Чумные ночи

Так и хочется написать – «есть книги предвосхищающие события, есть писатели, которые умеют предвидеть страшное». Но это не совсем верно по отношению к роману «Чумные ночи». Ведь человечество пережило за свою историю множество эпидемий, а Орхан Памук лишь взял за основу историю одной из них. Какое же здесь предвидение? С другой стороны, книга, изданная в 2021 году, была как нельзя вовремя. COVID-19 стал контекстом, в котором читатели открывали книгу, воспринимали историю, переживали за героев и переворачивали последнюю страницу. И так остается до сих пор. Наше сегодня определило отношение к литературному «прошлому»… Невозможно поверить в то, что роман был начат писателем в 2016 году, каким образом, каким чудом писатель заинтересовался этой темой и взялся за многолетний проект именно в то время, почти накануне пандемии? Совпадение? Случайность? Или все-таки «есть книги предвосхищающие события, есть писатели, которые умеют предвидеть страшное»?

Роман турецкого писателя Орхана Памука о жизни в период эпидемии чумы, о всём спектре социальных, политических и культурных последствий смертельной болезни в обществе.

Одна молодая женщина-историк, родом с острова Мингер, занималась изучением писем принцессы Пакизе-султан. Эти письма племянница султана писала с острова Мингер, который как раз переживал эпидемию чумы, писала она для своей сестры, откровенно, полно, честно, она находилась взаперти, а потому письма были ее единственной отрадой. Женщина-историк стала собирать по крупицам информацию об обстоятельствах этой эпидемии, о политических трудностях, дворцовых интригах, об истории эпидемиологии на момент событий, читала легенды и воспоминания других свидетелей, копалась в архивах и в итоге решила написать эту книгу «Чумные ночи» - почти историческое произведение, не вымысел, но все же в форме художественного произведения.

Вот такие дела, господа. Орхан Памук выступает женщиной автором, а потому взгляд на события мягкий, нежный. Орхан Памук придумывает место действия, острова Мингер никогда не существовало, а значит можно честно и без прикрас рассказать о сложных межнациональных отношениях в родной Турции. Орхан Памук включает в повествование огромный пласт исторического материала, и художественное произведение превращается в научный экскурс (не берусь судить о достоверности медицинских знаний, но исторические – в частности, положение Турции на международной арене в начале ХХ века – в романе изложены вполне точно). И это не всё. Автор создает такие условия для повествования, что его роман предлагает читателю максимально реалистичную, точную картину. Он так описывает вымышленный остров, приводит карту, описывает детально чуть ли не каждый камень на Мингере, что создается твердая уверенность в том, что это реальное место. И все события происходили на самом деле.

Кроме того, формат позволяет вставлять в текст спойлеры и псевдо исторические ремарки. Лично я обожала вставки вот в таком духе:

И все! Больше об этом мальчике мы ничего не услышим, но эта ремарка прочно засядет в голове и создаст иллюзию настоящего, реального.

Безусловно, ценность «Чумных ночей» в тщательном исследовании феномена эпидемии, реакции общества и власти на нее, отношение к карантинным мерам. О! Про карантин в этом романе можно было бы написать отдельное эссе, и тут же можно проводить параллели с личным опытом. Поверьте, вы узнаете в этой книге очень многое! Интересны описания реакции людей на угрозу заразиться. От фатализма «если мне суждено, значит заражусь» до животного страха толкающего на убийство. Орхан Памук описывает все ловушки, которые создает надежда и тревога человека, когда он придумывает выход или приуменьшает опасность. И что происходит, если это не помогает… «Если ежедневный самообман и поиск предзнаменований переставал дарить достаточно утешения и надежды, человек испытывал глубокое нежелание сопротивляться происходящему».

Эта книга – бесконечно долгое упоительное путешествие на Мингер. Начав читать её, вы заметите, что время замедляется, будто останавливается вовсе и вдруг вы оказываетесь там. На далеком острове, окруженном ярко синим морем, среди камней и роз. В 1901 году. И впереди вас ждут чумные ночи.

