A Woman Is No Man

Это был тот редкий случай, когда книга привлекает прямо с первых строк. У нее очень приятный слог.
На этом приятное пожалуй заканчивается, потому что история довольно тяжелая, полная тоски, безысходности и бессилия.
При этом книга не очень богата событиями и довольно рутинная, как и сама жизнь героинь. Почти все действие происходит в стенах одного дома, ибо даже прогулка до магазина или до соседей - это большое и волнительное событие для большинства героинь. Даже Бруклин, знакомый и полюбившийся мне по роману "Дерево растет в Бруклине", остается практически за кадром.
Роман Итаф Рам по духу больше напомнил мне "Цвет пурпурный" Элис Уокер. Тоже про женщин и их быт, насилие, несправедливость и обретение собственного голоса. Также как и в романе Уокер герои здесь раскрываются с разных сторон, и мужчины, которые по сути являются злодеями и угнетателями, тоже получают сочувствие, понимание и прощение.
Очень правдоподобно автор описывает процесс принятия своей судьбы и превращения девочки, недолюбленного и одинокого ребенка, который не понимает почему мама так смотрит на жизнь и ведет себя, в женщину, которая пытается мириться со своей судьбой и сначала начинает осознавать причины, а потом и повторять поведение своей матери.
Деликатно автор обращается с темой ислама, давая понять, что проблема скорее не в религии, а в ее трактовке и предрассудках, предубеждениях, слепом следовании традициям, закоснелости и людях, которые поддерживают это.
В целом несмотря на то, что я испытала легкое недоумение от некоторых речей тети, и еще пару шероховатостей, книгу хочется хвалить за эмоциональную глубину, актуальность, лучик надежды в конце и смелость автора. Особенно за смелость. Думаю, Итаф Рам было непросто рассказать эту историю, которую осудят те для кого и о ком она написана. Историю, основанную на собственном опыте.

Книга о судьбе семьи палестинских эмигрантов, показанная глазами трёх героинь.

История начинается в Палестине, где выдают замуж 18-летнюю Исру за Адама, живущего в Америке. Молодая девушка едет с надеждами на любовь, другую жизнь, где у неё будет больше прав, которые рушатся с каждым днём. Она погрязла в делах по хозяйству, угождению свекрови и рождении очередного ребенка. Потому что дело женщины – замужество и дети.

Параллельно нам рассказывается история Дейи - старшей дочери Исры, которую бабушка пытается выдать замуж. А девушка пытается понять, чего же сама хочет в жизни, и не повторит ли она судьбу матери (семейный секрет, который она раскрывает по ходу событий).

Третий взгляд на историю показан от лица Фариды - матери Адама, жившей с детства в лагере на родине, которая считает, что Америка - просто страна с лучшими возможностями для жизни, а не повод изменить традициям и законам палестинского народа.

Вообще, в книге показаны почти все члены семьи, как женщины,  так и мужчины:
— Халед, муж Фариды, практически передавший главную роль в семье жене, которая всё делает, как принято, но даже не замечает во что превращаются её дети и что с ними происходит. Хотя скорее, замечает, но делает вид, что всё нормально, ведь у них так принято. Всё должно оставаться в семье, между мужем и женой, никакого сора из избы. И к чему это привело?...
— Сара – дочь Фариды и Халеда, сбежавшая из дома, когда мать решила выдать её замуж, потому что выросла больше с американским взглядом на мир, потому что хотела быть свободной
— Адам – старший сын, на которого мать оказывала такое давление, что он просто не смог это терпеть на трезвую голову и срывал злость на жене
— младшие сыновья Фариды тоже не живут свою лучшую жизнь, хотя и обласканы матерью со всех сторон, не то что Адам, но и это не помогло.

Книга — боль каждого персонажа, но особенно Исры – девушки, которая любила укрыться в мире книг, потому что лишь они дарили ей надежду на лучшее, но, к сожалению, её мечтам так и не суждено было сбыться.

