Сон № 9

Атлас облаков листал свои страницы.
Я выбрала книгу Дэвида Митчелла «Сон №9» потому что осталась в полном восторге от фильма «Облачный атлас», который был снят по одноименной книге этого писателя. После просмотра фильма я даже расплакалась, уже и не помню, когда я плакала над фильмами до этого, возможно, что никогда. Но тут все было настолько тупиково, бесперспективно, все эти бесконечные перерождения, встречи и расставания душ и море страданий, ни к какому результату в принципе не ведущих, ни ради обучения, развития, а просто чтобы страдать. От бессмысленности бытия в этом фильме ко мне прикоснулся такой космический холод, соединенный с антиантропоцентричным видением реальности, что стало невероятно грустно, жалко себя и всех окружающих живых существ, как заточенных ни за что в тюрьму пленников этого материального мира.
От книги «Сон №9» я ожидала подобных же откровений, которые глубоко созвучны моему загнанному в глубину себя перманентному переживанию некого кризиса осмысленности и целеполагания. Но эту книгу я нашла гораздо более оптимистичной и дающей надежду, чем «Облачный атлас». Уже с самого начала книги читатель попадает в некий сюрреалистический мир сознания двадцатилетнего японца Эйдзи Миякэ, наполненный не только тем, что он видит, слышит и ощущает в нашей будто бы самой реальной реальности, простите за тавтологию, которую я сама люблю называть наиболее плотной из известных мне реальностей, но и в сны, фантазии, мысли, прочитанные книги, компьютерные игры этого молодого человека. Или я это сама для себя назвала реальностями с меньшей плотностью. Кто в наше время, к примеру, будет спорить, что интернет реален. Да, он несомненно реален. А что тогда реальнее, дерево, которое растет в саду или дерево, которое растет где-то в компьютерной игре? Трудно не согласиться, что для многих из нас проиходящее в играх, соцсетях, интернете реальнее твердоматериального мира. Так и в книге Митчелла я не стала запутывать саму себя с целью разобраться, что и насколько реально, а просто погрузилась в сознание главного героя, потому что нам важно тут все, что он переживает. Здесь я увидела важную отсылку к книге «Облачный атлас», вспомнила, что в Ошо Дзен Таро масть облаков это то же самое, что масть мечей в классическом таро и символизирует работу сознания. Все мысли, сны, фантазии — это облака, которые лишь мешают увидеть чистое и совершенно пустое небо.
В описании к книге «Сон №9» я увидела сравнение с Харуки Мураками. Я очень давно, еще в школе, прочитала «Норвежский лес», сейчас уже плохо помню сюжет, только и у Мураками и у Митчелла увидела сильную одержимость музыкой, как классической, так и более современной, например, группой Beatles. И «Норвежский лес», и «Сон №9» - это песни Beatles, да и вообще, у обоих писателей мироощущение героев строится более на аудиальной, погруженной в звуки составляющей. Совсем недавно я прочитала у Мураками «Кафку на пляже», с книгой Митчелла я нашла много общего, я увидела в этих книгах архетипическое путешествие главного героя, у Митчелла Эйдзи Миякэ мечется по Токио в поисках отца, у Мураками Кафка Тамура от отца бежит, но оба героя как в русских сказках ищут то, не знаю что, а находят себя, расстаются с детством, инфантильностью, проходят настоящую инициацию во взрослую жизнь. И Митчелл и Мураками пишут про Японию, японские реалии, возможно, Мураками как японец тут более аутентичен, но если смотреть на все происходящее с точки зрения той же восточной философии, то устройство человеческого сознания одинаково в любой точке мира. Сознание — небо, а западное, восточное или еще какое-либо мировоззрение это лишь облака на этом небе.
Еще меня привлекла цифра 9, которая повторяется в книге Митчелла много раз. Не знаю, как у других людей, но у меня есть счастливое трёхзначное число, первой цифрой которого является девятка. Когда его где-либо вижу, всегда радуюсь. Есть у меня и несчастливое число, которого я боюсь, она всегда появляется, предвещая мне опасности, и в нём девятки нет совсем.
Я уже говорила, что «Сон №9» дает надежду на чистое небо без облаков, для меня книга так и излучает оптимизм, в отличие от насквозь пессимистичного «Облачного атласа». Эйдзи Мияки в процессе своих поисков понимает, что ему стоит легче относиться к оставившей его матери Марико; встретив отца, Дайсукэ Цукияма, он находит его совсем чужим человеком; смиряется с гибелью в море своей сестры-двойняшки Андзю; понимает, что любит талантливую пианистку Аи Имадзё, больную сахарным диабетом; читает дневник своего двоюродного деда Субару Цукиямы, который был во время второй мировой войны пилотом кайтэн и тоже погиб в море и распространяет с помощью компьютерного вируса завещание Кодзуэ Ямая. С главным героем происходит множество событий, но события эти не просто происходят, а меняют самого героя. Тучи рассеиваются и есть надежда, что когда-то, может и не в этой жизни, на чистом безоблачном небе взойдет долгожданное солнце.

