Остров доктора Моро

Жуткий роман Герберта Уэллса, при прочтении которого задаешься вопросом : а что здесь пугает сильнее - выдуманная составляющая или реальность, на которой она построена ?

Это научная фантастика, в основе которой лежит Вивисекция , на мой взгляд являющаяся одним из самых аморальных и жестоких инструментов науки . ( К счастью, в наше время она уже запрещена, но опыты над животными продолжаются и , несмотря на свою "этичность и современность" , приносят им боль и страдания ).

Сюжет:

Конец 19 века,. Потерпев кораблекрушение, англичанин Эдвард Прендик оказывается на странном изолированном острове, на котором двое ученых : безумный доктор Моро и его помощник Монтгомери; при помощи вивисекции превращают животных острова в ..... людей... Зверолюди образуют целое общество , живут по своду законов Моро и преклоняются перед ним как перед создателем.

Книга может смело претендовать на звание "Интеллектуального хоррора".Автор мастерски создаетатмосферу нарастающей тревоги, проводит героя через знакомство с "монстрами", от вида которых кровь стынет в жилах, при этом почти не оставляя ему шансов на спасение - ведь вокруг всего этого безумия только океан....

Усиливает страх постепенное осознание того, что все происходящее - пародия на человеческое общество. Что уродливые внешне  Зверолюди отражают уродливую внутреннюю человеческую сущность, вытаскивая наружу затаившуюся тьму. Герберт Уэллс показывает нам на примере Зверолюдей тончайшую пленку между цивилизованностью и первобытными кровожадными инстинктами.

Высочайшее искусство Уэллса заключается в том, что он вызывает у читателя не только страх и отторжение Зверолюдей, но и сильнейшую жалость и сочувствие к несчастным, изуродованным созданиям, которым приходится проводить свое существование в метаниях между навязанными законами и выбивающейся наружу настоящей их сущности.

Ведя читателя по увлекательной истории , автор поднимает ряд интересных и важных вопросов, над которыми невозможно перестать размышлять, даже давно перевернув последнюю страницу.

✓ Гуманное обращение с животными , их право на жизнь и свобода от страданий.

✓ Что делает нас людьми ? Где тонкая грань между дикостью и человечностью?

✓ Обоснованность научных опытов. Разве цель всегда оправдывает средства?

✓ Как не перейти черту между гениальностью и безумством?

✓ Ответственность творца перед своим творением.

Я не нашла для себя недостатков в этой книге, в ней есть все необходимое : захватывающая история тесно переплетается с многогранным философским смыслом.

Кому читать :

✓ Любителям думать под напряжением

✓ Любителям думать ))

У Г.Уэллса в очередной раз удалось сатирически изобразить окружающее общество. Его манера совмещать реальное и фантастическое просто поражает. Роман понравился.
О чём книга?
По воле случая Чарльз Эдвард Прендик оказывается на судне, терпящем кораблекрушение. Но благоволению судьбы, его полумёртвое тело подбирает Монтгомери и высаживает на острове своего коллеги – доктора Моро. Почему целый остров принадлежит двум учёным? Куда исчезают животные, и, что за непонятные существа появляются в лесу? Что на самом деле происходит?

Почему понравилось?
Небольшой объём, последовательность действий, понятный язык без всяких терминов.
Загадочный остров, умалчивающий разные тайны, а также сокрытый в океане. Эта атмосфера напомнила мне и «Собачье сердце» М.Булгакова, и «Повелителя мух» У.Голдинга.
Тема науки и опытов. Автор показывает нам, почему же происходящее невозможно с точки зрения биологии. Чётко виден и незначительный внешний прогресс, и огромный спад, и деградация.

Яркие герои. Беспощадный и сумасшедший доктор Моро, его помощник Монтгомери, терпящий все зверства и опыты, спивающийся по многим причинам. И Чарльз Эдвард Прендик, спасённый от смерти, но попавший в не менее трудные условия.
Психологизм персонажей. Постоянно видны переживания Эдварда то за свою жизнь, то за животных, эта искра сочувствия и невозможность ничем помочь. Прослеживается страх и зачатки уважения у зверей.
Удивительный зверинец доктора Моро. Понравилось то, как великолепно работает у Г.Уэллса воображение по части задумки зверолюдей. Автор соблюдает все характеристики с животной стороны, по части инстинктов и поведения. Поэтому такие герои естественно вписываются в сюжет. Леопардо-человек с хищническими наклонностями, заискивающие гиено-свиньи, преданный собако-человек, болтливые обезьяно-люди и т.д.

