Американские боги

Дааа, вот я и познакомился с творчеством "великого и ужасного"Нила Геймана!
Своеобразная, противоречивая, ну очень противоречивая книга! Автор зажигает на полную катушку, никаких моральных ограничений для него не существует! Не приходилось, ранее, сталкиваться с таким обилием откровенных сцен, нецензурной лексики, а также со случаями некрофилии и надругательства над умершим человеком! В принципе, этого вполне достаточно, чтобы книгу вообще не увидел ни один уважающий себя читатель! Искренне не понимаю, как и чем можно восхищаться в этом произведении, а поклонники у него все-таки есть!
Что касается сюжета, все очень просто, незамысловато, автор попытался вплести в него богов, причем делал это на мой взгляд довольно неудачно, чередуя основу с мифологическими вставками! При этом он старался намеренно упростить историческую составляющую, делая это видимо в расчете на широкую читательскую аудиторию, либо посчитал излишним и не требующим особого внимания! Не могу допустить, что это было сделано по невежеству, вовсе нет!
Конечно, мое негативное отношение к этому творению можно объяснить и недостатками перевода, он действительно не отличается особой точностью, к примеру один и тот же персонаж (Эстер), в первой сцене называют Пасхой, а уже во второй она упоминается как Белая! Это ооочень неудобно!(
В ближайшее время Геймана с меня хватит, но обязательно познакомлюсь с другими его творениями и надеюсь, что новая встреча будет более удачной! Всему свое время!)

Это однозначно самая длинная книга Геймана из тех, что я читала, и, подозреваю, одна из самых длинных его книг в принципе. Но она все же выдержана в узнаваемой стилистике, то есть читать ее интересно все время (было бы это время, хо-хо).

Итак, Тень выходит из тюрьмы, чтобы вернуться к нормальной жизни - любимой работе, жене. Но оказывается, что жизнь совершила крутой кульбит, лишив его всего. И ему не остается ничего другого, кроме как поступить на работу к странному человеку, предлагающему ему странную работу.

А дальше начинается такая свистопляска, что пересказывать ее грешно - нужно читать. Ну, и вообще, пересказать не выйдет: я просто не в состоянии вспомнить имена всех действующих лиц и просто богов из разных культур.

Так что читайте сами, погружайтесь, окунайтесь, проникайтесь и веруйте - богам ведь тоже хочется кушать.

