Рассказ Служанки

Данное произведение – лучшее олицетворение ситуации, при которой аннотация книги в разы лучше, чем само содержание оной, что весьма печально. Берясь за прочтение «Рассказа служанки», я ожидала получить что-то действительно стоящее, «убедительную панораму будущего», надеялась окунуться во вселенную Оруэлла и Хаксли, но вместо этого получила нечто совершенно диаметрально противоположное, такое, что выходит за грани понимания.

Во вселенной канадской писательницы женщина является полностью бесправным существом, «сосудом для воспроизводства». Человечество вырождается, богатые больше не могут иметь детей. Прекрасная половина человечества не может элементарно взять в руки книгу, модный журнал, сходить с подругой в парк или на пробежку. Женщины в мире Маргарет Этвуд – это Служанки, подчиняющиеся семьям, в которых живут. Раз в день её отпускают на улицу, но далеко не прогуляться, а сходить за покупками, помогая тем самым своим сёстрам по несчастью. Кроме того, раз в месяц каждая девушка обязана прийти на встречу к своему хозяину, дабы попытаться зачать ребёнка, выполняя таким образом свою миссию.

Неплохая картинка получается, правда же? Стандартное построение антиутопии: есть проблема, есть герой, который идёт против неё. В конечном итоге он либо побеждает её, либо она его поглощает. К сожалению, имея все возможности для того, чтобы стать действительно стоящей вещью, книга Маргарет Этвуд не оправдала возложенных на неё ожиданий.

Вместо подробного описания мы сталкиваемся с полным хаосом, ведь канадская писательница даже толком не удосужилась объяснить читателям, откуда в мире возникли те самые религиозные христианские фанатики (кстати, вполне логичный вопрос – это что, наезд на христианство, защищающее традиционные семейные ценности, или как?), кто их надоумил, почему за ними никто из правительства не следил, куда оно вообще делось, и главное – почему не было сопротивления?! Почему, собственно, человечество вырождается? Почему детей могут родить только женщины среднего и низшего класса? Да и вообще – странная ситуация выходит: в один прекрасный день власть в мире захватывают сектанты, запирают женщин, лишают их всех прав, а мужчины в это время тихо-мирно покуривают в сторонке, наблюдая за тем, как их матерей, жён, сестёр и дочерей превращают в рабынь. Не кажется ли это странным?

Опять-таки, сложно поверить в то, что в таком государстве, как США (или в любом европейском) под носом у властей разворачивается государственный переворот, мятеж, революция – называйте как хотите – а они сидят сложа руки или вовсе выступают за одно! На лицо – явный минус автора как писателя, которая не потрудилась толком прописать вселенную, сделав её «плоской» и однобокой.

Следующим минусом является история Фредовой – одной из служанок, которая по всем законам антиутопии должна идти против системы, а не у неё на поводу. Вместо того, чтобы пытаться найти дочку, узнать, жива ли она вообще, кто стоит за всем тем кошмаром, в который погрузился мир, девушка живёт себе припеваючи, строит глазки водителю, скучает по мужу и одновременно флиртует с хозяином дома. Вот, в принципе, и всё, чем она занимается. Ах, да, иногда она вспоминает, что является главным героем произведения и изображает некое подобие борьбы с системой. Правда с одним «но». Маленьким таким, почти крошечным – все её попытки заканчиваются, не успев начаться, ведь поныть, пострадать и порассказывать о том, как страшно женщинам жить в мире и какие мужчины тупые козлы – куда важнее, чем собрать волю в кулак и решиться на что-то.

Так что же это – дань моде и желание влиться в современный феминизм, который вовсе не “for choice”, а “for hate”, или же некомпетентность автора, претендующего на лавровый венок, но не прилагающего для этого усилий?

