Кролики и удавы. Человек и его окрестности

В какой же легкой и непринужденной манере ведется повествование, но за этой легкостью скрываются серьезнейшие проблемы, пороки общества.

Это - то произведение, которое нельзя не разобрать на цитаты. Каждая строчка наполнена глубоким смыслом, заставляет задуматься.

Поначалу я предполагала, что кролики будут противопоставлены удавам, но не тут-то было. Их общественная жизнь организована едва ли не хуже, чем жизнь удавов. Неумелое правление короля кроликов только способствует развитию пороков. Интриги, мелочность, предательство царят повсеместно. И все оказываются бессильными их побороть. А как может быть, если самому королю выгодно, чтобы удавы гипнотизировали и съедали тех из его поданных, кто по какой-то причине стал ему неугодным. Да и о равновесии в природе разве можно забывать? Стоит только вспомнить о судьбе Задумавшегося, учившего:

Очень было жаль, когда он погиб. А еще печальнее то, что его жертва оказалась бесполезной. Король и не думал слушаться преподанного Задумавшимся урока.

Появление неугодных, туманная надежда на лучшее будущее (опыты по выращиванию Цветной капусты), описанная организация общественной жизни - все это признаки тоталитарного режима. Поэтому философская сказка Искандера - также и притча, и своеобразная антиутопия.

Печально, что жизнь кроликов и удавов так и не стала лучше, получился замкнутый круг.

С горечью говорит автор о подобном устройстве общества. Он нас предостерегает от совершения прежних ошибок. Очень поучительная книга, легко и доступно написанная.

Я люблю книги, которые повествуют о простой жизни, они как-то очень быстро становятся как будто бы близкими и родными, наверное, именно так можно описать, те чувства, которые возникают при чтении. Софичка оказалась именно такой, быстро стала родной, хоть не всё описываемое легко читается. С одной стороны, мне нравятся книги о колхозах, работе в них, как люди живут простой жизнью, занимаются физическим трудом, их жизнь кажется размеренной и предсказуемой и как будто от этого становится спокойней. Их жизнь предопределена природой, сезонами, сбором урожая и подготовкой запасов. С другой стороны, военная тема, также одна из важных для меня и любимых, но всегда тяжело её касаться. Ну и конечно любовь. Чистая, искренняя и неподдельная!

И конечно самое главное это СофИчка, прекрасный женский образ, который собирает в себе и нежность, и хрупкость, и стойкость, и смелость, и где-то наивность, но во время чтения ни разу не отталкивает, а наоборот только лишь располагает еще.

Книга, неожиданно для меня самой, очень понравилась и полюбилась!

Очень мрачная и грустная антиутопия, не смотря на весь юмор и сказочную оболочку.
Кролики и удавы, зависящие друг от друга; мартышки, хихикающие с высока и ни во что не вмешивающиеся; туземцы, радостно прощающие удавам смерть близких в обмен на возвращённые ценности...
Эта книга - как крик о боли.
Самое страшное для меня в ситуации с кроликами, это то, что большинство из них даже не хотело бороться за лучшую жизнь. Да, можно сказать, что в результате борьбы стало только хуже, но... Они ведь не пошли до конца! Не захотели исправить некоторые свои нехорошие поступки в обмен на наступившее послабление в их адрес. Они хотели, чтобы только им стало лучше, а сами в ответ ничего делать не желали. В итоге люди и сговорились с удавами - вдобавок ко всему прочему.
Я лично именно в этом вижу главную проблему!
Когда требуешь благ исключительно для себя... Ну в итоге и получаешь лишь свернувшуюся туже петлю.
Можно, кончено, спорить и дальше, стало бы кролям лучше, если бы.. . Возможно, сходу бы и не стало. Но если постепенно учиться делать что-то и для других, а не только требовать для себя, то однажды постепенно ситуация переломится.
Однако увы.
Кролики остаются кроликами, удавы - удавами, да и мартышки с туземцами - в своём большинстве - тоже...