Первая мысль, пришедшая мне в голову после завершения чтения этой книги была: "Чёрт возьми". Простая, четкая, краткая мысль. Сначала с удивленной интонацией, непониманием и смирением - основной чертой главного героя "Американских богов", мужчины по имени Тень. Потом в этой мысли проступил болезненный, надрывный смех на грани издевательства; еще позже - безумная печаль и давящая тяжесть, тем не менее, смешанная с воздушной легкостью.
"Американские боги" - творение противоречивое и многозначное. Если Вы ждёте конкретных ответов на определенные вопросы, Вы этого не получите. Да, Нил Гейман спрашивает читателя, ставит перед ним дилемму, которую необходимо разрешить, но решение и ответ полностью поручает ему, поддерживая точку зрения, что автор ничего читателю не должен, что читатель сам найдёт и увидит то, что хочет и что ему нужно. Как и сны Тени, произведение расплывчато и призрачно. От него веет холодом, не понять, могильным ли, трупным, или свежим, зимним; но при этом он излучает тепло и надежду. "Настала весна. Настоящая весна", - говорит один из персонажей в самом конце, и именно в этот момент читатель понимает: всё от первой строчки до последней - переход от суровой, мертвой зимы к тёплой, хоть ещё и неуверенной, весне. Вы не увидите здесь жаркого лета и однозначного разрешения конфликта. Это не ад, это преддверие ада; только вот вместо жуткого места, в котором горят грешники, здесь реальность, которую не склонить ни к свету, ни к тьме.
Мы с детства приучены к мысли, что Бог - существо высокое и всемогущее, по сравнению с котором мы лишь букашки. Откажитесь от этого стереотипа заранее, прежде чем брать в руки эту книгу. Здесь боги по меньшей мере равны людям: Иисус ловит попутку, а его никто не приглашает сесть в теплый салон; Один занимается мошенничеством; Чернобог прокуривает всё вокруг и вспоминает о том, как рубил коров на ферме, как о хорошем времени; царица Савская подрабатывает проституткой, а могучие гром-птицы прячутся в небесах, как крысы в норах. Вы не найдете здесь ни одного бога, которому вы хотели бы поклониться. Ни одного. Они перебиваются, как могут, и в некоторой степени им даже тяжелее, чем тем, кто им когда-то поклонялся.
Люди на протяжении веков стремились в Америку как в Новую Землю, в которой всё можно начать с чистого листа, но перед этим не очищали себя сами. Кто-то вёз в своей голове пикси, лепреконов, гулей, вурдалаков и, конечно же, богов. И они вынуждены были перебираться в чужую землю, не предназначенную для старых богов. Люди загнали их в тюрьму и устроили им настоящие Голодные Игры, только жестче.
Нил Гейман рисует нелестную для верующих картину, поэтому если вам по душе ощущать себя мошкой и уповать на помощь высшего разума - отложите в сторону его произведение. Он изъясняет собственную истину: единственные настоящие боги в мире - люди. Своим разумом они создают высшие силы, помогают себе сами их руками, дарует им сознание и чувства. Ставят себя в позицию подчиненных, хотя по сути являются работодателями. А потом они забывают своих богов, и те, истощенные, опускаются до тех пор, пока не выносят бренности бытия без почестей и жертв.
Здесь Вы не встретите ни единого положительного или отрицательного персонажа. Здесь всё как в жизни; и поэтому, выходя на улицу после прочтения, Вы против своей воле оглянетесь вокруг и спросите себя: "Есть ли боги вокруг меня?" И Нил Гейман прочитанным текстом ответит Вам: "Да, есть, если Вы в них верите".
Атмосфера "Американских Богов" неповторима. Признаюсь честно, я никогда прежде не читала Нила Геймана, зато не понаслышке знакома со Стивеном Кингом, высоко оценившим труд своего британского коллеги. Стивена Кинга возводят в короли ужасов, и это звание вполне оправдано; но здесь нет того ужаса, что можно было бы ожидать, зная о его симпатии к этой работе. Нил Гейман пугает не меньше, хотя ничего страшного, по сути, и не рассказывает; тем не менее, на некоторых моментах кожа сама покрывается мурашками.
Это определенно тяжелая книга, которую необходимо читать осмысленно и с твердым намерением завершить начатое, прорваться сквозь пелену иллюзий, созданных человечеством, и увидеть истину. Однако, несмотря на свою давящую мощь - как камень, который Вы сами водружаете себе на спину, - она легка, как перо на весах Анубиса. С одной стороны, Вы ползете по строкам, с другой - скользите по ним ничем не хуже серфера по волнам.
Нил Гейман ставит человека на одну ступень с богами. Или богов на одну ступень с человеком? Это не особо важно. Главное то, что, несмотря на это, он оставляет нечто высокое и недостижимое, чему дать трактовку можете только Вы - по-своему, индивидуально. И это "нечто" - Земля.
Особенно радуют сюжетные повороты и состав персонажей. Вы увидите живых, неоднозначных людей, совершающих ошибки, грешащих и стремящихся к процветанию. Вы прогуляетесь по своему привычному миру, увидите его в новых красках, но и раскроете для себя мир более широкий, закулисный. Вы будете удивляться, бояться, разочаровываться, радоваться, переживать. Но эмоции - не единственное достоинство "Американских богов"; кроме этого они заставляют думать. Простые на первый взгляд фразы могут заставить замереть в ступоре и погрузиться в размышления, открыть для себя новый мыслительный канал. Редкое качество для современных популярных книг.
Завершив эту книгу, Вы почувствуете себя кем-то: богом или человеком. И по сути это не будет играть никакой решающей роли. Вы просто закроете её и подумаете: "Чёрт возьми", - и снова вольётесь в рутинный поток жизни двадцать первого века, века, в котором нет места богам, но уже став другим человеком. Потому что "Американские боги" что-то в вас надломят и перестроят, так или иначе.
Пусть Луна хранит вас, господа, и молнии освещают ваш путь.

