Трудно быть богом

До момента прочтения я ни разу не касался всего, что связано со Стругацкими - не смотрел фильмов (даже Обитаемый остров aka Розовый танк: The Movie), не играл в игры по мотивам их произведений. Но я был наслышан о важности работ братьев и их влиянии на советскую и российскую фантастику. Поэтому я решил прочитать (а точнее, прослушать) их самое известное - Трудно Быть Богом.

Для начала расскажу, как слушал: я купил аудиокнигу на Литресе (она там стоила 120 рублей) и каждые выходные, во время уборки, я слушал по две-три главы книги. По началу я прослушивал, а потом прочитывал эти главы. Я даже хотел вести тетрадку, где записывал бы все, что происходило в книге, но отказался - посчитал ненужным. Говоря про саму аудиокнигу, то она очень проста в плане звучания - один диктор, никаких звуковых эффектов, ничего. Кому-то понравится, кому-то нет - мне вот лично понравилось. С точки зрения текста (стиля, худприемов и т.д.),  то книга написана хорошо: главы довольно короткие (по 12 страниц), сам текст написан понятно, читается она очень быстро (я читал версию с сайта, посвященного Стругацким).

Теперь поговорим про сюжет, который мне понравился и не понравился (по моей же причине). Сюжет следующий: Антон, работник Института экспериментальной истории, живет на планете Арканар под личиной дона Руматы Эсторского. Арканар похож на наше Средневековье, смешанное с фашизмом, где убивают и пытают ученых и всех образованных людей. Антону это не нравится, но он не может ничего сделать так как работникам ИЭИ запрещено напрямую вмешиваться в процесс развития планеты. Но узнав о пропаже знахаря Будаха, которого Антон должен был перенаправить в соседний Ирукан, Антон решается во что бы это не стало вернуть его.

Звучит история довольно просто, но тут важно наполнение истории. Братья описывают Арканар как грязное, немытое и просто отвратительное место, в котором жить - такое себе развлечение. В Арканаре живут безобразованные крестьяне и серые штурмовики, готовые друг друга предать, если поймут что их жизни что-то угрожает. И возвышаются над ними доны вроде Руматы, которых жители Арканара вознозят до богов - настолько они отличаются от даже арканарской знати. Также в книге улавливаются аллегории на сталинские репрессии (книга написана в 1964 году - тогда уже был развинчен культ Сталина) и на НКВД 30-х в лице Серых штурмовиков.

Говоря про персонажей, то центральным лицом всей истории является дон Румата. Румата предстает перед нами благородным и справедливым доном, для которого не чужды интриги, подковерные игры и драки со штурмовиками. Но постепенно, смотря на весь ужас и то безумие, которое творится на улицах города и которое Румата не может изменить, в нем просыпается Антон - не всесильный бог, которого себе представляют арканарцы, а обычный человек со своими идеями и страхами, который хочет справедливости для всех людей.

Однако почему я написал, что мне сюжет не понравился? Возможно, на меня так повлиял Интернет. Прочитывая статьи по теме (включая статьи о фильме Германа-старшего), я построил в своей башке образ этакого мегаэпичного и философского произведения, меняющего сознание. Но на деле это оказался хорошо написанный, но ни разу не приключенческий роман (поскольку изначально братья хотели написать роман в духе "Трех мушкетеров" - этакое веселое приключение). Плюс свою роль сыграло то, что в книге мало уделяется внимание другим героем. И тут я, вот прям во время написания отзыва, узнал что ТББ - часть Мира Полудня, в который входят и другие книги вроде того же "Обитаемого острова". Возможно, узнав о других книгах, я бы начал не с ТББ, но опять же - я не знал о том, что есть вселенная, так как в ней нет намеков на другие книги (возможно, я ошибаюсь). Поэтому ответы на вопросы по типу "Чем занимается дон Кондор?", "Как люди нашли Арканар?" и т.д. надо искать в других книгах.

По итогу могу сказать, что ТББ - это хорошая фантастика, которая ни разу не состарилась за все эти годы, но лично мне не хватило некой масштабности действия и ощущения "переворачивания сознания". Но тут по большей части виноват я и Интернет.

Для начала: я очень люблю Стругацких, особенно сюжет о мокрецах и цикл про Максима. Я не считаю, что Трудно быть богом написана плохо — читается легко, идеи понятны. Но оно мне категорически не понравилось. Вот почему:

• Прямолинейность морали: тебе в лицо на каждой странице летит лозунг: средневековье — зло, люди безнравственны, культура страдает. Отдышаться и осмотреться вокруг у нас нет ни возможности, ни пожелания. Откуда тогда родиться рефлексирующему сопереживанию, о котором мы так страдаем? Напоминаю, что тот же Максим -- человек в абсурдной реальности, которую он исследует параллельно с нами.