Удивительно колоритное, образное произведение с изумительным языком! С первых страниц читатель погружается в атмосферу абхазской культуры и её неповторимой природы. Мне, не особо знакомой с восточными традициями и обычаями, было чрезвычайно любопытно и интересно оказаться в небольшой абхазской деревушке и посмотреть на жизнь обычной чегемской девушки по имени Софичка. Начало книги напомнило "Ромео и Джульетту". По воле судьбы Софичка влюбляется в Роуфа, в парня из другого клана, клана "коршуноедов", как и у Шекспира она сбегает и тайно выходит за него замуж. К величайшей радости Софички, семья мужа принимает её. Благо и сама Софичка - очень трудолюбивая и любящая натура. Но семейная идиллия нарушается, когда зависть, чувство мщения застилают разум брата Софички - Нури и супруг героини трагически гибнет. Оставшись одной, Софичка в полной мере испытывает на себе всевозможные последствия, с которыми сталкиваются восточные женщины, лишившиеся своего кормильца. Только сильная воля, мужество и трудолюбие позволяют Софичке пережить самое непростое время. А время и, правда, непростое - годы ВОВ. Она не только не опускает руки, но умудряется всячески помогать окружающим людям.
Хотя в книге чуть больше 100 страниц, повествование довольно насыщенное и очень глубокое. Что ещё бросается в глаза - это антисоветизм Искандера, он буквально "катком" проходит по советской власти, по Сталину, по власти. И хотя после смерти Сталина, жизнь по мнению Искандера, должна была улучшиться, всё же особого оптимизма в словах писателя нет. Пожалуй, это единственное, о чём неприятно было читать.
Если особо не "копаться" в политическом контексте, произведение стоит того, чтобы с ним познакомились.

Очень забавная повесть, причем местами она прям такая кондово-советская о вскользь брошенном "одобрении" начинания по скрещиванию козы с горным туром и что из всего этого "начинания" вышло - и это очень забавно, как и все номенклатурное, а порой она очень лирическая с отступлениями по поводу и без - рассказы о детстве главного героя, о любви и пр.

Насколько я знаю, это первое серьезное произведение Фазиля, поэтому он только искал свой стиль и, опять-таки, насколько я знаю в силу советского строя и его жадной руки цензуры сатира автора не могла бить ни в бровь, ни в глаз и сам Искандер ушел в детскую тему, где он полностью раскрылся как замечательный автор.

В общем и целом, прелестное произведение, на которое совершенно точно стоит потратить пару своих вечеров.

Эта история вполне могла бы входить в цикл "Сандро из Чегема" , ибо герои нам косвенно или напрямую знакомы из него. Автор не внес ее туда наверное потому, что это полноценная повесть и для рассказа слишком длинная. Ну и ладно...
Логично, что события происходят здесь в том же Чегеме. Книга рассказывает о жизни женщины с именем Софичка с самого юношества по её смерть... Углубляться в сюжет лишнее, но вот хочется отметить поднятый автором вопрос. Это отношения между братом и сестрой.
В центре здесь стоят чувства вины и прощения между этими когда-то родными людьми. Как и в самой жизни, тут получилось, что вся жизнь некогда родных людей делится на "до и после" совершения определенного поступка, который приводит к разладу. (Раскрывать сюжет не буду!) И так оба до самой смерти так и носятся со своим конфликтом, болезненным разладом в отношениях друг друга. Доходит до того, что эти чувства перерастают в смысл жизни обоих... Один носится со своей виной в убеждении, что ему обязаны непременно простить, ибо он не осознает или не хочет преднамеренно осознавать своей вины, ибо тяжело жить с этим. А другой носится со своей (не)справедливой обидой, но с верностью к своим ценностям. И то и другое чувство глубоко само-разрушительно.
Много говорят о том, что нужно прощать, что это сила. В каких-то ситуациях это и правда так. Но ведь иногда простить равносильно измене - себе, своей верности и тому, что так любишь. А ведь, что любишь, то больше всего и составляет главное ядро человека. Значит простить иногда, это позволить самому "убить себя морально"?
Конечно это реторический вопрос, на который я и сама не знаю однозначного ответа. Но вот судя по этой повести именно так оно пожалуй и есть...
Как бы не было эта книга несёт наглядную мораль, насколько нужно и важно беречь чувства родных нам людей. Разрушив их доверие или вообще грубо сломав их жизнь можно потерять родного и это отнюдь не временный конфликт, а навсегда. И с этим придется как-то жить дальше..
Подчеркну, что книга не только об этом. Я другие линии и тонкости этой истории просто обошла стороной. Да, потому что другое я и считаю здесь действительно скорее второстепенным.

Предлагаю просмотреть мою другую рецензию на данного автора:
Созвездие козлотура

Фазиль Искандер, "Софичка" (Издательский дом "Время", 2004 г.).
В этом томе собрано 4 повести Искандера: "Софичка", "Поэт", "Думающий о России и американец", "Стоянка человека".

