Тюремная исповедь

Винсент Ван Гог умер в нищете, сумашедшим и непонятым.
Франц Шуберт скитался по друзьям, умер в нищете, непризнаным.
Эдгара По друзья прозвали "голодный художник". Он пытался прокормиться своим творчеством-не удалось. Умер, впав в безумие.

Оскар Уальд на их фоне смотрится настоящим баловнем судьбы-прижизненно известный и почитаемый, законодатель стиля, богач и мот, окруженный сонмом фанатов. Писатель взошел на вершину славы и остался бы там навсегда, если бы на пути ему не встретилась мерзкая семейка Дугласов.
Альфред Дуглас превратил вечичайшего человека в своего раба,разорил и обесчестил, сделал пешкой в своих семейных дрязгах с отцом. По обвинению, выдвинутому отцом Альфреда, в содомии и мужеложестве, Уальда осудили на 2 года тюрьмы, публично осмеяли и унизили (О времена, о нравы!!! Ну кого сейчас удивишь нетрадиционной ориентацией?). "Исповедь"-удивительно красивое и пронзительное письмо,полное яростой вины и вопросов и укоров самому себе, через которые ясно видна дорога от Обиды и Унижения к Смирению и Прощению.
Очень красиво,грустно и поучительно.
Р.S. Немного затянута вторая часть, поэтому 4 балла.

Письмо-монолог, читается на одном дыхании. И пусть оно было адресовано человеку, который отнял у О.Уайльда всё, оно также адресовано и всем нам. Эта исповедь пронизана страданием, скорбью и болью потери, ведь за время знакомства с Альфредом Дугласом О.Уайльд, как он пишет сам в исповеди, потерял всё: друзей, которые отвернулись от него, сыновей, видеться с которыми ему запретил суд, мать, которая умерла когда О.Уайльд был в тюрьме, своё имя, свободу и возможность творить. Но тем не менее, Уайльд смог сохранить в своем сердце Любовь. Через все страдания, которые выпали на его душу, он пришел к Смирению. Но это не только исповедь, это еще и рассуждения о Любви, религии, искусстве и страданиях. Может быть, вся прелесть этой книги, вся глубина кроется в том, что это было послание, адресованное лично Альфреду Дугласу, и именно поэтому в нем нет ничего искусственного и ненастоящего. Вся боль и скорбь, всепрощающая Любовь и смирение, всё в этой исповеди настоящее, насквозь промокшее от слез.

Я не буду переделывать или начисто переписывать это письмо. Прими его таким, каким оно есть - исполненным страсти и боли, с пятнами от слез на страницах, с кляксами и поправками, и постарайся хорошенько его осмыслить.

Для меня “Тюремная исповедь” — произведение, которое целиком и полностью нашло отклик в моем сердце. Порой читать было нелегко из-за немалого количества мыслей, которые нужно осознать и принять. Постепенно знакомясь с чувствами Уайльда, невольно ощущаешь возвышенность, которая тяжелым камнем ложится на твои плечи, приземляя тело и поднимая к звездам душу. Нередко я ощущала себя одинокой в своих мыслях и чувствах, ведь не находила отклика на них в других людях, однако Уайльд меня понял, выложил на бумаге все откровенно и как нельзя искренне. Нередко при прочтении я ловила себя на мысли: “Да, я чувствую тоже самое!”

Мне кажется, что “Тюремная исповедь” — не произведение на один вечер. Ее нужно читать вдумчиво, постепенно, с открытой душой. Каждый человек сможет дать свою собственную оценку, ведь все мы уникальны и чувствуем этот мир по-разному. Для тех, кто живет одними мыслями с Уайлдом, это произведение запомнится навсегда, ведь именно оно может направить и дать ответы на многие вопросы. Послание Альфреду Дугласу, которое Оскар Уайльд писал из тюрьмы, не наполнено обидами и злобой, скорее напротив, он пытается помочь открыть глаза на то, что произошло и направить его на верный путь. Даже после прочтения ты не испытываешь злость на Альфреда за его бессердечность, скорее сочувствуешь тому, что он существует, не понимая слишком много и оставляя в своей жизни ничтожно малое.

