Чума

Тяжелая книга. Очень и очень тяжелая книга. Я понимала, на что шла, это было ясно из названия, но моя тонкая душевная организация не выдержала столь агрессивного напора. Автор захотел поиграть в бога, разместил на шахматной доске нужные ему фигуры, наслал несчастье и наблюдал за тем, как люди справляются с испытаниями.

Да, в этой книге очень много философских мыслей и размышлений, с точки зрения смысла это действительно кладезь полезности. Очень много откровений, раскрытий образов и персонажей, реакций людей на те или иные условия. Это, действительно, сильно, правдиво и многому учит.

Мне понравилась 1я часть. В нее вложен самый глубинный смысл (если проводить аналогию) нашей повседневной жизни. Представим серьезную проблему, появляющуюся у каждого человека. Вот объект с ней сражается, бьется не на жизнь, а на смерть, в конце концов побеждает и делает глубокий вздох облегчения. Но он уже получил свой опыт, он уже знает, что это такое. Поэтому, если так случается, что проблема появляется снова, то первое что делает человек это до последнего максимально отрицает сам факт того, что подобное может повторится, пока проблема не бьет его кулаком в морду, мол "але-мале! я тут!" Ну жизненно же!

Но если совсем прям о моих личных впечатлениях - то книга мне не понравилась. Она вгоняет в депрессию и тоску, заставляет уже читателя выходить из себя и раздражаться, чувствуя себя частью той "клетки" каким представлен на страницах зачумленный город Оран. Я читала эту книгу ровно в 2 захода: первый раз я залпом проглотила первую часть, когда заболела бронхитом, не выздоровела и еще успела подхватить простуду. Тогда все мое нутро было в буквальном смысле мертво на эмоции, поэтому книга пошла восхитительно быстро и легко!
Но по выздоровлению я не смогла продвинуться и на пару страниц. Пришлось подождать. Привет, июльский грипп, книга дочитана.

Не скажу, что грипп убил меня изнутри в этот раз эмоционально, нет, на задворках там что-то трепыхалось. К сожалению. А этого мне как раз и не надо было. Но я подумала: если я не дочитаю ее сейчас, я не дочитаю ее никогда! И домучила книгу до конца.

В связи с моим "фу-фу, мне не понравилось" возникает справедливый вопрос: ну раз уж ты знала, чего ждать исходя из названия, нафига села читать? Отвечаю - классика и поиск глубинных смыслов бытия. Под это же очень хорошо подходил "Степной волк", который мне очень и очень понравился, примерно на это же я и рассчитывала здесь. Но, к сожалению, допустимая доза депрессивных настроений, дующих со стороны зачумленного французского городка, превысила показатели как минимум в пять раз.

Очень и очень настоятельно рекомендую: впечатлительным не читать! Или подготовиться к чтению настолько основательно, насколько можно к такому вообще подготовиться.

Давно не читаю Камю. И очень редко перечитываю какие-либо книги. Сделал исключение из-за нашествия коронавируса. И, очевидно, зря. 30 лет назад любил Камю, теперь же книга показалась до ужаса сентиментальной и как следствие скучнейшей.
Отвратительные детали -- фирменный знак Камю (и Сартра). Тут и крысы, и подробности болезни, бурые трамваи, гнусные старики и прочее в том же духе. Когда-то это было свежо, сегодня нет.

Считается, что "Чума" -- это обширное иносказание про германскую оккупацию Франции, но, если бы мне об этом не сказали, я, скорее всего, сам не додумался бы. Вроде бы автор заменил слова: немцы -- чума, отряд Сопротивления -- санитарная дружина и т.п., но полного изоморфизма двух сюжетов не вышло.
В конце Камю предупреждает, что чума не исчезает, она может вернуться. К счастью, люди изобретают иногда и стрептомицин, так что надеюсь, обойдёмся в будущем без нацизма.

Если же говорить не о нацизме, а о настоящей болезни, то "Пир во время чумы" Пушкина в 25 раз лучше. И во столько же раз короче.
Пушкина Камю, скорее всего, не знает, но наверняка знаком с Достоевским:

По поводу смертных приговоров и убийства Камю тоже пишет вполне в духе Достоевского. Согласен вполне с ними обоими. Не мешало бы добавить ссылку на первоисточник, что ли.