• Не ходить на четвереньках - это Закон. Разве мы не люди?
• Не лакать воду языком - это Закон. Разве мы не люди?
• Не есть ни мяса, ни рыбы - это Закон. Разве мы не люди?
• Не обдирать когтями кору с деревьев - это Закон. Разве мы не люди?
• Не охотиться за другими людьми - это Закон. Разве мы не люди?

  Превосходно выстроенная иерархия зверолюдей. Попытка построить среди них свои законы, сделать их лучше, приблизить к людям. И в этом действительно видна связь с устоями человека. Создание религии, контроль над обществом, несвобода и прочие общечеловеческие вопросы.

...и тысячи их поступков, вначале казавшиеся мне противными человеческой природе, вскоре стали в моих глазах совершенно естественными и обычными.
Герберт Уэллс, «Остров доктора Моро»

Интересно, зачем автор делает такой акцент на грязи и уродстве? Нет, не настолько сильный, чтобы выворачивало от отвращения, но достаточный, чтобы заподозрить, будто Уэллс хочет внушить какое-то чувство читателю. Но какое?
Эта книга странна. Даже не знаю, чем, но странна. Сперва мне показалось, что — равнодушием Прендика к страданиям животных — вивисекция, ужас, — но он вовсе не был равнодушен, раз не мог вынести крики пумы. Да и потом, когда видел, как доктор Моро пугает Людей-Зверей одним своим видом, Прендик всегда вспоминал, сколько мучений им пришлось вынести, чтобы стать собой — чудовищами.
Чудовищами их называл только Прендик, и что же в них такого чудовищного, мне было сложно понять. Тот же доктор Моро, обладающий острым умом и ловкими руками, кажется, намного ужаснее. Этот преувеличенный, но неправильно (на мой взгляд) направленный Ужас Прендика тоже казался мне странным, противоречивым, неоправданным.
Но вика как обычно подсказала ответ: если речь идёт о фантастическом существе огромных («чудовищных») размеров или необычайного строения, то да, это чудовище, но это вовсе не значит, что оно обязательно ужасное; а вот если речь идёт о человеке, то только о дурном, аморальном, ужасном в нравственном отношении, пусть даже с его размерами и строением всё в порядке. Получается, правы были и я, считая творца чудовищем, и Прендик, называя чудовищами его творения. Но в отличие от доктора Моро созданные им твари хотя бы руководствовались Законом, который делал из них людей. Доктор Моро себя ничем не ограничивал. А Закон, меж тем, штука показательная и полезная. Вот только мне интересно: если я попробую применить Закон к моему окружению, много ли вокруг окажется людей?

Доктор Моро, конечно, не ласковый шоколадный зайчик, но как персонажем я им восхищаюсь. Он интересен как личность с сильными убеждениями, цельный, сфокусированный на том, что считает самым важным, — на познании крайних пределов эластичности живой формы. Он — творец и бог на своём маленьком острове, он пошёл по сходному с эволюцией пути и создал своего первого человека из гориллы (результаты экспериментов над баранами были весьма плачевны). Прекрасная фантастическая история, и, тем не менее, интересна не она сама, а ход авторской мысли: ведь писателю надо было не только из сложных путей эволюции извлечь интересную идею, но и преодолеть собственную человеческую природу, которой отвратительны чужие страдания, а «основою представлений о зле, о грехе служит боль» (цитируя доктора Моро). Во всяком случае, таким должен быть нормальный человек — по нашим представлениям. Поэтому, пока я слушала аудиокнигу, меня страшно интересовало: кем же надо быть, чтобы придумать такое произведение? Но я не уверена, что хочу узнать ответ...

