Ключи Царства

После "Замка Броуди" я не имела большого желания продолжать знакомство с Кронином (Крониным? Кронин? Как это склоняется?). Не потому что не понравилось (очень даже понравилось), а потому что боялась окунуться в такой же бассейн уныния. Спасибо, не случилось.

"Ключи Царства" — история жизни священника, долго-долго описываемая автором, с лишними подробностями (на первый взгляд лишними), но в итоге быстро закончившаяся. Читать было легко, слушать в аудиокниге (когда занималась делами) ещё легче.

Главный герой — священнослужитель отец Чисхолм. Человек весьма и весьма интересный, со сложной судьбой, начиная с детства, с потери родителей, продолжая миссионерством в Китае и заканчивая тем, чем все мы закончим. Удивительный человек, сделавший невероятные дела, имеющий добрейшее сердце, тем не менее всегда находящийся где-то посередине или вообще неудел. Нет, он не проповедник слова божьего в привычном понимании, он не угрожает адом за непослушание и вообще ничем не угрожает. Он как будто сам не до конца верит и тем не менее верит всем сердцем. Этого не объяснить в двух словах, это можно увидеть, прочитав книгу, через его поступки и слова.

Да, эта книга религиозна, но это не нравоучения. Это история жизни одного неординарного священника, слегка хулигана. Вместе с ним переживаешь горести, с ним же радуешься хорошему, с ним сквозь нищету и богатство. Душевное.

Кто же он, человек, который может зваться Человеком с точки зрения религии? Домашний тиран, лжец и пьяница, который, тем не менее, исправно ходит в церковь сам и водит всю семью, молясь каждый раз на ночь - он может? А атеист, который каждый день за копейки или и вовсе бесплатно лечит людей, раздает пищу голодающим, снимает последнюю рубашку и отдает нуждающемуся - он может? И кто он - настоящий священник? Тот ли, кто каждодневно кладет на алтарь жертвенности свои тело и душу, но не способен завлечь в церковь народ? Или тот, кто набирает верующих за деньги, обеспечивая свой приход объемным притоком прихожан? Почему священник, убивающий десяток злобных ублюдков ради беззащитных прихожан, считается убийцей, в то время как его наставники благословляют солдат на войну? Кто вправе владеть ключами Царства? Кронин поднимает в своем произведении непростые вопросы, на которые вряд ли кто-то и когда-то сможет дать ответ. Почти все они касаются религии, но в частности они касаются вообще человеческой натуры. Кто хороший человек, а кто плохой - ответ всегда остается на усмотрение отвечающего.

Очень сильный роман. Но силен он, как мне кажется, не сюжетом, а именно вот этой околофилософской-богословской тематикой. Этими вопросами, поднимаемыми в процессе чтения. Я до сих пор сижу и сама с собой разговариваю, рассуждаю. И что мне больше всего понравилось, в большинстве, если не во всем, мы с автором оказались на одной волне. Он описывает ровно все те же мысли, что роятся в моей голове. Что есть вера, а есть религия. Что многие забывают про право выбора и суждений. Что для многих важнее не качество, а количество. Что доброта и любовь часто задвигаются на задний план ради традиций и правил. Что многие ограничения теряют смысл в других странах и эпохах. Что люди зачастую не ведают, что творят, а объяснить им некому или незачем. В общем, для меня вот эта теологическая дискуссия в книге оказалась действительно интересной и сильной стороной, хотя именно религиозная тематика меня сильно отпугивала от прочтения. Но Кронин очень грамотно смог все это донести до меня как до читателя, не вызвав бурю негодования или скуку.

К сожалению, не могу сказать ничего особенного о сюжете. Не то, чтобы не впечатлил, но честно - ждала большего. Бедный отец Чисхолм собрал, казалось бы, все возможные беды и горести на своем пути. Конечно, не буду спойлерить, но чего только не было! Впечатление, что не череда несчастий случилась на пути персонажа, а персонаж случился на уже заранее спланированной полосе препятствий. И если бы еще главный герой мне был симпатичен - так тоже нет. Я уважаю его за твердость духа и самопожертвование, но я так и не поняла его. При всей его целеустремленности, он почти ничего не делал. К тому же львиная часть его деятельности осталась за кадром, если она вообще была. На выходе получился скорее не священник, а человек, который просто хотел делать добро для людей, помогать им. Волонтер. Ощущение, что его роль в сюжете сводилась к тому, чтобы наводить читателя на определенные мысли. А роль Эндрью в сюжете в общем и в жизни Фрэнсиса в частности мне и вовсе осталась неясна.