Флэшмоб 2012

Так и хочется воскликнуть Алисовское – «Все чуднее и страновитей!» Это очень необычная книга и уж точно неоднозначная. Первые главы я плевалась и фыркала от неудовольствия и отвращения, а последние главы меня было за уши не оттянуть. Поэтому с оценкой книги трудности вышли, и все-таки я решила слегка завысить её, предпочитаю переоценивать что-либо, чем недооценивать.

Итак, идея книги великолепная, но я не в восторге от её исполнения. Порой слишком мерзко и грязно, невыносимо и тоскливо, противно и безнадежно. Все эти мелкие бытовые описания, кто как и где помочился, описание всех запахов (запах гниения самый популярный), вида и ощущений мёртвого тела, черви и прочие мерзости мне не по душе. Боги, живущие среди люди, пьющие, работающие таксистами, занимающиеся мошенничеством – что-то новенькое, любопытное и интересное, но это ж и не боги совсем, где же гром и молния?! Хотя от долго пребывания на земле, где в них не верят, вероятно, они очеловечились до невозможного. И самое обидное: где же мой любимый греческий пантеон, римский?Да и из египетского пантеона Гейман взял лишь незначительную щепотку того, что можно было привнести в эту книгу. Сейчас так и слышу возмущение фанатов Геймана, дескать я ничего не поняла, не вкусила всей прелести. Поняла я, поняла, прочувствовала, но не приняла, не моя эта реальность. Прочь, прочь от этой книги и от Геймана в частности, его чудо-трава мне не по вкусу.

