Финансист. Титан. Стоик (комплект из 3 книг)

Жанр: Огромный литературный труд, написанный очень сухим (я бы даже добавил безжизненным языком).
О чём: У данного романа (имею ввиду все три книги) есть живой прототип и от того было интересно познакомиться с его жизнью через призму литературы. А вот литературы я тут совершено не увидел. Язык повествования очень схож с новостными заметками (туда пошёл, то сделал, за этим последовало... и так далее и тому подобное) Я понимаю, что данный роман писался во времена, когда о душевных порывах и о описании внутреннего состояния героя даже и не думали, но принимать такую литературу, избаловав себя гениальными произведениями современности, не намерен (и вам не советую).
Понравилось: Есть пару мыслей, проходящей "красной нитью" через весь роман, но они на столько понятны, что достаточно было бы и рассказа....
Разочаровало: Трейдеры и другие финансисты советуют эту книгу, как источник даже не знаю чего, ибо в в безбашенной и куда более современной "Волк с Уолл-стрит" на порядок больше пользы хотя бы уже потому что это современность.
Кому хочется посоветовать: Это книга написана два века назад и там она должна была остаться. Жалко времени и сил!

Вот и перевернута последняя страница "Стоика", третьей книги "Трилогии желания". Жизнь Фрэнка Каупервуда закончена. Трагически совпало, что роман стал последним в жизни и самого Теодора Драйзера. Завершенный по черновиками друзьями писателя, он вышел в свет через год после его смерти. Видимо ощущая близкий уход из жизни, Драйзер несколько отходит от традиционного для первых двух частей описания накала финансово-экономических битв и заставляет своего героя предаться глубокому философскому осмыслению прожитого.
И для чего же ты жил, человече? Для бесконечного марафона накопления? Для поклонения красоте во всех видах, которая, как и любовь прекрасных женщин, в конечном итоге все равно сводилась к золотому эквиваленту? Не потому ли все попытки угасающего Каупервуда оставить хоть какой-то полезный памятный след после себя оканчиваются пшиком? И все, нажитое непосильным трудом, (уж простите мне эту сакраментальную фразу из любимой комедии) развеивается прахом, расплывается большими и малыми частями с аукционов. Незыблемым остается лишь мавзолей. возведенный над бренным прахом. Прав, бесконечно прав Екклесиаст - все суета сует! "Ибо прах ты и в прах возвратишься", как сказал еще один пророк и святитель Иоанн Златоуст.
Незавершенность романа автором, безусловно, сказалась на его финале. Отсутствие руки Мастера весьма ощутимо. Путешествие Беренис в Индию выглядит вымученным, а последние углубления в философские рассуждения просто скучны. Как-то все - лишь бы завершить. С моей точки зрения, уж лучше бы остановились там, где перо выпало из писательской руки.
Но в любом случае Трилогия масштабна, глубока, заставляет размышлять. В конце концов, это просто очень хорошая литература.
Спасибо и Царствие Небесное замечательному чтецу Александру Котову. Очень жаль, что так рано он покинул нас всех.
За сим заканчиваю. Читайте и слушайте хорошие книги! Это полезно для тела и духа.

Драйзером зачитываюсь с подросткового возраста, конечно с начала это были  Сестра Керри ,  Дженни Герхардт , и конечно же  Американская трагедия , автору всегда удается затронуть нужные струнки души. Темы поднятые им в каждом из приведений актуальны были и в 19 веке и будут актуальны вечно.
Автором, бесспорно, проделана тяжелейшая работа. В поисках прототипа главного героя Драйзеру пришлось тщательным образом рассмотреть жизнь и деятельность нескольких десятков финансистов.
В центре финансового мира стоит в романе Фрэнк Каупервуд, личность сложная, и не однозначная, его поступки хочется анализировать на протяжении всего романа. Обладающий красотой, острым умом, энергичностью, обаянием, и способностью внушать доверие, он в то же время имеет не мало слабостей. Но в отличии от укоренившейся в литературе традиции успеха, от мальчика на побегушках до вершин славы и достижению богатства благодаря усердию и трудолюбию, Драйзер скорее наоборот, разоблачает воротилу бизнеса.
В самом начале может показаться повествование немного скучным, из-за огромного количества финансовых терминов, но постепенно мир финансистов затягивает. В книге нет ни одного пустого персонажа, за всеми ими интересно наблюдать, ведь все они интересны в свою меру.