Цитировать “Тюремную Исповедь” можно бесконечно долго, точно также как и анализировать, проецируя мысли Уайльда на свои собственные жизни. Нам остается лишь учиться на его ошибках, прислушиваться к советом и чувствовать, зная, что все мы не одиноки в своих побуждениях.

Уайльда никогда не читала, от слова совсем, не тянуло. Только "Кентервильское привидение" мультиком смотрела. Так что "Тюремная исповедь" стала знакомством.
Отвратительно.
Сначала меня потряхивало от того, к кому автор обращается - до чего, мол, неприятный человек, до чего он довел автора, до чего он транжиристый, поверхностный, бла бла бла, до чего мне все это напоминает историю Кирилла и Лоуренса (inside jokes).
А потом я вкурила, что дело даже не в нем, этом парнише. А в самом авторе. Вот от кого меня контачить начало. Тряпка, трижды тряпка.
Тратят твои деньги, устраивают тебе скандалы, таскаются хвостом и мешают работать. Реакция автора? "Ах, это так плохо, я должен порвать с ним". Ну что же, порвал. Через 2 недели снова вместе.
Снова скандалы и оскорбления, мотовство и страдания. "Ах, я не должен это терпеть, я выше этого, нам надо расстаться". Через 2 недели снова вместе.
Это как в известном фильме: "Так он весь день в дерьмо и нырял".
Я как в болото попала. Ощущение гадливости даже возникло.
Вот тебе, дорогой товарищ, то, что должно наверняка тебя вразумить и отвратить от такого образа жизни, отличный шанс с этим завязать. "Ах, ну как же, у него же горе, нужно его поддержать". И снова во по-старому.
И ладно бы автор просто все время на одни и те же грабли наступал, ему бы можно посочувствовать было, так нет. Он это все прекрасно понимает, радуется, что избавился от него наконец, а потом все возвращается на круги своя.
И вся эта "Исповедь", по сути, нытье.
"Ну ты же должен был понимать, что ты виноват. Ах, ты этого не понял!"
"Ну ты же должен был раскаяться в своих словах и действиях. Ах, тебе это все побоку!"
"Ну теперь-то своими письмами я открою тебе глаза и ты все поймешь. Ах, ты хочешь опубликовать их в газете за деньги!".
Короче говоря, книги должны удовольствие приносить. А не чувство тошноты. И время я свое достаточно ценю, чтобы ЭТО дочитывать. Не знаю, вернусь ли когда-нибудь к Уальду, возможно никогда.

Ох, сомневаюсь, что могу адекватно реагировать на подобное излияние души, ибо вообще не думаю, что многие писатели хотели бы, чтобы такое публиковали, и всё же... Едва ли даже Уайльд хотел этого ради оправдания своей вины. Разве выставлять боль напоказ верное действие?

И, всё же, в какой-то момент мне всё-таки казалось, что иногда я испытываю те же чувства. Ситуации тоже казались... Знакомыми. Я, конечно, не Оскар Уайльд, однако, ничего человеческое мне не чуждо, от того и так хотелось поскорее дочитать эту книжку. Можно исследовать её как человеческую душу - очень сильную, нужно сказать, и достойную восхищения. Только начитавшись одного такого Уайльда, можно всю жизнь любить людей, всех прощать и никому не причинить боли. Книгу растащила на цитаты, как будто побеседовала с крайне умным человеком, который имеет свое мнение во многом, начиная с творчества и кончая религией. От того-то и кажется, что это письмо во многом может обогатить и, кто знает, может быть, даже вразумить всяких там Альфредов Дугласов (даже если это невозможно).

Но повторюсь, что не знаю, как оценивать человеческие излияния души, да и стоит ли. Скорее, эта книга нравится мне из-за человека, написавшего его, но не более того, поэтому без оценки, но с редким восторгом.