А ещё позабавил момент, когда герой распрощался с жизнью и решил дойти в этом приключении до конца, узнать всё. Нет в Прендике инстинкта самосохранения — наверное, потому что он выдуман. Но всё равно интересно представлять себя на его месте. Классика фантастики (во всяком случае, книги Уэллса) отличается от современных фантастических романов тем, что характер героя там имеет второстепенное значение, куда важнее само приключение, поэтому главные герои чаще всего — странные, не совсем реальные личности, характер которых не имеет особого значения. Зато на их месте легко представить себя. И узнать о себе что-то новенькое. Хотя можно представлять себя на месте писателя и узнавать что-то новенькое о нём.
Возможно, книга странна тем, что писателю вообще пришло в голову писать о подобном. Конечно, роман создан в поздневикторианскую эпоху, когда интерес к естествознанию уже вырвался за рамки личного увлечения, но ещё не стал этичным инструментом в руках просвещённого учёного — и люди могли поверить во что угодно. Людям могло прийти в голову всё, что угодно. Не удивлюсь, если окажется, что сам Уэллс считал, что пишет о весьма и весьма возможном будущем — почему нет? Это была эпоха, когда казалось, что всё возможно, — эпоха ПОКА ЕЩЁ незадокументированных возможностей. И читая в научных журналах статьи о вивисекции, Уэллс задумывался, к чему однажды эти любопытные двуногие придут. Да и в существовании Людей-Зверей самих по себе нет ничего удивительного, старая как мир история. Но вот момент, когда писатель в своей голове соединил реалии со сказками и получил жуткий синопсис «Острова доктора Моро», — вот этот момент меня по-настоящему пугает. С другой стороны, прав и Прендик-голос-автора: чем в сущности эти книжные «уроды» отличаются от обычных людей?

Вот наконец-то и состоялось мое знакомство с Гербертом Уэллсом!

Главный герой, он же рассказчик, после кораблекрушения попадает на остров доктора Моро, некогда известного и скандального ученого. По началу герой благодарен за свое спасение, но со временем, он понимает, что это проклятый остров.

В какой-то степени (научно-фантастической, я думаю) это произведение можно сравнить/поставить в один ряд с Головой профессора Доуэля Беляева. В той книге, как и здесь персонажи пытаются прыгнуть выше человеческой природы, да и вообще идут против природы в целом. Доктор Моро пытается создать что-то более совершенно нежели человек с его ненужными способностями, например, чувствовать боль.

В ходе чтения интересно наблюдать за рассказчиком, которому были противны эксперименты Моро, но потом он даже к ним привык.

Можно ли назвать эти эксперименты шагом в развитие науки? Можно ли так издеваться над животным, если оно также чувствует боль, как и человек? И вообще, если у человека право переделывать природу несчастного животного, если тот не имеет голоса?

Книга заставляет подумать о многом. В том числе, может ли человек стать богом или взять на себя его обязанности?

Хочу поскорее познакомиться и с другими произведениями автора!

Для Герберта Уэллса, эта книга - его первое крупное научно-фантастическое произведение.  Считается, что именно в этой книги начал свой пусть такое направление - как хронофантастика.  Сюжет нам рассказывает о неком Путешественнике во Времени, который отправился в  будущее на машине времени, а точнее в год 802 701 год. Ох, я даже представить себе не могу, что и кто там может быть в это время. А автор смог и описывает нам мир того времени. Человечество превратилось в морлоков и элоев. Первые - это гуманоидоподобные существа, впридачу еще и каннибалы, а вторые  - существа более нежные и утонченные. Один из таких существ потом подружился с Путешественником.  Ух, книжечка конечно мрачная.  Лично для меня, было скучно читать.

