Кролики и удавы. Человек и его окрестности

Наверное, мои ожидания от этой книги не совпали с реальностью. Я ждала чего-то по-кавказски отчаянно-романтического. Чего-то вроде "Джамили" Айтматова, но еще более колоритного, все же абхазы.

И начиналось все действительно так. Софичка (никак не удается ставить ударение в ее имени на И - сам писатель говорил именно так) и влюбляется, и из дома сбегает - всё будет. Но как-то не раскрыта ни влюбленность, ни совместная жизнь. Автор очень быстро перешел к главной теме - к мести. Я бы даже сказала, к возмездию.

Да, наверное, для горных народов это очень сложная, противоречивая и животрепещущая тема. Кровная месть - нужна или нет? Можно ли простить убийцу, если он твой родственник?

А еще эта книга, конечно, об утрате. Но в подобной книге хочется найти опору, хочется, чтобы, несмотря на смерть, утверждалась жизнь. Здесь все герои, вплоть до собаки даже, погрязли в этой утрате и пронесли ее через всю жизнь. По сути героиня похоронила себя еще тогда, в самом начале книги. Да, она и сама как эта собака, которая каждый день, несмотря на погоду, болезнь и прочее, в буквальном смысле ползет на могилу. В этом плане финал закономерен.

Вот только я совсем не поняла последней сцены с Нури. Вообще противоречит созданному образу, но, видимо, нужно было тему возмездия довести до нужного автору завершения.

И хотя здесь красивые сцены любви, яркие сцены допроса с этими переводчиками переводчиков, но книга мне не понравилась. Она будто тожет тянет тебя за собой в пучину отчаяния. Кажется, Фазиль Искандер не мой автор

Абхазия. Село Чегем. Юная девушка Софичка. Ее судьба, ее любовь, ее жизнь — все это уместилось в небольшую, но емкую повесть Фазиля Искандера. Это история о первой любви, которая стала единственной и вечной. Софичке выпала радость быть женой человека, которого она любила, и который отвечал ей взаимностью. Но судьба отмерила им щепотку счастья и целые пригоршни горестей и бед.

Перед нами предстает невероятно сильная, но хрупкая женщина, которая не успела родить ребенка, но, потеряв мужа, поклялась любить его всю жизнь. И она сдержала свое обещание. Софичка оказалась не только верной своему чувству, но и мудрой, трудолюбивой, внимательной к близким, невероятно храброй — ведь она сумела перенести пытки в НКВД, сохранив достоинство. И здесь речь уже не о еврейском народе, здесь об абхазах, греках. Кому мешают простые деревенские люди?

Повесть непроста в эмоциональном плане. Сколько раз мне приходилось закрывать книгу, чтобы скрыть невольные слезы... Но читается она легко, словно река течет. Язык Искандера настолько образный и живой, что перед глазами встают и Софичка, и ее муж, и председатель колхоза, и бригадир. В книге много природы, людей самых разных, войны и просто жизни.

После прочтения остается горький ком в горле. Нужно быть готовым к такому чтению, оно оставляет глубокий след в душе. Эта история не отпускает сразу, и ты еще долго прокручиваешь ее в голове, восхищаясь силой героини и размышляя о жизненных испытаниях. А у меня просто одна тяжелая книга за другой, так что настроение сейчас вполне соответствующее.

Это настолько актуально и болезненно, что даже не смешно. Действительно очень в стилистике "Скотного двора" Оруэлла, только в псевдоафриканских декорациях.

Удавы едят кроликов. Кролики скармливают своих же собратьев удавам. Мартышки только хихикают, пока сами не попадут в пасть удаву. И все это про нас. Те, кто видят в этой притче одну лишь критику СССР, наверное, очень хотят видеть в ней только это. Потому что это о любом человеческом обществе вообще. Все люди - звери. И вряд ли что-то изменится в ближайшее время в этом плане.

Во имя цветной капусты, великого дракона или еще какой мифической идеи - главное ведь устоявшийся порядок вещей не нарушать. А особо умных можно удавам скормить или слонами затоптать.

Эта история, разворачивающаяся в живописном абхазском селе Чегем, о любви, преданности, гордости и прощении. Софичка, главная героиня, предстает перед нами воплощением женственности, мудрости и самоотверженности. Ее чистая и бескорыстная любовь к мужу, Роуфу, словно создана для того, чтобы воспевать ее в застольных тостах. Однако трагический случай обрывает это счастье, обрекая Софичку на нелегкую судьбу и заставляя сделать выбор, который перевернет всю ее жизнь.