Была рада продолжить знакомство с полюбившимся по "Замку Броуди" автором и даже выйти из зоны комфорта благодаря тематике данной книги. Я еще больше утвердилась во мнении, что Кронин - очень талантливый и яркий писатель с нетривиальными идеями, умеющий правильно задавать вопросы и привлекать внимание к сложным проблемам. Однозначно: читать еще.

И да: на теологические темы дискутировать не буду =)

Эта книга дольше всего лежала в моем списке на прочтение, и неспроста. Кронина бывает читать ну очень мучительно, он безжалостно мучает своих героев. Я книг, дающих такие эмоции, стараюсь избегать или читать очень дозировано. А здесь еще и затронута очень щекотливая тема религии.
Главный герой - католический священник отец Фрэнсис Чисхолм. В начале книги он предстает читателю уже постаревшим, на родине, после многолетней миссионерской деятельности в Китае. С самого начала книги он показан преждевременно постаревшим и потерявшим здоровье, бедным и имеющим проблемы с начальством. Потом рассказывается вся его предыдущая жизнь, до приезда назад в родную Шотландию.
Мне показалось, что решение героя уйти в священники было не очень обдуманным, и обусловленным больше его желанием угодить любимой тетушке, мечтавшей вырастить из племянника священника, чем собственной волей. Думаю, гораздо лучше для него было бы стать доктором, как он и планировал вначале. Тем более при том, как отец Чисхолм любил детей, его участь вызывает еще большие сожаления. Для такого индивидуалиста пребывание в настолько жестко-иерархической организации, как католическая церковь, предстает настоящей жизненной трагедией.
С одной стороны Кронин восхищается своим героем. Его добротой, терпением, благородством, искренней верой. Даже название романа имеет отсылку к первым апостолам. В книге противопоставлены простой и близкий к народу отец Чисхолм и его друг детства отец Ансельм, сделавший блестящую церковную карьеру. В церкви, которой герой посвятил жизнь, шанс на успех имеют только такие, как Ансельм. А простых, искренних и готовых работать не покладая рук во имя своей веры эта организация выжмет все соки и выбросит за ненадобностью. А вот миссия протестантов, наоборот, показана в книге с большой симпатией.
В данной книге это показано только мельком, но в католической церкви шанс на карьеру имели в первую очередь люди, которые пожертвовали ей что-то существенное. Примером этого в книге является сестра Марии-Вероника, которая стала настоятельницей богатого монастыря в окрестностях Рима вскоре после того, как пожертвовала свое имение церкви.
Не могу сказать, что книга мне не понравилась, но вызывала она во время чтения очень болезненные эмоции.

Знаю, что у многих тема религии в литературе порой вызывает предубеждение и нежелание читать книгу. И я, наверное, не исключение. Хотя, меня раздражают скорее только скучные поучения, слишком явная агитация и ещё восхваление одного через очернение и унижение другого. Но, поскольку автор Арчибальд Кронин, я решила книгу прочесть. И знаете, если бы я могла, я бы хотела миллион раз поблагодарить автора за неё. И даже если бы он был автором только одной, именно этой книги, я стала бы спорить с любым, доказывая, что это один из лучших авторов. Что такого особенного в этой истории, что так проняло меня? Казалось бы, ничего. Это просто история, спокойная, порой грустная и щемящая, но такая светлая. Это история жизни священника, с самого начала его жизни и до старости. Его путь не был лёгким, но этот человек не следовал каким-то догматам, не соблюдал какие-то правила, он просто жил, так как считал нужным и верным. Он, возможно, делал вещи невероятные - великолепно ладил, даже дружил с миссионерами "чужой веры", не просил помощи у высших чинов, не боялся говорить правду. Кому-то он казался чудаком, кого-то подкупал своей искренностью. Он не старался обращать в свою веру подкупая и суля всевозможные блага, он обращал своим примером. И всегда верил... Ведь у человека можно отобрать всё, что угодно, но лишить его надежды гораздо труднее...

