
Ваша оценкаРецензии
Аноним12 февраля 2010 г.«Ты, Ваван, не ищи во всем символического значения, а то ведь найдёшь. На свою голову».Читать далееОчень концептуальное произведение, успевшее стать культовым в силу иррациональной по своей сути злободневности. Будучи написанным в 1999 о поколении, сформировавшемся в 80х-90х, произведение продолжает оставаться актуальным и в наше время.
Роман поразительно живой и по ходу чтения впечатляет своей атмосферностью, вызывая целый букет неоднозначных впечатлений: то смешно, то страшно. Смешно от апофеозных гипербол, страшно от того, что где-то это уже не преувеличения, а суровые, вполне естественные, реалии современной жизни. Причём автор ничего не обличает, а лишь формулирует, говорит то, что у всех на устах.
Как могло показаться наиболее наивным читателям, встретившимся мне в комментариях, роман о рекламе, на самом деле затрагивается масса тем, основная из которых, на мой взгляд, — становление личности в стране. В стране, где опасно задумываться, кто за всем стоит, и где деньги являются не чем иным как четвёртым измерением. Автор также пытается сформулировать всеобщую национальную русскую идею, описать влияние средст массовой информации на сознание рядового гражданина, аккуратно подкинуть читателю мысль о всеобщем заговоре.
Роман описывает похождения главного героя, Вавилена Татарского, в динамично развивающейся стране под действием экономических и политических реформ, где нет времени и возможности следовать своим идеалам, нужно вгрызаться и рвать. Он так или иначе встречает людей с различными жизненными позициями, но так или иначе вынужденных подстраиваться под существующую действительность. Произведение — своего рода бытовая осовремененная версия «Кому на Руси жить хорошо» Николая Некрасова. Американской мечте противопостовляется наша, русская мечта, где Татарские олицетворяются с героями нашего времени — плыть по воле течения, убиваться ЛСД и пудрить нос коксом.
Виктору Пелевину мастерски удалось передать поэтапное, практически непрерывное, становление главного героя от идейного интеллигентного студента Литинститута через продавца сигарет в ларьке у Гусейна до воротилы рекламного бизнеса, с соответвующей необходимой перестройкой мировоззрения. Очень порадовало, что автор достаточно внимания уделяет отражению деталей, например, описывая процесс трёхмерного моделирования упоминает такие термины, как полигональное моделирование, неоднородный рациональный b-сплайн и т.д. По всему роману раскидано большое число символичных знаков, которые добавляют книге некой увлекательной интерактивности, приятно.
«Не увлекайся полемикой о Пелевине — лучше иди расклеивай объявления».536
Аноним30 ноября 2008 г.У В.Пелевина в романе «Generation «П» чудный новый мир станет следствием появления нового “поколения праведников“ /20;297/ - группы избранных: их тридцать – по числу частей мифической птицы-царя Семурга. (Сравним с любимой идеей М.Павича о смене поколений “сильных отцов” и “слабых детей” и наоборот /19/.) У Пелевина тоже сопоставляются два поколения: отцы – бездуховные потребители, предавшие идею Вечности, дети – духовны.Читать далее
Все же это не совсем возрастное! Ибо главный герой (и сам автор) по возрасту попав в поколение “П”, не желает идентифицироваться с ним. Если поколение “П” приняло психологию новых русских – психологию потребления, то герой Пелевина, Татарский, думает, что сам он остался “старым” – не то, что другие: “А с другими – в том числе и с теми, кто учил Татарского держать равнение на вечность, - началось твориться что-то странное. … Само пространство, куда были направлены эти взгляды… стало сворачиваться и исчезать… Вокруг замелькали свосем другие ландшафты.
Татарский пробовал бороться, делая вид, что ничего на самом деле не происходит. …Тесно общаясь с людьми, которые тоже делали вид, что ничего не происходит, можно было на некоторое время в это поверить” /20;14/. Но вот “вечность исчезла, Татарский оказался в настоящем. …Этот мир был очень странным. …Никакой сущности у него теперь не было. Во всем царила страшная неопределенность.” /20;17/. “Положение современного человека не просто плачевно – оно, можно сказать, отсутствует, потому что человека почти нет” /20;107/.
Да, вот так: “…у человека не возникает даже возможности задаться вопросом о своей настоящей природе. … Самоидентификация возможна только через составление списка потребляемых продуктов, а трансформация – только через его изменение” /20;113/.
Главная ценность этого мира – деньги, они “и есть четвертое измерение”. “Человек думает, что потребляет он, а на самом деле огонь потребления сжигает его, давая ему скромные радости” /20;155/.