Наконец-то добрался и до этой книги. Идея возникновения новых богов в современном мире и их столкновения с реликтовыми богами древности показалась мне очень интересной. «Американские боги» - вполне достойное воплощение этой идеи, хотя и очень специфическое.
По этой книге понятно, почему книги Геймана обладают культовым статусом в субкультуре готов. Сочетание мистицизма, мифологических образов и «неформальной», анархической атмосферы – вот мотив всего романа. Главного героя не случайно зовут Тень – его отношение к жизни напоминает девиз Скользящего из небезызвестной сказки Ильи Черта: «Скользи мимо всего касаясь и ни к чему не привязывайся». Мир уже однажды обманул его, подсунув вместо счастливого билета в долгую счастливую жизнь преждевременную и бессмысленную свободу одиночества в толпе. Трагическая гибель жены и друга и чудовищная новость о характере их отношений – словно бы навсегда стирает для Тени границу между добром и злом. С этого момента он становится готовым к любым неожиданностям и откровениям – что и нужно Среде-Одину.
Образ Одина в этой книге – очень неожиданный. Мрачный и циничный, хитрый и расчетливый бог висельников совсем не похож на того Одина, которого мы можем помнить по фэнтезийным книжкам и сборникам скандинавских мифов для школьников. Признаться, у меня этот образ вызвал поначалу какое-то отторжение – хотя в публицистике Толкина мне уже приходилось натыкаться на упоминания Одина с эпитетом «некромант», что как бы намекает, что добродушный перумовский Старый Хрофт далек от прототипа. Что поделать, стереотипы живучи. Кстати, Один Геймана сильно напоминает Воланда (Вотана) из «Мастера и Маргариты»… но персонаж «Американских богов» человечнее – в смысле наличия слабостей.
Боги-вампиры, питающиеся верой? Тема предельно знакомая – тут постарались Олди, для раннего творчества которых это чуть ли не один из главных мотивов. С Олди у Геймана больше общего, чем с Булгаковым. Боги Геймана, как и боги Олди совершают ошибки, плетут интриги, влюбляются… и умирают. Описания мистических видений главного героя также напоминают похожие места в книгах харьковского дуэта. В этом плане «Американских богов» любопытно сопоставить с романом Олди и Валентинова «Нам здесь жить» - появление новых богов, мир на грани гибели и полного катастрофического преобразования (похожие мотивы); жесткая современная проза с современным сленгом, ненормативной лексикой и почти шокирующими деталями (схожая стилистика). Однако общего при более пристальном взгляде немного – у Олди рассматривается возрождение древних богов новом качестве, как элемент спирального развития мира (хотя эта концепция более явно воплощена в «Бездне Голодных Глаз»), а у Геймана старые боги, на первый взгляд, обречены быть вытеснены новыми… хотя на самом деле, все, конечно, сложнее. Так что общего мало – но оно есть.
Тень становится идеальной жертвой, почти богом – и легко вписывается в «божественные» игры. Но его отрешенность позволяет ему переместить свое сознание в те слои бытия, которые сокрыты даже от богов – и поэтому он не превращается в жертвенную пешку. В отличие от своего мифологического предшественника Бальдра, ему удается воскреснуть – и встать вровень с Отцом Всех. Попрощавшись с Лорой, тень убил в себе человека, расплативший заранее со смертью магической монетой, а на Иггдрасиле он убил в себе бога. Локальность его сознания, иллюзия идентичности была почти разрушена – если рассматривать ситуацию с буддийских позиции, то, возможно, Тень достиг просветления. Текст мира стал для него открытой книгой, в которой он и увидел все ответы. Поэтому в конце романа читателя ожидают ответы на все сюжетные загадки – причем ответы довольно парадоксальные.
Многие читатели обвиняют главного героя в «бездушности», которая делает повествование «холодным». Но именно в этом и смысл его образа – ведь даже Лора говорит Тени, что он не мертвец, но и по-настоящему живым не был никогда. Путь Тени – это не дорога к смерти, но путь к воскрешению, обретению себя. Вообще, атмосфера одиночества, бесприютности – отражение настроений героев. Богам древности уже нет места в этом мире, новые боги не видят перед собой цели и чувствуют собственную противоестественность, являясь зеркалом пороков современного человека. Среди бессмертных и мертвецов перед Тенью стоит задача – стать живым.
В целом, впечатление от романа «Американские боги» вполне положительное. Нилу Гейману удалось соединить множество смысловых пластов, соединив интеллектуальную прозу с увлекательностью триллера. Книга требует от читателя определенной эрудиции и знания английского языка – без примечаний многие моменты были бы и вовсе непонятны, но, к счастью, и перевод, и примечания – в новом издании все это выполнено «на высоте». Несмотря на присутствие в книге ненормативной лексики и откровенных сцен, она получилась удивительно романтичной и сказочной – в особом, холодно-готичном стиле.
Единственная проблема этого романа – присутствие в тексте некоторых жестких и откровенных сцен, никак не помогающих пониманию авторской идеи. Пресловутая гомоэротическая сцена с таксистом-ифритом покоробила многих, но главная проблем, что этот эпизод в книге – ни к селу, ни к городу. Не сказал бы, чтобы в этом было что-то особо шокирующее, но эпатаж ради эпатажа, ради соблюдения«альтернативного», «неформального» статуса книги – это довольно глупо. Тем более , что мат, «жесть» и эротика на грани порно уже стали навязчивыми приметами современной прозы, и пора бы уже мировой культуре перерасти это.
Достоинства книги:
философия;
атмосфера;
увлекательный сюжет;
множество культурных отсылок.
Недостатки:
откровенные сцена и мат, художественная необходимость присутствия которых в тексте местами неочевидны.
Итог: отличная книга для любителей мифологии. Кто-то найдет в ней причудливую интеллектуальную игру, кто-то – захватывающий триллер. Она может показаться слишком жесткой, и даже чернушной – но это лишь отражение нашего мира, в котором все больше людей верят в телевидение и транспорт, и все меньше – романтичные древние истории. И пусть боги Геймана полны человеческих, слишком человеческих страстей – все равно, их почему-то жаль. Может быть, именно поэтому?