"СОН №9! ДЭВИД МИТЧЕЛЛ.

Прошлым ноябрем случилось мне влюбиться. Со всем комплектом. сопровождающим страстную влюбленность: думать о предмете засыпая и начинать мечтать о встрече, едва проснувшись. Находить свободные уши и петь в них о неисчислимых его достоинствах, не желающих слушать - связывать скотчем и все равно говорить. Избранник был безупречен, а именем его - "Облачный атлас" Дэвида Митчелла. Ну да, книга, а вы что-то другое подумали?
Разумеется, гуглила и знала, что существует еще первый, тоже удачный роман того же автора. Который положила себе прочесть. Как-нибудь, при случае. Что могло случиться, а могло и нет, когда бы не рекомендация Андрея Лазарчука, который мой любимый писатель и мнение которого очень много значит для меня. Случилось. И длилось неделю. и все ждалось, ну когда же оно придет, чувство? Не пришло.
Роман о японском мальчике. Язык не поворачивается назвать его мужчиной. Хотя двадцать лет - самый тот уже возраст, когда пора бы. Может быть в стране восходящего солнца взрослеют позже? Не думаю, подружка Эйдзю Миякэ, из приличной семьи девушка и студентка консерватории, вполне самостоятельна. Подрабатывает в кафе и снимает на .паях квартирку. Или я должна проникнуться доблестями и душевными ранами юноши? Как то: трудное детство, психотравма, нанесенная гибелью любимой сестры, оставленность родителями?
Не получается. Группа "Лицей" пару десятков лет назад пела: И ты гордишься, вот потеха, тем, что ты - хороший парень. Хороший парень. И больше ни-че- го! Золотыми крупинками в тонне просеянной за неделю руды сверкнули описание кусочка фильма, виденного Эйдзю в одном из видений первой части (того, где о Боге). И дневник его двоюродного деда, камикадзе, бомба которого не взорвалась. Вот тот мальчик был мужем. И в такого могла бы влюбиться.
Крутить романы с романами спокойнее и безопаснее, чем с людьми. Эмоциональная наполненность почти та же. Ненужных ожиданий не питаешь. А если неожиданно получаешь подарок - это подарок вдвойне, потому - неожиданный. И расставшись, всегда вспоминаешь с теплотой. Хотя возвращаешься редко к кому. "Сон №9" остался для меня попутчиком в купе. Непрерывно курил, что-то путано рассказывал и не дурак приврать. Материнских чувств тоже не вызвал. Взрослей, мальчик.
Да, название восходит к песне Джона Леннона, столь же невразумительной, при всей молей любви к "The beatles".