Возможно Решад Нури Гюнтекин - Королек - птичка певчая , до этого момента, для меня была самой яркой историей о Турции. Причина тому, что она была единственной. Да я и в Турции никогда не была, местным колоритом не напитывалась, да и ни одного турецкого сериала не смотрела... И при всей моей разумности и понимании, что Турция нынче страна без гаремов и султанов, есть у меня какое-то нездоровое ощущение, что вся эта клюква развесистая в наличии у них там имеется. (Ну прям как у нас - "матрешка-водка-балалайка-медведь"):)
Несмотря на то, что почитатели таланта автора, считают "Чумные ночи" не самой сильной его книгой, я, была несказанно рада, что сравнивать мне было не с чем. Автор умудрился очаровать меня не только мистическо-трагическо-романтическим названием, но завораживающим "втягиванием" читателя в атмосферу истории.
Да, повествование временами тягучее и наполненное хоть и занимательными, но утомительными подробностями (возможно, это просто характерно для восточных историй?);так, например, я была несколько ошеломлена размышлениями на тему усов, способов ухода за ними и придания им правильной модной кайзеровской формы:)
И вот ты уже по пояс в зыбучем песке повествования, и начинаешь подумывать, что пора бы уже и выбираться на поверхность, но автор начинает лопатой подгребать к тебе новые и новые подробности, что остается только уповать на Высшие Силы, которые помогут либо читателю выбраться, либо автору намекнут, что пора бы уже закругляться:)
Тем не менее, для меня весьма познавательными оказались подробности "тяжкой" доли султанов и их родни. Да-да , расскажите бедняку о том, какую беспросветно-утомительную жизнь влачат наследники Османской династии... Но и пожелать себе подобной судьбы, желания не возникает...
Любопытно было узнать о греко-турецком сосуществовании на отдельно взятом, пусть и придуманном, острове Мингер. Да и о положении женщины в Османской Империи начала прошлого века не менее любопытно было прочесть.
Иногда казалось, что Орхан Памук пытается в своей книге объять необъятное - стараясь коснуться множества проблем, которым до сих пор нет решения, получается нечто слегка невразумительное - вялый детектив, смазанная история история любви, невразумительная история начала революции, и для меня - вызывающая мало сочувствия история эпидемии чумы (хотя, возможно, это я - коряга бесчувственная). Потому как основный посыл ощущается мной как :"Люди - идиоты! Были, есть и будут! И я - не исключение из правил!". Плюс к этому, автор подводит читателя к осознанию прописных истин типа "кризисы обостряют противоречия" и "революции пожирают своих детей", "ученье - свет, а неученье - тьма" и т.д...
Потому, как не кружился у автора черный ворон под окном Пакизе-Султан, как ни старался автор опечалить читателя, но ни спеть, ни уронить слезу на словах: "Вижу смерть моя приходит – Чёрный ворон, весь я твой!" , не пришлось...

"Да что тогда понравилось-то?"- спросите вы... "Да, все!"- отвечу я:) Понравилось ощущение, что я лично побывала на придуманном автором острове Мингер, с его запахом роз, разносимым морским бризом... окунулась в атмосферу шумного многонационального городка с его противоречиями. Понравилось то, что здесь все, как в реальной жизни. Есть место всему - любви, глупости, бессмысленному и беспощадному бунту, самоотверженности и заботе, высоким идеям и низменным поступкам и желаниям, отваге и трусости, а главное - надежде...

Книгу скорее не прослушала, а вымучила.
Она слишком художественная, чтобы быть документальной и слишком документальная, чтобы быть художественной.
И туда добавили слишком много секса.
В результате получилось не очень удобоваримый текст, на мой взгляд.
Начало очень завлекательное, но того, что в нем обещано, в книге практически ничего не было, я долго ждала, когда же начнется основное интересное действие. так и не дождалась. Легче всего слушалось окончание.
В общем желание знакомиться с этим автором не появилось. Скорее я буду его обходить.

Это было моё первое знакомство с Нобелевским лауреатом Орханом Памуком. И прошло оно, как мне кажется, довольно неплохо, хоть и не идеально. Однако желание почитать ещё что-то из его творчества есть.

Из недостатков: Темп произведения очень медленный. Лично для меня было тяжеловато его слушать, я параллельно читала и слушала ещё две книги, чего обычно стараюсь не делать. Возможно, «Чумные ночи» попали мне не в тот период жизни, и сказался диссонанс между её темпом и моими метаниями с 10 делами одновременно. Постараюсь следующую книгу Орхана Памука прочитать в более уравновешенный период жизни.

