Остров доктора Моро

Как получается, что хорошая, качественная литература проходит мимо тебя? Почему слово «фантастика» наводила меня на мысли о чём-то скучном и заумном? Почему мной, шестнадцатилетним подростком, прочитанные «Война миров» и «Человек-невидимка» остались непринятыми и долго ещё заставляли воротить нос от имени Герберта Уэллса.
Я жалею, что в юношестве не прочитала «Остров доктора Моро». Очень бы хотелось сравнить ощущения «тогда» и «сейчас».
Нет надобности описывать сюжет и героев, они известны всем, даже если книгу не читал. Нет надобности в очередной раз высказывать восхищение – никто и спорить, думаю, не будет, что книга просто великолепна. Из разряда тех, у каких на обложке надо ставить грифы «Гениально» и «Читать всем». Не буду говорить и о состоянии парализующего ужаса, тревоги, психологического страха, который накатывает во время чтения.

Герберт Уэллс, один из основоположников научной фантастики, в своем романе «Машина времени» создал увлекательное и глубокое произведение, которое остаётся актуальным и по сей день. Роман сочетает в себе элементы приключенческого повествования, социальной сатиры и философских размышлений о будущем человечества.

Главный герой, известный просто как Путешественник по Времени, изобретает машину, которая позволяет ему перемещаться во времени. Он отправляется в далёкое будущее, в 802701 год, где сталкивается с двумя человеческими расами: элоями и морлоками. Элои – хрупкие, беззаботные существа, живущие на поверхности, а морлоки – подземные обитатели, обслуживающие сложные механизмы. На первый взгляд, это общество кажется утопией, но постепенно Путешественник понимает, что за внешним благополучием скрывается мрачная реальность.

В романе Герберт Уэллс поднимает тему социального неравенства. Он использует элоев и морлоков как аллегорию на классовое разделение общества. Элои представляют аристократию, которая деградировала из-за праздного образа жизни, а морлоки – рабочий класс, вынужденный трудиться под землёй в тяжёлых условиях. Автор предупреждает о последствиях такого разделения, показывая, как оно может привести к катастрофе для всего человечества.

Роман также поднимает вопросы о роли технического прогресса в жизни общества. Машина времени – это символ человеческого стремления к познанию, но одновременно и предупреждение о том, что прогресс может иметь разрушительные последствия, если не контролируется разумом. Помимо этого, Уэллс исследует природу времени и его влияние на человечество. Путешественник по Времени сталкивается с неизбежностью упадка и конечностью всего сущего, что придает роману меланхолический оттенок. Ближе к концу романа он перемещается очень далеко в будущее и своими глазами видит конец всей жизни на Земле в свете умирающего Солнца.

Автор мастерски создаёт атмосферу таинственности и тревоги. Его описания будущего мира одновременно прекрасны и пугающи. Уэллс использует яркие образы, чтобы передать чувства изоляции и отчаяния, которые испытывает Путешественник по Времени, оказавшись в чужом и враждебном мире. Представьте себе всю безысходность главного героя, когда морлоки похищают машину времени – единственную связующую нить с родным миром.

«Машина времени» стала важным этапом в развитии научной фантастики. Роман оказал влияние на множество писателей и мыслителей, а его темы остаются актуальными и в наше время. И по сей день вопросы социального неравенства и технологического прогресса продолжают волновать общество. Очень интересно эти вопросы раскрыты в романе Ричарда Моргана «Видоизмененный углерод», написанном в жанре киберпанк. Там власть имущие благодаря технологиям клонирования и переноса разума живут очень долго и при помощи различных модификаций генома становятся полубогами. Роль же обычных людей состоит лишь в том, что они работают и умирают в нищете и грязи.

Итог: «Машина времени» – глубокое философское произведение, заставляющее задуматься о будущем человечества. И хотя сейчас в обществе исчезла тенденция к переселению рабочего класса в подземные недра, популярная во времена Уэллса, проблема социального неравенства никуда не делась. Автор удачно сочетает научную фантастику с социальной критикой, создавая роман, который становится классикой жанра и продолжает вдохновлять читателей и писателей по всему миру.