Он сделал очень много для людей, с которыми жил бок о бок, для детей, сирот и нищих. Он отдавал последнее пальто, потому что кому-то оно было нужнее.
Немного подумав, я поняла, чем так тронула меня эта история - просто она оказалась очень созвучной с моим пониманиманием религии и веры. А отец Чисхолм - идеальным проводником к этой самой вере. За такими людьми можно идти, с ними не страшно.
Перечитала сейчас написанное и подумала - как скупо и сухо получилось, но иначе - никак. Всё остальное на уровне очень личного восприятия, слишком личного ощущения, просто до слёз. Может быть, просто книга прочитана в подходящий момент?
Читайте её, читайте пожалуйста! Она правда того стоит, она великолепная!

Да, по образу жизни, по убеждениям и поступкам отец Фрэнсис Чисхолм, герой книги, настоящий святой.
Его жизнь не была лёгкой и безоблачной ни на одном этапе, за исключением раннего детства. Ему не досталось ни богатства, ни связей, ни умения нравиться, ни способности быть как все. Зато ему в избытке отмерены истинное человеколюбие, сострадательность и снисходительность к другим; скромность и строгое отношение к самому себе, критический взгляд на свои достижения, стремление сделать больше и лучше.
Очевидно, по сути своей, по складу ума и сердца Фрэнсис рожден был, чтобы стать священником. Ещё более очевидно, что он из числа тех немногих истинных христиан, которые имеются в католической Церкви (Я говорю так не потому, что имею что-то против католичества. Уверена, это применимо к любой религии, но в этой книге отец Чисхолм противопоставляется основной массе католических священнослужителей).
Беда в том, что любая Церковь, в которой между человеком и его богом есть посредники - служители культа, постепенно превращается в громоздкий бюрократический аппарат, служащий уже не богам и не людям, а самому себе.
Фрэнсис не таков. Он очень терпим, охотно общается с религиозными "конкурентами"; он думает о том, как реально помочь людям, а не ради отчетности; будучи миссионером, он не согласен привлекать прихожан деньгами и принимает лишь тех, кто искренне верит. Он пренебрегает удобствами, не думает о себе, в критических ситуациях сбивается с ног без сна и пищи, делая всё, что от него зависит. Отец Чисхолм - настоящий подвижник, которым посвящено немало легенд, но у которых с каждым годом всё меньше последователей. Священнослужители охотно рассказывают об их подвигах, но обменять сытую и удобную жизнь на подвиг во имя Господа (а тем более во имя человека) мало кто согласится.

Этот роман глубоко тронул меня. Несмотря на "идеальность" Фрэнсиса, он выглядит вполне реальным, живым человеком. Книга увлекает, заставляет проникнуться непростой судьбой героя, вольнодумца в стаде живущих по канонам. Церковь здесь предстаёт тоталитарным государством (каковым она, по сути, и является), в котором все маршируют в ногу, говорят заученными фразами, любое отступление от канона признают вредным и порочным, а торчащий гвоздь бьют по шляпке. Но отец Чисхолм упрямо плывет наперерез течению, к далекому берегу, где ждёт его то самое царство, ключ от которого в его собственном сердце.

Хочу отметить, что написана книга простым и приятным языком, её легко читать, она не утомляет. Мне особенно понравилась та часть, которая посвящена жизни в Китае.
Роман насыщен событиями, от мелких повседневных дел до глобальных, общемировых проблем. Это делает его интересным, динамичным, захватывающим. Книга не даёт заскучать, не отпускает. Но иногда хочется отложить её, чтобы уделить внимание тем мыслям, которые приходят во время чтения, и морально отдохнуть от тяжести выпадающих на долю героя испытаний.
Но не подумайте, что это мрачное и тяжёлое произведение. Напротив, оно вызвало у меня аналогию с готическим храмом, который снаружи кажется мрачным, огромным, тёмным, подавляющим, но внутри весь пронизан сиянием витражей, светом свечей, ароматом воска и ладана, звуками церковных песнопений или особой храмовой тишиной; где чувствуешь ту самую возвышенную атмосферу, в которой невольно ощущаешь некое Присутствие...
В эту книгу тоже надо войти, чтобы понять и почувствовать, какая она светлая, добрая, полная веры, любви и надежды, настоящего счастья и верной дружбы. Встречается здесь и лёгкий, остроумный юмор.
Я прожила целую жизнь вместе с Фрэнсисом, радовалась и переживала, смеялась и плакала, находила настоящих друзей и навсегда расставалась с ними, боролась до изнеможения, пока это было возможно, и смиренно принимала то, что нельзя изменить.
На сегодняшний день это лучшая книга года в моём списке прочитанного.
Рекомендую всем, полагаю, каждый сможет найти в этой книге что-то для себя.

