Трудно быть богом

Трижды собиралась писать рецензию на книгу. Вроде и надо что сказать, а слова разбегаются и отказываются строиться в логичную цепочку по команде. Так же и нить прочитанного от меня убегала, я ее ловила, а она снова убегала. И никак не удавалось подружиться с героями, не запомнить всех героев, кто против кого воюет и чего хотят в итоге. Как Пашка и Антон пробирались сквозь лесную чащу, так и я пробиралась сквозь страницы, и в который раз себя убеждала, что фантастика - это ни разу не мое, и что больше никогда....Не знаю, как так случилось, но неожиданно я поймала себя на мысли, что странички перещелкиваю быстро с единственным желанием узнать, что, что там на Арканаре, как там Румата, и почему книга о богах, если про них как-то вскользь упоминается?

А все потому, что:

Ничего не напоминает??То-то же!Воистину мудрая книга. И воистину трудно быть богом. Трудно пытаться исправить варваров, чье времяпровождение сводится к распитию вина, похоти и дракам. Трудно и неблагодарно. Им не нужна культура, книги, знания, им не нужна любовь и семья. Все на уровне первобытных инстинктов. Просто и мерзко.

Румата пытался бороться за лучшее для этой страны, он был послан сюда с Земли ради этого. Но вместе с тем окружающая среда пыталась задавить его волю, его душу, превратить его в одного из тех дикарей. Выйдет ли у них?

Страшно превратиться в варвара, но и страшно потерять любовь, когда ты ее только-только обрел. Тонкой линией сквозь весь роман проходит любовь Руматы и Киры. И рвется она резко в самом конце, как точка, которую ставит автор, когда все сказал. Вот и я все сказала. На полях осталось много вопросов и восклицательных знаков. Вернуться позже и перечитать. Обязательно.

Middle Ages...Средние века... Загадка... Легенда...
Сколько книг написано, сколько экранизаций! Много ли среди нас тех, кто никогда не мечтал окунуться в эту эпоху с реальной возможностью нажать на кнопку escape и вернуться обратно в любой момент? Есть ли среди нас те, кто никогда не мечтал пожить тогда?
С этой точки зрения Антону, сотруднику Института Экспериментальной Истории, повезло - он в самом деле может на какое-то время почувствовать себя жителем Средневековья. Примерить на себя роль благородного дона Руматы Эсторского, известного человека в Арканаре. Но есть строгий запрет - он не имеет права ни во что вмешиваться, нарушать естественный ход событий.
На первый взгляд, задача не кажется такой уж трудной - прилети, сделай дело, затей пару драк, разбей пару голов - утохомирь в себе зверя, разыщи Будаха и все... Миссия выполнена, цель достигнута!
Но может ли человек, которого всегда учили, что главное - это культура, просвещение, служение, знания, человек, привыкший жить в мире, где царит гармония и справедливость, просто смотреть на то, как уничтожают ученых, чьи открытия по тем меркам колоссальны и несут основу человеческого прогресса? Как клеймят грамотных, порицают образованных и стремящихся жить по законам, продиктованным совестью, а не звериной жестокостью и дремучим невежеством?
Каково это, иметь возможность изменить это, но не сделать? Каково это, примерить на себя роль Бога?

• А что, если бы можно было изменить высшие предначертания?
• На это способны только высшие силы...
• Но все-таки, представьте себе, что вы бог...

• Если бы я мог представить себя богом, я бы стал им!
• Ну, а если бы вы имели возможность посоветовать богу?
• У вас богатое воображение, - с удовольствием сказал Будах. - Это хорошо. Вы грамотны? Прекрасно! Я бы с удовольствием позанимался с вами...
• Вы мне льстите... Но что же вы все-таки посоветовали бы всемогущему? Что, по-вашему, следовало бы сделать всемогущему, чтобы вы

• Что ж, - сказал он, - извольте. Я сказал бы всемогущему:

• И это все? - спросил Румата.
• Вам кажется, что этого мало?

• Бог ответил бы вам: "Не пойдет это на пользу людям. Ибо сильные вашего мира отберут у слабых то, что я дал им, и слабые по-прежнему останутся нищими".
• Я бы попросил бога оградить слабых, "Вразуми жестоких правителей", сказал бы я.
• Жестокость есть сила. Утратив жестокость, правители потеряют силу, и другие жестокие заменят их.

• Накажи жестоких, - твердо сказал он, - чтобы неповадно было сильным проявлять жестокость к слабым.
• Человек рождается слабым. Сильным он становится, когда нет вокруг никого сильнее его. Когда будут наказаны жестокие из сильных, их место займут сильные из слабых. Тоже жестокие. Так придется карать всех, а я не хочу этого.
• Тебе виднее, всемогущий. Сделай тогда просто так, чтобы люди получили все и не отбирали друг у друга то, что ты дал им.
• И это не пойдет людям на пользу, - вздохнул Румата, - ибо когда получат они все даром, без трудов, из рук моих, то забудут труд, потеряют вкус к жизни и обратятся в моих домашних животных, которых я вынужден буду впредь кормить и одевать вечно.

• Постепенно люди и сами возьмут все, что им понадобится.

• Да, я вижу, это не так просто, - сказал он. - Я как-то не думал раньше о таких вещах... Кажется, мы с вами перебрали все. Впрочем, - он подался вперед, - есть еще одна возможность. Сделай так, чтобы больше всего люди любили труд и знание, чтобы труд и знание стали единственным смыслом их жизни!

• Я мог бы сделать и это, - сказал он. - Но стоит ли лишать человечество его истории? Стоит ли подменять одно человечество другим? Не будет ли это то же самое, что стереть это человечество с лица земли и создать на его месте новое?