Думаю, что первая ассоциация с именем Теодора Драйзера у большинства из нас - "Американская трагедия". Почти каждый из нас в своё время приступал к чтению оной, а некоторые даже закончили читать, после чего тихо возненавидели классика - либо за то, что он так жестоко обходится со своими героями, либо за то, что он пишет такие длинные вещи. Возненавидели, конечно, не все. Я люблю Драйзера до сих пор. В этой любви осталось что-то из того периода, когда я, сидя в старом потрёпанном кресле, читала последние страницы "Американской трагедии", и примешалось к ней что-то от теперешней меня, от того, как я воспринимаю жизнь сейчас. В принципе, Драйзер - один из немногих американских классиков начала двадцатого века, книги которых мне действительно нравятся. В них есть какая-то особая прелесть, дух той эпохи, который так хорошо передан на страницах, что порой задаёшь себе вопрос: а есть ли среди современных писателей такие люди? Умеют ли они создать такую атмосферу, так хорошо передать дух эпохи, что лет через сто читатели будут брать в руки книги и переноситься в прошлое? Это хороший вопрос. Теодор Драйзер не только хорошо чувствовал дух эпохи, что дано отнюдь не каждому человеку, но и раз за разом мастерски описывал его. Так что лавры классика достались ему совсем не просто так.

"Трилогия желаний" состоит из трёх книг - "Финансист", "Титан" и "Стоик". В основе трилогии лежит биография миллионера Чарльза Йеркса (о чём я узнала, кстати, только после того, как прочитала книги). "Трилогия желаний" - история Фрэнка Каупервуда, талантливого финансиста, умелого спекулянта, социопата и большого любителя женщин, который создал себя сам, а потом сам же и уничтожил. Ну, если вы знакомы с прозой Драйзера, то вы понимаете, в чём тут дело.

В романах Драйзер поднимает темы чести, любви и морали - опять же, те самые темы, которые волнуют его больше всего. "Финансист" и "Титан", хотя и пропитаны драйзеровским духом некоторой безысходности и предрешённости, но всё же оставляют ощущение надежды, чего не скажешь о последнем романе трилогии - "Стоике". Не знаю, случайность это или нет - но Драйзер начал роман в 1929 году, именно тогда, когда после краха биржи началась Великая Депрессия. Ещё один момент - "Стоик" был его последним романом, он дописал последние страницы незадолго до своей смерти (и написал отрывок ещё одной главы романа, который потом вошёл в издание). Не знаю, можно ли связывать это с настроением книги, но роман оставляет очень тягостное ощущение. Вряд ли можно объяснить это какими-то конкретными моментами из книги - к примеру, смертью финансиста. Предчувствовал ли Драйзер свою смерть? Чувствовал ли он то, что происходит внутри него так же тонко, как ощущал дух своей эпохи? Во всяком случае, "Стоик" читается гораздо тяжелее других, хотя, как по мне, сюжет его вполне динамичен. Когда дело дошло до последних глав, то читать стало совсем тягостно. Нет, не скучно, а именно тягостно. Наверное, именно поэтому я слегка затянула с рецензией - нужно было как следует переварить впечатления.

У меня не повернётся язык сказать "рекомендую" или же "лучше не стоит". Драйзер - автор очень своеобразный, даже если сравнивать с его современниками. Что же можно сказать? Читайте классику, это хорошо для ума? Может, не читайте - это слишком тягостно и длинно? Нет-нет. Всё не то. Выводы, наверное, делать вам.

Пусть данная трилогия и не первое произведение в творчестве Драйзера, которое я прочитала, но первое, которое открыло, что же меня всегда смущало в его историях. До жирафа, как говорится, дошло. Вроде и проблематика у него всегда актуальна и стара как мир, и грустная ирония, от которой порой хочется кричать, ввернута в нужных местах, и герои разнообразны и понятны, даже если как личности они тебя отталкивают…

Тем более что данная трилогия тоже не лишена этих достоинств, а порой и вырывается вперед, раскрывая такой манящий мир людей при деньгах и власти. Много неизвестных мне терминов, много ярких, пусть и не совсем понятных мне телодвижений изнутри общества тех, кто делает реальную политику и на самом деле управляет более низкими классами. Я не могу судить, насколько экономические игры достоверны – пусть это останется на совести автора – но сращение капитала и власти показано четко и без прикрас. Даже совсем недавние исторические примеры вспоминаешь. И веришь, и следишь, подвывая от удовольствия – в основном это и уговорило дочитать трилогию до конца.

