Чума

«Чума» - потрясающая философская притча-хроника, о значимости человеческих ценностей, о смысле существования и о сопротивлении злу, являющемся частью мирового порядка. Эпидемия болезни-чумы в романе воспринимается как «коричневая чума» – фашизм, да и чумная изоляция весьма похожа на атмосферу оккупации, в которой жители остаются наедине со смертью. Не может быть ничего страшнее чумы, поразившей человеческий разум.

С чумой, как со стихией, считает Камю, необходимо бороться, даже если нет шансов. Ведь

Дальше...

Посему и нужно сражаться, а главное - отстаивать свои ценности, идеалы, поскольку чума – та же жизнь, только в другом обличье, пусть и абсурдном.

«Стыдно быть счастливым в одиночку» - произносит один из героев романа, и в этой фразе сквозит одна из главных идей произведения – только коллективное «мы» способно одолеть болезнь общества.

и долг, работа каждого - стать частью этого «мы», делать свое, зачастую, рутинное, и вроде бы, незначительное дело в борьбе с чумой.

Конечно, вирус заразы невозможно истребить полностью, он останется, вот только общность, духовное единство людей в этой бесконечной битве может заставить его впасть в спячку, а значит, не так уж и напрасен адский сизифов труд.

Чума уже просыпается, остается только верить, что человек снова сделает правильный выбор...

Наверное именно так выглядит чума нашего времени.
(Сальвадор Дали "Лицо войны" (1940)

Да, я прочитала, что это роман-притча и что под чумой подразумевается  борьба европейского сопротивления против нацизма и фашизма. Только я это так и не смогла рассмотреть. А вот борьбу с пандемиями и эпидемиями я увидела.  К сожалению, сейчас у  каждого есть свой опыт. Вот эти вот закрытые города, поиск вакцины... как недавно мы проходили это дружно всем миром. Так что тут ничего нового не увидела.  Ну и сам сюжет. Очень скучно и очень затянуто. Начала читать довольно бодро, но очень быстро устала от книги. Много рассуждений, много философствований, и практически никакого действия. Еле дочитала.

Сам Камю считал , что "Чума" — это не только о борьбе против нацизма и фашизма, но и о зле вообще. По ходу прочтения пыталась ассоциировать нашествие крыс, игнорирование властями проблемы, рост заразившихся "коричневой чумой" с появлением и зарождением фашизма в Германии, но мозг постоянно отправлял меня к событиям сегодняшнего дня. Я перестала сопротивляться своим мыслям и отключилась от аллегорий. Все до жути знакомо и в этом я не одинока, об этом здесь почти каждая рецензия, написанная с 2020 года.

Судите сами, с какой точностью Камю воспроизводит распространение болезни, как раскрывает психологию человека в этой ситуации. Середина ХХ века, в алжирский город Оран приходит чума. Есть первые умершие, врачи в растерянности, власти бездействуют. Остальная часть населения продолжает развлекаться, планировать отпуска, встречи, но эпидемия путает все карты. Число умерших растет, сирены скорой помощи, наступает момент когда город закрывают на карантин. Для его жителей наступает заточение, невозможной становится встреча с близкими, родными. В газетах на всех страницах только одно слово Чума, начинает выходить "Вестник эпидемии" с ежедневной информацией о заболевших и постановлениями правительства. Люди

Город полнится слухами, кто-то начинает строить прогнозы как долго это продлится, улицы пустеют, все ждут появления чудодейственной вакцины и так далее и так далее. Неправда ли все очень знакомо?

Чума приобретает размах, в этой ситуации каждый делает свой выбор. Сраженные горем люди подчинились, приспособились к страданиям. Кто-то пытается покинуть Оран, кто-то добровольно помогает врачам, одних охватывает паника, другие сохраняют спокойствие. Страх, отчаяние, уныние - это наше состояние души, это все чума внутри нас

Как неожиданно приходит чума, таким же образом и отступает. Все возвращаются к старой, но уже совсем новой жизни. Произошедшие события оставили свой след в сердце каждого. Они открыли людям глаза, заставили задуматься, но насколько это соизмеримо с тем горем, что принесла болезнь? Да! Люди научились внимательнее относится к близким, ценить каждый прожитый день. Но! Все ли сделали такой вывод? Как долго будет жить в человеческой памяти печальный опыт?