Очень много подробностей, которые не имеют особенного влияния на сюжет. Впрочем, они создают особую атмосферу восточной чайханы, где, развалившись на подушках, неспешно, под кальян и турецкий кофе со сладостями, ведётся рассказ. Тут, если получится привыкнуть, начинаешь даже получать какое-то удовольствие. Лично мне это удалось пару раз по вечерам, когда, вымотавшись за день, хотелось отключиться от всех проблем.

Теперь о достоинствах. Не стану много разглагольствовать о том, как досконально и жизненно создан образ никогда не существовавшего острова Мингер и главных действующих лиц – Пакизе-султан, её мужа и прочих. Об этом много уже написали, нет смысла повторяться. То же самое относится и к чуме с карантинными мерами – тему эту обсудили, наверное, все, поскольку вышел роман удивительно своевременно – в разгар пандемии коронавируса. Отмечу только, что читать было интересно даже сейчас, когда о пандемии уже мало кто вспоминает, да и то в нашей стране скорее с ностальгией, чем с ужасом.

Хоть остров Мингер и выдуманный, однако проблемы взаимодействия мусульман и христиан, а также поднимающиеся национально-освободительные движения в Османской империи автор описал вполне себе реальные.

Меня поразило то, что мельком, вскользь, но писатель упоминает грядущий геноцид христиан в Османской империи (в этой книге действие происходит в 1901 году, за 14 лет до попытки осман кардинально «решить христианский вопрос»). Тема для Турции весьма болезненная. Признавать эту чёрную страницу своей истории правительство страны категорически отказывается, а граждан, которые открыто выступают за это, преследует и судит. Нужно большое мужество для того, чтобы продолжать жить и творить в Турции и при этом писать о таких неудобных темах.

На примере выдуманного острова Орхан Памук ищет возможности взаимодействия и мирного сосуществования представителей разных религий. Однако большинство политиков в его книге, впрочем, как и в жизни, явно не склонны к такому способу решения проблем. Им гораздо проще изгнать нежелательных людей, и это ещё не самое худшее, как показывают реальные исторические события.

Вообще политические деятели и их особое мышление занимают в книге много места. Не очень приятно, но довольно полезно, как мне кажется, наблюдать за тем, какие вопросы занимают их мысли, и на основе каких факторов они принимают решения. Понравиться вышестоящему начальству или переименовать улицы на новый, постреволюционный, лад для них гораздо важнее, чем спасти людей. Да и в целом живут они по принципу: «Говорим одно, подразумеваем другое, делаем третье и очень удивляемся последствиям». При этом Орхан Памук не делает из политиков каких-то монстров. Вне своей должности они могут быть хорошими людьми, любить, решать обычные проблемы и страдать от тех же трагедий, что и все жители острова.

Сложно назвать историческим роман, в котором и место, и основные действующие лица выдуманы. Хотя взаимосвязей с историей реальной Османской империи начала XX века в книге очень много. Подобные события вполне могли произойти, например, на острове Кипр. В общем, я бы, пожалуй, охарактеризовала «Чумные ночи» как притчу или миф. И оценку ей я ставлю именно как художественному, а не историческому произведению.

Что касается рекомендаций, то тут мне сложно что-то сказать. Восточная литература обладает особенным колоритом. Как мне кажется, несмотря на все различия и в темах, и в речи, и в темпе, книги индийца Амитава Гоша и турка Орхана Памука обладают и неуловимым сходством. Но никакой гарантии того, что ценителям первого понравится второй и наоборот, нет. Думаю, любителям сложных тем «на подумать» однозначно стоит познакомиться с автором, хотя бы чтобы понять, нравится он вам или нет.

Для нас есть лишь одна эпидемия. Дальше работает обычная причинно-следственная связь: новый роман нобелевского лауреата вышел в оригинале весной 2021 года, а значит, ковид навеял, не иначе! Но тут логика даёт течь, ибо черновик был готов двумя годами ранее, при этом после долгой работы в архивах. В остальном всё сошлось, и пандемия доработала текст сама.