• Румата — не человек да и не бог: Он страдает как Иисус с мечом, но до планки всевышнего ему далековато.
• Отсутствие женских персонажей как личностей: ТББ проваливает тест Бекдел. Да и в целом — живых личностей мало.
• Невозможность разорвать круг насилия, как man moment: единственная дилемма, которая стоит перед героем — убивать самому или не убивать.

  За сим, отчаливаю.

Аркадий и Борис Стругацкие «Трудно быть Богом»

Или нечто о праотцах попаданцев.

Главным героем, за жизнью которого предстоит наблюдать читателю, является Антон. На Земле - ученый института экспериментальной истории, на иной планете, в королевстве Арканарском, - благородный дон Румата. Именно ему и приписывается роль Бога. В данном случае - существа, которое не может напрямую влиять на ход истории, но пытается бороться с несправедливостью.

А попадает наш герой не в самое приятное место, на планету, где процветает серость, грамотных людей судят, истребляют, общество, минуя стадию капитализма, деградирует до фашизма.

В этих условиях Антон-Румата влюбляется в местную девушку Киру. Эта связь делает жизнь героя еще сложнее: возлюбленная становится и самым светлым, положительным в существовании персонажа, и его величавшей слабостью.

Сможет ли Антон-Румата остаться человечным в условиях, предоставляемых книгой? Сможет ли пронести по жизни и отстоять Земные ценности? Как далеко отстоит человеческое существо от животного? Есть ли разница вовсе? Безгранично ли терпение и самообладание? Возможно ли человеку примерить на себя роль Бога, не надорваться и не превратиться в негодяя?

Финал истории до боли логичен, но именно он и кажется самым верным. 

К прочтению рекомендую!

«Теперь не уходят из жизни,

Теперь из жизни уводят. 

И если кто-нибудь даже

Захочет, чтоб было иначе, 

Бессильный и неумелый,

Опустит слабые руки,

Не зная, где сердце у спрута

И есть ли у спрута сердце…»

Хотя с жанром антиутопии я знаком достаточно давно, мне всегда было сложно составлять рецензии к таким произведением держа в уме тот факт, что Б̶о̶л̶ь̶ш̶о̶й̶ ̶б̶р̶а̶т̶

Дисклеймер: если после прочтения книги Обитаемый остров у вас не появилось желания с полным осознанием причислить себя в ряды "выродков", то не могу советовать читать вам другие произведения братьев похожие на это. В ином случае просто прочитаете это, как простую фантастику (ИМХО)

Сюжет данного произведения крутится вокруг Руматы (он же Антон), который выполняет работу прогрессора (содействие историческому прогрессу цивилизаций, находящихся на более низком уровне общественного развития). Но страна досталась герою не простая, а весьма тоталитарная. Назревает что-то не хорошее, но начальство ему не верит. Сможет ли герой разрешить эту ситуацию? Узнаете, когда прочтете. Наряду с этим в книге поднимаются весьма интересные, а где-то и незаметные на первый взгляд вопросы, но о них чуть позже.

Большинство происходящего в рамках сюжета можно было бы охарактеризовать цитатой

Этот отрывок боролся за право стать заголовком данной рецензии. Наверное, эта цитата показывает одну из глубинных черт любого правления. Но на мой взгляд это не является главной проблематикой романа.

По сути вся книга полна отсылок на события прошлого и в частных случаях настоящего. Тут и так называемая "утечка мозгов", начавшаяся в 1917г. И репрессии КГБ во главе с доном Рэбией (первоначальная версия имени Рэбы, что отсылает нас к Берии). Рассказ полон политических рассуждений от лица главного героя, в том числе о природе разделения на сословия. Не могу отнести это ни к плюсам ни к минусам. Все верно, но, если честно, пользы от этого мало. Кто понимает, тот понимал это и раньше, кто не понимал, тот и дальше будет читать это просто как фантастику.

Проблематика

А почему собственно трудно быть богом? Проще ли не быть им вовсе? Стругацкие подняли весьма интересный вопрос. И если принять во внимание концовку, то напрашивается вывод: они хотели сказать что не в силах одному человеку направлять другого, не говоря уже о множестве людей. Причем касается эта мысль не только главного героя, но и антагониста. Один думает, что знает все и поэтому совершает ошибки, второй действительно знает много, но в итоге так и не понимает как поступить правильно, что приводит к не самым приятным последствиям. По крайней мере так это понял я.

В заключение хочу сказать, что книга весьма тяжелая в моральном плане, читать вам ее или нет решайте сами. От себя лишь могу сказать о плюсах и минусах.