Заметка для себя.
Айайай((( Ну как же так(( Сама себе удивляюсь и даже стыжусь, что не сумела оценить и полюбить эту произведение. Столько отзывов потрясающих на него написано! А как я предвкушала удовольствие от знакомства с творчеством Альбера Камю. Не сложилось. Я понимаю всю мощь и глубину Чумы". Но, в очередной раз убеждаюсь, что эксизтенциализм - совершенно не мой жанр. Может, не доросла ещё, не готова. Не знаю. Знаю лишь то, что читалась эта книга мучительно тяжело. Мысли постоянно убегали куда угодно, лишь бы подальше от повествования. Не могла сосредоточиться, погрузиться в происходящее. Со мной такого впервые. Да, бывало, некоторые книги шли очень тяжело. Но чтобы так... Начала я бодро и с вообдушевлением, но ближе к середине застряла, и лишь с большим трудом продвигалась дальше. Кое-как дочитала, закрыла книгу и буд-то груз с плеч упал. Не оиждала я, что так получится. От самой себя не ожидала((((( Очень расстроилась.

Очень неоднозначная для меня книга. В алжирский город Оран приходит чума. Разражается эпидемия, и город объявляют закрытым на карантин. Люди оказываются пойманными в нем, как в ловушку, в клетку, и сталкиваются со злом. Каждый из них по-своему реагирует на эту напасть. Во время эпидемии, когда смерть неминуема, а везде царит страх и безысходность, поведение, мышление и приоритеты людей меняются. Кто-то сплачивается перед лицом угрозы, стараясь помочь другим, кто-то наживается на чужом горе, а кто-то просто опускает руки и поддается фатализму.

В самом начале люди даже не поняли, что это чума. А власти города до самого конца тянули, боясь взять на себя ответственность, хотя и рисковали при этом жизнями людей. Автор прекрасно показывает весь бюрократический механизм, который только и оттягивал признание проблемы. А она в это время только росла, набирала силу и уносила жизни.

Большая часть жителей предпочитало закрывать глаза на угрозу, да и потом они были лишь пассивными наблюдателями, предпочитавшими лишь ждать, когда чума закончится, случиться чудо, да уповать на Божью волю.

Главный герой книги доктор Бернар Риэ своевременно выявляет чуму, призывая коллег и префекта закрыть город. А затем до последнего исполняет своей долг и борется с болезнью. Кроме «чумного доктора» в книге есть и другие центральные герои.

Журналист Рамон Рамбер, оказавшийся в городе по работе, и оказавшийся запертым в нем. Во время карантина он ищет всевозможные способы побега, но до последнего остается с доктором и помогает ему в нелегкой работе.

Жан Тарру – непонятый мной герой, по записным книжкам которого мы узнаем о жизни в Оране до и во время эпидемии.

В противоположность этим героям Коттар находит в чуме истинное счастье, наживаясь на ней.

Хотя до эпидемии он был уверен, что жизнь его кончена. Встреча доктора и Коттара происходит после попытки последнего совершить самоубийство.

Да и старик Гран, хоть и показан «маленьким человеком» с его "шапки долой", а все-таки не спасовал перед болезнью, не испугался, и показал себя этаким неназванным героем.

Каждого из героев чума изменила, перемолов в своих жерновах.
Чуму Камю можно рассматривать и как фашизм, который чуть не охватил мир, и как зло в сердцах и умах людей, которое породило его. Этакий «микроб», который притаился и только и ждет своего часа, чтобы вновь вспыхнуть эпидемией.

Также книга очень перекликается и с нашим временем, когда разразилась эпидемия коронавируса. Сложно не увидеть множество параллелей между описанием автора и реальностью наших дней, к сожалению.

С Крысы все началось и в романе А. Камю. Крыса заразилась бациллой чумы и умерла. Чиновники сказали :
"Чепуха!" Врач сказал : " Боюсь, что они ошибаются..." Чтобы разъяснить бюрократам ошибку, потребовалось время. Эпидемия в Оране стала неизбежной.
Сейчас многие перечитывают этот роман, пытаясь, наверное, понять, как лучше всего перебороть тот психологический кошмар, в который попадает человек, изолированный от нормальной жизни.
У Камю описана не пандемия, хотя аллегория фашизма скорее предполагала бы именно ее, а эпидемия в одном отдельно взятом городе. И сейчас наши современники читают в первую очередь не о фашизме, а о болезни, которая убивает и тех, кто трусит, и тех, кто не сломлен духом. У Камю болезнь не оказывала возрастных предпочтений и смертность от чумы на пике эпидемии была почти 90 процентов...
Смешно слышать по телевизору отчаянные крики молодых журналистов, которые оказались в карантине - они, бедные, не могут так жить. По телевизору выступал и крепкий умный человек, который заболел, вылечился через неделю и не понимает, зачем ему еще неделю "занимать чужое место в лучшей больнице Москвы". Все равно ведь врачи мало что знают о характере нового вируса...
Беда в романе Камю выглядит совсем иначе. Отчасти похоже на то, что сейчас происходит в больницах Италии - когда зараженные и подозреваемые в носительстве вируса люди лежат в одной палате, врачи не имеют ни времени, ни лекарств, чтобы лечить всех - и нравственный выбор для них ужасен: кого - то им придется оставить умирать. А тем, кто еще надеется на то, что здоров, приходится искать способы отвлечься от мыслей о смерти. И некоторые выбирают писательский труд, некоторые ходят дружески поругаться с соседом, кто-то ищет способов сбежать из города, а кто - то наживается на чужой беде. Трудно винить священника в том, что он верит, будто "на все божья воля", но объективно в эпидемию тяжелой болезни религия становится опасна: жертвы верят, что Бог их спасет и устраивают коллективные молитвы, и целуют мокрыми губами зараженный крест, и умирают, умирают, умирают...
В романе Камю хороших героев больше, чем плохих, есть люди, как сын прокурора Тарру, почти нравственно святые. И благодаря таким, как они, болезнь в конце концов уходит. Врач Риэ не приписывает себе и своим соратникам победу. Он признается в том, что так и не понял, почему появляется чума, отчего ее удается в конце концов побороть, врач не знает, когда болезнь проснется вновь. Но главное не просто остаться живым, главное не стать после эпидемии хуже, чем ты был до нее. И еще важнее - не сделать во время болезни того, чего ты никогда себе потом не простишь.
Пожалуй, и в самом деле именно сейчас стоит прочитать эту книгу тем, кому она до сих пор не попадала в руки. Год Крысы все расставит по своим местам. Китайцы уже почти победили...