Хотя мы уже далеко не малограмотные островитяне из начала XX века, затерянные на богом забытом кусочке суши, а цари природы с полётами на МКС, Интернетом на ладони и генной инженерией, по сути страхи, заблуждения и выводы у нас те же самые. Вспомните все последние истерии, противостояния прививочников и антиваксеров, QR-коды и гнев толпы, которая роняет вышки 5G.

"Чумные ночи" вряд ли войдут в золотой пантеон работ Памука. Кому-то роман может показаться затянутым, кому-то даже скучным. Кто-то отметит отсутствие ярких персонажей и сюжетных поворотов. Но подкупает книга как теми самыми параллелями с ковидным настоящим, так и тщательной исторической реконструкцией.

Если не вдаваться в подробности, вы можете и не понять, что и остров, и колоритные местные жители, и эпидемия выдуманы от начала и до конца (есть даже карта, как в заправском фэнтези!). При этом блестяще вплетены в историческую эпоху – детализированную участием реальных личностей, ссылками на документы и прочими финиками на стыке истории и беллетристики.

Но главное для Памука другое: он показывает, что в условиях пандемии, то есть кризиса, нет правильных решений. Объявил карантин (пардон, локдаун, как модно говорить) – разозлил людей и убил бизнес. Не объявил – разозлил вирус и убил людей. А слухи и домыслы добьют всех. У "Чумных ночей" есть очевидное завершение, но финал нашего с вами "ковид-романа" только предстоит написать.

Я очень люблю Памука. Но я не очень люблю исторические хроники. Но люблю бытовые романы. Поэтому я думала, что вот узнаю что-то новое об истории Турции и что-то о чуме, о жизни и борьбе людей с этим ужасом. Что-то такое вроде "Чудесного года", но серьезнее и глубже. А получила совсем не то. И так и не смогла перенастроиться на другой жанр.

Этот роман я бы назвала мистификацией. И Мингера этого не существовало. Я не скажу, что это такая уж редкость в литературе. Но почему-то именно этот формат меня раздражает. Что-то неуловимо ненастоящее постоянно терзает при чтении. То есть, я понимаю, что это выдуманная история. Но подача как хроники, с озвучиванием документов, ссылкой на разные источники, материалы – вот это бесило. Как фальшивая нота в мелодии. Будто меня обманывают. Необъяснимая штука, но на всем протяжении книги я так и не смогла её перебороть.

Формат исторической хроники не позволил мне проникнуться никем из героев этой истории. Все они остались немного плоскими картинами в учебнике, которого на самом деле не существовало. Больше всего мне нравился Бонковский. Потому, что в тот момент романа я все еще читала обычный роман на историческом материале. Все остальные же оказались блеклыми или плакатными (в случае с Камилем и Зейнеб), хотя истории их жизней достаточно драматичны и насыщены. Но вновь я ловила себя на ощущении, что это все симулякр. И не могла сопереживать никому.

Ну и самое слабое – это последние две главы романа, современность. Наличие всего этого я не поняла совсем. Наверное, там были аллюзии на многие современные общества. На осколки империй как прошлых, так и XX века. Но все это для меня пахло какой-то Заковией, описанной в дико серьезном тоне. Ни проникнуться, ни подумать, ни сопереживать не получилось.

Хотя Памук остался Памуком. Божественный язык, идеальное сочетание описаний и событий. Владение словом, которое рисует роскошные картины перед нашим мысленным взором. Были главы и сюжетные блоки, которые доставляли истинное удовольствие. Так что, совершенно потерянным я время, потраченное на этот роман, не назову. Но это точно не "Музей Невинности" и "Дом тишины".

C.R. Обложка красивая. Но надо было мне понять по бордовому оформлению, что это немного нон-фикшн. Эта серия "Азбуки" часто включает в себя философские, научные, исторические произведения. Логично здесь наличие и "Чумных ночей".

Родная обложка ожидаемо исторична, на английском издании мне понравился шрифт. А по центру обложка литературного журнала с иллюстрацией к главному событию романа. Тот самый флаг с мингерской розой.