К этой книжке я приступал с изрядной долей предубеждения - начитавшись отрицательных отзывов, ожидал и слезодавилки, и радикального феминизма, и мужененавистничества. Но, начав читать, убедился, что иногда в отзывы лучше вообще не заглядывать, - а книжку купил и, начав читать в электронном варианте, дочитывал уже в бумажном. Мне нечасто заходят антиутопии, но эта на удивление зашла - настолько, что захотелось иметь её у себя в библиотеке.
Книжка затягивает. Затягивает, словно мармеладное болото из детской сказки - липкое, тягучее, пахнущее сладковатой гнилью (думаю, оно должно пахнуть именно ей). Воспринимая происходящее глазами главной героини, чувствуешь её тоскливую обречённость, пустоту долгих бессмысленных дней, слабые проблески человеческих чувств, медленно тускнеющие воспоминания о прошлом.
Книжка будто пахнет пустыми бутылочками из-под шампуня, пудрой и увядшими лепестками. Такое ощущение.
Этвуд очень хорошо удалось всё передать. Её героиня - не героиня в смысле героизма; в отличие от своего сериального аналога, она так и не связалась с подпольем, она слишком слаба, слишком обычна, это не героиня-подпольщица-революционерка, образец для восхищения и пример для подражания, это обычная среднестатистическая женщина. Она не была до переворота учёной, полицейской, творческой личностью или политической активисткой, она боится боли и смерти (несмотря на то, что при её жизни, казалось бы, к смерти стоит скорее стремиться), она не думает о высоких материях, а вспоминает об обычных вещах, прежде бывших повседневными, а теперь ставших запретными: кофе, сигаретах, косметике. И нет, я не вижу в этом ничего удивительного; жизнь всегда складывалась из мелочей, и разве мало в жизни каждого человека мелочей, которые кажутся ему незначительными, но, исчезнув из жизни, покажутся бесценными? А если и не покажутся, то всё равно будут постоянно приходить на ум? Героиня Этвуд - обычный человек. Обычная женщина. Не выдающаяся. Среднестатистическая. О том, что она не годится в подпольщицы-революционерки, сказано в самой книжке - в эпилоге.
Фредова (в отличие от фильма и сериала, так и не открывшая в книжке своё настоящее имя) даже не считает то, что с ней делают, изнасилованием (снова-таки, в отличие от своего сериального аналога). И читая, понимаешь: да, тут дело не в изнасиловании. Тут дело в том, что человек перестаёт существовать как личность. Превратившись в "матку на ножках", мечтает украсть хотя бы засохшие лепестки цветов или прячет спичку под матрасом - чтобы иметь хоть что-то своё. Чтобы хоть чем-то обладать.
Понятны и её мечты о сексе по любви, и возникшие чувства к водителю. В ней нет революционного духа; она очень обычный человек, в сложившихся условиях цепляющийся хоть за что-то, напоминающее о нормальной жизни. За соломинку. За... спичку.
Жести в книжке меньше, чем в сериале; она больше в упоминаниях и намёках. Но их хватает.
Я не считаю, что было бы логичнее, если бы события в книжке происходили позже переворота; в таком случае женщина-служанка просто была бы овощем и не могла бы вспоминать о прежних временах. И открытый финал в судьбе героини мне понравился, и упомянутое в эпилоге, но не объяснённое подробно падение галаадского строя (да, на самом деле мне такое понравилось больше, чем попытки расписать это самое падение в сериале; там, по-моему, уже местами зарапортовались).
И я не могу сказать, что Этвуд слишком феминистка и её не волнуют проблемы галаадских мужчин. Да, они упомянуты. Да, видно, что при тоталитарном строе несладко живётся всем: и мужчинам (геев казнят, натуралы тщетно мечтают о женщинах), и Жёнам (которые, скорее всего, в большинстве своём мечтали об идеально-конфетном патриархальном строе, но когда розовые очки разбились стёклами внутрь и жизнь хозяйки дома оказалась ненамного менее пустой, чем жизнь служанки, было уже слишком поздно), и даже командоры, полагавшие себя всесильными и незаменимыми, сперва пытались создавать для себя жалкое подобие прежнего порядка тайными личными библиотеками и тайными же борделями, а в итоге начали попадать под чистки ("когда пришли за мной, возражать было уже некому", да-да). Но повествование ведётся от лица служанки, поэтому понятно, что для неё на первом месте будет собственная трагедия, а не, допустим, проблемы геев. При такой жизни, как у неё, о других переживать не особо станешь.