• Тогда, господи, сотри нас с лица земли и создай заново более совершенными... или еще лучше, оставь нас и дай нам идти своей дорогой.
• Сердце мое полно жалости, - медленно сказал Румата. - Я не могу этого сделать.

Вот почему нельзя параллельно с темой роль личности в истории давать детям читать этот великолепный роман Стругацких? Ведь есть же такие книги, после которых так и тянет поговорить о прочитанном, которые порождают множество тем для дискуссии. Именно к таким пищу-для-ума-дающим книгам я и отношу «Трудно быть богом».

Рецензий на это произведение уже предостаточно, причем замечательных, поэтому ограничусь буквально парой примечаний.

Во-первых, очень жаль, что я прочитала книгу так быстро, да еще и во время сессии, уверенна, что много деталей от меня ускользнуло. Но ничего, думаю такое можно и перечитать.

Во-вторых, с первых страниц в глаза бросается высокомерие главного героя, который порой отказывается даже признавать окружающих настоящими людьми. Слишком уж правильный получился благородный дон Румата Эсторский, даже не смотря на финальную часть. И это был, пожалуй, единственный момент, заставляющий недоуменно хлопать глазами и думать, откуда же у молодого человека такая вера в Землян. Как после разговора с Будахом не пришла ему мысль, что его совершенный мир тоже чье-то средневековье?

В общем, книга замечательная –читать, перечитывать и обязательно обсуждать!

Добротная стоящая книга. Не скажу, что полнейший восторг, тот же "Понедельник начинается в субботу", который я прочитала совсем недавно, понравился гораздо больше. Но все-таки хорошая книга, которую хочется иметь на полке, время от времени освежать в памяти любимые моменты и рекомендовать друзьям.
Проблемы, которые поднимают Стругацкие, не могут не волновать. Потому что это НАША страна, это НАША история. И когда ты понимаешь, что все эти серые штурмовики, доны Рэбы, черные монахи имели и, что самое страшное, имеют место быть, в дрожь бросает.

Лучше и не скажешь.
И как на фоне сосредоточения зла и бесчинства выделяются дон Румата, Кира, Уно, барон Пампа... Такие люди рождаются во все времена и несут на своих плечах груз несправедливости, понимание собственного бессилия. Но все равно продолжают бороться.

И, конечно же, неповторимый юмор и слог Стругацких. Это без комментариев!
ПС: единственной загадкой для меня осталась Анка. Она рада была бы помочь Антону, но...почему отшатнулась?

О моей любви к этой книге говорит то, что я уже пересоветовал её к прочтению практически всем знакомым, а примерно десятку подарил. Не хочется в подробностях описывать сюжет, язык, героев - все то, что обычно есть в рецензиях, хочется сказать об идее. Именно она захватила меня, из-за неё я прочел эту книгу уже три раза, и думаю прочту еще. Кульминацией истории мне видится диалог Руматы со спасенным ученым - что бы вы сказали богу, если бы могли поговорить с ним? В нём вся суть книги и выбора, который невозможно сделать. После "Трудно быть богом" (для меня, это была вторая или третья книга Стругацких, сейчас я прочитал у них если не всё, то почти всё) я навсегда влюбился в этих авторов, и советую вам поступить также.

Пока что это единственное произведение Стругацких, которое мне действительно очень понравилось. Оно цепляет не “фантастикой” как декорацией, а моральной ловушкой: ты видишь, как устроена грязь и деградация мира, понимаешь, к чему всё идёт, и при этом почти лишён права действовать так, как хочется. Быть сильнее и “просвещённее” здесь не преимущество, а проклятие.

И да — аналогий с тем, что происходит в мире, можно провести столько, сколько выдержит читатель. Причём Стругацкие делают это без плакатности: не кричат лозунгами, а показывают механизм — как страх и насилие становятся нормой, как власть удобнее строить на темноте, и как гуманизм ломается о реальность, в которой любая “помощь” может стать насилием в белых перчатках.

Я вполне понимаю желание перечитать и поднять оценку: это как раз та книга, которая со временем раскрывается сильнее. Во второй заход обычно яснее видишь не только “сюжет”, а внутренние противоречия героя и цену каждого выбора — и от этого роман может добавить балл, а то и два.

Аркадий и Борис Стругацкие "Трудно быть богом"

"Трудно быть богом" - это не просто повесть о развитии и становлении человечества, о противостоянии рабства и религии, это трактат, который постоянно заставляет думать. Думать о ценностях, о моральных принципах, о правде и возможных вариация развития целой цивилизации.

Дон Румата - он же историк к Земли, пепеправляется вместе с группой исследователей в далекую, средневековую страну Арканар. Здесь изначально царствует жестокость, во главе государства сидят благородные доны, а нищим приходится лишь выживать, опасаясь каждый день быть избитыми и униженными. Грамотность и знания испореняются, врачей и учёных садят под стражу, убивают, уничтожают. Но настает то время, когда суровые и беспринципные правители уступят место у власти совсем иным людям. Вопрос лишь в том, будет ли новое государство лучше чем предыдущее. И сможет ли дон Румата - он же пришелец с Земли, изменить жизнь в Арканаре в лучшую сторону?!

"Трудно быть богом" - это фантастика с известными вопросами из суровой реальности. Порой читается сложно и диалоги воспринимаются крайне тяжело. Многие мысли героев не усваиваются и не принимаются.

Но общий посыл настолько верен и актуален, что книга становится для читателя эталоном в мире фантастики.