Ура. Дочитала.

Что я могу сказать? Особенно если учесть, что про "Американских богов" на русском я уже говорила? - Очень много.

Русский перевод этой книги похож на тень тени оригинала. В произведении госпожи Комаринец практически отсутствует объем; и в итоге получается заснятое на дешевый мобильник представление театра теней. А в оригинале объем есть. Помню, первое, что меня поразило в самое сердце, это то, что у Геймана есть время. Его герои живут в потоке, они отсчитывают дни и смотрят на часы. Я увлеченно отслеживала числа и даты, рисовала временную линию и следила за тем, сколько дней, часов или минут занимает дорога из одного города в другой. И это - важно. Потому что во второй половине книги, где значительная часть действия происходит за сценой, автор выводит героев - и читателя заодно - за границу времени. Великая битва происходит там, где нашего времени нет.

В русском переводе же чувство времени совершенно потеряно с самого начала, словно не только Тень не-живет, но и все остальные. Они существуют в каком-то особом лимбе, в котором пусто, холодно и серо. Времена года абстрактны. Сутки делятся по принципу "спим//не спим". Мир остановился в половине шестого вечера где-то в декабре; с тех пор с места не трогался.

Я много раз перечитывала "Американских богов" в переводе, и эта их серость стала для меня привычной. Вроде так и надо. Поэтому оригинал меня просто ошеломил - тем, что время там вообще-то существует; и тем, что ещё там существуют вкус, запах и цвет. В русском переводе их уловить сложно.

Итог моей сбивчивой не-очень-рецензии таков: читайте American gods в оригинале. Они прекрасны.

Порадовал меня Гейман, очень порадовал.
Очень приятно было читать пересказ и переосмысление множества мифов народов мира. В отличие от других подобных попыток переиначивания, сложилось впечатление, что Гейман весьма уважительно относится ко всем богам без исключения. Часто авторы грешат тем, что в описании чужой мифологии проскальзывает ирония и даже насмешка, особенно над теми людьми, кто может воспринимать это всерьёз. В этой книге такого нет. Конечно, все боги выглядят не столь триумфально, как на алтарях, а буднично и затёрто. С другой стороны, многие из них вообще забыты, а их жалкий заброшенный вид вызывает только жгучий стыд за себя, какой испытываешь, когда взрослым видишь коробку со своими любимыми, пыльными и забытыми игрушками.
Ещё мне понравилась книга тем, что концепция богов абсолютно согласуется с Ведами. То есть все боги (у нас принято говорить полубоги, чтобы не путаться) - почти такие же существа, что и люди, только с немного более расширенными функциями. Они также рождаются и умирают, испытывают страдания и созданы только для определённой цели, которую не могут не выполнять. Гейман упоминает, что боги не всесильны и сами некоторых концепций мироустройства не понимают, что говорит о том, что существует кто-то над ними, кто сотворил мироздание с его законами. Даже Среда, как его называют в книге, Всеотец, не понимает почему жива жена Тени и что с ней можно поделать - это выходит за рамки его функций.
Ещё понравилась мысль, которую автор вложил в уста мистера Ибиса, о том, что культурный обмен существовал давно, и даже самые примитивные древнейшие люди преодолевали огромные расстояния и постоянно переселялись. И что когда учёные находят очередное доказательство очень древнего контакта культур, которого по их представлению быть не может, оно делает огромный шум в научных кругах. В действительности, наука очень ограничена и я ей совершенно не доверяю, потому что таких доказательств гораздо больше, чем доказательств основной общепринятой теории (в любо науке), но они попросту отбрасываются или замалчиваются. И человечество в основном продолжает жить в неведении только потому, что парочка старых пердунов, на которых держится научное сообщество, не желают признать, что в чём-то заблуждаются. Хотя Эйнштейн, например, долгое время не хотел признавать квантовую механику и вводил в свою теорию относительности какие-то излишние коэффициенты, чтобы всё сошлось. Впоследствии он признал, что был не прав, а квантовая механика подтверждает теорию относительности и ныне никто в ней не сомневается, а Эйнштейна всё равно считают гением.
Ну короче отвлеклась. Хорошая книга, особенно интересна будет тем, кто помешан на разного рода мифологиях.