Прекрасно. И тема вроде не нова, и поведение персонажей ожидаемо, как и то, о чем будет говорить Камю, а все равно читается, как нечто новое. Волшебство какое-то.

Общество переживает трагедию. Здесь - это отдельно взятый город, которого постигла страшная участь испытать на себе, что такое "бич Божий". И показательные моменты развития, кульминации и завершения событий - как ведут себя люди, что в себе открывают, во что превращаются. Рассказчик не скупиться на подробности и эмоции. Это только кажется, что он спокоен, а речь плавна и красива. За этим - сильнейшие переживания, усталость и работа, работа, работа. Он описывает происходящее с момента появления в городе дохлых крыс, заканчивая эйфорией победы над чумой, вложив в этот промежуток бездействие властей, трусость перед лицом истины, боязнь волнений и отсюда неэффективные профилактические меры, реакция различных людей. Кто-то сходит с ума, кто-то штурмует ворота, пытаясь выбраться из изолированного города, кто-то занимается контрабандой, а кто-то трудится практически без отдыха, пытаясь помочь больным. Некоторые герои вызывают настоящее уважение. Как журналист Рамблер, который изыскав-таки способ выбраться из чужого для него города к любимой жене, все же остается. Потому что дни и месяцы, проведенные в больном городе, сделали его своим. Он уже не чужой. Горе и борьба объединяют. Жан Тарру - самый интересный для меня персонаж. Как и доктор, он ведет дневник чумного времени, но пишет там вещи, которые заметны лишь ему, и походу философствует на тему. Но не только, он не только наблюдает и записывает, он и действует, став активным участником добровольной дружины. Доктор Риэ - главный персонаж, на примере которого показано всё то, что может пережить простой врач, простой человек - сомнения, усталость, опустошенность, боль, но при этом он не перестает бороться и не опускает руки. Пример мужества.

В этой книге есть странные персонажи, как старик, плюющий в кошек. В этой книге есть душераздирающие сцены, как, например, мучительная смерть ребенка. В этой книге есть несправедливость, когда богатые классы во время дефицита не сближаются с другими, а отдаляются, выстраивая стену, и одни голодают, а другие пируют. Не всех беда и общая борьба объединяет. Некоторые почему-то уверены, что их-то трагедия обойдет стороной, и реально удивляются, когда она все же заходит к ним в дом. В этой книге есть отчаяние, когда люди пытаются прорвать кардон, несмотря на летящие в них пули. И всё равно это добрая книга. Потому что взаимопомощи тут всё же больше. И человечности больше. И надежда не покидает. И руки не опускаются. Это очень хорошая книга.

Ну что сказать, актуально. Причем судя по последним рецензиям, эту книгу многим советовали как раз из-за сложившейся ситуации с ковидом, а я, как обычно, начала слушать аудиокнигу даже не прочитав аннотацию, просто потому что это Камю. А что угодно авторства Камю обещает плодотворную мыслительную деятельность в процессе, между эпизодами чтения, да и после тоже, ибо тема быстро не отпустит.

Пересказывать сюжет не буду, пройдусь по ощущениям: описанная безысходность действительно очень подходит нашим последним двум годам, и не представляю даже, сколько таких лет у нас впереди. Некоторые моменты вроде реакции людей на карантин и в целом на факт существования болезни, уносящей жизни сотен людей, просто поражают своей злободневностью. От этого читать ещё тяжелее. Помимо длящейся на протяжении всего прослушивания книги моральной тяжести, хватает и остро тяжелых эпизодов, например, описание умирания ребёнка. В общем, традиционно: оголяющий реальные проблемы текст читать сложно, но нужно, чтоб не жить в своём радужном мире.