Плюсы: расширяет кругозор. У вас будет возможность цитировать отрывки в разговоре с понимающими вас людьми
Минусы: единственный минус, который относится ко всему жанру. Все эти книги поднимают острые темы, точно описывают в иносказании происходящее. Однако, как и в жизни, концовка весьма не радужная, ведь авторы не боги и у них нет рецепта с решением описанных проблем. Поэтому для некоторых прочтение может превратиться просто в очередную "соль на рану" )

За сим откланяюсь

В начале пошла очень трудно, но потом наверно до меня начало доходить, пошла как по маслу. Книги много над чем можно задуматься. События происходят на менее развитой планете похожим на наше средневековье с феодальным строем. Антону многое не нравиться что происходит но в вмешиваться нельзя, они должны развиваться самостоятельно они только наблюдатели. Тут много рассуждений, что можно  сделать чтобы изменить, что дать людям что все изменилось.Здесь приходит понятие чтобы ты не сделал и не дал им, что можешь оказать медвежью услугу. Они сами должны развиваться и должно само  дойти до их ума.

Сначала читается достаточно тяжело. Обилие событий, замысловатых имен, резкий скачок во времени. Все это вносит некоторый сумбур. Затем уже проникаешься сюжетом и сопереживаешь герою.
Трудно быть богом, конечно. Каждый день днем прикидываться богатеньким кутилой, повесой, любителем выпивки и дам, а по ночам тайно спасать культурные умы, попавшие в опалу темноты и власти алчущих.

Ждала от книги немного другого, и не особо впечатлилась. Хотя задуматься есть о чем. Некоторые параллели можно протянуть и в наши дни.
п.с. как же все-таки тяжело жилось людям в средние века. не мыться неделями! ужас...

Далёкое будущее. Земля находится на высоком уровне развития. И отправляет научно исследовательские экспедиции для наблюдения за развитием истории и социологии на других планетах. Ученые маскируются под местных жителей, не должны вмешиваться в жизнь. Они как боги – лишь наблюдают. Однако, некоторые ситуации выходят из-под контроля. 

Я осилила книгу только со второй попытки, спустя год от первой. Книга совсем крошечная, на 200 с лишним страниц. Мне было скучновато первые 50 страниц, дальше стало интереснее.

Советскую фантастику невозможно спутать с чем-то другим. А братья Стругацкие чаще всего погружаются в социальную фантастику. 

Нужно ли вмешиваться в чужие жизни, менять социальный уклад планеты, чтобы они не повторяли ошибок землян? Какого быть "богом" на чужой планете и не иметь возможности что-то поменять? А нужно ли менять и вообще быть незримым наблюдателем?

политика;

рабство масс и угнетение народа;

️ уничтожение развития культуры.

На эти темы размышляют братья Стругацкие.

Читали книги Стругацких? Любите философские размышления в книгах?

Как изменится мир, если стать Богом? Не тем полумифическим атлетом,
сидящим на облаках с молнией в руке, а реальным персонажем с силой и
возможностями управлять людскими массами?

Научно — фантастическая повесть «Трудно быть богом» поможет представить
себя в этой роли. В ней Борис и Аркадий Стругацкие провожают в будущий мир. В
государстве Арканар — средневековый порядок: правит король, у власти доны и
бароны, простолюдины — остальная людская масса.
Герой повести — сотрудник Института экспериментальной истории Антон
внедрен в Арканарские земли. Под личностью дона Руматы Эсторского Антон
наблюдает за развитием отстающего от Земли общества. Он богат, здоров как
пятилетний бычок и владеет мечами на уровне, превышающем арканарский веков на
пять. Чтобы местная власть не допустила серьёзные промахи в истории, дон Румата
спасает полезных для страны людей.
Умные не нужны, нужны верные
Арканарский злодей дон Рэба три года истребляет умы государства: ученых,
лекарей, поэтов. Первый министр собрал «серую» армию. Под подозрение этих
озлобленных грубых людей попадает каждый, кто умеет читать. Дон Рэба понимает:
управлять проще теми, кто не задает вопросов и меньше думает. Убираются
неугодные, остаются безопасные.
Богом быть непросто
Румата может поднять тысячи людей на бунт. Возглавить толпу, захватить
власть. Ему хватит сил истребить «серую» армию. Но эти действия запрещены
Институтом. И не приведут к счастливой жизни народа. Нужно изменить сознание
людей и их ценности. А это — задача каждого жителя, а не Бога.
Чтобы быть борцом, нужно уметь ненавидеть
Дон Румата показывал простолюдинам: думайте, не лижите сапоги господина!
Но народ не представляет, что делать со свободой. Максимум: занять место
правящей верхушки. Вялость и нежелание менять свою жизнь — причина застоя
общества и государства.

«Трудно быть Богом» - не типичная научно — фантастическая повесть. Это
пристальный взгляд на советскую эпоху. Показывая несовершенство Арканара,
писатели сравнивают его с «идеальным мироустройством на Земле».