Именно от фантастики тут не так уж и много, гораздо больше тут "для подумать" и это при том, что написано уже более 100 лет назад, но темы до сих пор актуальны: что делает человека человеком, настолько человек "царь зверей", имеем ли мы право вмешиваться и именно создаваться?
Сначала вроде бы вообще ничего не предвещает эти темы, герой оказывается в открытом море после крушения, и все его мысли лишь о том, как бы вообще выжить... И вот он оказывается на странном корабле, но спасённый и впервые видит человека, но такого странного, что невольно в голове появляются вопросы. Затем выясняется неприятность, что капитан вечно пьян, да ещё и самодур и герой вновь оказывается выброшенным в море, и второй раз спасённым.
И вот теперь от оказывается на странном острове, и узнаёт, что здесь же находится и учёный, доктор Моро, сосланный когда-то на этот остров из научного сообщества за свои эксперименты. И хотя в книге нет никаких описаний этих самых экспериментов, хватает описаний стонов и криков, издаваемых жертвами, чтобы кровь заледенела. Вот и у героя тоже заледенела и всё, чего он хотел - это сбежать. Только куда сбежать на остове? Правильно, некуда, поэтому второй мыслью стало как можно дороже продать свою смерть, но всё же от поддаётся уговорам Моро и соглашается выслушать его объяснений. И, имхо, как любой гений, доктор даже не понимает того зла, что он творит, для него все эти опыты - лишь сугубо научный эксперимент, что пришить можно не только потерянную конечность, а пойти гораздо дальше и создать то, что тебе хочется. А потом создать из этих созданий культ имени себя, потому что никак иначе это и не назовёшь, и все правила направлены на восхваление и оберегание себя любимого от любых посягательств с их стороны, и какой заботой или чем-нибудь подобным даже и не пахнет. И так продолжалось много лет, но нет ничего вечного, финал был закономерен и даже ожидаем, как и последовавшее за этим возвращение к истинной природе, инстинкты гораздо сильнее привитых неестественных правил поведения. Но герой всё же находит возможность выжить, а затем судьба даёт шанс спастись ещё раз и вот тут, по возвращении, его ждал неприятный сюрприз, он настолько отвык от людей, что затворничество стало единственный спасением, а ведь находясь на острове он был уверен, что люди - это прекрасно само по себе и стоит только вернуться в их общество, как всё сразу станет на свои места, но всё гораздо запутанней устроено. И даже то, что нам хочется, чтобы нам верили, ведь естественное желание человека после потрясения - выговориться, а тут так вообще это необходимо, чтобы не сойти с ума окончательно. Но никто не хочет слушать об ужасах, тем более, когда это может хоть как-то затронусь саму суть человека, то, что он может сотворить с теми, кто не может ему сопротивляться, и проще отвернуться и заявить, что один человек заблуждается, чем в возможность того, что зло было не только сделано, но и успешно развивалось столько лет. Да и поскольку "нет человека - нет проблемы", то общество вообще с радостью "забывает" о докторе как таковом и, к сожалению, это продолжается и будет продолжаться, хотя порой и появляются призывы остановить зло, оградить от страданий. Но где та грань? Да, человек хищник и ест животных, хоть многие и становятся вегетарианцами и веганами, но ведь животных используют и для тестирования лекарств, и для прочих исследований, и тут дилемма почти не разрешима, да даже для спасения человека, тоже спорный вопрос, поднятый недавно в одном из сериалов. Там не подошло донорское сердце и врачи решали, как спасти пациента, чтобы он дожил до следующей операции по пересадке, и одним из способов была пересадка сердца свиньи, за чем последовал спор, насколько это гуманно и тд, и вот когда вместо сердца привезли живую свинку, всё стало не так очевидно, ведь одно дело, когда привозят замороженный орган, и совсем другое, когда для спасения одного живого существа, тебе нужно своими же руками убить другое, и, получается, одной рукой спасаешь, а другой караешь... И понимаешь, что человеком быть не так-то просто, гораздо проще "безумным учёным", он не терзается никакими этическими проблемами, он просто идёт к своей цели и не понимает даже, если при этом причиняет кому-то боль, ведь впереди лишь "великая цель".

Нельзя играть в Бога. Нельзя!

Как показывают нам многие литературные произведения, ни к чему хорошему это еще никогда не приводило. Как правило, когда человек пытается заглянуть за грань возможного или реального всё кончается очень плохо. Так и в данном случае.

Сегодня я хочу поделиться своими впечатлениями о книге, которая называется Остров доктора Моро Герберта Уэллса. Книга написана в 1896 году! И сегодня является довольно популярной классикой научной фантастики.