"Софичка", повесть, по которой назван сборник, понравилась мне больше всего. Действие происходит в Чегеме, т.е. там, где происходили главные события знаменитой трилогии "Сандро из Чегема". Очень приятно вернуться в Абхазию, тем более что в тексте упоминаются и Сандро, и Тали, и другие старые любимые герои. История в повести по сути рассказывает нам о вымирании села Чегем, о том, что происходило там в 30-е гг. и после (сюжет доходит до хрущевской эпохи). История жизни Софички показана на фоне насильственного переселения народов, на фоне войны. Как это все воспринималось не где-нибудь, а в Абхазии, прочитать очень интересно; чувствуется, с какой болью Искандер описывал эту историю, несмотря на то, что стиль его прозы всегда оптимистичный и веселый, легкий. Софичка - простодушная девушка, которая осталась до конца хорошим человеком. Кажется, все вокруг нее вырождалось (общественные отношения, старый быт, люди вокруг), но ей удалось все преодолеть огромной силой духа. Героиней можно только восхищаться, хотя жизнь у нее была очень трудная (опять же Софичка не делает из этого подвига, считает, что она просто живет, как все- и Фазиль это великолепно описывает, без пафоса, но возвеличивая простую чегемскую девушку).

"Поэт" и "Стоянка человека" для меня несколько слились в сознании. Эти повести посвящены мужчинам, которые в чем-то интересны автору; герой первой - не издающийся в СССР, но талантливый поэт, герой второй - летчик, изобретающий махолет. Действия практически нет, повести скроены из рассказов этих героев, то смешных, то трагичных. Интересно, списаны ли образы с реальных людей или это целиком литературная выдумка.

"Думающий о России и американец" - повесть-диалог, на мой взгляд чересчур философичная. Все эти размышления о настоящем в России я не люблю. Иногда читалось забавно, но в целом от Искандера я всегда жду большей сюжетности.

Уникально, но я эту книгу не читала раньше. И, возможно, это хорошо, потому что жанр притчи все-таки мне в юности был не близок.

Не могу сказать, что книга вызвала восторг, «Скотный двор» Оруэлла Дж. в том же роде мне понравился больше. Однако, книга подарила мне много веселых и задумчивых одновременно минут.

Это не пустое чтение, не жвачка для мозгов. И это один из лучших авторов 20 века, так что я рада, что не в сотый раз перечитала «Сандро из Чегема», а прочла новую для себя вещь у Фазиля Искандера.

В притчевой форме автор размышляет о порочности любых форм деспотического правления и осмыслении природы подчинения, страха перед властью. И хотя мы имеем три условных общества – удавов, кроликов и людей, деспотия и тоталитаризм есть везде. Только грани разные, оттенки и смыслы. И потому понимаешь, что жажда подавлять и жажда подчиняться - это две стороны одной монеты.

Казалось бы, кролики воплощают покорность и смирение перед лицом опасности, а удавы — жесткость и стремление доминировать любыми средствами. Но если вчитаться, то не все так очевидно. У кроликов есть свой царь, распределяющий ресурсы (цветная капуста, просто капуста, фасоль и горошек), пропагандирующий философию быстрого размножения (чем больше особей кроликов, тем меньше опасность того, что именно тебя сожрет удав), философию гедонизма (сожрали же не тебя – радуйся жизни). Он поощряет предательство – подставь друга, и съедят не тебя, а его.

У удавов тоже есть изгои (например, неудачник Косой, который заглотил упрямого кролика-революционера), есть свой правитель, который заботится о том, чтобы все были сыты и доминировали, а кролики не скооперировались с людьми.

А люди там… Просто животные)))

Книгу можно растащить на цитаты, и почему этого до сих пор не сделали – я ума не приложу. Тот же «Скотный двор» куда проще написан, и юмор там искрометный, и оценен по достоинству. Но Фазилю Искандеру не повезло в этом смысле, его мало цитируют, а зря.

«К сожалению, смелость слишком часто бывает следствием чувства обесцененности жизни, тогда как трусость всегда следствие ложного преувеличения её ценности».

«Он ещё не знал, что душа, совершившая предательство, всякую неожиданность воспринимает как начало возмездия».

«Запомни: там, где много говорят о победах, – или забыли истину, или прячутся от неё».

«Размножаться с опережением – вот наше оружие против удавов!».

Но вернемся к очевидным достоинствам книги:

1. Это глубокое философское осмысление природы человека, его темных сторон личности, его страхов, его слабостей. Басня и притча всегда были старинными, корневыми жанрами, и хорошо писать в них очень трудно, и под силу только классикам. Фазиль Искандер может претендовать на такое звание.

2. Книга не просто размышление. В ней есть сюжет, и весьма нетривиальный. Когда кажется, что автор ушел в философские дебри, появляется история предательства. И как на него реагируют, как его переживают, осуждают или оправдывают. Это уникально и интересно.

3. Обсуждение в книге центральных тем, всегда волнующих человечество – выбор, ответственность перед обществом и близким, свобода, нравственные принципы, справедливость.

О недостатках я тоже позволю себе сказать. Стиль тяжеловесный. Увы, много описаний и диалогов. Иной раз они кажутся бесконечными, а мысль автора повторяется и даже разжевывается. И потому книга проигрывает в динамике чтения.