, потому что будет хуже, если я вмешаюсь. Это довольно абстрактная мысль, которой можно придумать множество антидоводов, но всё-таки остроумия ей не занимать.