Искандер мастерски передает неповторимый колорит абхазской жизни, создавая яркие и запоминающиеся образы. Язык повести, сочный, мелодичный и пронизанный тонким юмором, погружает читателя в мир, где время течет неспешно, а ценность человеческих отношений превыше всего.

Автор наделен редким даром – писать о самых печальных сторонах жизни с удивительной теплотой и душевным светом. Он умеет изображать неприглядные грани реальности, не оставляя при этом осадка на душе читателя, но зато говорить о человеческой боли с поразительной глубиной и пронзительностью.

На протяжении чтения долго казалось, что повесть - просто история одной женщины, чуть ли не от рождения до самой смерти. 

Действие происходит в абхазской деревушке, накануне войны, во время нее и годов до 70-х. Софичка, которую считали чуть ли не блаженненькой (очень уж она была добрая), изведала и счастье, и горе, но все трудности ей помогал преодолевать легкий характер и вера в добро. В книге поднимаются такие темы, как нравы горцев (в частности, преступника даже не думали сдать властям, а осудили сами на изгнание), дезертирство, сталинские репрессии, падение нравов.

Но на последних страницах книги становится окончательно ясно: история эта о внутренней гармонии, о необходимости наказания, о субъективном ощущении вины как сдерживающем факторе. 

Несмотря на то, что автор разжевал все свои мысли довольно подробно, книга показалась сложной. Видимо, слишком сильно мы погрязли в бытовом лицемерии, и Софичкина твердость духа не только восхищает, но и удивляет. Впрочем, удивляла она и остальных героев повести, так что и для автора такие люди, как Софичка - явно исключение.

«Я еще не знал, что жизнь полна негласных правил, к которым человек легко привыкает. Я еще не знал, что миллионы взрослых людей могут делать одни и те же глупости, потому что это так принято. Но удивительно даже не то, что тысячи и миллионы взрослых людей, выполняя условия той или иной принятой игры, делают одни и те же глупости, удивительно то, что они, делая эти заведомые глупости, практически почти не спотыкаются, не проговариваются, хотя естественное чувство должно было заставить, хотя бы какое-то достаточно заметное количество людей, зазеваться и выйти за рамки принятой глупости.»

Я заметила, что у многих хороших писателей очень яркие детские воспоминания. Видимо еще в детстве проявляется эта способность видеть, подмечать, запоминать и анализировать даже то, что еще в силу возраста они не могут осмыслить и понять до конца.
1939 год, южный портовый город, многонациональный двор и большая, хоть и не совсем дружная семья. Обычное детство поначалу, много смешных моментов, перемежаемых серьезными размышлениями уже зрелого человека – этакий взгляд сквозь время. Важные жизненные уроки, за которые мучительно стыдно, но которые делают тебя человеком.

«Я на всю жизнь понял, что никакой высокий принцип не может оправдать подлости и предательства, да и всякое предательство – это волосатая гусеница маленькой зависти, какими бы принципами оно ни прикрывалось.»
«Но впоследствии много раз я испытывал еретическую жалость к поверженному врагу. И в студенческих спорах, и в более серьезных вещах я порой замечал в себе и в других эту пляску на развалинах, и в голосах победивших друзей мне слышалось тихое урчание, волчий призвук торжества, и тогда я чувствовал, что победителю дорога не истина, которую он доказал, а это мгновение превосходства, право унизить, растоптать своего противника.»

Очень горько было читать про арест дяди и высылку отца – вспоминала рассказы своей бабушки о своем первом муже, таком же простом работяге, которого однажды забрали и больше о нем никто никогда не слышал. Сколько сломанных судеб было в то время, будто мало было войн и революций:(

В своем поджанре эта вещица - маленький шедевр. Вот только сам поджанр определить довольно трудно. Считать это сатирой на СССР, да или на что бы то ни было другое - слишком примитивно. Если это и сатира, то на саму человеческую жизнь, на человеческую природу. Кабы зарифмовать и уменьшить в тридцать раз объем - получилась бы стопроцентная басня. А так это напоминает по стилистике советский мультик, только на порядок злободневней и острей. Что-то типа Скотного двора Оруэлла. Пожалуй, ярлык "сказка" здесь и впрямь подходит лучше всего, только надо понимать это не в западной, не в русской, а в восточной сказочной традиции.