И по поводу того, что "смотрите-ка, сигаретку ей хотелось", - ясное дело, что никотиновой ломки у Фредовой быть не могло (если когда-то физическая зависимость и была, то уж точно прошла за столько-то времени), и не в сигарете дело, а просто сигарета - символ прежней, нормальной жизни, свободы распоряжаться собой и, если уж на то пошло, своим здоровьем. В конце концов, даже если бы Фредова никогда не курила и сигареты ей были до лампочки, - что, не о чем ей было бы сожалеть из приятных, но ныне запрещённых мелочей? Кофе нельзя, сладостей нельзя, заниматься спортом (не считая гимнастики для родов) тоже нельзя. Нельзя иметь никаких своих вещей - даже засушенных цветочных лепестков. Нельзя ничего. И понятно, что в первую очередь дело не в мелочах, но, снова-таки, жизнь всё же складывается из них.
И к слову. Многие ехидничают по поводу того, что сигарету хотелось Фредовой, - а многие бы ехидничали, если бы без сигарет страдал герой-мужчина? Допустим, заключённый? Выменивал бы их вплоть до того что на пайки хлеба? Кто вызывает у общества (не говорю, конечно, за всё общество, но в целом) больше осуждения - курящий мужчина или курящая женщина? И какая женщина - условная "тётка" (ага) или молодая девушка? А почему - вред-то для всех одинаков? А потому что... ага. Молодой девушке "ещё рожать". Даже если рожать она не собирается (не обязана ведь в прогрессивном-то и гуманистическом обществе?) - не чувствует в себе любви к детям и готовности стать матерью, или ей нежелательно по здоровью (а что при этом курит, так сколько мужчин курят и после инфаркта?), или ещё что. Так выходит, действительно недаром написала свою книгу Маргарет Этвуд, и актуальна эта книга до сих пор?
И о дочке с мужем Фредова вспоминала достаточно. Ну да, она не сделала ничего, чтобы вернуть дочку и сбежать с ней, - ну а что она могла сделать? Снова-таки: она не героиня. Не революционерка. Не подпольщица. Трагедия обычной среднестатистической женщины.
И то, что она обрадовалась, когда командор дал ей глянцевый журнал, - потом она в его кабинете и классику читала, а что журнал, так это тоже символ утерянной свободной жизни. Да, он не кажется таковым, пока жизнь вокруг нормальная; кажется глупым, пустым и гламурным. А когда вокруг наступает Галаад?.. И если тебя лишили возможности читать что бы то ни было, будешь действительно рад(а) почитать и гламурный журнал, и четыре буковки, вышитые на наволочке. Я вон помню, как в детстве на турбазе отдыхал, не взял с собой книжек, рассчитывая на тамошнюю библиотеку, а её как раз в том году закрыли (90-ые годы, ага), так под конец отдыха я, изголодавшись по чтению, начал залезать на стул и читать висевший на стене список инвентаря в нашем домике. До сих пор помню, что там в числе прочего четыре вафельных полотенца были. Так это смешно, а если несмешную ситуацию представить?..
И Мойра, храбрившаяся и хорохорившаяся, а потом смирившаяся с жизнью проститутки, - тоже пример того, как ломает человека система. Многим кажется, что они пойдут на всё, но на самом деле никто из нас не знает, как поведёт себя в той или иной ситуации, пока эта ситуация не наступит. И сломать можно почти любого - просто все ломаются в разное время и по-разному. Ну, и, конечно, многие герои-революционеры, наоборот, до последнего не знают, что способны на настоящий героизм.
И соглашусь: немудрено, что подобная книжка появилась на свет именно в Америке. Там действительно очень тонка грань между, казалось бы, наличием всех возможных прав и свобод - и религиозно-пуританским мракобесием. Ещё и поэтому американские граждане так за свои свободы цепляются - потому что знают, что немалое количество таких же граждан так и мечтает их у них отнять.
Очень показательны извращённое толкование Библии и при этом запрет её читать всем, кроме командоров ("а то вдруг вычитают что-то не то"). Вот-вот. В Библии очень много чего на самом деле можно вычитать. Особенно если действительно читать, а не только слушать чужое извращённое толкование.
Показательно и то, как перемены начинаются с малого. Вот сжигали на площадях откровенно развратное и даже безвкусное бельё - возможно, туда ему и дорога? А притонам разврата, "Порномартам" и тому подобному - уж точно туда дорога? Всё начинается с малого. Возможно, одобряемого вполне разумными людьми - не ханжами и не религиозными фанатиками. А потом свободы заканчиваются одна за другой и наступает Галаад.
И, конечно, будь эта книжка написана не в 80-ые годы прошлого века, а сейчас, кое-что в ней точно было бы другим. Но сказать, что она устарела, всё равно нельзя. А что "такого не могло бы быть, потому что не могло бы быть никогда", - с одной стороны, антиутопия на то и антиутопия, чтобы быть гротескной, а с другой стороны, я по себе знаю, как иной раз, читая антиутопию, в первую очередь хочется её опровергнуть. Нет, нет, нет. Не с нами, не с нами. Не со мной, не со мной; не меня, не меня. У меня так, если что, было с "451 градус по Фарингейту" Рэя Брэдбери; в 12 лет я эту книжку читал. И таким жутким мне казался мир, где сжигают книги, что всё, чего хотелось, это опровергнуть любую его вероятность.