А вот другой стороной произведения – как и многих других – стала, скажем так, христианская мораль, подавать через которую сюжет не всегда оправдано. Можно сказать даже проще: Драйзер рассказывает, а не показывает, но, на мой взгляд, данное утверждение размоет более глобальную задумку автора.

И это было скучно.

Нет, я поддерживаю идею о том, что произведение должно все-таки учить чему-то хорошему, но, когда ссора и драка двух баб за мужика превращается в глубинное исследование психологии героинь, хочется не проникнуться величием идеи, а проораться дурниной. Потому что все, в том числе и измышления, должно быть вовремя. И многие, очень многие, подобные моменты, которые могли бы захватить читателя, наоборот, погружают его в сон. Да мое описание прогулки по этажу с котом будет куда интереснее драки у Драйзера (ладно, это был подлый прием: котики всегда интереснее)!

Вот и получается, что книги не гармоничны, снижения и убыстрения темпа служат не – как там на молодежном? – фичей, а багом, когда автор жует тысячу раз пережеванную жвачку там, где должно запускать фейерверки. Опять же, я не говорю, что надо было скатываться в трэш, угар и прочее, но подача похождений не ограничивающей себя личности в столь пуританском стиле вызывает определенный диссонанс, который не идет в плюс произведению. Да и меня, при всем уважении к злободневным идеям Драйзера, заставлял задуматься, точно ли стоит продолжать чтение.

Возможно, я избалована современной литературой, требования к написанию которой существенно изменились, поэтому и вижу произведения Драйзера в подобном свете. Хотя отметила и плюсы, про которые промолчать просто неприлично. Перевесят ли они? Станет ли то, что отталкивало меня, вам, наоборот, приятно? Вам решать.

Замечательная трилогия,которой я посвятила свое зимнее чтение.
Т. Драйзер создал своего главного
героя Фрэнка Каупервуда основываясь на реальных фактах .
Прообразом послужил Чарльз Тайсон Йеркс,миллионер,чей скандальный
образ в то время был на слуху в Америке.
Трилогия охватывает три книги:
" Финансист " , "Титан", " Стоик ".
Их можно сравнить как весна,лето и осень жизни человека,который посвятил свою жизнь финансовой сфере.
В " Финансисте" только формируется характер молодого бизнесмена,показывая какие сложности и ошибки ему приходится преодолевать.
Причем финансовые успехи героя перекликаются с его новыми любовными пассиями,как слоёный
пирог.
Заслуга Т. Драйзера заключается в том,что на то время он показал новый тип финансиста,который отталкивался на нестандартные методы и подходы в захватывании рынка ценных бумаг ,обнаруживая немалый эгоцентризм " мои желания
прежде всего".
Все таки интересно будет проследить взросления героя от его необузданных , эмоциональных решений как в личной жизни в " Финансисте" ,

В "Титане"он принимает более взвешенные решения,но все- таки также любит встречаться с женами своих партнёров , вредя тем самым своей репутации,происходит размолвка с Эйлин .

В "Стоике" Фрэнк Каупервуд подводит итоги свой финансовой деятельности ,анализируя чего смог
добиться в жизни ,причем в этом резюме больше того,чего не срослось, особенно в том,что не смог
наладить связи в обществе и обзавестись друзьями.

Но перед ним опять горит путеводная звезда - это его новая
пассия Беренис, в которой он нашел возможно отражение себя
И тут без эгоцентризма никак.
История Фрэнка Каупервуда сложна и неоднозначна.
Т. Драйзер,по ходу рисует декорации развивающегося города Чикаго и целый ряд интересных живых красочных характеров партнёров и всех тех с кем так или иначе сталкивался наш
главный герой,что заслуживает отдельного внимания.
Рекомендую как образец достойной
классической прозы.