Я слышала про эту книгу, но не знала, кто её написал. И также я была приятно удивлена, когда открыв книгу, увидела автора! Обожаю Войну миров Герберта Уэлса. Но, если Войну миров я читала и не могла оторваться, она мне дико понравилось, она возбуждала мое сознание, от неё шли мурашки по коже, то тут книга меня не напугала и я не могу сказать, что я от неё в диком восторге. К сожалению, это произведение не оказало на меня столь сильного влияния и впечатления как Война миров.

Мне давно посоветовали прочитать эту книгу. Еще года три назад. Я запомнила. И наконец, решила обратиться к ней. Говорили, что она страшная и ужасная. Ничего страшного и ужасного в книге на самом деле я не нашла. Да, она достаточно атмосферная, но не более.

Многие позиционируют эту книгу именно как ужасы. Особенно те, кто читал ее в детстве. Но тут больше социального и философского подтекста. Это произведение наводит на размышления, но отнюдь не на те, которые бы хотелось услышать в своей голове. Местами было просто противно и мерзко. Но не страшно. К тому же опыты над животными у меня всегда вызывали самые негативные чувства. Чувства омерзения, к людям, которые их поводят, а не паники и страха.

Это история талантливого ученого, проводившего на затерянном острове пугающие биологические эксперименты. И о других людях, которые по воле судьбы тоже оказались на том острове.

Подводя итог, скажу, что при прочтении все время возникала одна и та же мысль. Что нельзя играть в Бога просто потому, что тебе это интересно. Потому что так хочется… Или потому что ты можешь... Нельзя долго смотреть в темноту, иначе темнота может взглянуть на тебя. Вот именно так и случилось в данном произведении.

В целом книга произвела достаточно положительное впечатление. Она не стала для меня шедевром, как Война миров, и перечитывать, скорее всего, ее не буду. Но ознакомится с данным произведением очень даже стоит.

Спасибо за внимание и приятного прочтения!

А кому интересна видеорецензия, всем добро пожаловать (в моем профиле есть ссылка на канал, там много моих видеоотзывов)

Эдвард Прендик потерпел кораблекрушение и уже окончательно прощался с жизнью, когда шхуна «Ипекакуана» подобрала в открытом море его шлюпку. Но и на шхуне злоключения Прендика не закончились. После того, как Эдвард осмелился поспорить с капитаном судна, тот высадил его на шлюпке у ближайшего острова. На счастье Прендика, остров оказался пунктом назначения других пассажиров «Ипекакуаны», странных людей, которые путешествовали с многочисленными животными в клетках. Эти люди совсем не горят желанием оказывать Эдварду гостеприимство, однако, за неимением лучшего, соглашаются поселить его на острове. Однако спустя пару дней Эдварду начинает казаться, что все это неспроста и его жизнь теперь в не меньшей опасности, чем когда его носило в шлюпке по бурному морю.

Такого Герберта Уэллса я еще не читала, хотя знаю, что он очень разноплановый писатель и, помимо фантастики, ему не чужд, например, юмор или триллер (некоторые эпизоды в "Войне миров" и "Машине времени" очень даже способны заставить затаить дыхание). Однако "Остров доктора Моро" по части ужасов заткнул за пояс и морлоков, и инопланетян, вполне оправдав комментарий к этой книге на одном сайте, где пользователь признается в том, что в детстве это была для него самая страшная книга. Книгу нелегко читать еще и потому, что немалое внимание в ней уделено страданиям животных (про крики пумы было просто невыносимо, такое чувство, как будто сама их слышала).

Хорошо, что "Остров..." относится к той фантастике, которая не воплотиться в жизнь никогда - ни в ближайшее время, ни в отдаленном будущем. Так и не поняла, что заставило доктора Моро продолжать свои работы над производством человека из животного - чисто ли научный интерес или желание поиграть в Бога или что-то другое. Какая была необходимость делать эти пародии на человека и заставлять их жить чуждой им жизнью, навязывая им законы? Хотя какая-то доля правды в этой книге есть, по крайней мере в цикле передач "Фантасты-предсказатели" рассказывалось о том, что ученые в настоящее время работают над тем, чтобы на базе животных выращивать органы для пересадки человеку - это направление науки носит название "ксенотрансплантация". Получается, Уэллс, как и многие другие фантасты, сумел, хотя бы частично, угадать будущее.