Ну, и всё-таки проедусь по тому, что не понравилось и мне. Во-первых, насчёт всё тех же сигарет: я обалдел и от командорского водителя, плюющего окурок на командорскую дорожку (на месте командора я бы за такое казнил, ага), и от Мойры, стряхивающей пепел подруге в постель (честно, вот вообще ни одного курильщика не знаю, чтобы стряхивал пепел мимо пепельницы, - а уж в постель, да ещё и в чужую?). Уж не знаю, считалось ли в 80-ых такое нормальным, но что-то сильно подозреваю, что нет.
Во-вторых, снова Мойра. Ладно, пусть с ней дружила Фредова, но остальные-то (я, в частности, о товарках-проститутках) чего терпели её хамство, наглость и пристрастие к чужим сигаретам (брала она которые всегда без спроса)? Вот прямо никто эту Мойру на место не поставил? И даже не попытался?
Кстати, женского, скажем так, сестринства, симпатии и сочувствия друг к дружке в книге Этвуд гораздо меньше, чем в снятом по ней сериале. Книжная Фредова из товарок-служанок хорошо относится только к Мойре (с которой дружила ещё до переворота), а о сериальной Фредовой такого не скажешь. И марфы к служанкам в книге гораздо хуже относятся, чем в сериале.
Слова Мойры о том, что ей "давно перевязали трубы", - ладно, предположим, что уже после того, как отдали в бордель. Потому что иначе действительно непонятно, что она делала в Красном Центре, а так вполне логичное объяснение, рожающие проститутки, как я понимаю, Галааду были не нужны.
Японские туристки. Это они на каблуках-шпильках, "изящных орудиях пыток", по улицам цокали, достопримечательности осматривали? Учитывая, что когда достопримечательности осматриваешь, и в кроссовках ноги под конец прогулки адски болеть начинают, можно, я предположу, что у этих туристок на одной извилине уши держатся? Аж интересно стало, правда ли есть такие, гм, альтернативно одарённые женщины, которые на шпильках-каблучках осматривают достопримечательности. Это ж насколько должно быть и на здоровье своё плевать, и (хрен уже с ним, со здоровьем, выше мы и про сигареты говорили) на элементарное удобство? Или это в 80-ых такие были, а потом вымерли? Или до сих пор существуют?
Впрочем, учитывая, что одна из туристочек спросила служанку, каково ей живётся при галаадском строе, и, судя по всему, ожидала, что эта служанка ответит ей честно (привселюдно, ага), делаю вывод, что уши у туристочки действительно держались на единственной извилине.
Работа, на которой работала до переворота Фредова. Немудрено, что в сериале её сделали редактором, - потому что у Этвуд она записывала на дискеты книжки, которые потом велено было уничтожать "для оптимизации пространства". И мне хочется съязвить даже не по поводу того, "что это за работа", а по поводу того, насколько бумажные носители прочнее и долговечнее бесперечь ломающихся и выходящих из строя электронных (причём современных, тех, которые намного лучше и надёжнее дискет 80-ых годов!). Маргарет Этвуд в 80-ые годы полагала, что кто-то может уничтожить книги, переписав их на дискеты? Понадеяться, что так они сохранятся, информация никуда не денется? Какая наивная была в 80-ые годы Маргарет Этвуд. Интересно, она выбросила какую-нибудь свою книгу, потому что та у неё на дискете была? А дискета что, так потом и не дала дуба? И что сейчас легче - взять с полки хоть сколько древнюю книгу или найти дисковод для древней (и чудом не давшей дуба) дискеты?
Ещё показались нелепыми мысли героини о мужчинах (то каково чувствовать себя мужчиной, на которого смотрят женщины, то вообще про мужскую беззастенчивость, выведенную из наличия писсуаров в мужских туалетах). Что, правда есть женщины, которых терзают подобные вопросы? Впрочем, с другой стороны, если Фредова начала думать о подобном уже после переворота, - при такой-то жизни ещё и не такая ерундень в голову полезет.
Ну, и когда Мойра, нахваливая Фредовой преимущества бордельной жизни перед жизнью служанки, сказала: "Здесь даже крем для лица дают", мне всё-таки захотелось съязвить, что на креме для лица здешние женщины помешались. Нет, я правда понимаю, что неприятно чувство сухости и стянутости кожи, что хочется хоть немножко чувствовать себя женщиной и человеком, но не настолько же на креме-то свет клином сошёлся. О сигаретах здесь, кстати, не так сильно страдали.
В общем, не скажу, что принял книжку уж очень близко к сердцу (и уж точно не ассоциировал себя с героиней и не представлял на её месте), но да, мне она понравилась. Очень достойная антиутопия, - а то, по поводу чего я поехидничал, на общем фоне всё-таки мелочи. Хочу попробовать почитать у Этвуд что-нибудь ещё.