Трилогия желания Теодора Драйзера это огромное исследование, которое он провел через всю свою жизнь. Стоит отметить, что Драйзер является классиком с нестандартными взглядами для своего времени, живя в эпоху расцвета капитализма он сильно порицал ценности и вызовы капиталистического общества и считал себя коммунистом. Поддерживая коммуничстическую партию он даже посетил СССР, но вступил в партию лишь за 5 лет до своей смерти, видимо ощущая, что должен сделать это и дописать последний роман трилогии Стоик.

История олигарха Френка Каупервуда захватывающа, наполнена ярким и сочный ощущением жизни. Каждый видит литературу сквозь призму жизненого опыта, но могу сказать, лишь что для тех, кто ищет ответы на вечные вопросы об отношениях людей, сильных и слабых сторонах личности книга будет настощим бриллиантом в коллекции. Книга повествует о расцвете и падении империи Каупервуда, о его гениальных схемах и приемах, о его алчном стремлении владеть миром или хотя бы его частью. В основе романа как уже было сказано выше лежит огромный труд проделанный Теодором Драйзером, так как книга написана по мотивам реальных событий и это только придает роману шарма.

Читать или не читать, решать Вам. Однако я посоветовал бы попробовать на вкус первые 50 страниц Финанстиста для понимания, что же это такое Великая Трилогия Желания Теодора Драйзера!

Но все таки скажу свое мнение. Читал все три книги на одном дыхании, для человека с амбициями и целями, книга может стать пособием как нужно поступать и чего не стоит делать в своей собственной, пусть еще даже очень крохотной, но уже империи.

Вкушайте!

Я не пожалел не на минуту!

Теодор Драйзер - писатель со своеобразной судьбой и популярностью в нашей стране. На текущий момент он, безусловно, незаслуженно забыт и далеко не так известен, как должен бы. В то время как в период советского союза Драйзер был, вероятно, самым печатаемым зарубежным автором, с тиражами которого мог соперничать только Джек Лондон.

Причина, в первую очередь, в его строгой идеологической позиции и непримиримой критике капитализма. Драйзер - один из самых яростных, проницательных, умных и последовательных развенчателей культа богаства, успеха и общественного признания в эпоху развитого капитала. Его “препарирование” хирургически точно, идеально выверено и бескомпромиссно объективно. Стоит отметить, что это не автор-теоретик, а человек, испытавший все прелести и ужасы капиталистического мира на своей коже. Он жил в крайней нищете, имел дело с самыми влиятельными людьми своего времени, претерпевал гонения со стороны антикоммунистов, милитаристов и самых разнообразных политических партий. Немногие авторы своего времени смогли также глубоко заглянуть в бездну капиталистического производства, причем сделать это “вживую”. Но стоит задаться вопросом - насколько Драйзер гениален не в качестве корреспондента и репортера своего времени, а в роли певца “вечности”, сумевшего приподняться над сиюминутностью и показать своему читателю космическую “беспредельность” существования в целом. На этот вопрос и помогает ответить его труд, именуемый “Трилогией желания”.

Три романа “Финансист”, “Титан” и “Стоик”, объединенные общей темой и собранные под одной обложкой - безусловно, главное “опус магнум” Драйзера, над которым он работал до последних дней своей жизни. Всего же за творческую карьеру им было написано восемь романов, но три из них он посвятил именно жизни своего главного героя - идейного капилиста и “человека нового времени” Фрэнка Алджерона Каупервуда. Именно этот персонаж является осью и неким собирательным образом, вокруг которого вращаются все остальные события. Сформировался ли Каупервуд под влиянием среды или он сам формировал среду вокруг себя - вопрос остающийся открытым. Но неоспорим тот факт, что Драйзер в образе Каупервуда хотел изобразить как бы идеал чистой капиталистической "субъектности" во всех ее гранях и проявлениях, все его мысли, желания, решительность, смелость, ум, обаяние. На сегодняшний день немногие задаются вопросом - а кто же он, “герой нашего времени”, истинный бизнесмен, взявший в свои руки бразды правления миром, решающий судьбы миллионов людей одной своей мыслью. Что им руководит? Добро или зло? Бог или Дьявол?