Тяжеловато далось мне это произведение. Конечно, я всё понимаю, писал его Оскар Уальд в тюрьме. Писал в горьком унынии, да, обиженный предательством жены, предательством друга. Да и друга ли? Cпоры о гомосексуальности Уальда идут до сих пор. Вроде бы нигде ничего не всплывало, на суде он отрицал свою любовь к мужчинам… Но после прочтения этой книги я практически уверен во влюбленности Уальда в мальчика.

Да, конечно, автор «исповеди» знал что ее прочитают чужие глаза, что она станет достоянием публики и не говорит открыто о любви. Но то как он говорит о своем поклоннике, то, какие были у них отношения, тот факт, что Уальд бегал за ним вопреки отношениям с женой, наводят на серьезные размышления. Отношения, которые описывает Уальд – это чистой воды влюблённость. Он обижен. Он зол. Но он влюблен в объект своего гнева.

Мне жутко не понравилась сама форма повествования. Вроде бы письмо. Письмо тому, кто предал Уальда. Тому, из-за кого он оказался в этой тюрьме. И выглядит это письмо нелепо. Уальд унижается, злится. И выливает свою обиду человеку, которому явно наплевать, пытается достучаться до человека, который осознанно предал его и не вернется.
Практически весь текст я хватался за голову: Господи, Оскар, зачем? Зачем ты вообще это все пишешь? Кому? Неужели после всего произошедшего ТАК надо писать этому идиоту? Какая может быть любовь к нему? Как можно еще пытаться до него достучаться? Это же нелепо…
И почти вся исповедь выглядит именно так. Великий писатель, человек, который к тому времени уже известен своими произведениями, унижается перед каким-то сопляком. Унижается и признается ему в любви.

Единственный серьезный плюс исповеди я увидел в конце. Когда Уальд перешел на достаточно интересные философские размышления об эстетике и христианстве. Такой, необычный и достаточно свежий, хотя и чуждый мне взгляд. По-крайней мере автор ушел от этого извечного нытья.

В целом же произведение притянуто за уши, вымучено и вместо того, чтобы вызвать жалость к автору, вызывает легкое ощущение брезгливости.

Как бы это сказать, ну не люблю я читать письма, однозначно не люблю. Во-первых меня постоянно мучает мысль, что я лезу в чужую жизнь и читаю что-то чего не должна. Ну это сугубо мое мнение. Во-вторых, как это не печально, местами мне было даже скучновато. Эта исповедь тянулась невообразимо долго и даже немного нудно. Как нам и обещали "Тюремная исповедь" это и не исповедь вовсе, на протяжении всей первой части Уайльд описывает не себя, а скорее своего непутевого друга, который сидел у него на шее. Ко второй части исповедь действительно началась, но мне все не давали покоя некоторые фразы брошенные автором, как само собой разумеющееся.

Не знаю по мне так человек у которого есть талант, не будет говорить о нем через строчку. Я не в коем случае не умаляю достижений Оскара Уайльда, но мне казалось, что он сам пытается доказать себе то, что он неповторим. Будто бы это единственное, что у него осталось. Возможно, так оно и было, не берусь судить, просто для меня это как-то дико.

Ну что же
Флэшмоб 2013 4\7

я прочитала не 200 страниц сплошного текста, письма возлюбленному, рассуждений на тему любви и искусства, я прочитала душу оскарда уальда: его душевные раны, его надежду, любовь, веру. я искренне считаю, что «тюремная исповедь»— это вершина творчества оскара, и на пьедестале она не за глубину, увесистость мыслей, что, конечно, тоже в ней присутствует, а за тот пласт раскаинья, который был положен на рассекшую тело пополам, кровоточащую рану и за гений, который позволил оскару выразить это словами

Произведение Оскара Уайльда настолько многогранно и всеобъемлюще, что даже мысль о попытке его описать ужасает и будоражит.

В оригинале произведение называется "De profundis" что в переводе с латинского языка означает "Из глубин". Название, данное Оскаром Уайльдом своему произведению, идеально подходит его содержанию, в котором писатель излагает мысли и чувства, переполняющие его во время тюремного заключения. Первые годы, проведенные в тюрьме, Уайльд не имел права писать. За это время он успел многое обдумать и переосмыслить. В последний год заключения Уайльд получил право писать. Он излил на бумагу свои чувства и мысли, обуревавшие его во время пребывания в тюрьме. Именно они стали его тюремной исповедью.