Очередная антиутопия с вполне оригинальным сюжетом. Действия происходят в недалёком будущем на территории современных Штатов (в книге - Республика Галаад). Тоталитарное государство живёт по очень строгим законам, где роль женщины сведена к деторождению. ⠀
⠀
Вообще все женщины делятся на Жён, Служанок, Тёток и Марф. С жёнами всё понятно, а вот служанки (нет, не прибирают кухню) - это те немногие женщины в мире будущего, которые могут иметь детей. Их главная задача рожать детей для бездетных пар из высшего сословия.

Повествование ведётся как раз от лица такой служанки. Зовут её Фредова (производное от имени Командора-высокопоставленного чиновника, в семье которого она живёт). Это и воспоминания о прежней жизни, и попытка не сойти с ума в ужасающей сверхрелигиозной реальности с казнями и унизительными ритуалами.

Единственное, что держит Фредову на плаву - это мысль о родной дочери и муже, с которыми её разлучили. Она верит, что ещё увидит их, тем более, что узнаёт о тайном сопротивлении... На самом деле очень сложная книга, между строк витают мысли о борьбе за права женщин. Не за небритые ноги и подмышки (нашли за что бороться современные дамы - делайте, что хотите, но не несите, это как флаг равенства и свободы, потому что не дотягивает), а за возможность выбирать, кем и с кем быть.

