Чайка. Три сестры. Вишневый сад

Три сестры – это одно из произведений Чехова, которого многие хвалят за рассказы. Их я читала лишь в школе. Никаких отрицательных эмоций я как помню, не испытывала.
Но время шло, и дошли мы до «Вишневого сада». Еще тогда я поняла, что пьесы – это не мой жанр. При чтении в одного возникает каша в голове. Как я думаю – этот жанр театральный. Пьесы легче воспринимаются по ролям.
Решила я послушать пьесу по ролям (аудиокнига) – эх… тут теперь претензии к озвучке. Актеры какого-то из Московских театров попытались воссоздать пьесу ии записали все это дело. Получилось, к сожалению не очень хорошо (это мое субъективное мнение) – актеры возрастные, а герои молоды. Легче было бы воспринимать речь, если бы актер в самом начале сказал кого он озвучивает.
В пьесы показывается, что некоторые наши мечты так и остаются мечтами (сестры так хотели в Москву), что каждый вправе сам выбирать, что ему делать (работать или заниматься хозяйством), что всю жизнь нужно узнавать новое.
Также подняты ряд других проблем – одиночество, выбор спутника ( на сколько он сложен) и многие других. Произведение многогранно, но из-за формата – увы понять все не получилось. В театр бы сходить на эту пьесу. Мечты, мечты…
P.S. (1) Одна из цитат: «Чем больше живу, тем больше хочу знать».
P.S. (2) Может быть, кто-нибудь объяснит мне почему ребенка в книге Бобиком называли?

Еще не прочитала весь сборник, но хочу сказать отдельно о "Трех сестрах". До крика души Ирины в третьем действии пьеса протекала для меня в спокойном русле. Но после в груди поднялась буря чувств. Через произведение бесконечной нитью проходит мысль о том, что через двести-триста лет все будет иначе... Только то, о чем говорит младшая сестра, не изменилось. А , наверное, стало еще более актуально в наш век. Мы забываем. Мы забываем жить. И ни одна любовная драма не в силах соперничать с драмой, заключенной в этих словах.
Хотя от сцены прощания Ирины и Тузенбаха сердце тоже зашлось.

Не ожидала такой глубины от этого пафосного, чересчур экзальтированного (каким он мне показался вначале) барона. Без всяких словесных переплетений сказано так, что невозможно забыть. Как часто мы вот так ждем одного слова, одного понимающего взгляда от тех, кого любим. А они не замечают...

До слез.

Произведения Чехова пропитаны русской атмосферой. Достаточно интересные герои, красочные описания природы и действующих лиц.
"Дядя Ваня"
Достаточно интересная сцена из деревенской жизни. Действие происходит в усадьбе Серебрякова. Он отставной профессор жалуется на ревматизм и подагру. Его молодая жена Елена Андреевна ничего не делает и ничем не занимается. Она тратит жизнь в пустую и лишь жалуется на скуку. Дочь Серебрякова- Софья и её дядя- Войницкий (дядя Ваня) всю свою жизнь работали и высылали деньги Серебрякову, в котором они видели гения. Жизнь Войницкого прошла мимо него.
Мне не понравились Серебряков и его жена, с их приездом в имение всё испортилось, они заразили людей своей ленью и требовали к себе внимания.
Нужно ценить каждую минуту своей жизни, заниматься тем, что тебе нравится.
"Три сестры"
В этом произведении много философских размышлений и диалогов, что мне не очень понравилось.
Сестры мечтают уехать в Москву, но ничего для этого не делают, лишь скучают по труду, да мечтают о прекрасной и изумительной будущей жизни. Людям свойственно не ценить то, что имеешь.
Мне абсолютно не понравилась и вызвала некое отвращение Наталья Ивановна- жена Андрея. Она взяла управление домом в свои руки, плохо обращалась с дворовыми людьми и устанавливала свои правила.
Вывод таков: нужно трудиться и добиваться своих целей, а не сидеть сложа руки.
"Вишнёвый сад"
Очень схожая история с предыдущими двумя. Раневская Любовь Андреевна возвращается в своё имение после нескольких лет жизни в Париже. В имении Раневской растёт вишневый сад, с ним у Раневской связано много воспоминаний. Из за долгов ей приходиться выставить имение на торги.