Потихоньку продолжаю знакомиться с классикой фантастики. Жалею, что не читала Герберта Уэллса в школе, тогда бы я оценила «Машину времени» куда выше, чем сейчас.

Группа ученых мужей, джентльменов, собираются в гостиной главного героя – безымянного Путешественника во времени, ученого, создавшего машину времени, и отправившегося, аж, в 802 701-й год! И если Путешественник во времени (а также и я) надеялся на чудеса разума и технологий, то оказался разочарован.

Человечество глобально деградировало, разделившись на два вида – элоев и морлоков. И те, и другие, далеки от людей в привычном нам понимании. Элои произошли от богатых людей Верхнего мира, которые утратили способность бороться за выживание, аналитически мыслить, и все время проводя в наслаждении жизнью, танцах, пении. Элои напоминают наивных, беспечных детей и по своему развитию, и по поведению, и по отношению к жизни.

Из рабочего класса появились подземные жители – морлоки. Они, в отличие от элоев вегетарианцами не были, и предпочитали мясо. Вот от этого момента холодок по коже-то пошел. Как и от кажущейся картинки настоящего рая в Верхнем городе, над которым нависла какая-то незримая угроза, которую принято просто не замечать.

Продраться через первые страницы со всеми рассуждениями о физике, времени и прочем было нелегко, если не сказать, откровенно скучно. Сама идея путешествия во времени, думаю, была нова и необычна, в те годы, когда появилась эта книга, ставшая родоначальником путешествий во времени в книгах, фильмах, сериалах и играх. Да, было интересно совершить путешествие во времени вместе с главным героем, но опять же, все эти рассуждения, что только труд делает человека человеком, что с техническим прогрессом все больше растет классовое неравенство… мне было скучновато читать. Можно считать эту книгу предупреждением автора для человечества, которому не нашлось места в будущем.

Почему неожиданный.

Книга – антиутопия о том, к чему капиталистические отношения привели общество, о бесповоротном разделении общества на элоев (потомки буржуазии) и морлоков (потомки рабочих).

Классики, конечно, верно указывали, что общественное бытие определяет общественное сознание. Наше общественное бытие – капиталистическое, в соответствии с этим, искренние убеждения большинства наших сограждан, так или иначе, соответствуют интересам “наших” олигархов и их чиновничье-медийной обслуге (я сам в не таком уж далёком прошлом имел такие убеждения, и даже куда более реакционные, чем у многих). Такое положение будет сохраняться до момента кризиса этого бытия, то есть до момента кризиса капиталистического общества, и чем сильнее будет этот кризис, тем большее число людей он будет вышвыривать из их иллюзий.

Пока же, всё примерно как у Успенского , что даже самый забитый крестьянин, а всё ж таки думает “ну как же без барина” и таким образом, хоть и неосознанно, но встаёт на сторону защиты существующего порядка вещей. Вот и многие наши сограждане, не имея никакой собственности с помощью которой они могли бы заставить других работать на себя, но на том нелепом основании, что им пока что дают зарплатку чуть большую, чем среднему рабочему, надуваются от важности и причисляют себя к “элоям”, ну или, по крайней мере, к чему-нибудь промежуточному между “элоями” и “морлоками” - т.н. мифический “средний класс” (некоторые умудряются проделывать такую мысленную акробатику и с нищей пайкой в 30 рублей/мес.). “Элои” в таком сознании, конечно же, имеют положительную окраску.

Отсюда и неожиданность высокого рейтинга антикапиталистической книги.

Если в каком-нибудь людном местечке на этом сайте написать что-нибудь в духе этой книги, то многие будут видеть не русский язык, а как будто ты пишешь на древнешумерском и ничего не поймут. Другие будут сильно возмущаться, защищать существующие порядки и 33 раза тебя "опровергнут".

Конечно это не Владимир Ленин - Государство и революция и даже не Максим Горький - Мать , где открыто провозглашаются интересы наёмных работников (то есть - твои), но антикапиталистический характер книги абсолютно явный.

Вот например размышления гг о том, что привело общество к его печальному финалу:

Из чего можно предположить, что какая-то значительная часть читателей не поняла сути книги, либо полностью, либо сведя весь смысл к отвлечённой фантастике без социального подтекста.