Читаешь и понимаешь, что вполне реальная перпектива такого будущего! Книга (хоть и являлась сверхпопулярной пару лет назад) понравится не всем. Диалогов очень мало, мыслей, причём однообразных, переизбыток. А лично мне интересно почитать мнение мужчин по поводу такого сценария будущего.

Читала я ещё весной, а уж потом узнала, что есть ещё и сериал! Хоть книга не совсем впечатлила, решила глянуть, как из такого небольшого безсобытийного по сути романа можно было наснимать столько сезонов. Так сериал меня вообще не впечатлил и главная героиня тоже. Не интересно и надуманно. Книга лучше.

Я тут обнаружила, что " Рассказ служанки" в моем списке прочтения аж с 2015 года. Долго я к ней шла - мягко сказано,обычно я так говорю про год максимум, а тут гораздо больше.

Это первая книга у Маргарет Этвуд, хотя у меня дома есть ещё три ее произведения (они тоже ждут своего часа). Я не очень люблю такой стиль написания - размышления, обрывочные картинки, прошлое и настоящее перемешано, предложения обрывочные. Это сбивает с толку.
Но история была интересная, так что как написано было на втором плане перед тем что написано.

Я искренне надеюсь, что такого будущего нам не уготовано - тебя используют, как сумку для переноски содержимого, за спиной проклинают, ненавидят, и ты отмечена красной меткой, красной, как ментруальная кровь. (Может, поэтому платья были такими? Наверно, это упоминалось, но я упустила этот момент). Но самое страшное - отсутствие выбора, твоей настоящей, а не навязанной, воли. Ты просто орудие, а не человек. Плюсом ты миришься с этим, осознавая, как ты бессильна. Именно этого стоит бояться.

История обрывочна, и именно такие окончания историй не люблю - неизвестно, что стало с Фредовой, неизвестно, как ее звали, что стало с Ником и чем кончилась история этого государства.

Кстати, об устройстве страны (как из последней псевдостатьи становится известно, ее имя Галаад) хочу сказать отдельно. Это ужасное лицемерие, громадный скачок назад. Но мне до скрежета зубов надоели цитаты из Библии в примечаниях, вот честно. Это звучит как фальшивая нота, видимость правильности, а на деле такая чушь.

«Сильно и ужасающе» — так можно описать мои эмоции от этой книги. Я вообще не люблю антиутопии из-за заведомой невозможности счастливого финала. Книги этого жанра пишутся как предостережение, как послание в будущее, но для меня они сквозят бессилием и безнадежностью. Сюжет «Рассказа Служанки» таков: в США после переворота к власти пришли религиозные фанатики и права женщин теперь ограничены несколькими функциями: прислуживать, вынашивать ребенка и быть Женами. В новом мире нет места любви, желаниям, индивидуальности. Семья без чувств, зачатие без любви, лишь во имя долга, во имя страны — такая роль отведена Служанкам, сосудам для воспроизведения детей. Главная героиня по имени Фредова (по имени мужчины, кому она принадлежит) в книге описывает свои чувства и воспоминания. Она помнит жизнь такой, какой она была до этого... Жизнь, где был муж, ребенок, была работа и свобода. Фредова в ужасающих мелочах описывает свою жизнь сейчас, переплетая её с собственными воспоминаниями о прошлом. Внутри себя она не смирилась. Каждый день всё одно: завтрак в комнату (без ножа, чтобы не убила себя), красное закрытое платье, прогулки за продуктами вместе с такой же Служанкой. Целомудренные посещения Собраний и Стены. Раз в месяц — встреча с Командаром, соитие, напоминающее рутинную работу. Если она не зачнет ребенка, то будет не нужна. И такова жизнь: без правды, без чувств, зато по Божьим законам (а по Божьим ли?). ㅤ