Борьба с эпидемией описана красочно. Особенно актуально выглядит вот эта фраза:

Ладно, посмотрим. Надо бы прочитать книгу ещё раз, уже после коронавируса, но вряд ли сподоблюсь. Да это и неактуально уже будет.

Роман-притча о том, как страшные болезни меняют взгляды на жизнь, ценности и характеры. Изменения эти не всегда в лучшую сторону. Перед лицом смерти слетают маски.

В город приходит чума, и жители оказываются заложниками болезни. Они проходят через стадии принятия. Кто-то отрицает, кто-то быстро смирился с неизбежной смертью, а кто-то считает, что это кара небесная за грехи. Город закрыт и выбраться из него практически невозможно. Но за стенами остались близкие и не известно суждено ли им снова увидеться.

Повествование в книге я бы сказала суховатое и отстраненное, но здесь и не нужны страстные слова и неожиданные повороты сюжета. Мы уже не понаслышке знаем, что такое оказаться взаперти и, как накрывают страхи неизвестности.

Долго я ходила вокруг него, все-таки труды философов мне даются тяжеловато и не всегда удается уловить суть написанного. Но я и сама люблю поразмышлять о жизни, да и тема в книге сейчас очень актуальна. Пути наши наконец сошлись, и я рада, что прочитала роман. И мысли Камю мне тоже понравились. Если рассматривать болезнь, как зло, то она неискоренима и всегда присутствует в сердцах людей, но кто-то ее лечит добром и милосердием, а кто-то подкармливает и разжигает.

Однако мне понравилось. Может я недостаточно глубоко копала. Может какие-то мега глубокие и умные смыслы прошли мимо. Но мне наплевать. Зато я получила огромное удовольствие от методичного описания эпидемии и карантина. от ощущения тленности всего сущего аж бегали мурашки по коже. Персонажи были такие как надо - они смогли заинтересовать, поймать в свои сети и держать, держать тебя там все время пока вокруг бушует Чума...
Видимо у меня совпали подходящее настроение и состояние души, и Камю лег на благодатную почву и смог там укорениться. В дальнейшем я однозначно еще к нему вернусь. И если другие его произведения столь же детальны и тленны, то я буду знать чем утолять свою душу в депрессии.

Есть книги о которых просто напросто сложно говорить.
Я вот не понимаю, как вообще обсуждать творчество Камю. Каждая книга это что-то совершенно личное: твое собственное восприятие и понимание ситуации. До сих пор не могу забыть, как обсуждая "Постороннего" после совместных чтений мы обнаружили, что по факту читали две разных книги и увидели две совершенно разных истории.

Так и тут.
Думается, что у каждого будет своя Чума и своя история жителей городка Орана. Ведь читатель, подобно обитателям этого погибающего места может верить или не верить, бороться или сдаваться, любить и ждать или сдаться и покориться смерти.
Честно скажу, что, несмотря на высокую оценку, книга стала для меня разочарованием. Наверное слишком высокие были ожидания и эмоции от предыдущей встречи с автором. Тут же все время чего-то не хватало. А под конец вообще появилось пренеприятное ощущение, что меня посадили в детский стульчик, повязали салфеточку и аккуратненько начали кормить с ложки моралью. Предварительно термически обработанной и проверенной. Чтобы точно усвоилась.
А так не хочется. Хочется самой включить голову и понять обреченность ожидания и конечность человеческого бытия. Почувствовать то, что вместо этого было выдано суррогатом.
При этом я не могу сказать, что мне не понравилось. Начало было просто великолепным. А наблюдать за развитием эпидемии - что может быть более жутким?
Завораживающее расхождение кругов по воде, когда с каждой новой волной от центра эпидемии разбегаются волны, утягивающие новые жертвы очень пугает и снова напоминает, что наш с вами мир совсем не больше приспособлен к выживанию в случае глобальной эпидемии, чем то же самое средневековье. Это чувствуется на примере одного городка: неготовность идти на решительные меры. признавать катастрофу, обеспечить изоляцию. Фактически "пир во время чумы" - в разгар эпидемии люди сначала вообще не знают о ней, а затем спокойненько ходят по улицам, сидят в кафе. Тут даже не нужны глобализация и самолеты. Скорее удивительно, как вообще смог уцелеть хоть кто-то.
И люди, показанные Камю практически только с положительной стороны: спасители, врачи, добровольцы. Город захлебывается смертью и тонет в лихорадке, а все безумства и вспышки активности мародеров идут скорее фоном - заставкой к характерам и мыслям о том, что же привело к чуме.