Огромное достоинство - полное отсутствие морализаторства. Кролики, удавы... не важно, кто кого ест. Здесь нет разделения на хороших и плохих, Искандер смеется над всеми. В этом что-то вроде авторской позиции: "жизнь - смешна". Но есть в этой позиции и немалая доля фатализма.

Основной минус, на мой вкус - очень перенасыщенный текст. Персонажами, событиями, всем. Материала тут хватило бы на три таких сказки. От этого страдает целостность - как на картинах Босха. Но знаю, и на такое есть любители. Тем более что масса мелочей позволяет увидеть сколько угодно отсылок и ассоциаций (подозреваю, что о большей части оных автор ничуть не задумывался). Бросающий чернильницу начальник охраны - чем не Лютер? Возвращающийся из пустыни удав - чем не традиционный мифический герой?

Так или иначе, работа заслуживает куда большей известности, чем имеет. Можно даже в школе проходить.

Я читала Софчику год назад,. В сумасшедшей спешке эта книга была как золотая тропинка в лес, на островок спокойствия и света. Когда мне холодно, страшно или когда все вокруг меняется очень быстро, я знаю, что жизнь на том островке идет своей неспешностью.
Я прочитала Софичку, забрала ее в свое сердце, книгу поставила на полку.
А неделю назад Фазиль Искандер умер.
Тогда я и решила отдать эту последнюю благодарность.
Софичка - роман, сильный своей наивностью. Он звучит чисто, как натянутая струна правильно настроенной гитары.
Верный способ разделить эмоцию или воспоминание - прочитать вместе книгу. На матрасе, под светом лампы, я дочитала "Софичку" и убрала ее в рюкзак. Утром, в школе, я отдала эту книгу своей однокласснице. Мы давно не говорили по душам, но я знаю, что она скучает по Кавказу. Девушка прочла книгу за пару вечеров и вернула мне. Книга стала веревочным мостиком друг к другу, по которому мы приходим на наш общий островок.
Писатель - это не только мостостроитель, но и утешитель. Он утешает словами и после смерти:

И, все-таки.
Куда вы уходите, Фазиль Абдулович?

Да-да, повесть как раз об этом – о том, как иной раз причудливо переплетаются народная смекалка и глупость руководящей верхушки. Действие происходит в шестидесятые годы в одной из республик Кавказа. С лёгкой руки корреспондента газеты «Красные субтропики» Платона Самсоновича, описавшего некий селекционный опыт местного горного заповедника, и неизвестного, но очень влиятельного чиновника, в стране разворачивается очередная (они тогда были популярны в СССР) кампания по подъёму сельского хозяйства, а именно по разведению нового животного – козлотура. И вот пока первый гибрид спокойно пасся среди коз, не подозревая, какое великое будущее предназначила ему судьба, вокруг него разворачиваются нешуточные страсти. Главный же герой повести, молодой парень, вернувшись из Москвы в родные края, устраивается работать в упомянутую выше газету и попадает в самую гущу событий, связанных с раскруткой этого перспективного с виду животного.

«Созвездие козлотура» - первая повесть Фазиля Искандера. С неё-то я и начала знакомство с автором. Удачное, надо сказать. Повесть произвела крайне благоприятное впечатление, как будто я весь день провалялась на морском берегу, вдыхая ароматы юга. Такая уж она знойно-освежающая, лёгкая, ироничная и очень простая. И ведь вроде бы сатира, но беззлобная, тёплая, приятная для глаз и души. Автора однозначно буду читать дальше. Его хочется читать, потому что в его произведениях есть свет.

По привычке заглянула также в биографию писателя. Фазиль Абдулович является уроженцем прекрасной солнечной Абхазии, которую не раз выводил в своих произведениях, в том числе в «Созвездии козлотура». И хотя его родители были далеки от русской культуры (мать – абхазка, отец иранского происхождения), Искандер окончил русскую школу в Абхазии (причём с золотой медалью), а затем - Литературный институт им. А. М. Горького в Москве.

В настоящее время писатель живёт в Москве и является старейшиной в московской абхазской диаспоре. В 2011 они с супругой отметили золотую свадьбу и выпустили совместный сборник стихов. Так держать, Фазиль Абдулович!