Сила описаний Этвуд завораживает. Её мир в запахах, в деталях, в скомканных запретных воспоминаниях, которые Фредова жадно глотает, пока их никто не может отобрать. Я испытывала одновременно отвращение и завороженность, когда читала эту книгу. Героиня пытается заглушить свои чувства, чтобы не сойти с ума и смириться с отведенной ей ролью и личными потерями. Пусть история Фредовы не позволяет более подробно увидеть все нюансы режима, показанные моменты пугают пугают своей относительной близостью с реальностью. Закутанные Служанки, домашние гаремы, преследование "неверных", ненависть к прошлому строю и нетерпимость к старым правилам, женщины без права распоряжаться собственной жизнью. Ну же, узнали что-нибудь?

И тем не менее, в «Рассказе Служанки» мне чего-то не хватило. Главную героиню не возмущают сами лишенческие условия её жизни, её возмущает то, что она не может любить или спать с кем хочет. Открытый финал, где остается только гадать о дальнейшей судьбы Фредовы, был неоднозначен: даже если она выжила, то жизнь в таком мире — не жизнь. Но уход Этвуд от описания смерти героини заставляет задумываться, что же Маргарет хотела в самом деле сказать.
ㅤ
Сильно. Пугающе. С оглядкой на настоящее и будущее. Я не люблю антиутопии, но «Рассказ Служанки» — это лишь одна из раскладок крайности, к которой может привести наш несовершенный мир.

Сначала поставила "четверку", а потом задумалась, объективна ли я. Сериал, снятый по книге, один из лучших за последние годы и впечатляет своим размахом. Я предвкушала, что роман будет не менее масштабным, но нет, книжка маленькая, сюжет оборван, герои не раскрыты. Сериальная Джун поражает своей несгибаемой силой воли, даже склонив голову, она продолжает держать удар. Книжная служанка не только не имеет имени, но и стержня. Возможно, я слишком предвзято сужу, сравнивая двух героинь.

Этвуд создает еще более мрачную картину мира, даже тот маленький факт, что по книге Канада выдавала беглецов обратно Галааду, удручает и тревожит. В сериале же есть надежда, что все это не навсегда, что тоталитарный режим будет свергнут, а его адепты понесут наказание.

Очень редкий случай, когда совсем книга не понравилась, а экранизация вызвала восторг.

Не скажу, что мне прям понравилось, но что-то в этой книге есть. Да...определенно есть.
Скажу еще, что с одной стороны мне понятны причины, по которым такое произошло, появились такие законы. Ведь на самом деле все те проблемы, что указаны в книге как причины, есть во многих странах в наше время. Легализованы однополые браки, проституция, насилие,аборты...Лично я увидела, что автор акцентирует внимание на этих вопросах. Просто печально, что виноватыми сделали женщин...хотяяяя в некоторых вопросах я и тут соглашусь.
Написана она в стиле автобиографии. Из-за этого было не очень интересно читать...все крутится вокруг героини, её таких непонятных мыслей и рассуждений. Для меня она была серой, такой как и должна была быть служанка, и я не заметила её борьбы, даже внутренней.
Ссылки на библию немного раздражали и отвлекали. Да я даже не поняла, какая религия была главной и единственно в Галааде
Сама идея интересная, но какое-то повествование сумбурное, рывками. Я хоть и прочитала достаточно быстро, но могла и быстрее)
Книгу можно прочитать, но не скажу, что прям обязательно нужно)
И вот я решила посмотреть сериал. Кстати, Маргарет Этвуд тут и сценарист, и продюсер, и даже актриса. Сериал, однозначно, лучше книги. Ну для начала, тут больше подробностей, больше уточнений и то, что было не понятно в книге, в сериале показано более подробно. И можете кидать в меня тапками, но после просмотра, я прям, очень сопереживаю женам командоров. Вот кого мне реально жалко, а служанка как была серостью, так и осталась