Аннотация мне обещала "историко-детективный роман, пронизанный атмосферой восточной сказки; это роман, сочетающий в себе самые противоречивые темы: любовь и политику, религию и чуму, Восток и Запад". И вроде бы все это есть в книге, только пропорции неравные.

Большая часть произведения посвящена политике, и написано это достаточно тягуче, вязко, и потому, не очень интересно для меня. А еще реальные факты смешаны с выдуманными. И это немного раздражало, потому что постоянно приходилось искать, что было по-настоящему, а что — придумка автора.

Еще здесь много говориться о религии и различиях между конфессиями. Тоже не самые любимые темы, но тут уже сама виновата, невнимательно изучила описание книги.

От детектива в романе вы практические ничего не найдете. Убийство как бы есть, потенциальный преступник тоже, а вот расследование сводится к редким упоминаниям Шерлока Холмса и его метода. Ну так себе, если честно, можно было бы и полностью опустить данную сюжетную линию.

Зато было очень интересно читать про эпидемию чумы, про отношение власти и обычных граждан к данному вопросу. После ковида это актуально как никогда.

Также понравились главы про личные отношения героев, про их образ мышления, про то, как влияет воспитание и культура на характер человека. Ну и прием, когда повествование ведется из разных периодов времени, тоже хорошо вписывается в сюжет.

По итогу я не знаю, как оценивать данный роман. Пока читала, интерес и скука постоянно сменяли друг друга. Зато сколько новой исторической информации я узнала. Да, в основном это были дополнительные поиски в интернете, но сподвигла-то меня на них книга. Короче, надо что-то еще взять у автора, чтобы окончательно понять свое отношение к его творчеству.

Провела с этой книгой аж 6 часов в аудиоформате - и сдалась. Во-первых, нет тут никакой восточной сказки. Во-вторых, сюжет занимал процентов 30 прослушанных глав, остальное - бытописание. Но не такое, как в бытовом романе, когда детали и подробности незнакомой страны оживают, складываются в атмосферу. Этот текст претендует на исторический роман (с изрядной долей мистификации, потому что место действия - остров Мингер - вымышлено). А это значит, нас ждут обобщения и измышления, а не милые сердцу мелочи.

Начинается текст очень многообещающе: в предисловии говорится, что роман "построен" на письмах дочери свергнутого султана, племяннице султана нынешнего. В центре сюжета - эпидемия чумы, один из центральных персонажей, соответственно, доктор. Главных героев докторов я люблю, время - начало 20 века, сам остров на перекрёстке миров - сейчас он под властью османов, но был и византийским, и венецианским, осколки видны и сейчас. Заявлен конфликт мусульманского и христианского мировоззрений, политические интриги, детективная ветка, какая-то любовь... но всё это тонет в обезличенном полотне подробностей, которые не складываются в узор.

Возможно, нужно было послушать ещё несколько часов, но я устала. Новые имена выныривают из ниоткуда и без предупреждения, кто с кем связан - уследить не всегда получается, сюжет продвигается медленно. А вот медицинские подробности о чуме - пожалуйста, можно словить приступ тошноты в общественном транспорте. И не то чтобы я не представляла, что меня ждёт, "Узорный покров", например, мистера Моэма я читала - а там про холеру, но пропорция показалась неудачной. Выкинуть бы по совету дедушки Кинга всё ненужное... Расстроилась, отложила. Это уже вторая книга Памука, с которой я не ужилась, так что, видимо, просто не мой писатель.

Книга тяжелая и сложная, я это понимала и осознавала, когда брала данную книгу. Но тема просто попадает в мои "да" и в мое сердце. Это тема - эпидемиология, потому что я сама эпидемиолог, мне эта тема на столько близка и инетерсна, что я просто с придыханием читала именно когда проходило эпидемиологическое расследование чумы.
Вторая тема, которая сейчас меня интересует - это Турция и ее история, оказывается это необычное и мощное государство, которое прошло многое в истории, что у них только не происходило и именно 20 век сделал Турцию, которую мы знаем сейчас. Правда, это очень интересно, но книга крайне тягучая и медленная.
Главный минус для меня - это слишком много героев за раз, ты их плохо запоминаешь и только со временем ты понимаешь что и кто перед тобой.
Еще раз поняла, что профессия эпидемиолог очень важна и нужна, без нее действительно могут сгинуть даже государства, потому что санитарная защита населения это одно из самых важных мероприятий для людей.

