Последний день приговоренного к смерти

Последний день приговоренного к смерти - небольшая книга, выполненная в форме записок человека, которого приговорили к смертной казни. Как пишет автор, основная цель книги - отмена смертной казни. Мне, как человеку в некоторых случаях не согласному с позицией автора, тяжело было принять его мысли по этому поводу. В особенности потому что он не описал деяния, за которые герой книги заслужил высшую меру наказания, указано лишь то, что герой "пролил кровь".
Герой, которому осталось прожить 6 недель описывает свои мысли и то, что происходит с ним до последнего часа перед смертью. Все вертится вокруг одной лишь мысли: "скоро я умру" и читая, пытаешься представить себя на месте героя и понимаешь, что чувствовал бы тоже самое, был бы в отчаянии, постоянном страхе и неспособности размышлять о чем-либо другом, кроме как о скорой кончине. Герой жалеет себя, свою молодость, свои годы и жалуется на жестокость наказания.
Но, поскольку его деяние не раскрывается автором, то трудно судить насколько оправдана его жалость или он лишь не может достойно принять наказание, которое заслуживает. Это мне и не понравилось в книге.
Все чувства и ощущения переданы невероятно, при прочтении становится жутковато от мыслей, которые повествует герой.

Смерти безразлично, какого мы пола, каковы наш возраст и социальное положение в обществе. Причинит ли наш уход невыносимую боль родным и близким, или последнее пристанище наше порастёт непроходимой травой.

Смерть - великий уравнитель. Ей подвластно сбросить с нас липовые маски, обнажив первобытные страхи. Она заставляет все органы и части тела трепещать перед ней. Она вдохновляет героев на подвиги, поэтов - на создание шедевров.

О смерти не задумываешься, пока этот роковой момент настолько далёк, что представляется чем-то несбыточным - тем, что непременно случится с другими, а никак не с нами.

В силу, отчасти, мазахистского склада своего естества, человек, всеми возможными способами, стремится проникнуть в запредельную тайну, скрывающую под своим покровом дату их кончины. Либо предпринимают соответствующие попытки в надежде приободриться, заручившись уготованными им ещё несколькими десятками лет жизни.

И лишь немногим хватает рациональной рассудительности черпать своё счастие в безвестности.

Одно дело - помнить, что когда-нибудь нам всё же придётся покинуть временное пристанище, именуемое миром, и совсем другое - знать, что с каждым 1/60 ползком секундной стрелки по циферблату к нам подкрадывается холодящая дух смерть.

Произведение, о котором пойдёт речь, натолкнуло меня на мысль о безумной отваге самоубийц (или об их каком-либо психическом отклонении, оказывающим разрушительное воздействие на природный инстинкт самосохранения) и освежила в памяти афоризм: "На такой слабый поступок у меня никогда не хватит смелости".

Кто-то с шокирующей лёгкостью расстаётся с бесценным подарком, столь великодушно преподнесённым Создателем, иной же - изо дня в день вынужден сходить с ума под гнётом неминуемо приближающейся гибели.

Суть данного произведения освещает прижизненные мытарства последних, она диаметрально противоположна ритуалу самоубийства - это казнь, насильственное лишение жизни.

Какие адские муки приходилось испытывать людям середины 18-ого столетия, по решению суда приговорённым к гильотине?

На протяжении целых шести недель они были принуждены лицом к лицу сосуществовать с тотальной обречённостью.

Словами не передать их душевные терзания, провоцирующие преждевременное появление седины, да и для чего это делать, когда до меня, в мельчайших подробностях, тему эту осветил удивительный писатель!

История, которая непременно сподвигнет задуматься о смысле бытия и простых мелочах, которые мы не замечаем и которыми не дорожим в повседневной жизни.

Каждая последующая страница приближает жуткую развязку, и сердце начинает биться чаще.

И тот, кто обладает живым воображением, вкупе с впечатлительностью, придёт к логическому выводу: ни один проступок, подпадающий под юрисдикцию десяти Библейских заповедей, не стоит того, чтобы ничтожная опрометчивость, зачастую совершённая по глупости, стоила целой вселенной, умещающейся в венце творения природы, в высшем создании Божьем - Человеке.

В. Гюго не мог не написать эту книгу. О попытался "под оболочкой судьи отыскать человека", попытался достучаться до тех , кто "вершит правосудие", приговаривает к казни осужденного. Революции не разрушают эшафоты, они их сооружают. Не разжигайте в народе жажду крови, она ведёт к войнам и революциям. ЭТУ МЫСЛЬ последовательно проводит В. Гюго в своём произведении, убеждая и доказывая на многочисленных примерах. Он говорит, что порядок не исчезнет вместе с палачом. Остаётся БОГ, зло будут лечить милосердием; он верит в это. Мудрая книга, на все времена.

Небольшой рассказик, но заставляет задуматься и искать ответ на главный вопрос: Почему человек идет на преступление?
Клод Гё совершил кражу. Но по какой причине он пошел на воровство? А причина проста: семья Клода голодала, вот он и украл, чтобы хоть как-то накормить семью. Почему Клод убил надзирателя тюрьмы? Ради восстановления социальной справедливости.
Иными словами, автор привел пример того, как социальная несправедливость того времени вынуждала простой народ идти на преступление, поскольку тот, в отличие от буржуазии, был обездолен и у него просто не было другого выхода.