Я не знала, как начать и теперь не знаю, как завершить этот хаос.
Пусть будет так. Очень вовремя, наверное.

ВНИМАНИЕ! Много спойлеров.

Первый раз я прочитала эту историю в далёком 2013 году. Во время пандемии, когда, говорят, эта книга стала бестселлером, я прошла мимо. И только сейчас у меня появились желание и силы вернуться и перечитать. Однако далась она мне в этот раз несколько тяжелее, потому что строки Камю всколыхнули воспоминания, которые до сих пор ещё довольно-таки эмоционально окрашены.

Зная всю историю и её конец, я с неослабевающим вниманием следила за героями:

• доктором Бернаром Риэ,
• журналистом Раймоном Рамбером,
• Жаном Тарру, который вёл запись событий и организовал добровольческие санитарные бригады в помощь врачам,
• отцом Панлю, произносящего страшные в своей бесполезности речи,
• неудавшимся писателем и чиновником из мэрии Жозефом Граном,
• мсье Коттаром, который так и не нашёл себя в мирной жизни.

  Самоотверженность, с которой герои – не все – боролись с эпидемией, жили в тех страшных условиях, поражала меня вновь и вновь. Ведь никто не заставлял Жана Тарру, жившего безбедно и без особых проблем, соваться в самое пекло чумы, погубившей его. Или никто не отговаривал Рамбера от побега к любимой, когда у него, наконец, всё могло получится. В этой связи интересно, но несколько смазано показал Камю перерождение героя из эгоиста («Я же не здешний, отпустите меня домой») до человека, который, зная ужасы болезни, остался с друзьями и стойко дождался открытие города.

  Другой же герой – отец Панлю – меня периодически подбешивал. Нет, я понимаю, что он священнослужитель и по-другому, скорее всего не может. Ему надо стращать грешников бичом Божьим и громогласно произносить:

Только звучит это всё как-то немного дико. Потому что роль священнослужителя я вижу в том, чтобы поддерживать и подбадривать в тяжёлое время, а не селить в душах страх и ненависть. Потому что погибали не только страшные грешники, но и маленькие дети. Меня поразила в самое сердце сцена борьбы с болезнью сына следователя Отона.

До слёз тронула попытка маленького человека Жозефа Грана написать такой роман, чтобы все в издательстве пришли в восхищение и закричали: «Шапки долой!». Его фраза про амазонку понравилась мне с самого начала именно словами про цветущие аллеи Булонского парка.

Ещё с первого прочтения я знаю, что эта книга о борьбе против фашизма, не случайно первая строка звучит так - Любопытные события, послужившие сюжетом этой хроники, произошли в Оране в 194… году. Только я не воспринимаю уже это так. Для меня, пережившей чуму 21 века (а я очень надеюсь, что Ковид уходит из нашей жизни и на его место не прилетит ничего более страшного), эта история навсегда останется кусочком из моей жизни. Поводом, чтобы вспомнить, взгрустнуть, вздрогнуть и пойти дальше. Не забыв вспомнить погибших и отдать дань уважения тем, кто боролся против заразы и за жизни других.

Про аудиоверсию.
Книги прочитал Вячеслав Задворных. Сделал это очень хорошо. Без переигрывания, хотя несколько по ролям. С правильными ударениями, чётко, внятно.
Никаких эффектов нет. Возможно, это самое правильное решение. Ничего не отвлекало от восприятия.

С приходом чумы в город все меняется. Меняется жизнь, меняются люди, ломаются судьбы.