Литератор Татарский, попав в бизнес (масс-медиа), в отличие от своих сослуживцев пытается бороться с “заразой” потребления, находясь не просто внутри кухни пиара, но выступая ее идеологом. Татарский, в сущности, – маргинал. Он выбран в главные герои романа, вероятно, для того, чтобы вывести определенную группу читателей - новых русских и тех, кто ориентируется на их ценности, - прямиком к духовности.
Насколько органичен сей путь?
Герой ищет источник мирового зла – “жирную надмирную тушку” /20;223/. И, представьте, находит: поколение “П” – и есть страшный вавилонский пес Хаоса, предвестник Конца света /20;297/. Сам-то уж Татарский cчитает, что себя не замарал, ведь пришел к власти случайно, вследствие интриг в организации, - относит себя к поколению “детей”, отрицающих бездуховность. Увы! - герой по определению не может быть «белым и пушистым»: он талантливо растлевал людей, прельстившись Маммоной, и вряд ли ему удастся возглавить «поколение праведников». Но автор романа этого как бы и не замечает. Финал книги оптимистичен: духовность легко сменяет бездуховность (как одно время года сменяет другое).
Хорошо, что в финале «Generation П» духовность становится массовой – как черта целого поколения. Но вот механизм смены ценностей довольно случаен – надоело (стало немодным) просто потреблять. Замена всемирного зла всемирным добром, победа над темными силами обесценивается здесь способом ее достижения: разрыв с этической традицией воздаяния превращает глубинную духовную трансформацию и мучительный порой путь самосовершенствования человека в пиар-акцию (буквально - в смену рекламных клипов).
https://www.goldmoscow.com/tovar/tovr126rus.htm532
Аноним24 марта 2008 г.Достаточно правдивое описание некоторых тонкостей рекламного бизнеса и реалий 90-х. Первые главы отличаются более изящным стилем, который мне нравится в раннем творчестве Пелевина.
530
Аноним24 июля 2025 г.«кто управляет твоими мыслями?»
Читать далееглавный герой, вавилен татарский, начинает как поэт-неудачник, а заканчивает как жрец новой религии. его путь — это путь поколения, которое продало душу, даже не заметив, когда именно это произошло.
пелевин показывает, как язык маркетинга заменил идеологию. слоганы становятся мантрами, бренды — богами, а потребитель — последователем культа, который даже не понимает, что уже молится на «пепси». галлюцинации татарского не просто наркотические трипы. это метафора распада реальности, где чубайс превращается в древнее божество, а че гевара рекламирует «спрайт».
по правде говоря, слог книги дался очень нелегко: много абстракции, философии и пелевинских размышлений. читала её, надеясь на хороший финал, и не прогадала. с финалом всё встало на свои места, и на все вопросы нашлись ответы.
4406
Аноним9 июля 2025 г.Поколение П. Поколение Пепси. Поколение Потребления. Поколение П×здец.
Читать далееЛюбой продукт – это аватара ощущения, покупка которого замыкается сама на себе; любая реклама – аватара продукта, которая, будучи всего лишь цифрой, создаёт реальность, смешивая суть копирайтера и криэйтера. Она говорит, что ты должен чувствовать, покупая часы от «Rolex», и в ней гораздо больше сути, чем в побрякушке на твоей такой 3Д руке.
Реклама, богиня Иштар, Пёс – их плоть есть понятие, они лишь бренд со своей легендой, вытесняющие реальность вплетающиеся в зыбкий плет того, что нам кажется настоящим миром. Так сам человек и становится телепрограммой и идеей, что происходит не только с Вавиленом, но и с каждым, воплощающим экранный стимул в жизнь, слизывая с рекламы понятие "человек" с любой степенью абсурда.
Что имеем в итоге: человек человеку вау! Вау вау вау! Никакого хомо сапиенс, только импульс трёх сортов, заставляющий производить и потреблять, гадить и жрать, жрать и гадить, сгибая человеческое тело в такой же бессмысленный информационный круг.4270
Аноним29 июня 2025 г.Читать далееКнига о приключениях рекламщика в циничном мире лихих 90-х, где всё покупается и продаётся.
Уверен, для своего времени книга была невероятно свежа, модна и актуальна. А вот сейчас все эти трипы и философско-эзотерическая заумь вряд ли заинтересуют читателя. Но слоганы все еще хороши, много забавных находок и цитат.
Книга ностальгическая: она передает дух времени, но только тем, кто в это время жил.
Некоторые пишут, что сбылось всё, описанное в книге. Да? А что конкретно? По-моему, актуальность книги сильно преувеличена. Для меня все еще открыт вопрос: описывает ли книга современное общество? Кажется, что нет.
4269
Аноним24 июля 2024 г.«Так я стал копирайтером»: Как роман Generation П повлиял на меня?