Книга о вере.
О вере в Бога.
О вере в Бога в самом себе.
О вере в Бога в человеке.

К сану священника Френсиса Чисхолма привели внешние, не зависящие от него, обстоятельства: смерть родителей, решение дяди отправить его в семинарию, самоубийство любимой девушки. Но даже если бы он не стал священником, он все равно остался бы для других настоящим духовным отцом.

Его считали неудачником, сумасшедшим, в лучшем случае, чудаком. Его мучили сомнения, преследовали неудачи. А он шел вперед. Маленьким шагами – куда ему до стремительной карьеры его товарища по школе Ансельма Мили! – он шел вперед: клуб для рабочих, детский приют, за 30 лет работы миссионером в Китае - всего несколько сотен обращенных в христианство, место скромного священника в городке своего детства после возвращения в Англию.

Он не ставил перед собой великой цели переделать и улучшить этот грешный мир, он просто жил по принципу «делай, что должно, и будь, что будет».

А что должно?
Верить в людей.
Уважать их убеждения.
Помогать слабому.
Судить человека по его намерениям.
Жить по совести.

«Я дам тебе ключи от царства небесного; что ты свяжешь на земле, будет связано на небесах, и что ты разрешишь на земле, будет разрешено на небесах». Евангелиe от Матфея 16:19.

Какое же мощное произведение Кронина!

Ему нужно посвятить время — моменты тишины, необходимые для того, чтобы зёрна скромной мудрости проросли и в твоей душе. Несмотря на то, что главный герой - служитель церкви, роман не стол ко о вере, но о силе человеческого духа. По правде говоря, во время чтения я часто думала о том, что статус священника был одновременно и благословением, и проклятием для Френсиса Чисхолма: вера во Всевышнего помогала ему в самые трудные моменты его жизни, но в то же время испытывала его на прочность, поскольку ему, как никому другому, стоило усмирять свои человеческие слабости. Вспоминается выражение "грешника искушает один демон, праведника — тысячи". Отец Чисхолм был именно таким праведником. Господь на протяжении всей его жизни задавал ему "взбучку", как однажды выразился глубока уважаемый Френсисом отец Макнэбб:

Rusty Mac smiled gently. ‘I had my heart set on staying here. You had set yours on going away. What d’you say. Shall we both agree to take a beating from Almighty God?’

«Мне так хотелось бы остаться здесь. А тебе хочется уехать. Что ты на это скажешь? А? Согласимся ли мы оба принять эту взбучку от Всемогущего Бога?».

Поначалу мне казалось, что мальчик Френсис не сам выбрал путь духовника. Так сложились обстоятельства его юной жизни, что дорога в семинарию сама собой открылась. Однако всей своей жизнью Френсис доказал, что Господь неспроста выбрал его своим слугой. Отправляясь в далёкий Китай, он уже знал, что его деятельность будет "борьбой", "битвой", однако именно это и наполняло его сердце радостью, потому что это был шанс поделиться своей любовью к Богу и к праведности.

Неспроста отца Френсиса считали "неудобным" священником. Он не гнался на славой или признанием, не шёл по головам друзей и коллег. По контрасту с ним Кронин описал персонажей, которые занимались именно этим. Для некоторых их них путь к епископату пролёг через корыстные действия. Пусть даже среди таких карьеристов оказались и верные друзья детства, отец Чисхолм остался "близорук" к недостаткам других людей.