Книга оставила после себя двоякое впечатление. Для Памука это новый жанр - историческая проза, которую он подает как облаченный в художественный формат исследовательский труд, автором коего является ученый-женщина. Она, в свою очередь изучает письма, написанные родственницей турецкого султана к своей сестре во время изоляции на одном из охваченных эпидемией чумы турецких островов вблизи Стамбула. Честно говоря, я так и не поняла, зачем Памуку понадобилась эта двойная рекурсия и чего ради потребовалось так усложнять дело, если в сюжете эти аспекты особой роли не играют, однако списываю это на желание и без того уже признанного и именитого автора просто немного поиграть со стилями и конструкциями.

Итак, конец 19-го века и выдуманный остров Мингер, прототипом которого, вероятно, является какой-то из Принцевых островов. Туда прибывает сначала делегация из врачей-эпидемиологов, которым приказано обследовать территорию на предмет подозрений начинающейся эпидемии чумы, а после того, как одного из врачей убивают, султан посылает на Мингер еще одного доктора - своего новоиспеченного родственника-дамата, мужа племянницы Пакизе-султан. Именно Пакизе-султан и напишет то множество писем, которые, якобы, станут материалом для исторического исследования (оригиналов писем мы не увидим, если что), которым якобы является эта книга. Вы уже запутались? Я тоже.

На самом деле, книга парадоксальна не только сложностью повествовательной конструкции. Удивительно и другое: несмотря на то, что посвящена она бурным и драматическим событиям - после убийства врача на Мингере действительно разражается опустошающая эпидемия чумы, параллельно с которой произойдет еще два государственных переворота с выходом острова из под власти Турции, да и просто немало трагических моментов, - само по себе чтение нудноватое. Оно изобилует множеством отступлений, исторических отсылок, детальных пояснений, более того, в тексте исключительно мало прямых диалогов, а реплики персонажей подаются в основном в формате пересказа от третьего лица. Причем понятно, что делается это намеренно, ради соблюдения «научности» жанра, но на мой взгляд от этого текст проигрывает.

Так вот, несмотря на некоторую сложность чтения, я, тем не менее, упорно его продолжала, потому что оно вместе с тем вызывало интерес. Это противоречивая ситуация, объяснение которой заключается в том, что КАК бы не писал Памук, то, о О ЧЕМ он пишет, все же неизмеримо важнее. Вот, как часто говорят, что Салтыков-Щедрин в “Истории одного города” создал вневременной портрет России, так и Памук в “Чумных ночах” создал вневременной потрет государства и человеческого сообщества, которым это государство управляет. Потому что даже продираясь сквозь слои текста я постоянно находила что-то, чтобы вырвать из него в качестве меткой цитаты, которая идеально описывает не только воображаемый турецкий город в прошлом веке, но и многие явления в том времени, в котором мы живем сейчас. Памук писал свою книгу еще до пандемии коронавируса, но тем не менее именно ее я постоянно вспоминала, когда читала про отказы населения соблюдать карантинные меры, тиражирование слухов и религиозных предрассудков на счет чумы. Ибо люди во все времена одинаковы. Ну а читая о действиях губернатора острова, его нового президента, а потом и пришедшего ему на смену правительства религиозных-временщиков оставалось только прищелкивать языком и понимающе кивать головой - оказывается и правители во все времена одинаковы, и вообще - ничто не ново под луной.

Поэтому если вы хотите захватывающего сюжета с детективным элементом, как почему-то заявлено в аннотации, то вас может постичь разочарование. Однако если вы, как и я, цените исторические аналогии и любите погружаться в размышления о человеческой природе и устройстве общества, то “Чумные ночи”, скорее всего, тоже оказужтся для вас небезынтересными. Ну и описания цветущего острова с витающими в воздухе ароматами весенних садов и многоликой пестротой обитающего там народа, когда мечети соседствуют с христианскими храмами, а религиозные текке с модными ресторанами, тоже бесконечно завораживает - так и хочется ухватить зубами хрустящую корочку мингеского чурека и прокатиться в ландо по узким улочкам, сквозь которые пробивается на горизонте морская синева.