Пробежавшись по рецензиям, понял, что это действительно так (зато, к счастью, пока ещё есть и исключения!)

Доходит даже вот до такой степени непонимания написанного:

Самое забавное в том, что в книге действительно есть одно упоминание коммунизма, когда гг увидел жизнь “элоев” и подумал, что так живёт всё общество. То есть увидел рублёвку, но пока ещё не знал про выхино, бирюлёво и таинственное замкадье.

То есть всё ровно наоборот и автор упомянул коммунизм как раз таки в положительном смысле. Даже в последующей американской экранизации слово “коммунизм” изъяли (что конечно же не было бы сделано, будь оно в отрицательном смысле), а причину по которой общество пришло в такое состояние заменили с капитализма на всемирный апокалипсис (к слову об ужасной советской идеологической цензуре и “ублюдках из обкомов”).

И вот читаешь подобные рецензии, и начинаешь прямо по-новому понимать классиков, видишь буквально живые подтверждения их известного “Призрак бродит по Европе - призрак коммунизма. Все силы старой Европы объединились для священной травли этого призрака: папа и царь, Меттерних и Гизо, французские радикалы и немецкие полицейские.”

Только Меттерниха и Гизо заменить на Дудя и Киселёва.

Это как надо промыть мозги населению, что они уже в каждой тени начинают видеть призрак коммунизма...

Удивительно, как мне удавалось так долго избегать Острова, или, вернее, ему ускользать от меня. И сюжет знала, и к теме небезразлична - а прочла только сейчас и осталась в восторге.

Более того - к концу первой половины мне стало страшновато, чего при чтении вообще не происходило уже давно. Не просто из-за созданий доктора, а из-за банальных таких вопросов об определении человека, пределах дозволенного, разуме и сознании и, неизбежно, о власти. Вспомнились, конечно, нацистские эксперименты, да и современная наука тоже особо ласково с животными не обходятся - хорошо бы воспринимать Остров не как жуткую историю о монстрах, а как предостережение. Ну или как историю о монстрах, почему нет, но только не тех, что в пещерах, а что в каменных стенах.

Особняком в истории, как мне показалось, стоит часть, где Прендик выживает среди зверочеловекомороков после смертей Моро и Монтгомери - мне кажется, здесь была завязка для исследования принципиально новой в произведении темы, хотелось бы прочесть больше, но после кроваво-вивисекционных ужасов она, к сожалению, не сумела удержать внимание.

Книга читается на одном дыхании, хотя начало было затянутым и я успела заскучать, но ближе к середине начали разворачиваться интересные события. Атмосфера книги тяжёлая и мрачная, впечатление как от старых фильмов ужасов, пугаешься не монстров, а самого исполнения, я бы сказала, что шарм этой книги именно в этом. Хотя и монстры описаны довольно подробно, но пугает не их внешность, а искалеченное подобие души.... Конечно же, самое страшное - это идея. Безумный учёный, создавший свой мирок, в котором победило зло, а закон суров. Жители острова - не то люди, не то звери, униженные и запуганные. Идея может и показаться не новой, но всё же, она наталкивает на философские размышления, а вправе ли наука экспериментировать над чьей-то жизнью, пусть даже и в благих целях? А кто определяет понятие "благая цель" ? вспомнился сразу и "Франкенштейн" Шелли и "1984" Оруэлла, баланс между добром и злом очень шаткий и, слава Богу, пока человечеству удаётся найти грань между моралью и наукой.

Еще один прекрасный представитель классической фантастики. Наконец-то я с ним познакомилась.
Классическое произведение о путешествиях во времени. Однажды Путешественник во Времени осуществил свою мечту и построил машину времени. Но привлекало его не прошлое, которое таило в себе множество опасностей и парадоксов, а будущее. Попал он в 802 701 год, где он встретил странных маленьких людей, которые, казалось бы, только и делали, что радовались жизни - элоев. Странное будущее человечества на развалинах прежнего мира. Но есть и другой, Подземный мир. Мир, полный машин и страшных морлоков. Герою предстоит преодолеть множество трудностей, встретить множество опасностей.
Но больше всего меня впечатлило дальнейшее путешествие - тридцать миллионов лет вперед. Гибель Земли описана просто прекрасно.
Что можно сказать о книге? Да, можно углубиться в рассуждения автора о прогрессе и будущем человечества, о социальном неравенстве в мире и т.п. Все они, конечно, заставляют задуматься и во многом согласиться с автором. Правда, очень уж будущее мрачно по его версии. А можно просто наслаждаться прекрасной фантастикой, наслаждаться одним из первых рассказов о путешествии во времени. Все-таки Герберт Уэллс - классик. Многие его идеи повлияли на будущее фантастической литературы, да и массовой культуры в целом.
Советую всем любителям фантастики - истоки нужно знать. Да и всем любителям темпоральной фантастики в целом. Небольшой объем, динамичный сюжет. Отличная книга.