...чума - это значит начинать все сначала.

Страх... Я не знаю, что это такое - настоящий страх. Я могу бояться злых собак, бояться потерять близких, бояться мадагаскарских тараканов... Но каждый из этих страхов довольно абстрактный. Даже второй. Я не могу и не хочу (а это главное) представить себе ситуацию, когда этот страх окажется реальным. Точно так же я боюсь эпидемии и войны. Это абстрактно страшно. Но у меня, в моем мозгу, в моем маленьком частном мирке такого не бывает.

Думаю, я не одинока в таком взгляде на вещи.

Но гениальность - это умение увидеть и умение дать другим хотя бы частично увидеть и почувствовать то, что самим им не под силу. Камю обладает этой самой гениальностью. И читая "Чуму", я порой чувствовала, что тоже заболеваю, что у меня увеличиваются лимфоузлы, что, наверное, уже ползет вверх температура, да и дышать стало как-то тяжело.

Да! Тяжело дышать... Дышать в оранской жаре, переступая через трупы крыс. Дышать влажным морским воздухом, не видя моря. Дышать перегаром, исходящим от окружающих на темных неосвещенных улицах. Дышать дымом мусоросжигательных печей, которые сегодня жгут тела.

Чума и война не приходят по зову. Чума и война не бывают ожиданными. Чума и война не повинны ни в чем. Чума и война не бывают правы.

После чумы и после войны надо жить дальше. Даже если незачем. Даже если не с кем. Они лишают права выбора. Но они позволяют выбирать - общее или частное, совесть или эгоизм.

И я не хочу делать этот выбор. Пусть в моем мире все будет абстрактно.

На эту книгу смотрела я давно, но совсем не собиралась читать в ближайшее время. В то время как в пик ковида вспыхнул интерес к таким книгам, и “Чума” была в топе для чтения, я уже как-то с этмим импульсами переборола в первые три недели, поиграв в игрушку и просмотрев какую-то документалку на Нетфликсе. Сейчас я принялась за чтение из-за того, что книга выпала мне в КиллВише (очень нетриггерное чтение получается в этом раунде КиллВиша: из 10 книг, 3 художки - Чума, Солярис и Бойня №5). Была опаска, что будет триггерно и слишком тяжело читать. Но оказалось все не так уж и плохо, более того - книга оказалась в любимых.

Какие ощущения от книги?
Прочитав, я очень рада и тому, что книга попалась мне в руки, и тому что попалась именно сейчас. Во время ковида я бы ее не поняла. Нужно было случиться двум февралям и какое-то время пройти, чтобы книга могла зайти и показать о чем говорилось в ней. Да, не скрою меня пугало, что говорилось, что это не только про чумукак эпидемию, но и о фашизме/нацизме и каково жить под колпаком, но оказалось все не так страшно (я про книгу, если что, не про жизнь). Сейчас у меня состояние полного выгорания и достучаться до меня - как до Слоупока, да и самой как-то не хочется взрывных эмоций и эпифаний, поэтому книгу боялась даже вдовйне.

Но там нет пафоса. Спокойное повествование. История разложена по полочкам. Монстр показан фактами, без надрыва, так же как и повседневный героизм таких разных людей. В какой-то мере это своебразная летопись души страшного времени, именно то, что многим так хотелось сделать с самого начала - написать этот момент, оставить его для будущего, так, как он был, а не то, что будут представлять себе другие, кто никак к этому моменту не относится. И у Камю это получилось - сделать фотокарточку своего страшного момента и показать эмоции, порывы и прогрессию.

Ведь нам кажется, что катастрофа - это взрыв на взрыве, а на самом деле взрывы заканчиваются и начинает трясина и пустота, которая затягивает и затягивает… и да, когда нормальность возвращается (по иронии судьбы, когда объявили завершение ковида, я кстати, лежала с ужасными последствиями на легкие от недавно перенесенного ковида…), то может она вернуться? Этот вопрос остался открытым.

Мне показалась эта книга очень терапевтической, потому что она показала слова и метафоры к состояниям, которые так знакомы, но их так же сложно передать и рассказать. И за это я очень благодарна Камю. Есть очень много пассажей, которые выделяла красным, потому что вот прям с языка слетело или прям с меня/моего времени списано, настолько все точно, а некоторые вообще мое черствое сердце могли так тронуть, что доводили до легких слез.

Но при этом я чувствую, что из-за того, что книга ударила так близко к дому, глубина и некоторые размышления потерялись. Более того мой анализ совсем не о феномене, книгах и персонажах, а скорее как эмоции и личный дневник - глубину в этот раз не удалось раскрыть. Но я все-таки вернусь к этой книге, когда все устаканится.

-----
KillWish 2/10