Мы "повзрослели" вместе с Френсисом Чисхолмом. Мы знакомимся с ним, когда он совсем юный, и прощаемся, когда ему почти семьдесят. Это значит, что мы вместе с ним пронесли его тяжёлую ношу по жизни, заглянули в его душу, проникли в его мысли. Именно это сроднило нас с героем, заставило переживать вместе с ним по поводу принятых решений, которые не всегда были лёгкими, конечно. Кронин — невероятный рассказчик! Хотя, признаюсь, порой нелегко было читать его старомодный шотландский текст. Порой приходилось чуть дольше задерживаться на абзацах. Я думаю, ещё и это сблизило меня с текстом, и с героями.

Эта книга полностью мной завладела. Она растревожила мне душу каким-то совершенно невероятным образом. Я знаю, что с читателем этой рецензии мы будем не на одной волне по причине того, что книга либо ещё не дошла да него, либо уже оставила лишь легка уловимый отголосок впечатлений. Но это определённо одна из тех книг, которые мне не хочется забывать. НИКОГДА! Но, увы, человеческая память так ненадежна.

Возвращаясь к Евангелию от Матфея, строки из которого я процитировала в начале. Я думаю, что отец Френсис одними своими человечными поступками и верой создал царствие небесное на земле.

Арчибальд Кронин
Оценка 5

Всегда когда у меня наступается читательский кризис (а он неизбежен) я беру в руки книгу Арчибальда Кронина с уверенностью, что только он поможет мне преодолеть его. И он всегда помогает – для меня это лучший рецепт от книжных разочарований и неоправданных надежд.

В этот раз я взяла Ключи царства – книга про тяжелую судьбу мальчика, который в нежном возрасте потерял всю любящую его семью. Он испытал нужду, тяготы тяжелой работы, пристрастность чужих чаяний, разочарование и душевную боль, пока не нашел себя в Боге. Он решил посвятить себя церкви и после учебы в семинарии был направлен в чужую страну создавать приход в ужаснейших условиях, где в душах людей живет другая религия. Его отправили в Китай проповедовать христианство. Фрэнсису было очень тяжело, но даже таких условиях он создал мирок, где его любят, почитают и верят.

Эта невероятная история о твердости духа и противостоянию соблазнам. Фрэнсис самый положительный и сердечный персонаж, который когда-либо встречался мне на книжных страницах. Его сила духа, стойкость невзгодам и веры своим убеждениям окрыляет.

Не перестаю воодушевляться творчеством Кронина, потому что его произведения очень красивые и эмоциональные. Его стиль прекрасен в своей литературной манере. И его герои разнообразны: стоит вспомнить домашнего тирана из «Замка Броуди», или потерявшегося в соблазнах человека из «Цитадели», а теперь еще в копилку добавился абсолютно праведный и не изменяющий своим убеждениям несмотря ни на какие препятствия и беды Фрэнсиса из «Ключи царства».

Арчибальд Кронин – лекарь человеческих душ. Через своих персонажей он говорит, творит и живет. Прекрасный автор, все произведения которого это гарант литературной эстетики и красоты внутреннего мира персонажа. Он один из немногих авторов, которому я доверяю без сомнений и без остатков. И не перестану рекомендовать его даже тем у кого классическая литература вызывает оскомину.

"Ключи царства" - это история о скромном и добросердечном священнике Фрэнсисе Чисхолме, который имеет своё мнение и взгляды и что немало важно, не боится их высказать. Но именно поэтому и оказывается отправлен в далекий Китай с миссией распространения христианства (а на самом деле подальше в ссылку). Немало трудностей и преград будет у Фрэнсиса на пути, но вера и чистота души помогут ему.

Арчибальд Кронин - один из моих любимых авторов. Его романы я читаю на одном дыхании.
Этот не стал исключением, хоть и понравился мне несколько меньше, прочитанных ранее произведений автора.
Кстати, есть экранизация 1944 года с Грегори Пеком в главной роли.

Доктор медицины и сторонник сближения и объединения христианских конфессий Арчибальд Кронин в романе «Ключи царства» касается вопросов веры, религии, милосердия и доброты.

Будучи уже десятилетие как известным писателем (в основном благодаря «Замку Броуди»), в 1941 году в этом романе тот опишет трудный и тернистый путь католического священника, отца Чисхолма, который отличался не только своим нравом, человечностью и откровенностью, но и отношением к своему призванию.