Честно говоря, по обложке я решила, что это какой-то нонфик, и не читая аннотацию, добавила книгу в список, но если б прочла, не стала бы браться за неё.  Потому что, в таких книгах обычно автор манипулирует читателем слишком уж откровенно. Но здесь, я этого не ощутила, прослушала книгу за день, не могла остановиться. Итаф Рам очень грамотно и аккуратно проводит нас по истории, не зацикливаясь на чем-то одном (в роли виновника во всех бедах), а показывая проблемы с разных сторон. Отличная вышла книга.

P.S.: Как же всё таки уже надоело бездействие многих людей в отношении насилия над женщинами. Всё какие-то отговорки. Проблема существует, её надо решать, а не замалчивать и оправдывать.

Роман Итаф Рам "Женщина - не мужчина" - это история 3 поколений палестинских женщин, пытающихся найти лучшую жизнь в Америке. Это манифест арабской женщины, которой не безразлична судьба ее народа. Это целый океан грусти. Это вся правда о жизни арабских женщин, скрытая за дверями дома, за дверями спальни, за глазами, полными боли, грусти и тоски. Это надежда на то, что все женщины мира могут вместе что-то изменить.

Автор живо и интересно рассказывает о том, во что европейским и славянским женщинам будет сложно и страшно поверить.

Мужчина должен показать женщине ЕЕ МЕСТО. И делает он это кулаками.

Женщина ОБЯЗАНА исполнять желания мужа.

Разве может быть любовь и настоящее счастье там, где всё держится не на желании сделать счастливыми друг друга, а на обязанностях, рукоприкладстве и СТРАХЕ???

Гамма женских чувств: долг, обида, грусть, стыд, боль, смирение, страх. А где СЧАСТЬЕ? Где любовь? Где ЗАЩИЩЕННОСТЬ?

старший сын все время что-то кому-то ДОЛЖЕН.

ПОКОРНОСТЬ судьбе не дает жить в полную силу.

Супруги целую жизнь живут, так и не узнав друг друга, как ЧУЖИЕ люди.

Женщины обрекают себя на РАБСКУЮ жизнь, только потому что не хотят огорчать, родителей, мужа, свекровь.

Женщины заедают переживания,  недолюбленность и становятся толстыми до безобразия, становятся противны мужьям. А мужья в свою очередь, из-за которых женщины стали несчастны, ищут УТЕШЕНИЯ под юбками чужих женщин, в дыму кальяна или в бутылке с шарапом. Еда, кухня - единственное, что связывает этих чужих друг другу людей.

Нет на этом свете ничего более жестокого,  чем СЕРДЦЕ МУЖЧИНЫ.

Женщине неоткуда ждать помощи. Ее никто не спасёт от мужской жестокости и НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ.

Когда женщина позволяет родным увидеть синяки от рук мужа, ВИНЯТ ЕЕ, что она предстала в ненадлежащем виде, не потрудилась их спрятать, а ему никто не скажет ни слова.

* Женщина не может спастись разводом, потому что это СТЫД и ПОЗОР не только для нее, но и для всей ее родни.

Дебютный роман Итаф Рам рассказывает о жизни мусульманских женщин. Глазами трёх разных героинь, выросших в разных условиях мы видим практически одно и тоже. Женщина - не мужчина и у неё нет своего голоса. Главная задача - как можно раньше выйти замуж, родить сына и полностью подчиняться воле мужа.

Фарида, Исра и Дейа. Они такие разные, но тем не менее являются одной семьей.
Дейа рано потеряла родителей, ее и сестёр воспитывают бабушка Фарида и дедушка. Девушка уверена, что мама и папа погибли в автомобильной катастрофе. Однако, все в их общине скрывают истираю причину гибели Исры и Адама.

Читать эту книгу было увлекательно и одновременно страшно. Совсем другая культура, другие традиции и правила. Даже временами в голове не укладывается, что и в наше время люди живут по таким обычаям. Что женщины не имеют абсолютно никаких прав и даже не могут пойти учиться.