Каупервуд - человек, в каком-то смысле, безусловно, превышающий обычные человеческие границы. Его отдельные качества - проницательность, бескомпромиссность, хитрость выходят за рамки привычного, но в своей сущности, это, безусловно, все то же страдающее божественное создание со своими желаниями, слабостями и пороками. То, как он живет, через какую призму видит мир и людей - все это было чем-то уникальным, практически невероятным на момент написания романов, но, увы, сегодня это уже стало нормой и самой обычной практикой. Читая книгу, ловишь себя на мысли, что идеология Каупервуда стала безраздельно господствующей для всех социальных страт и экономических классов - от самых бедных пролетариев до абсолютных властелинов. Удивительно, с какой охотой люди приняли ее в себя и насадили в любую сферу своей жизнедеятельности - от простого общения на улице до святая святых - семейного очага. В чем же заключается суть этой новой идеологии?

Правильнее всего было бы назвать Каупервуда по наименованию другого известного персонажа из-под авторства Роберта Музиля - “Человеком без свойств”. Современный человек похож скорее на зеркало или стекло, которое пропускает через себя все, что попадает в пустую полость его субъективности. В первую очередь, это, конечно, биологические желания - жажда власти, близости, богатства, славы и так далее. Под эти критерии уже подстраиваются все остальные моральные и нравственные качества - человек становится максимально удобен, практичен, ценен, интересен, ярок, хитер. Во-вторых, он является словно медиатором проходящих через него потоков, это могут быть как потоки информации, так и финансовые или эмоциональные. Но, одна отличительная особенность - в современном человеке ничего не остается и не задерживается. Достаточно просто посмотреть вокруг, чтобы понять - пришло царство “полого изнутри человека”, “человека без свойств”. В этом отношении Каупервуд выглядит даже несколько консервативно - в нем еще остаются зачатки какой-то субъективности из девятнадцатого века - такие как гордость, жалость или самосознание.

Вторым гениальным ходом Драйзера является описание окружающей Каупервуда среды, и, в целом протекающих бизнес-процессов. Во-первых, отметим, что они документально точны и подтверждаются историческими справками. Ты будто наблюдаешь в сжатом виде процесс формирования и развития “Капитала” по Марксу, происходящий на твоих глазах. Драйзер потрясающе показывает как денежные массы банков, государств и промышленности сращиваются между собой, создавая огромный купол под гнетом которого словно укрывается все простое население. Люди, которые руководят этими движениями” - всего лишь пешки, ведь по факту, именно эти процессы руководят людьми, а не наоборот. Капитал становится некоторого рода теневой “мировой волей” Гегеля, которая просто раскрывается во внешнем мире через своих “владельцев”. В этом отношении фигура Каупервуда приобретает почти мифические черты, ведь он становится “героем”, который подобен Гераклу - смелому, сильному, умному и отважному сыну своего времени, сумевшему пройти все испытания и стать в этой игре абсолютным победителем. Но нужна ли ему эта победа и является ли это победой или поражением? Все эти вопросы Драйзер предлагает решить читателю самостоятельно.

Стоит еще отдельно отметить мастерство автора, который показывает свое навыки не только в сухой, чисто документальной прозе, но и в качестве романиста. Книга зачастую напоминает американские горки - из жанра исторической документальности, в которой описываются те или иные капиталистические махинации мы резко перемещаемся в область почти экзистенциального романа конца девятнадцатого века. Драйзер удивительно точно удается показать мир внутренних желаний Каупервуда и его сокровенные слабости, тоску по идеалу, красоте и любви, в которой он наконец-то мог бы стать не господином, а подчиненным, полностью отдаться этому могучему течению. Это магическое, иррациональное желание, вечный поиск без конца и цели - играет роковую роль в повествовании. Можно сказать, что именно эта сокровенная стихийность, тайная шопенгауэровская воля, с одной стороны двигала героя к новому развитию и обогащению, но, с другой стороны и разрушала все же, им созданное. Именно ей уделено столько же внимания в книгах, как и самому основному сюжету. И в этом смысле Драйзер, безусловно вышел за рамки простого историка или письмоводителя - это уже настоящий трагик мирового масштаба, сумевший показать насколько человеческая субъективность ничтожна в мировом океане стихийных сил. Человек может противопоставить всю свою энергию этому миру, но он практически ничего не может сделать сам с собой. И даже самые великие титаны духа, такие как Фрэнк Каупервуд, в конечном счете падают жертвами этого непознаваемого и неведомого демиурга.