巴黎圣母院

Если бы меня попросили в двух словах поделиться своими впечатлениями об этой книге - я бы сказала "Ничего особенного".
Сам роман показался мне каким-то скучным, а описания Парижа, архитектуры уж очень затянутыми и занудными. Для сравнения, прочитанный мной совсем недавно роман Д.Брауна "Инферно", где факты об Италии и ее архитектуре представлены в достаточном большом объеме, меня затянули и ничуть не дали заскучать.
Может быть я предъявляю слишком высокие требования к классике? От каждого произведения жду "Вау!", а в итоге почти всегда получаю разочарование :(
P.S. Как я не люблю французские фильмы, теперь, кажется, у меня будет такое же отношение к французской литературе. Конечно, так неправильно говорить, прочитав всего одно произведение, но желания читать что-то еще от французских писателей у меня пока нет, а вдруг там опять описание Парижа))) Фу, не люблю Париж))))))))

В рамках ТТТ
Да тяжёлая книга, так сложно писать рецензию, книга вызывает так много споров и сомнений, не все в голове уложилось. Смотря мьюзикл, читая книгу, все переплелось и вот во что вышло.
Вначале меня потресло то, как он описывает Париж, во всех красках. Много о возникновении Парижа, в особенности о разделении его на части, как эти части были не похожи и в тоже время дополняли друг друга.
Мне было тяжело читать, все строчки были пронизаны болью. В особенности о Квазимодо, тяжело жить в жестоком мире, когда тебя никто не понимает. Жизнь бьёт Квазимодо как может над ним все издеваются, над этим бедным человеком, который остался бы один, если бы не Клод Фролло тоже такой же несчастный человек. Даже любовь не излечивает здесь никого.
Честно признаюсь мне тяжело читать не позитивные книжки, очень сложно.

Рецензия написана в рамках игры "Несказанные речи"
Книга была перечитана мной уже в контексте французского романтического мировоззрения. Заметна эволюция жанра исторического романа под влиянием литературного метода - расширяется авторская интенциональность, символизм, хронотоп подчинен внутренней архитектонике произведения, романтическому конфликту более, чем требованию жанра исторического романа. Фактически в произведении описано единственное реальное событие - приезд послов Фландрии в Париж, что тоже является примечательным для факта эволюции жанра.
Особенное место в произведении занимает образ Собора - квинтэсссенции культурного кода человечества, вместилища искусства, находящего на стыке барочности,классицизма и готики. Хронотоп произведения - узкий локус, построенный вокруг центрального образа Собора.
Лейтмотив всего произведения, берущий свое начало с описания надписи "Ананке" - фатум, рок, и заканчивающийся с трагическим финалом, вбирает в себя парадигму аллюзий на языческое и христианское.

Книга является прекрасным образцом жанра. Советую прочитать всем, кто хочет поднять общий уровень своей культуры.

Недавно, благодаря совместным чтениям я познакомилась с известным романом Виктора Гюго «Собор Парижской Богоматери». Это моя первая встреча с произведениями автора, но точно могу сказать, что не последняя, так как я абсолютно влюблена в манеру повествования автора. Если бы произведение Виктора Гюго было архитектурным творением, оно стало бы самым прекрасным и величественным сооружением, которое можно найти на улицах Франции. Слог Гюго звучит как колокольный звон в исполнении Квазимодо, создавая неповторимую атмосферу.

Роман Виктора Гюго «Собор Парижской Богоматери» — это произведение, построенное на контрастах и противопоставлениях. Автор использует их, чтобы раскрыть сложные и многогранные темы, показать характеры персонажей и раскрыть их внутренний мир. Давайте поговорим о некоторых из них.

Конечно, в первых главах автор погружает нас в свои размышления о зодчестве и для многих это очень утомительные части романа. Не буду лукавить, мне они тоже дались тяжело, но благодаря Александру Котову – актеру озвучания, в чьем исполнении я периодически слушала произведения, я с ними справилась. И хочу сказать, что прослушала их не зря. Я согласна с мыслью Гюго о том, что печатный станок в какой-то степени убил архитектуру, как искусство, отдав ее в руки ремесленников. Все мы чаще восхищаемся строениями далекого прошлого, чем настоящего. Скажу вам, особенно соглашаешься с этой мыслью Виктора, когда едешь на работу через петербургскую станцию метро «Проспект Просвещения».

Конечно, нельзя не отметить яркое противопоставление достопочтенных горожан, а более того высокой знати, бродягам, ворам и убийцам, проживающим во Дворе Чудес. Гюго — гениальный сатирик, который тонко высмеивает французское общество. Бродяги из Двора Чудес и знать, показанная нам в главе «Келья Короля Людовика XI» представляют собой две стороны одной медали. В обоих местах люди готовы на всё ради личной выгоды, но если во Дворе Чудес это происходит на уровне попрошайничества и мелкого мошенничества, то в Келье короля — на уровне интриг и предательства. Вообще, Виктор часто нам показывает неоправданную жестокость парижан, ко всему, что они не могут понять, включая уродство несчастного Квазимодо, а также колдовскую красоту юной цыганки Эсмеральды. Что уж говорить, если сам король Франции хвалится перед прибывшими к нему фламандскими поданными орудиями пыток, наказаниями и восстаниями. В то же время, обитатели Двора Чудес, несмотря на свои пороки, проявляют человечность, честь и коллективизм. Можно проследить контраст этих двух социальных групп, через сцены суда. Ведь когда бродяги судили несчастного поэта, они до последнего искали шанс, чтобы Пьер мог жить. Когда судили Эсмеральду, ни один довод не помог бы бедной девушке избежать смерть. Вообще суды в романе своей театральностью переплюнули мистерию Пьера Гренгура, которая была нам показана в начале произведения.

Если говорить о персонажах, то многие нам знакомы с детства, но были нам показаны не такими, как на самом деле задумал их автор. Виктор Гюго показывает нам, что внешность часто бывает обманчива и добродетель никак на ней не отражается. Эсмеральда - прекрасна и чиста. Квазимодо – уродлив, обижен жизнью, но имел честное, любящее сердце. Клод Фролло тот, что за рясой прячет тягу к запретным знаниям и больную, жестокую страсть к юной цыганке. Феб де Шатопер разбил мне сердце, самовлюбленный солдафон, чей нарциссизм сгубил красавицу Эсмеральду.

«Собор Парижской Богоматери» — это сложная и многослойная история, которая заставляет задуматься о многих вещах. Чем больше ты погружаешься, думаешь о прочитанном, тем больше тебе открывается.

Я от души советую вам познакомиться с великим романом Виктора Гюго, если вы этого еще не сделали. А если вы уже читали эту книгу, то с удовольствием почитаю отзывы о ней.