Эта книга помогает совсем по-другому взглянуть на, казалось бы, такие привычные вещи. Однако, финал у неё какой-то сильно идеалистичный. Сложно поверить, что люди много лет соблюдавшие определенные правила в один миг способно настолько изменить своё поведение. Но при этом хочется верить, что все у них будет хорошо и каждый найдёт своё счастье и умиротворение.

⠀
Начало дебютного романа палестинской писательницы Итаф Рам за последнее время стало почти таким же знаменитым, как «Все счастливые семьи похожи друг на друга» у Толстого. И несмотря на то, что книга Рам вообще казалось бы «о другом», она оказалась не менее важной. Писательница приоткрывает завесу – даже можно сказать, сдёргивает резким движением плотную штору – на жизнь женщин, которые из-за определённой культуры своей страны оказались страшно ущемлены.
⠀
Перед нами три временных пласта. Три истории: молодой женщины Исры – мечтательной в начале и полностью сломавшейся в конце, ее дочки Дейи и главы семейства – сварливой бабки Фариды. Для них всех дом в Нью-Йорке – «городе неограниченных возможностей» – стал настоящей клеткой.
⠀
В этих трёх историях мы прекрасно прочитываем судьбу всех женщин Палестины. Таким образом, делясь глубоко личным опытом, Итаф Рам даёт голос всем, кто из-за удушающих традиций родной страны лишился всех своих прав, – благодаря чему роман достигает по-настоящему эпических масштабов, сравнимых с романами того же Толстого.
⠀
Но что интересно. Именно из-за этих постоянно сменяющихся точек зрения (Исра/Дейя/Фарида) убеждаешься в той самой истине, когда-то так хорошо сформулированной Харпер Ли: «Почти все люди хорошие, когда их в конце концов поймёшь». Да, мы начинаем понимать даже несносную Фариду. И в какой-то степени даже Адама – жестокого мужа Исры, которого как старшего сына вечно дергают за ниточки – «сыновий долг», все дела. А он в это время мечтает «о рассвете на Бруклинском мосту»… конечно, между побоями собственной жены.
⠀
Итаф Рам показала, как в наш вроде бы свободный и полный возможностей век, когда люди летают в космос, когда мир движется к принятию различных видов любви, когда парням не зазорно красить ногти, а девушкам увлекаться гонками, когда практически искореняется рабство, – в этот самый век до сих пор есть люди, которые мыслят настолько узко, что диву даёшься.
⠀
Для большинства из них легче по сто раз на дню повторять мантру, впитываемую с молоком матери: «Женщина – не мужчина», – чем попытаться постоять за себя, за своих дочерей.
⠀
Для них легче списать все женские переживания на джиннов, чем прислушаться к женщине, помочь ей.
⠀
Для них легче повесить на женщину все смертные грехи, если та не родила долгожданного сына. А когда ее начнёт избивать муж – проще всучить девушке тональник и велеть замазывать синяки, чем сказать собственному сыну, чтобы он не бил невестку.
⠀
На обложке книги сказано, что это «ошеломляющий дебют о женщинах, осмеливающихся решать за себя». Что ж, очень сильно. Я полностью согласна.

"Женщина – не мужчина" Итаф Рам – это книга, которая заставляет задуматься о том, как устроено общество и как в нём видят женщин. В книге рассказывается о сложностях, с которыми сталкиваются женщины в современном мире, о стереотипах и предрассудках, которые ограничивают их свободу.

Это не просто книга о проблемах. Рам показывает, что женщины – это не "недомужчины", а цельные, сильные и умные личности, способные на многое. Она призывает к уважению, равноправию и к тому, чтобы женщины сами определяли свой путь.

Книга написана простым и понятным языком, поэтому читать её легко. Она может быть интересна как женщинам, которые сталкиваются с подобными проблемами, так и мужчинам, которые хотят лучше понять женский опыт.

В общем, "Женщина – не мужчина" – это книга, которая важна для каждого, кто хочет жить в справедливом обществе, где нет места стереотипам и предрассудкам. Она вдохновляет, заставляет задуматься и призывает к действию. Это как разговор с умной подругой, после которого понимаешь, что всё можно изменить.