Замечательное произведение! Короткое, но сколько всего происходит на этих страницах! Каждому герою достается свой "мильон терзаний", по выражению Чацкого! Каждый переживает встряску своего личного мирка, но тяжелее всех приходится самому дяде Ване. Он мучается от осознания бесполезности прожитых лет и, подобно Фаусту, ищет что-то, что придаст его дальнейшей жизни смысл. А Соня находит этот самый смысл в невероятном смирении, активном труде и самопожертвовании, и в чем-то солидарна в данном вопросе все с тем же Фаустом. "Действуйте, действуйте" - звучит лейтмотивом со страниц этой небольшой пьески, которую можно назвать своеобразной мотивирующей книжкой для конца 19 - начала 20 века.

После прочтения «Дяди Вани» я внезапно осознала, почему я терпеть не могу классическую бытовуху от позднего Эльдара Рязанова. И там и там обыденная, мелочная жизнь, «нудные» герои пьют чай и не только чай - казалось бы, очень похоже, но вот отношение к подобной ситуации резко отличается. Для Рязанова это и есть настоящая человеческая жизнь: меленькая, гаденькая, скучненькая. Жизнь как повод для иронии над героями, как трагикомедия или мелодрама. А Чехов понимает, что такая жизнь ненормальна по своей сути, что это настоящая человеческая трагедия. И нудных своих героев Чехов любит, жалеет и никогда не смеётся над ними. Да, «в человеке всё должно быть прекрасно», но даже если прекрасно далеко не всё, даже если герой входит в категорию «отрицательных» у Чехова находятся для него и жалость и сочувствие. Ведь это стало уже общим местом - критиковать престарелого профессора, глупого и никчёмного, эгоистичного, наплевательски относящегося к Соне и дяде Ване. Этакий классический водевильный старый глупый муж, которого так весело и правильно обманывать по законам классической драматургии. И ведь вся эта критика, вся эта отрицательная оценка верна и справедлива: старичок-профессор действительно глуп, он действительно портит жизнь близким своими капризами, да вот только его до слёз жалко в той сцене, когда его утешает старая нянька. Ведь действительно, старый, что малый, также хочет, чтобы его пожалели, но только жалко веем маленьких или молодых да красивых, а старых, глупых и капризных не жалко никому. И не находят в себе достаточно душевного тепла для старика замечательные (без всякого ерничества это говорю, действительно ведь замечательные и душевно чуткие) чеховские герои - и не их в этом вина. Браво Чехову за эту одним гениальным штрихом показанную неоднозначность героев.
А ещё гениальна трагедия, созданная отсутствием трагедии. В «Чайке» и «Иванове» ещё присутствует классическая сценическая смерть в финале, а здесь выстрел превращается в балаган в самом разгаре действия. А в финале всё возвращается к старому. Разрешения конфликта нет, и это жутко. Осознать, что земная жизнь пройдена уже (или только?) до середины, что прожита она неправильно, но изменить уже нельзя ничего, но надо как-то жить дальше - что может быть страшнее и зауряднее? И можно жить дальше, работать, сажать лес, как Астров - и понимать, что эта борьба практически бессмысленна и малоэффективна, Чехов ведь знал истинную цену теории малых дел, - но продолжать сажать этот лес, потому что нельзя же иначе и вдруг хоть что-то путное из этого выйдет. Одно утешение - что их тут трое: покалеченных, одиноких, несчастливых, но всё-таки несдавшихся и внутренне красивых.

Нет слов,

цитаты...