Я думаю условно произведение можно поделить на две части. В первой всё повествование сосредоточенно на четырех годах, предшествующих написанию данного произведения. А во второй автор размышляет над тем, как тюремное заключение и события, ему предшествующие повлияли, на его мнение о жизни и вечных ценностях.

Лорд Альфред Дуглас, более известный нам как Бози, хотя его имя не вторгается в эту горестную исповедь. Человек, изменивший всё. Человек, который своим эгоизмом и ненавистью перевернул жизнь английской интеллигенции второй половины девятнадцатого века.

На первый взгляд милый молодой человек: очень привлекателен, происходит из знатного и богатого рода. На момент встречи с великим классиком Бози - студент Оксфорда и душа компании. Кто бы мог подумать, что этот красавец так прогнил душой. Внутри у него лишь гниющая плоть, отравленная ненавистью: "... Ненависть, с точки зрения разума, есть вечное отрицание. А с точки зрения чувств - это один из видов атрофии, умерщвляющей всё, кроме себя самой". Этот юноша врывается в жизнь Уайльда, как ураган, сметая всё на своём пути. Последующие два года он не отойдет от писателя дольше, чем на пару месяцев. Всегда рядом, всегда готов пользоваться влиянием и тратить деньги своего друга. Бози будет отправлять жизнь Оскара Уайльда, пока его действия, наконец, не приведут писатель в тюрьму, лишая последнего всего, что он имел и чем так сильно дорожил.

В своей исповеди Уайльд вспоминает их знакомство и годы дружбы. Он размышляет над проблемой ненависти, что острыми когтями вцепилась в адресата этого письма. Ненависть - главный разрушитель нашей жизни. Из-за неё гниёт душа и притупляется разум. Молодой человек, полный жизни и возможностей, сосредотачивает всего себя лишь на ненависти и желании отомстить собственному отцу. Возможно, ненависть оправдана, ведь молодой человек считает, что таким образом воздаст по заслугам негодяю, что заставил страдать его, его мать и всю его семью. Но его роковой ошибкой стало превознесение жажды мести надо всеми остальными чувствами. Он забыл, как получить радость от жизни, забыл о прелестях дружбы и любви, отринул всё прекрасное в этом мире. И ненависть, как благосклонный господин, не оставила своего слугу с пустыми руками. Она наградила его. И даром этим была поверхностность. Это было ожидаемо, ведь ненависть поглощает всё на своём пути. Уайльд утверждает, что отсутствие воображения — это главный порок человека. Я считаю, что отсутствие воображения у адресата проистекало из поверхностности, которая в свою очередь, проистекала из эгоизма и нарциссизма. Молодого человека интересовал лишь он сам и его ненависть. Отсутствие интереса к другим людям или чему-либо происходящему в мире, делает человека поверхностным. Ведь мы есть то, чем мы интересуемся. В то время как круг твоих интересов — это лишь ты сам со временем ты поглотишь сам себя и не останется ничего. В этом юноше осталась лишь ненависть и пустота его интересов и его взглядов.

Отношение и даже знакомство с такими людьми губительно. Оскару Уайльду пришлось познать эту истину на своей шкуре. Мало того, что это отношения в конце концов посадили писателя на скамью подсудимых, так ещё и перекрыли его дар к искусству. В своём письме автор упоминает, что вовремя визитов юноши он совершенно не мог писать. Его Искусство не могло вынести нахождение вблизи с человеком, наполненным ненавистью. Искусство — это тяга человека к познанию мира и самого себя, в то время как ненависть — это лишь тяга к саморазрушению. Эти две полярные противоположности не могли соседствовать даже в одном доме, и дару великого классика приходилась прятаться от запаха гниющей души.