Читать далееДисклеймер: в этом отзыве не будет существенной критики или какого-то философского разбора произведения. Это просто мой отзыв с чаем и печеньками! Спасибо за внимание!
Generation П - для меня не просто роман. Это настоящий сборник эстетики девяностых, эстетики настоящего ветра эпохи и многогранная коллекция образов человека из индустрии смысловой инженерии. Я прочитал эту книгу около четырех раз, и каждый раз открывал для себя какие-то детали по-новому. Пелевин, как автор, сам по себе уникальная единица, способная собирать множественные и невообразимые образы, так случилось и в моем любимом его произведении, о котором я расскажу в этом отзыве.
Вавилен Татарский, как много в этом звуке для сердца смыслов собралось. Запутанная история паренька, ведущего себя родом из вечности и приводящего себя в вечного творца - волшебна. Она не похожа ни на одну из историй, которые мне удалось лицезреть до этого. Она полна великолепных индийский масштабов, запутанных поворотов и догадок, которые достаточно сложно понимаются в конкретных ситуациях, но в общей картине выходят в то, что выходят - в картину нашедшего себя в ветреных временах человека, который ощущал себя как все население страны в то время.
Я не жил в то время, и я абсолютно не застал его, поэтому отношусь к этому произведению я абсолютно иначе, нежели люди, пережившие те года и сформировавшие определенные жизненные и политические позиции.
Одна из главных фишек книги для меня, за которую я влюбился в нее - это взгляд на рекламу того времени и на индустрию коммуникаций в целом. Это забавные, абсолютно сатиричные и нереалистичные слоганы, которые веселят тебя и привязывают на протяжении всей книги. Это одна огромная сатира над временем, над переменами, доказывающая, что смех - лучшее лекарство, и внутренний мир главного героя позволяет лишь докапываться до истины, смеясь, словно внутренний маленький ребенок.
Татарский за все время сюжета успевает поменять несколько групп товарищей, он быстро расстается с прежними друзьями и приобретает новых, он часто встречает новых людей и встречает на своем жизненном пути старых. Это жизнь. Настоящая, быстротечная и очень изменчивая. И Татарский в этом бесконечном пути новой эпохи старается найти себя, как и большинство современных людей в больших городах и мегаполисах.
Я был просто в восторге от персонажей, которые так или иначе раскрывали определенный культурный склад видимой в том времени эпохи. К примеру, гиковатый Малюта, обворожительный и одновременно невероятно взрывной Азадовский, вызывающий такие смешанные эмоции. И другие..
Книга Generation П невероятно вдохновила меня в свое время. Это произведение дало мне ощутить невероятный культурный спектр становления России в иной реальности, позволило увидеть взгляд самого Виктора Олеговича на происходящие события, но самое главное, что показала мне эта книга - это то, что существует такая профессия, когда человек сам может создавать, направлять и конструировать смыслы и значения, которые смогут в нашей реальности быть полезны людям и приносить пользу для общества, в отличие от многих произведений самого Татарского в книге. И знаете, именно так.. после этой книги.. я стал копирайтером.
4473
Аноним14 июня 2024 г.Еще один лабиринт с факелами и кувшинами...
Увы, мой процессор 2002-го года выпуска не смог потянуть ни вечную беготню по лабиринтам, ни танковые баталии. Описание действий персонажей в игре не оказывают, по сути, никакого влияния на сюжет и кажутся излишними. Сложно выделить явные преимущества повести, особенно сравнивая с условными "Омон Ра" или "Числа"
41,4K
Аноним4 сентября 2023 г....сейчас особое время
Произведение как будто идет в ногу со временем и отвечает последним событиям, откликается переломным моментом того периода. Здесь и страх, и радость, и мания, и неопределенность.
Интересно вплетена религия и вера в Бога, которая впоследствии переходит во что то мифологическое, сюрреалистическое. И все это посыпано прекрасной сатирой, где юмор выступает как защитная реакция, а за ней скрывается страх перед неизвестностью и непониманием устройства настоящей жизни.4457
Аноним27 июля 2023 г.Читать далееИнтересная книга, интересного автора! А, уж, как интересно подана! ГГ, начиная свою карьеру с продавца в ларьке, постепенно становится представителем "рекламного бизнеса", и всё это происходит в 90-х. "Рекламный бизнес," не просто так, взят в кавычки, так как, в виденье автора, реклама представляет собой не прямое назначение, а нечто иное...скажем так, без мухоморов не разберёшься) Конечно, книга, в большинстве своем, представлена, как набор философских размышлений и неплохих цитат, но читать такое, лучше всего, без высоких ожиданий.
4426