О Боже если бы вы знали сколько раз я закатывала глаза при слушании данной книги (да да, аудиокнига). Не из-за того, что она мне не нравились, а из-за того что второстепенные героини искренне верили, что они ниже мужчин и каждое их слово раздражали меня аж я начала ругаться громко...Мне искренне жаль таких женщин, и многих не изменишь. Два поколения пытались утихомирить Фариду, но она ни в какую. Лишь бы мужчинам угодить, да о женской фейковой доле говорить. Но спасибо автору, за интересные флешбеки, они помогли мне понять даже такую женщину как Фарида.

В истории очень немало неожиданных поворотов, именно они заставляли меня как читателя остаться у повиновении автора. В данном грустном произведении рассказывается о жизненном цикле трех женщин. Хоть Дея самая смелая и классная, мне больше всего понравилось Исра и Сара. Очень болезненно сопереживала Исре, жаль что ее история закончилось так грустно...

Плюс книга очень красиво и детализировано написано. Благодаря этому легко вливаешься в истории палестинских женщин.

Всем рекомендую, заставляет задуматься!

В книге есть проблема, которую тяжело проигнорировать, но реализация слабая, поэтому и впечатления двоякие.

В «женщина — не мужчина» затрагивается тема свободы — свобода выбора, свобода личности, свобода женщины. Эта книга сумеет вывести из равновесия хотя бы тем, что она на такую острую тему, как роль женщины в традиционном укладе — ограничения во всем, конкретная программа жизни, отсутствие возможностей и независимости. В этой книге женщины страдают и от мужчин, и от таких же женщин. Мизогиния процветает, вкладывается в умы с рождения, не оставляя ни единой возможности на счастливый исход. Дочь в семье — обуза, сын — радость, дочь — уходящий гость, сын — гордость и опора.
И на протяжении всей истории читателю говорят об этом. Раз за разом, каждая из героинь.
Это сразу же отсылает к названию. И такая прямолинейность не мешает, однако мешают вечные повторения. С первой страницы до последней повторяют одно и то же, это утомляет. Не обязательно было так агрессивно тыкать проблемой в лицо, все понятно и без этого. От вечных повторений проблема не станет весомее или меньше, она остаётся на том же уровне важности, а вот восприятие истории становится хуже.

Сюжет достаточно ровный, повествование ведётся от трех героинь разного возраста и в разные временные периоды. Фарида — свекровь и бабушка, Исра — невестка и мать, Дейа — дочь и внучка. Сквозь призму их взгляда читатель знакомится с обычаями и устоями этой семьи (если свести все к собирательным образам, то не только этой, а многих других семей). Лишь одну героиню здесь не было жаль — изначально и до конца, в еë раскаяние не веришь.
В целом — персонажи кажутся в моментах картонными, а их диалоги наивными. Очень дискомфортно читать моменты, где одна героиня убеждает другую, что все просто, нужно лишь сделать выбор, а после автор демонстрирует тяжесть выбора и жестокость реальности.
Настойчивое «все просто» также раздражало на протяжении половины книги.

Не обошлось и без травматичных, чрезмерно жестоких моментов. Ощущение катастрофы висело с самого начала, но автор умалчивал то здесь кусочек, то там, а потом раскрыл читателю все карты, оставляя в тихом ужасе. И сама ситуация, и реакция некоторых героев на неë вызывает отвращение.

Ну и финал — слишком. Он даже не открытый, он вброшенный и оборванный. Если с двумя героинями все было понятно, то с третьей — нет. Мне показалось, что автор переборщила в моменте. Вместо точки поставила целую строчку точек, лишив читателя завершенности.

6/10.
Если вы тяжело переносите жестокость, несправедливость к женщинам, то лучше пройти мимо. Это книга затриггерит во многих местах. И по итогу не будет ни облегчения, ни удовлетворения от прочитанного.
В остальном — можно попытаться, но будьте готовы к тому, что автор без устали будет повторять одно и то же, не желая привнести что-то новое.

Перечитывать не буду, даже ради проблемы и идеи.