Лишь когда молодой человек уходил, писатель мог вновь браться за самое дорогое, что есть в его жизни - его творчество. Автор упоминает: "Я был символом искусства и культуры своего века. Я понял это на заре своей юности, а потом заставил и свой век понять это". Оскар Уайльд был одним из немногих классиков, заслуживших признание при жизни(?). Его постановки ставились в театрах и собирали толпы, а книги обсуждались в газетах. Он был на слуху не только как писатель, но и как главный денди своего поколения. Его творчеством восхищались. И эта слава сыграла против него.

Нельзя обрести славу, не возымев при этом врагов. Все они наслаждались длительным судебным процессом, который окончился не в пользу Уайльда. И, возможно, будь он человеком не таким знаменитым, это дело не вызвало бы такой шумихи. Но газеты и слухи не позволяли этому случаю кануть в лету. Дворянин, живой классик, законодатель мод, внезапно стал презираем обществом, которое его превозносило. "... И порой мне кажется, - что я доказал, - если это нужно доказывать, - что между почестями и бесчестием всего один шаг, если не меньше."
Общество отвернулось от своего члена, ранее бывшего его гордостью. Теперь он лишь позорный случай на страницах газет и комбинация номеров в переписи заключённых. Но Уайльд не отказался от наказания он лишь попросил, чтобы общество тоже понесло, в свою очередь, наказание за всё плохое что причинило классику: "Я со своей стороны требую одного: если я осознаю всё, что выстрадал, Общество тоже должно осознать зло, которое оно мне причинило: чтобы не с той, ни с другой стороны не осталось ни обиды, не ненависти"

Многие советовали писателю во время заключения забыть кто он, а по выходу забыть то время, что он провел в стенах тюрьмы. Отринув этот совет, Оскар проводил всё время в размышлениях. Он пишет: "Отбросить то, что ты пережил, - значит положить конец своему собственному совершенствованию". Во время этих медленно тянущихся дней Уайльд приходит к выводу, что смирение есть начало новой жизни:" Смирение самая странная вещь на свете. От него нельзя избавиться, и из чужих рук его не получишь. Чтобы его приобрести, нужно потерять всё до последнего. Только когда ты лишён всего на свете, ты чувствуешь, что оно сделалось твоим достоянием." Автор посредством смирения заново постигает жизнь. Он считает, что для начала он должен простить адресата, а после заново научится быть счастливым.

Но Оскар Уайльд ищет счастье не в деньгах, славе, признание или очищение своего имени. Нет. Теперь счастье для него — это возможность творить, постигать чужое творчество и окружать себя людьми, по истине ему дорогими и интеллектуально интересными. Заточение в тюрьме позволило ему заново взглянуть на жизнь и сделать переоценку ценностей. Ведь и в самом деле, что может сделать душу человека счастливее, чем возможность творить, смотреть на творения и восторгаться ими в компании людей, тебя знающих и понимающих.

В таком небольшом произведении, как тюремная исповедь, поднято поистине большое количество проблем. За 230 странице мы наблюдаем за духовным перерождением великого писателя, который проводит нас через джунгли своих мыслей, рассказывая о думах, которые терзают его разум и душу. В итоге этих размышлений Оскар Уайльд приходит к выводу, что счастье можно найти в людях, тебя любящих и понимающих, а также в возможности творить.
"Да кто же не был бы счастлив, владея свободой, книгами, цветами и луной?"

Книга, хоть и небольшая по объему, но читалась долго и с трудом. По-моему, можно было и сократить, не повторяя одно и то же, но делать-то автору в тюрьме нечего было, вот он и переливал из пустого в порожнее. В целом, он вызвал к себе жалость, которую, видимо, намеревался вызвать у лорда Дугласа. Все взывал и взывал к нему в течение всего письма, но ни жалось, ни раскаяния, ничего не добился. Грустно было читать, как погибает такой писатель, блестящий талант и все из-за нелепой привязанности к такому человеку, каким он обрисовал Дугласа, не стоившего совершенно подобных мучений и переживаний. Философские вставки, рассуждения о Христе не очень понравились, но язык разнообразный, полный страстности и отчаяния, и с этой точки зрения читать было приятно.