Читать я люблю с детства. Была постоянной читательницей и в школьной, и в клубной библиотеках. Не помню в каком классе мне захотелось почитать Уэллса ("Человека-невидимку"), но библиотекарь не дал мне книгу, мотивируя, что мала ещё. До книги я всё же добралась, впечатления и восторги получила.
И вот Уэллс, но уже в зрелом возрасте. О том, что книга достаточно кровавая, была предупреждена. Жестокость и зверства в литературе - не моё, поэтому страхи неприятия книги были.
А теперь отчёт о прочитанном.
Некий Прендик волею судьбы попадает в череду серьёзных жизненных испытаний. Спасённый из морских пучин, оказывается на острове-лаборатории профессора Моро, где натерпелся страхов похлеще. Опытный хирург и учёный (с помощником-пьяницей Монгомери) проводит серии вивисекций с самыми различными животными. Он не просто их вскрывает и изучает, а комбинирует и пытается придать новым творениям человеческий вид. По острову носятся уроды с признаками волков, медведей, тигров, обезьян, быков, свиней... Кровищи тоже хватает.
Страшно? Нет, нисколечко! Немного похоже на детскую страшилку.
Уверена, в школьные годы эта история впечатлила бы больше.
А вот заключительная часть "Одиночество" - это для взрослых. Если человеческие взгляды пугают и настораживают, если в каждом из них видится звериное - это страшно.

В моем сознании весьма смутно складывается такое понятие, как "Классическая фантастика". Точнее, умом-то я понимаю, как это может быть, и даже благодарна фантастам из прошлого за зарождение столь популярного сейчас жанра. Но все-таки не получается отмахнуться от того, насколько устарели для современных читателей их идеи. Подчас то, что веке эдак в девятнадцатом считалось научной фантастикой, давно превратилось для нас в обыденность, а многие идеи потеряли свою остроту и новаторство.

Тем не менее, повесть Уэллса явно не относится к таким книгам. Если верить статьям, которые я выкопала на просторах интернета, многие классификации относят Остров доктора Моро к жанру ужасов, но для меня повесть оказалась явной социальной фантастикой. Этакий протип нашего Собачьего сердца, только написанный на исходе девятнадцатого века. На мой взгляд, одна лишь эта дата - повод восторженно вздохнуть, потому как в те времена подобная литература уж точно была в новинку, да еще и спустя столько лет повесть умудрилась не потерять своей актуальности.

Хорошие, на самом деле, темы поднимает Уэллс. Правильные. Вопрос превращения человека в животное и наоборот. В какой-то иронической, что ли, форме, автор показывает: в достойном окружении всякая тварь будет расти и эволюционировать, и, наоборот - без подходящей среды деградация личности наступает непозволительно быстро. Знакомо, не так ли?

Хотя говорить о личности в данном контексте - вольность с моей стороны. Все-таки не раскрыта до конца тема того, что именно делает человека человеком, что такое личность, чем она отличается от базового набора инстинктов, как работает и где в организме упрятана. Можно пересадить сколько угодно человеческих органов собаке, и

Но даже если заставить обезьяну говорить, то не будет ли ее речь всего лишь набором членораздельных звуков, лишенных всякого смысла?

С другой стороны, есть тут и определенная степень иронии по отношению к людям. Ведь кто сказал, что человек - это лучшее, что было создано природой? Кто сказал, что эволюция - благо, тогда как чем меньше разума имелось у животных, тем счастливее, свободнее они себя ощущали?

Кто-то скажет, что Остров доктора Моро - это книга о животных. Кто-то - что это ужастик. Я останусь в своем глубоком убеждении, что в этой повести больше человеческого, чем во многих других книгах. Очень красиво и тонко показаны здесь вопросы личности и души, социализации и морали, счастья и совести. А ведь еще Достоевский говорил, что страдать все равно приходится, ибо таков удел человека мыслящего.