События произведения будут развиваться в конце XIX – начале XX века в Шотландии, Испании и – по большей части – в Китае.

Именно в Китай Фрэнсис Чисхолм, после долгого становления служителем церкви, будет направлен с духовной миссией, ещё не зная, какие испытания таит в себе это назначение для обращения иноверцев.
Попав в другую страну, тому придётся погрузиться в нищету, а после – болезнь и гражданский конфликт, уловить отголоски войны, а также нажить не только друзей, но и врагов.
При этом сам священник, пусть и будучи миролюбивым аскетом, проявит воистину стальную силу воли и решимость по многим вопросам, ни разу не оставаясь в стороне от людских бед, в том числе тогда, когда они будут связаны со страданиями людей иных верований. Или не верующих вовсе.

Примечательно, что свой медицинский опыт и подход Арчибальд Кронин частично переносит на страницы произведения, что заметно по множественным упоминаниям диагностики и выражений вроде «одна унция предупреждения лучше, чем тонны лечения».

В книге, помимо нескольких действительно выделяющихся на фоне прочих персонажей врачей, лечением займётся и главный герой, взявший по итогу в руки не только вату и бинты, но и ланцет.
Когда же в Китае разразится чума, начальный врачебный подход и подход последователей церкви к болезни будет продемонстрирован особенно ярко. Жаль лишь, что конец одной из историй, к которому подводит автор, довольно предсказуем.

Интересно и отношение к вере самого автора, которое породило на страницах «Ключей царства» множество размышлений на эту тему.
Как известно, построив великолепную медицинскую карьеру, отслужив хирургом военно-морского флота, тот однажды начал частную практику в шахтёрском городе Тредегар. Там он, изначально агностик, в окружении людей верующих, также сделал «первый шаг к Богу», хотя мог сделать его и многим раньше, учитывая, что его отец был католиком, а мать – протестанткой. Но – увы – приобщение в условиях религиозного фанатизма не сложилось.
Его герой, Фрэнсис Чисхолм, также окажется в шахтёрском городке, образы которого пусть будут описаны и коротко, но ёмко. А там и желание сделать жизнь шахтёров лучше перерастёт в своего рода столкновение разных подходов с пожилым священником.

Название книги стоит отметить особо.

Ключи Царства Небесного – это символ власти, символ возможности отпускать грехи, «открывать двери» в Рай. Они, нашедшие впоследствии воплощение на гербе Ватикана, были даны первому Папе Римскому (апостолу Петру), Иисусом Христом:

В произведении будет особенно подчёркнут момент, касающийся неверия, принятия и отпущения грехов. Выражен он будет в диалоге преподобной матери Марии-Виктории и отца Чисхолма об одном агностике, которому тот в каком-то смысле «открыл врата»:

Помимо прочего в «Ключи царства» будут включены отсылки к священным текстам. А ещё – слова великих людей. И не только имеющих отношение к христианству, но и многих других, что в очередной раз подчеркнёт, как в мире может быть всё переплетено.

Для чтения не нужно обладать особыми познаниями ни в религии, ни в истории. Она всё же о вере и о сильном – и не идеальном – человеке.

И пусть не обойдётся без особого обострения ситуаций, а главы порой будут заканчиваться слишком стремительно или предсказуемо, погружение в жизнь Фрэнсиса Чисхолма вызовет не только эмоции, но и множество размышлений. А то и впечатлит этим героем, который, «хоть и был обвинен в сентиментальности», придерживался аскетизма и был образцом добродетельности, по сути, всегда следовал своим убеждениям и добивался поставленных целей во благо людей.

Роман был экранизирован спустя всего три года после написания.

Фильм «Ключи от царства небесного» был выпущен в сложный военный период (1944 год) и получил четыре номинации на «Оскар». Одну из наград пророчили американскому актёру Грегори Пеку, воплотившего образ главного героя. Хотя это была всего вторая его работа на экране (дебютом стала роль советского партизана в вышедшем в том же году фильме «Дни славы»), игра двадцативосьмилетнего новичка была также удостоена номинации. Фильм по мотивам произведения (стоит учитывать, что это не дословный его перенос в мир кино) так ни одну из статуэток не получил, а Грегори Пек остался единственным воплощённым на экране Фрэнсисом Чисхолмом.