В данный сборник вошли два произведения, написанные в 1895 и 1896 годах. И это несколько удивляет. Для своего времени, на мой взгляд, автор очень смело и весьма корректно преподносит нам свои размышления о будущем человечества, как далеко шагнет наука и как изменится сам человек. Уэллс в своих романах поднимает актуальные и в наше время темы. Восхищает его проницательность и умение подать шокирующий материал (опять же для своего времени) и тут же сгладить его, отдав на съедение фантазии читателей.

"Машина времени" повествует о человеке, создавшем машину времени. Роман построен так, что главный герой не путешествует, а рассказывает о своем путешествии в 802701 год группе лиц, предоставляя каждому из них самому решить верить или нет в подлинность услышанного. В романе много рассуждений и философствований о будущем человечества. Оно у автора получилось совсем не безоблачным. После прочтения так и хочется сказать голосом знаменитого спортивного комментатора Николая Озерова: "Нет. Такое будущее нам не нужно".

"Остров доктора Моро" позиционируют как ужасы. Для 1896 года - вполне. Роман интересный, но мне никак не удавалось представить себе зверочеловеков, созданных доктором Моро. Вот как не пыталась, не воспринимается эта информация и все. В романе подняты тоже весьма актуальные и для нынешнего общества и науки темы.

Произведения Герберта Уэллса определенно пришлись мне по душе. Любителям хорошей классической фантастики рекомендую ознакомиться.

Остров доктора Моро.
Слышала о том, что это очень мрачная, очень страшная и тяжёлая книга. Подходила к чтению с большой опаской, ожидая чего-то жуткого, но книга оказалась другой. История о том, что бывает, когда человек пытается стать на место Бога, когда пытается объяснить всё чисто с материалистической стороны, отвергая понятие души. История о безумном профессоре, который так глубоко ушел в свои исследования, что потерялся в них.
Многие пишут об отвращении, которое вызывали персонажи у них. Мне же было просто их всех жалко. По прихоти безумца они были вынуждены были стать теми, кем стали. Да и сам профессор был достоин жалости, т.к. потерялся в поисках своего идеального эксперимента. Он пытался достичь того, чего достичь невозможно.
Герберт Уэллс очень интересный писатель-фантаст, который опередил свое время. Его книги очень интересно читать даже сейчас, в современном мире. Следующая - "Машина времени".

На первый взгляд достаточно наивная по сегодняшним временам зарисовка из жизни безумного ученого. Но к середине романа понимаешь: он вообще не про опыты, тем более, что опыты по сути бесцельны, он не о безумном ученом, ведь Моро в здравом рассудке и трезвой памяти. Он о сути и приметах человечности.

Окончательное подтверждение этому отыскивается в финале. Герой не то декларирует, не то пытается убедить себя:

Это, между прочим, говорит человек, который после нескольких дней в спасательной шлюпке был готов съесть ближнего.

И тут никуда не денешься, мы прекрасно понимаем, как понимает сам Эдвард Прендик: мужчины и женщины всю жизнь живут под гнетом инстинктов и Законов и им достаточно толчка землетрясения, дыры в корабельной обшивке, даже магазинной скидки, чтобы потерять разум, добрые стремления и практически все признаки человечности.

Нет, не кажется. Так будет всегда, покуда "не убий, не укради, не обмани" являются для нас лишь внешней оболочкой, требованием Закона извне, а не внутренней потребностью души.

Уэллс воздержался от советов. Он лишь предложил взглянуть на то, как просто человеком не быть, как мучительно пытаться им стать.