Итак, действие этой книги начинается постепенно и планомерно.

Начинается все с того, что в городе в большом количестве умирают крысы, потом начинают болеть люди, появляются странные симптомы, которые якобы никто не может опознать. По началу по немногу, там один человек, там еще один, а потом начинают умирать люди в больших количествах.

Причем правительство и врачи начинают сначала истреблять всех носителей блох (отстреливать кошек, собак), проводить дератизацию и дезинфекционные мероприятия всех подвалов, чердаков и улиц.
А затем уже начинается изоляция больных людей, отделение их от здоровых.

И вот тут уже начинают появляться сначала слухи и неверие о том, что это чума. А потом уже, когда становится поздно и пора бы уже посмотреть правде в глаза, приходится уже признать, что это на самом деле властвует чума.

Город переводят в закрытый режим, здоровые люди уезжают, больные остаются. Перед людьми встает выбор, бросить своих близких и любимых и уехать, оставшись в живых; либо быть рядом с родными, но подвергать себя опасности.

Читая эту книгу, я вспомнила момент, когда в связи с ковидной пандемией, по началу вводились похожие ограничения, если бы я читала книгу в тот момент, мне было бы очень страшно.
Эта книга явно не для каждого, но для людей кто близок к медицине, я думаю, будет очень интересно прочесть этот небольшой роман, который поднимает очень важные вопросы, заставляет задуматься и посмотреть на свою жизнь как бы со стороны, и возможно пересмотреть немного свои взгляды.

"Не может человек по-настоящему разделить чужое горе, которое не видит собственными глазами."

Это первое произведение, которое я прочитала у Камю. Страшная эпидемия чумы, поглотившая город, уносящая жизни людей сотнями... Эпидемия, отнимавшая у отца и матери сына, у жены мужа... Это тот самый момент, когда человеку необходимо оставаться Человеком и не впадать в крайности. Это именно тот момент, когда только сплоченность людей, дружеская поддержка имеет очень важное значение в борьбе со злом, в борьбе со страшной болезнью...

Книга была прочитана в рамках новогоднего флэшмоба, благодарность за знакомство с книгой SweetCandy

Я была уверена, что название метафорично, но книга, как ни странно, про чуму в прямом смысле. А вот что автор подразумевал под чумой, пусть каждый читатель решает сам. Камю считал, что под чумой можно понимать нацизм.
Повествование ведётся в форме хроники. Рецензия тоже в своём роде хроника, писалась по мере прочтения.

За что я люблю Камю, так за такие перлы! Никто, кроме него, не может шокировать одной фразой.

Кто ещё мог бы в нескольких предложениях так описать человеческие характеры, чтобы они узнавались?
Мне кажется, самое главное, что характеризует стиль автора — это частое использование прилагательных и наречий:

Эта особенность писателя позволяет ему создавать яркие образы и погружает в атмосферу произведения.
Мне очень нравится, как он описывает Алжир — эти узкие улочки, колониальная архитектура, треньканье и лязг трамваев, ранние сумерки, усыпляющая жара, море, небо и песок.
Приятно было обнаружить реминисценцию на "Постороннего" и отсылку к "Процессу" Кафки. Камю и Кафку я открыла для себя одновременно, когда читала "Постороннего" и "Процесс". Даже жалко, что до "Чумы" добралась так поздно, было бы интересно прочитать её следом.
А ещё жалею о том, что заранее знала, что "Чума" якобы про нацизм: всё время пытаешься найти этому подтверждения, отсылки, намёки, но ничего не получается. Я так и не поняла, при чём тут нацизм. Эта мысль меня мучила, не давала спокойно читать, поэтому оценка не такая высокая.
Зато какие-то моменты показались болезненно знакомыми:

Ура! К концу книги я поняла, что Камю подразумевал внутригерманский нацизм 30-х (первую стадию), а я пыталась узнать военный (вторую стадию), который более известен.
Но всё равно это портит впечатление от книги. Нахожусь ещё в периоде знакомства с писателем, но "Чума" мне понравилась меньше "Постороннего" и "Калигулы".