Вот так живёшь себе несколько десятков лет в большом городе и вроде бы ничего не происходит. Ну друзья, семья, работа, всё ровно, гладко. А вот с Эйдзи Миякэ за восемь недель в Токио столько произошло! Работу несколько раз сменил и друзей верных, понимающих встретил, влюбил в себя красавицу-пианистку, нашёл сбежавшего папу, встретился с дедушкой, помирился с мамой-алкоголичкой, поручкался с безжалостными боссами якудза, приручил бродячую кошку. А какие сказки про Козла-Сочинителя,госпожу Хохлатку и Питекантропа прочитал! А дневник дедушки-камикадзе - бесценная семейная реликвия!
Вот только чем дальше, тем страньше и страньше - что же было на самом деле, а что только плод юношеской фантазии вырвавшегося на просторы самостоятельности Эйдзи.
Я, добрая душа, конечно, верю, что всё хорошее и светлое случилось наяву, а неприятные и ужасные моменты - морок, насылаемый холодным, жестоким Токио на неокрепшую душу наивного селянина. Жутковатые сны, я бы после такого и спать побоялась, хотя... если бы Эйдзи побывал в моих снах, он бы тоже ипугался.

Это многогранный, разноплановый роман, в котором история разбросана кусочками мозаики самых разных форм, цветов и оттенков. Для меня он прежде всего о смысле, о поисках смысла, о многоликости смысла. О смысле, который можно замаскировать под витиеватые фразы, красивые метафоры, но заглянув за ажурную ширму, немало шансов увидеть нечто противоположное или вообще ничего.

Это книга о семье и одиночестве. О том, как 20 лет жизни могут уместиться в две минуты, а сбывшаяся мечта, достигнутая цель дарят разочарование, стыд, грусть, свободу. Поначалу в голове не укладывается, почему этот парень Эйдзи так стремиться разыскать своего отца, ради чего добровольно суётся в логово якудза, разрабатывает планы, попадает в ловушки. Постепенно начинаешь его понимать. У Эйдзи никого не осталось, все близкие люди покинули его, в его душе живёт только одна надежда — тот, которого он никогда не знал, окажется отцом, а не просто переданным набором генов. Как правило, дети, никогда не знавшие или не помнящие своих родителей или деда, наделяют их лучшими качествами. Так уж оно устроено в нашей психике. Человеку необходима вера, вера во что-то и кого-то. У Эйдзи нет никого, в кого бы он мог верить, даже Бог грома обманул его.

Это книга также о том, как действия или бездействие могут иметь последствия... Любая недосказанность, любой выбор, любое молчание или слово могут изменить цепь событий.

Повествование романа не линейное, более того, в нем столько всего замешано, столько всего накручено — фантазии, воспоминания, видеоигры, сказки, якудза, камикадзе, любовь... И, конечно же сны. Весь этот винегрет приправлен сочным слогом, аллюзиями, отсылками к песням, книгам, фильмам. Вкусно! За героем интересно наблюдать, за него переживаешь, за него боишься и уже опасаешься очередного поворота событий.

Не менее интересно и драматично представлен нам дневник двоюродного деда Эйдзи времён второй мировой войны, который прекрасно демонстрирует, как веками может работать идеология правящей касты. Понятие самурайской чести... Если тебя предали свои, нужно совершить харакири, чтобы сохранить честь. Это как же надо было перекрутить все ценности, что важнее всего становится честь и служение императору, а не мирная жизнь, не семья, не дети... Человека вынуждали идти против самого себя, внедрив в его мозг свои идеи. Каким изворотливым умом нужно обладать, чтобы внушить целому народу свои правила игры, выгодные только правящей касте, чтобы выворачивать наизнанку понятия и придумывать прекрасные лозунги, за которыми скрываются агрессия, алчность, стремление покорить людей, их земли, их души, их жизни. Это справедливо не только для Японии, но для любой страны, для любого народа. Войны, оккупации чужих территорий проводятся не для блага человечества, не для блага нации, а для утверждения собственной власти, приобретения собственных выгод, для уничтожения как можно большего количества мирных жителей. Страдают обычные люди всех противоборствующих сторон, правых и виноватых (если есть таковые), они лишь разменная монета в играх сильных мира сего.

Язык автора прекрасен, образен, метафоричен. Жестокость и натурализм постоянно меняются местами с поэтичностью и чувством прекрасного.
А эта фраза зацепила за струны души —
"Облачный атлас перелистывает свои страницы", ведь она сразу отсылает нас к следующему произведению писателя и будет откликаться в других его романах.