Нил Гейман - еще один писатель, с творчеством которого я познакомилась благодаря этому сайту. И первый же прочитанный роман - "Американские боги", - отнюдь не разочаровал! Он может нравиться или нет, впечатлять или не очень - но это в любом случае Литература.
Сам выбор темы - уже мощная заявка. Боги в жизни людей... Да, за многие тысячелетия люди насоздавали себе столько богов и святых, что одно перечисление имен заняло бы, наверное, целый том, а то и не один. И если каждый народ создавал себе целый пантеон, если их было столько, самых разных - добрых и злых, грозных и мирных, простых и величественных, красивых и безобразных - наверное, человечеству это было жизненно необходимо.
Да, нам, конечно, рассказывали в школе: в древности человек был бессилен перед природой и потому обожествлял ее явления... а позже правящему классу было выгодно держать народ в страхе и трепете, пользуясь авторитетом религии... ну и сами "представители высших сил на земле" - шаманы, жрецы, священники и т.д., - пользовались выгодами своего положения. Отчасти все это верно, конечно, но все-таки это не главные причины. Иначе сейчас, когда условия жизни людей значительно изменились, не шли бы такие ожесточенные схватки среди представителей различных религий, и не были бы переполнены храмы , мечети, синагоги и т.п. во время больших религиозных праздников.
Наверное, создавать себе богов и поддерживать их культ - глубочайшая потребность человеческой натуры. Как это ни странно, но получается, что существовать самому по себе - непосильная задача для большинства людей. Им всегда нужен кто-то, кто укажет, подскажет, научит, позовет за собой, пообещав что-нибудь взамен... Кто-то, на кого можно переложить всю ответственность, кого можно обвинить в своих неудачах и возблагодарить за удачи... словом, божество!
Забыты старые боги, которых привезли с собой в Америку переселенцы, да так там и оставили - говорит нам Гейман. Не так уж популярен в современном обществе образ Христа, чьи идеалы плохо вписываются в нынешние реалии. Но сердце человеческое жаждет все того же, и люди создали себе новых богов - более отвечающих их новым устремлениям и потребностям: Богов Телевидения, Богов Шопинга, Техно Богов... Культ налицо - им поклоняются миллиарды, жертвуя свое время, деньги, разум, а порой и саму жизнь.
В принципе, герой романа один из немногих, кому как раз-таки была чужда потребность в божествах. Может, поэтому они и выбрали для своих дел именно его. Ведь он привык сам создавать свою реальность - точно так же, как и они сами. И даже пройдя весь путь, который боги ему предназначили, он остается самим собой - правда, неизмеримо выросшим над собстенной личностью. Этим он, наверное, и ценен - для Американских Богов, для Геймана, ну и для нас, конечно.

"Американские боги" — книга, которая может показаться сложной. За внешне простой историей о путешествии по Америке скрывается много разных смыслов. Если вы не знаете мифы разных народов, некоторые части могут быть непонятными.

Книга рассказывает о старых богах, которых привезли в Америку иммигранты, и новых божествах — технологиях, медиа, деньгах. Эти боги сражаются за внимание людей. Главный герой Тень оказывается между ними после выхода из тюрьмы.

Сильные стороны книги — интересные персонажи, хороший язык и глубокие мысли о вере и культуре. Но есть и минусы — иногда история движется слишком медленно, и без знания мифологии можно упустить много важного.

В общем, "Американские боги" — необычная книга, которая заставляет задуматься о том, во что мы верим и почему. Местами она может казаться затянутой или странной, но в целом стоит потраченного времени. Если будете читать, возможно, стоит иногда заглядывать в интернет, чтобы узнать больше о мифах и легендах, которые упоминаются в книге.