Немного спойлеров...
Перед нами Глаад. То ли город, то ли государство, в котором установлен особый религиозный и тоталитарный режим. Мужчины разделены на касты по профессиям, женщины - по своему предназначению. Есть Жены, которые несут на себе миссию хранительниц очагов, верных спутниц высокопоставленных представителей сильного пола и примера стойкой веры в Господа. Есть Марфы, выполняющие обычные рабоче-крестьянские обязанности. А есть Служанки - отобранные по фертильному превосходству, выдрессированные в специальном центре, безмолвные "ходячие инкубаторы", в чьи обязанности входит лишь одно - беременеть для богатых семей и рожать на свет желанных детей. Система в Глааде по идее отточена, доведена до четкого исполнения, исключения неповиновения и допуска неверных мыслей. Вот только мужчины, построившие новую империю, вынуждены надеть маски и максимально контролировать каждый свой шаг и слово, чтобы оставаться в живых, целыми и невредимыми. Жены, показывая всем свое превосходство над другими женщинами, молча изъедают себя и ненавидят свою жизнь. А Служанки, стараются забыть свое прошлое, в котором они были обычными любимыми девушками, матерями и подругами, и стойко ежемесячно терпят, по сути, изнасилование, дабы забеременеть и доказать свою пригодность этому миру.
Вообще я сначала посмотрела серий 10 одноименного сериала. И не досмотрела. Надеялась, что в книге я найду объяснение всему происходящему, а так же захватывающую развязку. Но на деле, как ни странно, сериал оказался в этом плане более информативным.
Мне не очень нравятся книги, в которых нет конца. То есть бывают истории, где есть развязка, но и небольшая недоговоренность, которая оставляет послевкусие. А есть что-то типа "Рассказа служанки" - начинается из неоткуда и ничем не заканчивается. Просто какой-то отрезок из жизни Служанки. Все таки мне хотелось, чтобы потом автор раскрыла, откуда именно зародился Глаад, куда он делся (если делся), что в конце концов произошло с главными героями. Может революционные перевороты, неожиданные игроки на сцене и прочее прочее. Но увы, ничего этого не было. Даже доклад на то ли конференции, то ли семинаре в самом конце ничем не помог. Здесь просто немного из жизни Служанки и немного ее воспоминаний о матери и подруге. Нет, так мы не договаривались.
Поэтому не испытав особо никаких эмоций решила, что книга ни так, ни сяк. Нейтрально.

Ну что ж, эта книга далась тяжеловато, особенно начало. Это антиутопия, чуть которой в описании государства будущего, основанного на религии. Поскольку у людей проблемы с репродукцией, существует особая каста женщин, которые должны спать с высокими чинами (при их живых жёнах) и рожать им детей (если получится). Ну и вся книга о переживаниях и воспоминаниях о прошлом.
Только я «расчиталась», как в середине книге чёрным по белому появилось слово «х.й». И всё. Меня как отрезало. Потом появились ещё другие слова (подобного рода), и у меня пропало вообще всякого влечение к этой книжульке.
А ещё - очень много библейских ссылок и религиозных сносок. Было немного сложновато.
В общем и целом - можно было бы и поинтереснее, однако.
Всем любящим антиутопии, жаждущим почитать слабенькие и мерзкие описания совокуплений и ценителям современной литературы.

Отзывы на данную книгу довольно противоречивые, и я приступала к чтению, не испытывая никаких иллюзий или завышенных ожиданий. Возможно, именно поэтому книга удивила и тронула до глубины души. Писательница показывает нам мир, в котором женщины потеряли свои права, и стали всего лишь средством воспроизведения потомства. Рассказ ведётся от имени одной из служанок, она вспоминает о своём счастливом прошлом, анализирует создавшуюся ситуацию, и конечно, мечтает сбежать из этого плена. Она нарушает сразу два закона этого мира, и во время прочтения очень интересно, как сложится её дальнейшая судьба. Мне понравился стиль написания в виде потока сознания, любопытно было читать мысли героини, и конечно же, бесконечно жаль, что у нее вот так просто забрали прошлую жизнь. Конец поразил