Generation "П". Повести. Рассказы (сборник)

Современная русская литература, литература нового поколения, звучит до невероятного интересно. И понятное дело я не могла пройти мимо данного произведения, но как то у меня не получалось завязать роман с Пелевиным, хотя книги уже давно скачены были и пылились в памяти читалки. И вот прочтя половину книги я наконец то поняла что существуют высшие силы, и именно они меня и оберегали от траты времени на сие произведение.
Почему же я так грубо отношусь к данной книге ? Возможно и вы правы будете, но это мое большое разочарование. Наверное я слишком много ждала а получила странную антиутопию, чокнутого филолога.
И как плюс я защищаю как раз то что это бред филолога,
Второй плюс за лёгкость чтения ( потратила я пару часов, так это тоже плюс)
И ещё один плюс за интересную вводную историю о древней богине.
На этом плюсы закончились у меня.
Читать это вероятно надо под галлюциногенами ибо на здравый ум это бред.
Интересно что же в этой книге находят ? Ужасы современного мира? Воспоминания об потерянном прекрасном советском союзе ? Какой смысл написания книги, и есть ли он.
Пока напрашивается только один вывод, не надо наркотики употреблять.
Половина книги это глюки главного героя с аллюзиями когда-то прочитанных им писателей. А вторая часть рассказ о безумии настоящего телевизионного мира, мира рекламы.
Весь мир большой телевизор все что происходит выдумка, политики не существует это иллюзия. Всё иллюзия.

Долго собиралась с мыслями, чтобы дочитать эту книжку. Сюжет оригинален, но темы религии и наркомании с примесью алкоголя портят все - чрезмерно много и того и другого. К сожалению, для меня самой лучшей книгой, сделанной под эгидой "реклама и жизнь" остается "99 франков". Разглядывать смысл в бессмысленном - не хочу и не буду. Надоело, когда Россия оппозиционируется с толпой бомжеватых людей, в голове которых мечты и ночное небо со звездами, но потребляющих одну только грязь, спускаясь до уровня нечистот.

Я сегодня дочитала,
Не поверите вы мне,
Рассказ про злостных наркоманов,
Зовётся "Поколенье "П".

Там ЛСД и мухоморы,
Самогон и кокаин.
Добрый автор стороною
Не обошёл и никотин.

Я много слов узнала новых,
Неважно, что в них смысла ноль,
Ведь в книге то по сути тоже
Смысл не дружит с головой.

Персонажей всех так кроет,
Да что уж, там весь мир такой!
Им уж вряд ли что поможет,
А ты, мой друг, беги долой!

Беги от Пэпси и от Колы,
От трупа Ельцина в 3 Дэ,
От консумеризма высшей пробы,
И от шумерского ЛСД...

Вот мне сбежать не удалось:
Накрыло химической волной,
Сознанье в пропасть сорвалось,
Когда ж наступит вновь покой?!

Не буду больше я читать
Пелевина, с меня харэ.
Веществ ему не занимать,
Но ведь это полный "П".

Приходы бывают красочные и занимательные, однако. Главный герой с интересным именем Вавилен (а попросту Ваван) чего только не перепробовал. И мухоморы в различных их ипостасях, и марочки заграничные, и кокаин с цветочков, как пчелка, снюхивал. И постигал при этом тайны мироздания, которые Пелевин дружелюбно предлагает увидеть и читателю, не используя при этом никаких наркотических веществ. Кроме самой книги, разумеется. Но, собственно, дело совсем не в наркотиках. Да и какая тут наркота, когда реальный мир полон чудес.
Девяностые. Развал СССР. Меня с первых страниц поразило описание постсоветского общества, которое казалось до ужаса преувеличенным. И все это было бы смешно, если бы не было правдой. Старые идеалы и ценности пропали, новые еще не сформировались. И к ситуации нужно было как-то приспосабливаться. Вот и приспособились.
«Новые русские», которые в перерывах между «Смирновской» и «Абсолютом» решают заказать для себя и своего продукта рекламу, бандиты, шестисотые мерседесы. «Ротожопие» процветает. Оральный, анальный и вытесняющий вау-факторы, люди-бусинки (или бусинки-люди?), сирруфы и прочая нечисть совсем перемешались в моей голове во время прочтения. Но постепенно выстроилась стройная картинка: так же, как люди-бусинки ползли по золотым нитям в руках Энкиду, наше общество стремится к получению денег (оральный вау-фактор), чтобы потом их потратить (анальный вау-фактор). И, наконец, вытесняющий вау-фактор заключается в том, что ничего, кроме денег (орального и анального факторов), не существует. Люди превращаются в «ротожопов», не стремящимся к чему-то иному. И это грустно.
Существуют еще так называемые «криэйторы», которым работает Татарский, которые служат проводниками между оральным и анальным вау-факторами, разрабатывая рекламные плакаты и слоганы. Даже политические деятели оцифрованы и все их действия обусловлены тем, что седьмой этаж за что-то обиделся на восьмой. Реклама – не только двигатель торговли. Она превращает человека в «ВАУ», который является одновременно потребителем и коммерческим продуктом для другого такого же «ВАУ».
Пелевин заставляет задуматься. Не зря слово «поколение» в названии книги написано по-английски, а вот буква «П» - русская. Более того, специально была разработана буква ПЦ, которая отражает всю суть того «пропащего поколения». И сразу напрашивается фраза, которую Че Гевара посредством планшетки передал Татарскому: